中日园林置石对比

中日古典园林山石对比
中日古典园林是中日文化领域的特殊文化载体，是传统 文化的历史结晶，是东方园林的两支奇葩，中国园林史本源， 日本园林史分支。 在造园上，素有“无石不园”之说，石与山水成为园林 构成上不可或缺的要素。即古人所谓“石令人古，水令人远。 园林水石，最不可无”。因此理石也就相应成为造园上最重 要的内容之一。理石包括叠山和置石两部分。 置石是以自然山石为材料，作为独立或附作的配景，点 缀造景布景。主要表现山石的个体形态美，或局部的组合， 而不具备完整的山型。有特置、散置、群置和对置等类。中 日园林在置石方面有着选材、手法、思想等诸方面的差异。
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在置石选材标准上，中国古典园林无论是皇家、私家、还是寺观 园林皆以湖石为主，少量黄石和英石，瘦、透、漏、皱为审美标 准，附以丑、拙、顽、劣，热衷于石的象征拟态，偏爱玲珑剔透 的奇珍异石。
日本古典园林
日本石材以京都的X马石，纪州四国的青石和冲绳的石灰石为主， 还有少量的花岗石。 日本崇拜天然岩块，形体不论，显出气势和力量。又成为巍然 不动、永恒和稳固的象征。如铃木大拙所说“日本艺术家最擅长的 妙技之一，就是从不完美甚至丑陋的形式中寻求美的表现”。 所以敦厚粗拙的自然巨石是日本园林置石的首选，石块不事加工， 以保持石头的自然样式。不论是皇家园林的岸边石组和茶室布石， 还是寺院园林 的海景石组和山坡枯爆组合，解释厚重敦实和菱角分 明的石头，经过巧妙组合配置，同样达到美妙的视觉效果。 另外中国园林置石选材以块石为主，而日本园林还有卵石、栗石和 沙。
2.相石
计成提出“是石堪堆”“近无图远”等观点，充分考虑了经济实用 原则和自然主义造园理想。反对舍近求远，一昧搜求、追捧湖石、灵璧 等奇石的时弊。
《园冶》
掇山、筑山 主张造园应着眼于布局和 创意 注重经济适用原则、因地 制宜
《作庭记》
以土筑为主、以土载石的 的形式与方法 根据其性质、形状等因素， 考虑其具体的运用
相石
参考文献： 【1】彭一刚．中国古典园林分析【M】．北京.中国建筑工业出版 社．1986 【2】明 计成 ．园冶注释【M】．陈植译注.北京：中国建筑工业出版 社．1988 【3】张十庆.《作庭记》译注与研究【M】天律 天津大学出版社．200 4 【4】张十庆．从日本《作庭记》论中国古代理石技术【J】．中国园 林．1996 【5】张文娟从《作庭记》与《园冶》比较中看中国古代造园演变 【J】．山西建筑．2010，36（17） 【6】王劲韬． 《作庭记》与《园冶》 的比较研究【J】．中国园 林．2009
《园冶》
1.掇山
掇山之法首先要掌握石性：形态、色泽、纹理、质地，而作不同 的用处。石性有坚、润、粗、嫩……，形有漏、透、瘦、顽……，体有 大、小……，色有黄、白、灰、青、黑、绿……。然后依其性，或宜于 治假山，或宜于点盆景，或宜于做峰石，或宜于掇山景；或插立可观， 或铺地如锦，或植乔松奇卉下，或列园林广榭中。“立根铺以峰石， 大块满盖椿头”，然后“渐以皲文而加”使造型“瘦漏生奇、玲成安 巧。峭壁贵于直立，悬崖使其后坚。岩、峦、洞、穴之莫穷，涧、壑、 坡、矶之俨是”，“路径盘且长，峰峦秀而古”。 对于园林叠山，计成提出，“来山先麓，自然地势嶙层，构土 成冈，不存石形之巧拙”。 主张造园应着眼于布局和创意，而不在 于一味追求石形的奇巧。
《作庭记》
1.筑山
“其岛有十种，山岛为四，平岛为六 (“ 岛姿 诸样”篇 ) ，皆为土筑。 山岛之上，略缀以石 ;而平岛则多仿自然沙洲，一般无石。” 其筑山主要表现为池中堆土成山，即岛的形式 。 “南庭作野筋，攘之立石；山不高筑，而于野筋坡脚处放置山石。 ” 所谓野筋，应归属于丘坡类山体形式。作为丘坡类山体的野筋，其构成 也是 以土为主体，而于其间坡脚处，稍点缀山石。这些都较典型地表明了早 期筑山理石的特色及风格，其筑山理石采取的是土筑为主、以土载石的形式 与方法。
二、叠石的手法之别
1、方向不一
中国置石以竖石为主，表现立面。尤其表现在独置、特置的形 式中 。 如豫园玉玲珑、留园冠云峰、都是孤石独立，入口庭山， 园中假山墙上璧山、花坛石笋也都是竖向的。 日本以横向为主，几乎不向上堆叠，所谓“宜漫置或卧以不甚 高大之石，看似遗忘之荒石。”如枯山水石庭以横向组石和水平砂 石为主。泉池园草地的散点石、茶亭、茶室门口的踏脱石，以及所 有通道的步石，都是横陈平抛。
一、置石的选材之别
中国古典园林
中国幅员辽阔，石材品类丰富，大体有：产于苏州所属的太 湖中的洞庭山太湖石，产于苏州、常州、镇江等长江流域的黄石， 产于河南所属近山东一带的花岗岩，产于江苏昆山的白色昆山石， 产于巢湖之南的散兵石，产于安徽宁国县一带的宣石，产于宿州 灵璧县磬山的灵璧石，产于广州英德含光真阳县之间的英石等。
三、石组象形上之别
中国古典园林
中国的置石以写意法形似。主景特置“寓石于景”。 力求做到依景选石，因石导势，使每块石有独到之处。对 群置和散置，要求石块大小不一，断续自然，但疏密相间， 高低变化，有呼有应，似分而合。突出“活”的野趣和自 然，所谓“虽由人作，宛自天开。”
日本古典园林
日本石组的写 实法形式，求 其寓意。具体 分类如图：
Fra Baidu bibliotek
2、手法不一 中国古典园林
造园置石手法较多，既有巨石独立，也有小石堆立、散置。 体量较小而分散者，通常用作园内景区配景点缀，平面组石用 于土山、坡地、林间、道旁、池畔。驳岸用石砌筑，竖立组石 多用石笋，砾石用于铺路。单体高大，独立成形者可作主景特 置，也可作为填补空间点缀处理。
日本古典园林
日本园林少用巨石独立，多用小石抛置。堆石横向组合较 多，竖向叠砌仅用于枯瀑，体量不大；平面置石多用于路边林 下的组石；驳岸以土岸为主；置石用点法；砾石用于河滨和河 底；细沙用于石庭表现波涛；园路不用石铺满，而是用单石列 点，间距以适合人体步幅为主。另外，砂石和栗石也用来表现 枯山的海滩和溪流。如前者相国寺的白沙滩，后者如南如院的 枯石流。枯石流用栗石横铺，所有的栗石朝一个方向，以寓水 的动感和动态。
2.相石
相石是以石造景时，事先所筹划的功夫，是理石至关重要的一步 关于相石，《作庭记》中是这样论述的：“凡作庭立石，先将太小诸 石运集 于一处，当竖立之石，以头朝上；横卧之石，以面朝上，皆排列于 庭上。察形 辨性，比较诸石之特征，依其需要，逐一立之。” 依据因石设用、相石台用的原则，庭园诸石，当各可其职，成为诸景 中各不相同的局部。其诸石所司之职，依其位置、功能及形态，可分为三 类：表现位置的有底石、前石、胁石、中石、离石等；表现功能的有水落 石、受水石、水越石、诘石、传石等；表现形态的刚有追石、逃石、俯石、 仰石、立石、卧石等。
宗教性石组
模拟大自然 的石组
表达现实意 愿的石组
根据典故创 作的石组
比重数量最多
佛教的须弥山 泷石组、流石 表示吉祥的七 蛤蟆石 石组、三尊石 组、筑山石组、五三石组、表 组、蓬莱山石 岩岛石组、远 示地位的藤户 组、五行石组、山石组桥石组 石、祈求子孙 龟鹤石组等 等 兴旺的阴阳石 组等
从《园冶》和《作庭记》中看 中日园林山石中掇山与相石之对比
《作庭记》是日本平安时代的造园家在多年见闻的园事日记基础 上编撰而成的。全书分十二卷，详述了立石与理水的原则、形式和方 法，也涉及植树与作泉，并主要记述了当时盛行的寝殿造庭园的建造。 这本书在日本以秘传书的形式流传，列举了大量造园禁忌，直接反映 了当时的社会思想与文化。书中的论述不仅代表了日本古典园林的精 髓，同时也是中日造园文化交流的产物。 《园冶》是造园家计成总结了毕生的造园经验完成的，虽成书于 明末，却经过了300年的沉寂后才由国人经日本引介回来。书中“兴 造论”和“园说”开篇总论造园精髓，后面以十章分述了造园中相地、 屋宇、铺地、掇山、选石和借景等方面的技术要点和风格特征。这本 书系统地阐述了我国晚期造园特点，是我国古典园林史上迟来的瑰宝。