缘事析理写得深刻W

高二语文作文序列之一

缘事析理学习写得深刻

高二语文备课组

一、缘事析理

什么是缘事析理呢？缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

二、常见析理方法：1、以小见大2、比较鉴别3、探究因果4、预测未来

1、以小见大——就是从小事情中发掘出大道理。要以小见大，最好的办法是把典型的小事放到社会的大背景上去思考。

例：（1）、昔者，纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土铏（xíng），必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，必旄、象、豹胎；旄（mào）、象、豹胎，必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。

居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰："见小曰明。"

过去，纣王做了一双象牙筷子，箕子感到恐惧不安，认为象牙筷子必定不能放到泥土烧成的碗、杯里去，必然要使用犀牛角、玉石做成的碗、杯。用着犀牛角、玉石做成的碗、杯，就必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤，则必然要吃牦牛、大象和豹的幼胎；吃牦牛、大象和豹的幼胎，就一定不会穿着短小的粗布衣服站在茅草屋底下，必定要穿多层华美的锦衣，铸造高大壮观的宫室。我害怕如此的结局，所以恐惧这样的开始。

过了五年，纣王建造了用肉食装点的园子，设置了烤肉用的铜格子，登上酒糟堆成的山丘，面对注满美酒的池子，于是纣因此而灭亡了。箕子见到一双象牙筷子就可以预见天下的灾祸，所以说：”能从小事预见到天下的大事就叫做'明智'"。

（2）、前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。

请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。

如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。那么，现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。

生活琐事——社会问题，这就是以小见大。

练习：

（1）、读以下材料，然后按要求作文。

故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何看待此事？

如何以小见大？

故宫——星巴克——

（2）、读以下材料，然后按要求作文。

2016年5月3日，四川一名女大学生在南充上动车后，请坐在自己位置上的老人归还座位，并拒绝了老人女儿“挤着坐”的请求。该老人年过八旬，其女儿带其到成都看病，只买到了达州到营山的站票，后一中年男子为老人让座，女大学生因此受到老人女儿的讥讽。而女大学生委屈道：“坐自己位置错了吗？”这则“女子动车拒为站票老人让座”的新闻，很快引发媒体热议。

对于以上事情，你怎么看？请你就其中一个或一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。综合材料及内容含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。不少于800字。

你的立意

1、。

2、。

3、。

2、比较鉴别

比较鉴别，就是通过比较事物的特点，进而认识事物本质的事理探索方法。事物都有两面性，只有将这两面性摆出来进行比较，才能更好地发现事物的本质。

例如：

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

在这里作者由“花山”谬传为“华山”，悟出深思慎取的治学之道；由“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”的生活现象，悟出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的人生哲理。缘事析理，也就是“由表及里，去伪存真”，透过现象看到了事物的本质。作者是怎么“由表及里”探寻事物本质的呢？这里用了比较的方法：“夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”还用了“探究因果”的方法，分析人们为什么“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。

3、探究因果

这是通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，来证明论点的一种论证方法。它可以用原因来证明作为论点的“结果”；以原因的必然性证实结果的必然性。可由因溯果，可由果溯因。

例子参考上例：王安石《游褒禅山记》

4、预测未来

即通过对事情的发展趋向的分析，理出事物发展的严重后果或光明前景，以达到警醒或劝勉的目的的论证方法。它建立在对事理进行正确分析的基础上。

三、写作例文

1、从“故宫中的星巴克”说开……

在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例）星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。（析例，以小见大）近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题）面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……（再引例，展开对比，已现观点）

外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足