几道城建史答案
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几道城建史问答题及答案
7、简述周王城制对我国城市规划历史有何影响?答:(1)周王城的规划意匠与“井田制”的土地制度有关。井田的基本单位——夫,即一农夫所受之一百亩耕 地,被用来作为城市规划用地的基本单位。(2)按封建等级,都城有大小,其中道路宽度也不同。(3)当时已会定水平并运用简单的天文知识来定朝向方 位。(4)轴线对称布局。(5)士大夫贵族的宅第为“前堂后寝”。(6)建筑的油漆色彩也有等级规定,天子柱瓦用丹色,诸侯用黑色。
8、简述罗马共和时期与罗马帝国时期广场建设的异同。 答:(1)罗马共和时期广场是城市社会经济政治的中心,罗马帝国时期广场是皇帝树碑立传的纪念地。(2)共和时期广场建筑连续形成不相协调,帝国时期通过 柱廊得到统一。(3)广场由开敞走向封闭,有自由走向严整,目的在于塑造一个供人观赏的三维空间。(4)共和时期广场组织较乱,帝国时期通过多个彼此垂直 轴线组成一个整体。
9、简述古埃及的城市 建设成就。答:(1)用地选择上因地制宜。村镇庙宇修筑于尼罗河畔的高地上,解决水源与交通运输;金字塔修筑于远离河道的高地沙漠上,免受水患。(2)最 早运用城市分区(不是功能分区),如卡洪城分两区,阿玛纳分三区。(3)最早运用棋盘式路网,对希伯丹姆规划型式有重要的影响。(4)出色的建筑群落与景 观设计,规划中应用对称、序列、对比、主题等构图手法。
10、 简述霍华德田园城市理论的主要内容。答:(1)概念-是为健康、生活及产业设计的城市,其规模足以提供丰富的社会生活,四周要有永久性农业地带围绕,城市 土地归公众所有。(2)田园城市实质-城市和乡村的结合体,若干个田园城市(3万人)围绕中心城市(5.8万人)呈圈状布局,城市之间是农业用地。(3) 田园城市布局-圆形,中央为公园,六条主干道从中心向外辐射,核心部位为公共建设,环形林阴大道,城市外围地区建设工厂、仓库。
11、简述希腊化时期城市建设的特点。答:(1)希腊 化时期,城市建设大都按照希波丹姆规划形式来建造,布局规整,模式统一。(2)城市广场整齐划一,从城市功能分区,道路系统,邻里住区的划分都是按照几何 和数的规律进行规划建设。(3)城市中心由广场取代卫城和庙宇。(4)城市广场普遍设敞廊,讲究气势和透视效果。(5)城市环境卫生条件好。
12、试述《雅典宪章》与《马丘比丘宪章》的主要内容及两者的差异。答:1933年国际现代建筑协会(CIAM) 《雅典宪章》:(1)思想基础:奠基于物质空间决定论,认为通过物质空间变量的控制,以形成良好的环境,自动解决城市社会、经济、政治问题,促进城市的发 展和进步。(2)核心内容:提出功能分区,认为居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活动。它依据城市活动对城市土地使用进行划分,引导规划向科学方向 发展。(3)功能分区及其之间的机械联系:从对城市整体的分析入手,对城市活动进行分解,在揭示问题的基础提出改进建议,将各个部分结合在一起复原成一个 完整的城市。 1977年国际建协•秘鲁利马《马丘比丘宪章》:(1)强调人与人之间的相互关系,并将
之视为城市规划的基本任务。(2)城市是一个动态的系统,城市规划师必须把城市看做为在连续发展与变化过程中的一个结构体系,提出了动态规划的概念。(3)强调规划的公众参与—不同的人和不同的群体具体不同的价值观,规 划师要表达不同的价值判断并为不同的利益团体提供技术帮助。两者的差异:(1)《雅典宪章》的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分;《马丘比丘 宪章》的目标是将这些部分重新有机地统一起来,强调他们之间的相互依赖性和关联性。(2)《雅典宪章》的思想基石是机械主义和物质空间决定论;《马丘比丘宪章》宣扬社会文化论,认为物质空间只是影响城市生活的一项变量,而起决定作用的应 该是城市中的各类群体、社会交往模式和政治结构。(3)《雅典宪章》将城市规划视作对终极状态的描述;《马丘比丘宪章》更强调城市规划 的过程性和动态性。
13、试述现 代城市规划产生的历史背景是什么? 1.空想社会主义:近代历史上的空想社会主义源自莫尔“乌托邦”概念,他期望通过对理想社会组织结构等方面的改革来改变当时他认为是不合理的社会,并描述了他理想中的建筑和、社区和城市。近代空想社会主义的代表人物是欧文、傅立叶等人,不仅通过著书立说来宣传和阐述他们对理想社会的信念,同时还通过一些实 践来推广和实践这些思想。 2. 英国过于城市卫生和工人住房的立法。1844年,成立了英国皇家工人阶级住房委员会,并于1848年通过了《公共卫生法》、《贫民窟清理法》、《工人住房 法》,建立起一整套对卫生问题的控制手段,对工人住宅重视也促成了一系列法规的通过,这些法律要求地方政府提供公共住房。 3.巴黎改建,豪斯曼在1853年开始当任巴黎的行政长官,对巴黎进行了全面的改建。这项改建的同时,结合整治街景的需要,出现了标准的住房平面布局的方 式和标准的街道设施。在城市的两侧建造了两个森林公园,在城市中配置了大面积的公共开放空间,从而为当代资本主义社会城市的建设确立了典范。成为19世纪 末20世纪初欧美城市改建的样板。 4城市美化。城市美化源于文艺复兴后的庄园引进到城市之中。这一运动的进一步发展出现了围绕城市公园布置连列式住宅的布局方式,并将住宅坐落在不规则的自 然景色之中。这一思想通过西谛对中世纪城市内部布局的总结和对城市不规则布局的倡导而得到深化。与此同时,在美国以奥姆斯特所设计的纽约中央公园为代表的 公园和公共绿地的建设也意在实现与此相同的目标。以1893年在芝加哥举行的博览会为起点的对市政建筑物进行全面改进为标志的城市美化运动,综合了对城市 空间和建筑进行美化的各方面的思想和实践,在美国城市得到了全面的推广。
14、谈谈你对《周礼•考工记》对中国都城的影响是“历代遵从,千古一致”的这一观点的看法。答: 《周礼•考工记》的“方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫”的建设方法的确对于中国历代的大都城建设都影响深远,但是 不能把它作为一条贯穿古代城市规划建设的主线,因为这种影响并不是在所有的城市都能体现出来的。北魏洛阳只有宫城居中,左祖右社;隋唐长安则更多的体现出 《城制》,如旁三门、九经九纬、左祖右社,宫城居中(但偏北)而市却在宫南。元大都则比较全面的体现了《城制》的布局,甚至可以说它的知道思想就是《城 制》。在元大都基础上改建的明北京城也都较多的体现了《城制》的布局。从整个历史过程来看,的确都是一直都有所遵从,但是除了元大都外,其他很多城市都是 前市后朝,宋东京则是打破了城制的严整的布局,市场集中改为沿街商业。因此,该说法太过绝对