第37课《为学》同步练习(沪教版五四制六年级上)

第37课《为学》同步练习（沪教版五四制六年级上）

一、指出以下加黑字的读音有误的一组。 ( )

A、不逮人(ｄàｉ) 迄乎成(ｑì) 昏与庸(ｙōｎɡ) 屏弃(ｂǐｎｇ)

B、蜀之鄙(ｂǐ) 何恃(ｓｈì) 饭钵(ｂō) 惭色(ｃáｎ)

C、语于富者(ｙǔ) 僧人(ｓēｎｇ) 久而不怠(ｄàｉ) 彭端淑(ｓｈū)

二、了解下边文言词语的意义或用法：

1、下边句中加黑的词，有的意义跟现代汉词不同，有的读音也不同，在括号里加以讲明。

蜀之鄙有二僧( ) 贫者语于富者曰( ) 子何恃而住( ) 顾不如蜀鄙之僧哉( )

2、〝者〞在文言中相当于〝的人〞、〝的东西〞、〝的情况〞等。试讲明下边句子中的〝者〞字。

学之，那么难者亦易矣( ) 富者有惭色( ) 能者为师( ) 一般劳动者( )

3、〝乎〞、〝矣〞、〝也〞、〝焉〞、〝哉〞差不多上文言中常用的语气词。先朗读下边的句子，然后讲明加点词所表达的语气。

天下事有难易乎( ) 为之，那么难者亦易矣( )

吾数年来欲舟而下，犹未能也( )僧富者不能至而贫者至焉( )

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉( )

三、默写：

1、贫者语于富者曰：〝， ?〞富者曰：

〝 ?〞曰：〝。〞富者曰：

〝，。 ?〞

2、吾资之昏，；，不逮人也。旦旦而学

之，，，迄乎成，而。吾资之聪，；，倍人也；屏弃而不用，。

四、以下句子与原文一致的是： ( )

A、天下事有难易乎?为之，那么难者亦易矣。不为，那么易者亦难矣。

B、子曰：〝学而时习之，不亦讲乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?〞

C、子曰：〝三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〞

D、开轩面场园，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。

五、下面句子节奏与停顿错误的一组是： ( )

A、天下事/有难易乎?为之，那么/难者/亦易矣；不为，那么/易者/亦难矣。

B、人之/为学/有难易乎?

C、蜀/之鄙有/二僧，其一/贫，其一/富。

D、是故/聪与敏，可恃/而不可恃也。

六、判定正误，对的打〝〞，错的打〝×〞。

A、孔子，名丘，字仲屁，战国时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。( )

B、韩非，战国末年韩国的公子，是占国时期重要的思想家，先秦儒家的集大成者，?韩非子?是其重要著作。( )

C、彭端淑，清代四川人，著有?白鹤堂文集?。( )

D、薄松龄，字留仙，不号柳泉居士，清代人，著有短篇小讲集?聊斋志异?。( )

E、?归园田居?、?过故交庄?、?钞票塘湖春行?、?书湖阴先生壁?、?游山西村?的作者分不为陶渊明、孟浩然、杜甫、王安石、辛弃疾。( )

七、讲明下边加黑的字：

1、为之，那么难者亦易矣。( )

2、迄乎成( )

3、屏弃而不用( )

4、岂有常哉( )

5、犹未能也( )

6、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉( )

八、下面是一个文言小故事，请大伙儿结合注释，看能不能把它译出来给朋友听：

买椟还珠①

楚人有卖其珠于郑者②，为木兰之柜③，薰以桂椒④，缀以珠玉⑤，饰以玫瑰⑥，辑以翡翠⑦。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑧。

注释：① 买椟还珠——选自韩非子?外储讲左上?。那个故事告诉我们，由于用心的本末倒置，造成了事与愿违的结果。椟(ｄú)——盒子、匣子。珠——宝珠。

② 于——介词，相当于〝到〞。郑——郑国。

③ 木兰——落叶小乔木，花大而鲜美，微香，木材宝贵。柜——匣子、盒子。

④ 薰——薰蒸。以——介词，用。桂椒——用桂花和花椒花摄取的香料。

⑤ 缀——点缀。

⑥ 玫瑰——指玫瑰玉。

⑦ 辑——同辑，连缀，镶嵌。翡翠——绿色的宝石。鬻(ｙù)——卖。

译文：

九、学了本文后，你有什么收成?试写下来，字数不限。

十、作文练习

请以〝倾听之诉讲〞为题，展开丰富的想象，写一篇作文。

答案

一、答案为C组。C组中〝语〞音应为〝ｙù〞。

二、此题三个小题引导学生学习文言词和虚词。学习文言实词，注意古今比较；学习文言虚词，作了适当提示，对学习方法也有所启发。 1、蜀之鄙有二僧〔〝鄙〞是边境的意思，在现代语中，〝卑鄙〞的〝鄙〞是品质低劣的意，〝鄙视〞的〝鄙〞是轻视的意思，只有〝边鄙〞的〝鄙〞是边境的意思)贫者语于富者曰(〝语〞是〝告诉〞、〝讲〞的意思，读ｙù。在现代语中，〝语言〞的〝语〞是〝话〞的意思，〝不言不语〞的〝语〞是〝讲〞的意思，读ｙǔ)子何恃而往(〝子〞是对对方的敬称，相当于〝您〞，在现代语中，最常用的意思指亲小孩)顾不如蜀鄙之僧哉(〝顾〞是〝反而〞、〝难道〞的意思，在现代语中，〝回忆〞的〝顾〞是〝看〞的意思，〝顾全大局〞、〝奋不顾身〞的〝顾〞是〝照管〞、〝注意〞的意思)

2、学之，那么难者亦易矣(的东西) 富者有惭色(的人)能者为师(的人) 一般劳动者(的人)

3、天下事有难易乎(表疑咨询语气)为之，那么难者亦易矣(表感叹语气)吾数年来欲买舟而下，犹未能也(表确信语气)僧富者不能至而贫者至焉(表加强语气)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(表反咨询语气)

三、 1、〝吾欲之南海，何如?〞、〝子何恃而往?〞、〝吾一瓶一钵足矣。〞、〝吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子可恃而往?〞

2、不逮人也、吾材之庸、久而不怠焉、亦不知其昏与庸也、倍人也、吾材之敏、其与昏庸无以异也

四、答案为C组。A 组〝难者亦易矣〞后句号应为分号；

B 组〝温〞应写作〝愠〞；

D 组〝场园〞应为〝场圃〞。

五、 C 组。C组停顿应为〝蜀之鄙/有二僧〞。

六、A (×)孔子为春秋时鲁国人。

B (×)韩非为法家学讲的集大成者。

E (×)?钞票塘湖春行?、?游山西村?的作者分不为白居易、陆游。

七、 1、为：做

2、迄：等到

3、屏弃：摒弃

4、常：常规，永久不变的

5、犹：还，尚且

6、顾：难道；哉；语气词，表反咨询

八、译文：楚国有个到郑国卖宝珠的人，用宝贵的木兰木做成了盒子，又用桂椒香料加以薰蒸，用宝珠加以点缀，用玫瑰玉加以装饰，用翡翠玉加以镶嵌。郑国人买了他的盒子，而退还了他的珠子。这能够称作善一地卖盒子了，但不能称作善于卖珠子。

九、此题答案不求一律，只要谈出体会即可。提示：条件好的富者，并没能实现自己的理想；条件不行的贫者反而实现了。可见理想的实现，不完全决定于条件的优劣。远行的条件有二：一是客观的条件，舟和车；二是主观的条件，双足和意志。前者要多年积钞票去买；后者却就在自己的身上。意志坚决的人，在困难的条件下，不怕艰险，用自己的双足走路，终于实现了理想。意志薄弱的人，因怕困难，因此同样有双足，愿望却无法实现。学习也是如此，同样有头脑，有的人能刻苦努力，成了专家、学者，有的人不肯刻苦钻研，终于毫无收成。困难，在意志坚强的贫僧面前是老鼠；在意志薄弱的富僧面前却变成了老虎。