最新《道德经》演讲大纲分析完整版ppt材料

不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生 真谛。 -鲁迅 《老子》说：“知其白，守其黑。”这句话向我 们揭示了这样一个人人都知晓的、但鲜能真正理 解的真理：有死之人的思想必须让自身没入深深 泉源的黑暗中，以便在白天能看到星星。 -[德]海德格尔（1889-1976）
道教起源与发展
1、汉初有黄老道，推尊黄帝为五帝之首，并以老子学 说为治国原则。至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”， 此道才受挫。 2、东汉灵帝，在东方有张角，倡太平道，道师持符祝， 教病人叩头思过，以符水治病。后发展为数十万人， 乃发动农民起义，倡言“苍天已死，黄天当立，岁在 甲子，天下大吉。”后遭镇压。 3、此时，汉中有张脩 ，以“老子”劝导病人，使病 家出米五斗，号称五斗米道。张鲁杀张脩取而代之， 自号师君，使五斗米道成为他割据巴汉的工具。张鲁 降曹操，受封为镇南将军。此派道次提出“太上老君” 的神名，与“道教”的教名。此派有符箓派的特色， 至南北朝名为天师道，发展至全国。
道教的形成(依许地山之说)
巫 术数
方技家
占卜家 天文家
易
史
道德家
墨家
儒家
医家 房中 神仙
形法 杂占 蓍龟
阴阳 历谱
五行
黄老道
五斗米道
今日道教
道家思想特色
1 .因应天下大乱，意图彻底解释及解决人 的生命问题。 2 .方法是跳脱“人中心”的思考模式及价 值判断，转而把握究竟真 实－－道。
3 .以道代天，显示革命性；与其修德，不 如觉悟，只适合“老者、失意者、智者”。 4 .由此化解虚无主义的危机，并且开启了 从真实到美感的途径。
前 言
在中华文化源远流长的发展过 程中，儒家与道家是两大支柱，有时 携手合作，有时分庭抗礼，形成中华 文化的一大特色。儒家表现深刻的入 世情怀，道家呢？是出世、超世，还 是别有一番用心与苦心？
前 言Байду номын сангаас
老子是道家的创始者。《老子》一书 的作者即如司马迁所说，是“周守藏室 之史”，他的生平与《老子》一书的内 容也不妨分开讨论。今人所读《老子》， 多以王弼注本为主，再参酌帛书本、竹 简本，稍加损益。
道教起源与发展
道教发展于两晋南北朝时期，原因是：
１、炼丹成仙的宗旨，迎合了贵族的精神需求；保身隐 居的生活方式，受到厌世士人的欢迎；符箓斋醮的消灾 治病方法及互助共济的道规，吸引了苦难中的民众。
２、利用老庄之学，形成一般迷信所缺少的神学体系； 又与儒学在观念上呼应，维护纲常名教，以此得到统治 者的信任。 ３、它的养生论与医学，有科学成分与实用价值，又能 包容各种观念，形成丰富的文化系统。
道教起源与发展
道教重要人物与作品：
４．陶弘景受梁武帝信赖，有“山中宰相”之 称。以存神服气为主，辅以诵经、功德。编造 等级森严的新的神仙系谱。主张与儒家、佛教 三教合流。
５．北魏寇谦之主张“清整道教”，除去三张 伪法，租米钱税，及男女合气之术。大道清虚， 岂有斯事。专以礼度为首，而加之以服食闭 练.” 其道教称为北天师道。
道教起源与发展
道教基本教义：
3、至上神是“委气真人”，下有神人、真人、仙人、 道人，组成神仙世界。受儒家“积善之家必有余庆， 积不善之家必有余殃”观念的启发，提出“承负”说， 谓先人的功过，积之日久，延及子孙，而有福祸之异。 4、主张阴阳调和，五行当位，向往君臣民同心协力的 封建太平理想。东汉魏伯阳著《周易参同契》，形成 内外丹结合之说。后人则进而以身为炉体，依阴阳的 变化，六十四卦的运行，修养精气，结而成丹，是谓 内丹。以药石炼制成丹，是谓外丹。丹成可以养性延 命，乃至不死成仙。
前 言
老子看待天下大乱，把焦点置于“人的认知 能力”上，若是认知偏差，则欲望随之错乱， 所以他但愿百姓“无知无欲”。老子其实另有 所指，希望认知可以由“区分”提升到“避 难”，再提升到“启明”，亦即以道观物，化 解贵贱，抵达一往平等的境界。由此显示老子 为何强调“三宝”：慈、俭、不敢为天下先。 若是回溯根源，仍须说明何谓“道”，以及人 生修行之法：虚与静。
道教起源与发展
道教基本教义：
１、源自民间巫术与神仙方术，又附会《老 子》、《庄子》，并加以引申，再吸收儒家， 阴阳家、谶（chèn）纬及佛教等成分，融合而 成，基本宗旨为长生成仙。 ２、经典为《太平经》,把汉代道家关于气的 学说神秘化，把养生论引申为长生说。主张通 过养性与积德，如行孝、守一、含气、服药等， 达到长生成仙的目的。
国学经典之《道德经》
《道德经》演讲大纲
一、前言：《道德经》介绍
二、道教起源与发展
三、道家思想特色及对比
四、为什么要学道家及相关重点章节解读
五、道是什么及相关重点章节解读
六、圣人的示范及相关重点章节解读
前 言
《老子》，又称《道德经》，是中国哲学史上第一部 具有完整哲学体系的著作。老子的哲学涵盖了宇宙观、 人生观和社会政治观。 “道”是老子哲学思想的基本范畴，所谓“道”，是 指“究竟真实”而言，亦即万物的始源与归宿，万物 的基础与动力来源；而“德”则是“道”的展开，是 “道”在人生、社会和政治生活中的具体应用。 道家立说的目的，是要在变化生灭的世间，找到究竟 真实（道），使人可以自行安顿，进而自在逍遥，臻 于化境。
前 言
老子的修养方法是虚与静，由此孕生智慧， 可以“观”天地万物的真相，然后肯定“道” 是究竟真实。以道为本源，则人生的困境与虚 无之感可以化解于无形。
由此我们可以借助这一课程理解真实，体悟智 慧，超越生命苦难；并比对现代社会的情境， 人们对所谓成功、快乐的心灵焦虑。
前 言
老子思想的集大成的《道德经》，像一个永不枯 竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得。 -[德]尼采（1844-1900）
道教起源与发展
道教重要人物与作品：
１．王浮《老子化胡经》。 ２．葛洪《抱朴子》肯定神仙必有，长生可致，集以 往神仙外丹理论之大成。学道首在修德守礼：“欲求 仙者，要以忠孝和顺仁信为本。”其次则为服用金丹 上药：“升仙之要在神丹也。”然后再辅以清心寡欲、 房中术、吐纳行气、草木药饵 。此派代表了丹鼎派。 ３．陆修静综合符箓派与丹鼎派：又因弘扬《灵宝 经》,被人称为灵宝派。著有《三洞经书目录》,为 《道藏》奠下体例。