石刻文化解析

①“笃诚”
该石坐落在即将建设的学校 “圣度礼堂”的正前方。笃诚， 至诚也。《中庸》曰:“唯天下 至诚，为能经纶天下之大经， 立天下之大本，知天地之化育。 夫焉有所倚?”
【译文】惟有天下最诚的人, 才能掌握治理天下的大纲,树立 天下的根本道德,知晓天地化育 万物的道理。怎么会有偏袒呢？信“
②《中庸》章句
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性， 则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育， 则可以与天地参矣。"这是儒家的天人合一观。
壹 关于”诚信“
【译文】惟有天下最诚的人,才 能掌握治理天下的大纲,树立天下的 根本道德,知晓天地化育万物的道理。 怎么会有偏袒呢？
贰 关于”敬业“
敬业是对待生产劳动和人类生存的一 种根本价值态度，敬重并且珍惜自己从 事的事业，小到个人职业，大到社会主 义事业，都能专心致志，尽心尽力。党 的十八大把敬业作为社会主义核心价值 观公民个人层面的基本要求，这是由劳 动和工作的重要地位决定的。
贰 关于”敬业“
敬业是中华民族的传统美德。从古至今，中国人秉持着敬业的思想 观念。譬如，孔子在《礼记.学记》中提到“三年视敬业乐群”，毛泽东 提出“全心全意地为人民服务”，把敬业推到了最高境界。新时代的中 国涌现出无数敬业英雄和模范。像屠呦呦、胡佩兰等等都是中国社会敬 业精神的著名典型。所有这些人的感人事迹，都是中华民族实现伟大复 兴的宝贵财富。
壹 关于”诚信“
至诚尽性是中庸全篇主旨所在。只 有至诚者能尽其本性，实现其本性， 一切人都能实现其本性，为仁善行表 现在社会各个方面，则万物的天性也 可以得到实现了。人如果能发扬向善 之心，由仁民爱民而爱万物，珍惜万 物，就可以赞助天地的化育之功。人 类为万物之灵，可以以其智慧及能力 让大自然中的万物得到适当的生存机 会。人可以与天地并地而为三。儒家 这种致极，致美的思想境界值得每个 人去追求，为之而不懈努力。
石刻文化解析
石刻中的社会主义核心价值观
SOCIALIST CORE VALUES IN STONE CARVINGS
目录
CONTENTS
壹
贰
叁
关于”诚信“ 关于”敬业“ 关于”友善“
壹 关于”诚信“
壹 关于”诚信“
无信则 人危
诚信是 立身之本
笃诚， 至诚也
一诺 千金
诚存人 自乐
壹 关于”诚信“
贰 关于“敬业”
贰 关于”敬业“
“大医精诚”
语出唐代孙思邈《千金要方》。该石为广西中医学院医疗系77级 全体同学毕业三十周年纪念捐刻。为潘琦先生题写。
贰 关于”敬业“
《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》，乃是中医学典籍中，论 述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一 是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医 源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之” 感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快， 邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。精诚皆备，才能尽好作为医生的本分，承担起作为医 生的责任，这就是医生的敬业。
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敬业必须精业。大学生应从学好专业 知识做起，加强社会实践，培养动手能力。 在我们的日常生活中，有大量事务性的、 琐碎的工作需要我们去处理，因此，敬业 就是要从每一件事上做起。
叁 关于”友善“
叁 关于”友善“
①“昆弟廊道”
位于学生宿舍之间的昆弟路入口东侧， 昆弟同昆仲，指兄和弟，比喻亲密友好， 寓意着同窗情谊如兄弟手足，有唐楷之先 生为我校题写。
叁 关于”友善“
《战国策·楚策一》:"请以秦女 为大箕箒之妾，效万家之都，以为 汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无 相攻击。"其中的“昆弟”则为友 好，友善的意思。友善即与人为善， 要求人们善待亲友、他人、社会、 自然。善待亲人以和谐家庭关系， 善待朋友以凝结牢固的友谊，善待 他人以构建和谐的人际关系，善待 自然以形成和谐的自然生态。友善 是公民优秀的个人品质，是构建和 谐人际关系和社会关系的道德纽带， 更是维护健康良好社会秩序的伦理 基础。
贰 关于”敬业“
作为学生，我们的首要任务就是学习， 职业也是学习，坚持学习的学生就是敬业 的学生。学习不光是书本方面，可以是技 能、为人、做事方面。一个敬业的学生进 了社会比较好找工作，找到工作就能独立 生存，成就自己，不用再成为父母的负担， 不会成为社会的不稳定因素，如果工作好， 还会有能力帮助别人，造福社会。
壹 关于”诚信“
党的十八大报告明确提出24个字的社会主义核心价值观，其 中诚信是公民基本的道德规范，是个人精神层面的价值准则， 也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。诚信即诚实守信， 是从古至今千百年来传承下来的优良道德传统，涉及个人的操 守、行业的自律，乃至社会的风尚和国家的气度，它强调的是 君子立言，一诺千金；君子处事，诚信为本。
壹 关于”诚信“
诚信是社会主义核心价值观重要内容之一，诚实守信是践行 社会主义核心价值观的实践要求。作为当代大学生，明礼诚信 是立身处事之本，是走向社会的“通行证”。我们更应该将诚 信二字内化于心，外化于行。对自己诚信，需要我们在平时的 作业完成、教学考核、学术研究、科技创新活动、资格证明、 缴纳学费、助学贷款等方面诚实守信，不弄虚作假；对他人诚 信，需要我们以诚待人，说到做到。俗话说，一言既出，驷马 难追，答应别人的事情，尽自己最大的努力做到。重视自己做 过的每一个承诺，即使是一件小事，诚实做人，踏实做事。切 实践行社会主义核心价值观。
叁 关于”友善“
②“四海之内皆兄弟”
该石坐落在昆弟廊道入口左侧，与右侧的“昆弟廊道”石刻相互辉 映。《论语.颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆 兄弟也。”寓意学子们来自五湖四海，结下深厚的友谊。由中国著名 书法家张弓者先生为我校题写。
叁 关于”友善“
君子做事情谨慎认真，不出差错； 和人交往态度恭谨而 合乎礼节。那么 普天之下到处都是兄弟，君子何必担 忧没有兄弟呢。君子敬而无失，与人 恭而有礼，也就是说我们做到了对别 人都恭敬，没有任何的过失，对每一 个人都彬彬有礼，走到哪里，哪里就 有兄弟姐妹。所以我们对别人要保持 恭敬心，首先就要克服傲慢之心。
作者认为
“至诚”是品德修养的目标，是为人、为政的根本，是决定立足天下的关键。 这实质上是儒家“仁政”思想的反应，强调以孔子为道德楷模，加强自身修养， 提高道德素质，从而具备“内圣”的至诚品性。
壹 关于”诚信“
《中庸》提出的至诚被后世人所 推崇，已经成为中华民族的传统美德 之一。在现代社会，我们依然要强调 以“至诚”为立身处世的根本原则， 待人接物要真实诚信。我们从小就要 培养诚信意识，自觉遵守道德行为规 范，以诚待人，言行一致。
叁 关于”友善“
中国人有一句话是“人道恶盈而好谦”。我们观察人际交往，人们一般都喜欢 那个谦恭有礼的人，讨厌那个傲慢无礼的人。在社会主义核心价值观中，友善是对 公民维系良好人际关系和社会关系的基本道德规范。无论身处哪个阶层、从事哪个 行业，友善都是公民应当积极倡导的基础性的价值理念。特别是在市场经济建设过 程中，竞争压力不可避免带来人际关系的紧张，各种社会矛盾凸显，培育和践行社 会主义友善价值观，是缓解社会矛盾、维护社会秩序、促进社会和谐的坚实基础。