中国传统文化之医药养生文化

有《抱朴子》，劝人学炼丹术和服用“金丹” 。
唐代，服饵金石之风愈演愈烈。唐代统治者提
倡道教，炼“仙丹”以求长生不老之药，服金石
以求长生不老之道的风气盛行一时。唐朝后逐渐
衰落。 2020/11/4
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2、吐纳导引中医养身学派
战国时，道家的“清静无为”思想糅 合进了吐纳导引术中。
汉代，张仲景阐述了导引的养生防病意义。 华佗创立“五禽戏。
补虚。下品125种，能除邪、
多具毒，专用于治疗疾病的药
物。 2020/11/4
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神医扁鹊
战国时勃海郡郑地的 人，原名秦越人。云游 各国，为君侯看病，为 百姓除疾，医术高超， 名扬天下 ，百姓敬他为 神医。
“起死回生” 虢国太子
“讳疾忌医” 2020/11/4 齐桓公
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外科鼻祖华佗
华佗，字元化，东汉杰出的 医家。
卷，共载药1892种，其中植物药1094种。
矿物、动物及其他药798种，有374种为李
氏所新增。 2020/11/4
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二、传统中医养生学派
1、炼丹服饵中医养生学派
秦始皇企求长生不死，出现了专讲神仙之道，
炼长生“仙丹” 的“方士”。
汉武帝发书，搜集长生不老药，招纳方士筑炉
炼丹。
东晋出现了道家兼医家葛洪，研习炼丹术，著
著《千金方》。
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李时珍与《本草纲目》
李时珍 字东璧，晚年自号濒湖山人。明
代蕲（qi）州（今湖北蕲州）人。为古代我
国乃至世界伟大的医药学家，著有药物学
名著《本草纲目》。
35岁背起药篓，带着儿子及徙弟庞宽，
访采四方，跋涉穷山深谷，足迹遍及大江
南北。经过27年， 61岁完成，全书分为52
房中术又名“玄素”之术，是当时道家的
修炼内容之一。他们认识到节制性生活，有
助于心身健康。《汉书·艺文志》记载当时房
中有八家，共有书186卷。
唐代房中术达鼎盛期，一是唐代君主崇
尚道教；二是唐代前期较稳定，君主、王侯、
士大夫、富豪纵欲成风，疾病随之而起，客
观20上20/11需/4 要正确的性医学知识。
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魏晋，嵇康《养生论》阐述了“导养
得理，以尽性命”的道理。葛洪指出气功
的作用是“内以养生，外以祛邪”。提倡 导引术应动静结合，不拘形式。晋道士许
逊在《净明宗教录》提出“气功若成，筋
骨2020和/11/4柔，百关通畅”。
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南北朝的陶弘景第一个把导引资料 辑录为专集《养生延命录》，有十二种 调气法，六字诀吐纳法，八势动功等。
中国传统医药养生文化
一、传统中医药、养生学的产生与发展
二、传统中医养生学派
三、中医养生四要诀
四、中华医学养生的文化特点
五202、0/11/4古代名人养生经
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一、传统中医药、养生学的产生与发展
中医药养生实践起始阶段
夏朝人工酿酒用于治病。商朝产生汤液。 西周时，
出现专职医生，分为食医、疾医、疡医、兽医四种。
者2020之/11/所4 好也。”
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第一部中医药养生学经典
《黄帝内经》
《黄帝内经》战国时诸多医学家共同完成。包括 《素问》、《灵枢》，共18卷，162篇。
主要成就：一、引进阴阳五行学说，建立医学整
体观念。二、引进精气神学说，强调精气神是构
成人体的三宝。三、对人体生理进行了研究探讨，
划分了人体生长、发育、衰老的不同时期。四、
春秋时，秦国医生创立“六气致病说”。
《吕氏春秋·古乐》记载：“昔陶唐氏之始，阴多滞
伏而湛积……筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。
战国初《行气玉佩铭》：“行气，深则蓄，蓄则伸，
伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则
退……顺则生，逆则死。”
《庄子·刻意篇》说“吹啕呼吸，吐故纳新，熊经鸟
伸，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考
张机，字仲景，河南南阳
人，东汉末杰出的医学家，
尊为“医圣”。
做过长沙太守，在繁忙的
公事中抽出时间，每月初一
和十五都坐在大堂上给百姓
治病，分文不取。
著《伤寒杂病论》一书，共16卷，包括
《伤寒》和《杂病》两部分。首次提出，
用20望20/11、/4 闻、问、切的诊断方法。
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葛洪与《肘后备急方》
葛洪，字稚川，自号
精通方药，在针术和灸法 上的造诣令人钦佩。
他擅长开胸破腹的外科手
术，所用的“麻沸散”是世界 上最早的麻醉剂。
是一名运用心理疗法治疗 疾病的专家。太守看病
提倡导引养生。他创编了“五禽戏”，模仿
虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的形态、动作和神态，
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来舒展筋骨，畅通经脉。防病祛病。
张仲景与《伤寒杂病论》
强调早期治疗的预防思想。五、提出天人相应的
养生原则和创立经络学说，为中医养生和气功养
生20建20/1立1/4 了理论基础。
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神农与《神农本草经》
“神农尝百草，日遇七十毒”
《神农本草经》共三卷，
收载药物365种，根据毒性和
药效，分为上、中、下三品。
上品120种无毒，为补药。中
品120种有毒或无毒，能遏病
抱扑子，是丹阳句容
（今江苏省句容县）人。
医学家、道家、炼丹家
和药物学家。著《肘后
备急方》，随身常备的
实用书籍。 2020/11/4
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陶弘景与《本草经集注》
陶弘景，字通明，南朝人，经 历了宋、齐、梁三个朝代，丹 阳祙陵（今江苏江宁县）人。 十岁时，最喜欢读葛洪的《神 仙传》，立下修身养生的志向。 琴棋书画无一不精，做了官， 仍很少与外人结交。退隐后以 炼丹修道为主，到句容山潜心 修炼，研究学问。皇帝与
他亲密，朝中的事务，常以书信的形式请他参
2与020/决11/4 策。有“山中宰相”之名。编著《本草 9 经集注》、 《养生延命录》。
药王孙思邈
孙思邈，京兆东原人（今陕西省
耀县孙家塬）人，生于隋，卒于唐。 活102岁（另说141岁），我国乃至 世界历史上著名的医学家和药物学 家，尊为“药王”。
20岁，能侃谈老子、庄子学说， 精通佛家经典。他多次辞谢朝廷的 封赐（隋文帝、唐太宗、高宗 ）。 医德医术一流。
4、药物食物中医养生学派
《诗经》有药物养生的记载 《神农本草经》说：“上药养命，中药养性， 下药治病”，是西汉前药物养生的总结。
隋唐，导引术确定为养生及医疗手 段。隋巢元方的《养生方导引法》、唐 孙思邈的《备急千金要方》，《摄养枕 中方》都记载了许多导引养生的内容。 孙在 “六字诀”的基础上，总结介绍了 12种调气法，提倡健康人练用导引术。
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3、房中术中医养身学派
春秋时，人们已注意到性生活对人体的影
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ响。