08开题报告_《阿里郎》意象浅析-韩国文学与文化
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毕业设计（论文）开题报告
（文科）
论文题目：《阿里郎》意象浅析
专业：朝鲜语班级：XX级XX班
学科：韩国文学与文化
学生：XXX学号：XX
指导教师：XXX职称：XX
一、课题研究的目的与意义：
《阿里郎》是韩民族最具代表性的传统民谣之一,它之所以能成为代表,正是因为她的音乐功能和韩民族可歌可泣的民族历史决定的。《阿里郎》是韩民族的声音，它作为一支较大的同主题歌谣群，在韩民族中影响极深，因地域不同而繁衍出各种各样的阿里郎。本文从创作背景及其基本内容、意向分析及其所含“恨”的情感、对后世的深远影响等方面来阐述韩民族的"精神之魂"——阿里郎,从而可以进一步了解一种民族精神的代表和影响。
五、拟采用的研究方法和进度
研究方法：
首先是文献检索，分析了该课题的目的，明确了检索的范围。检索时，对该课题设计的内容进行分析研究，确定了该课题涉及的主要内容，通过各种检索工具一一进行检索。又通过计算机对该课题涉及的对象进行检索，并利用了学校的图书馆，进行了大量的查阅，并查找到了很多与该课题相关的知识，为我论文材料的搜集提供了很大的帮助。
朴荟霖在2009年民族艺术期刊中发表的“《阿里郎》民族个性探究”中通过对阿里郎民谣旋律的分析中阐述了朝鲜民族人民的细腻的情感和纯洁的情操，展现了这个民族坚韧不屈的性格。金洪琳在2006年上海音乐学院发表硕士学位论文《朝鲜民族阿里郎现象的研究》中通过对阿里郎的历史概况以及阿里郎的音乐、文学特点、功能等方面进行研究，表明了阿里郎对朝鲜民族的政治生活、社会生活、文化生活以及日常生活都产生了极其深刻的影响。李红梅在2013年中国音乐学期刊中发表了《民谣《阿里郎》的文化内涵》，从历史唯物主义观点出发，透过《阿里郎》民谣群繁杂的艺术表象，对其文化内涵进行深层研究，剖析该民谣蕴含的超然于各时代的思想与艺术价值，进而探究传统民谣演变的内在规律及促使其发展的原动力。金雯在2011年西安音乐学院发表了硕士学位论文《朝鲜族民谣的演唱探索—以民谣《阿里郎》为例》中以不同的地域和六首不同的《阿里郎》民谣为切入点来分析朝鲜族民谣。
3．论文写作。要求用韩国语写一篇正文不少于5000印刷符号的学术论文。文体统一为非敬体。论文主要包括中韩文摘要、目录、正文、参考文献及谢辞。写作时间为2015年3月25日—2015年5月23日前。论文第一稿要求在2015年4月15日前上交。二稿要求在5月23日前上交。5月30日前上交论文定稿。论文需要上交打印稿和电子文档。电子文档包括论文的开题报告及论文所有材料。
韩国目前为止关于阿里郎的研究主要有以下成果：
庆北大学金起贤教授在1995年发表了“<阿里郎>歌曲的形成和展开”，对阿里郎歌曲的特性和形成背景、形成时期等进行了详细的阐述。2012年12月韩国崇实大学校赵容皓在他的博士学位论文《阿里郎的原形研究》中对阿里郎民谣中的意向进行了系统、细致的分析，从而表达出民谣内所包涵的具体情感。2011年12月淑明女子大学林高隐在他的硕士学位论文《韩国歌曲中出现的传统阿里郎的形态研究—以传统阿里郎和歌曲阿里郎的比较为中心》中对阿里郎的历史和起源进行了阐述，以及对不同地域的阿里郎的歌词和曲调进行详细的研究。2012年2月韩国外国语大学张海淑在她的硕士学位论文《作为国家商标阿里郎的价值和活用方案研究》中阐述了阿里郎作为国家商标的历史性的考察的意义，以及体现的阿里郎精神和文化内涵。
[8]朴荟霖， 《阿里郎》民族个性探究[J],民族艺术,2009.
[9]金雯， 朝鲜民谣的演唱探索—以民谣《阿里郎》为例[D]，西安音乐学院硕士学位论文，2011.
[10]金洪琳， 朝鲜民族阿里郎现象的研究[D]， 上海音乐学院硕士学位论，2006.
[11]沈贤淑，基础韩国语[M], 黑龙江朝鲜民族出版社, 2010.
4、主要参考文献：
[1]조용호,아리랑의 원형 연구[D],숭실대학교 박사학위논문, 2011.
[2]김기현,아리랑 노래의 형성과 전개[J],경북관광부, 2004.
[3]임고은,한국가곡 속에 나타난 전통 아리랑의 형태 연구: 전통 아리랑과 가곡 아리랑의 비교를 중심으로[D]，숙명여자대학교 석사학위논문,201 2.
目前为止从音乐角度分析和研究阿里郎的文献资料较多，但是从文化内涵角度研究阿里郎的研究成果甚少。
三.研究的主要问题
1.创作背景和基本内容
1.1创作背景
1.2基本内容
2.意象分析及“恨”的情感
2.1通过“山头”体现“恨”的情感
2.2通过“脚病”体现“恨”的情感
3.对后世的影响
3.1对后世意识形态的影响
3.2对文化生活产生的教育性意义
研究进度：
1．查找资料。要求学生必须阅读所列出的资料及主要参考文献，并在网上及图书馆查找相应的资料，于2015年3月2日前与指导教师协商资料的可行性。同时上交提纲。
2．学生撰写开题报告。用汉语写一份开题报告，于2015年3月23日前上交韩国语系。并于3月25日开题。内容应该包括：本课题研究的目的和意义；国内外该课题研究的现状；本课题研究的主要内容；研究提纲；参考文献。
[4]박민일，아리랑의 정신사[J],강원대학교 강원문화연구소,1987.
[5]장해숙,국가 보랜드로서 아리랑이 지닌 가치와 활용방안에 대한 연구 [D],한국외국어대학교석사학위논문,2012.
[6]李红梅， 民谣《阿里郎》的文化内涵[J],中国音乐学，2013.
[7]裴和平， 朝鲜电影中“恨”文化情节[J],北京社会科学，2014.
本文将通过阿里郎的创作背景及其基本内容、意向分析及其所含“恨”的情感、对后世的深远影响等方面进行深入剖析，论述和分析，阐明阿里郎在过去的千百年来一直被人们广为流传、传唱的原因。本文将从文化内涵的角度出发，阐述出阿里郎作为韩民族代表包涵了哪些情感，剖析该民谣蕴含的超然于各时代的思想与艺术价值，进而探究传统民谣演变的内在规律及促使其发展的原动力。同时阐述阿里郎对韩民族的政治生活、社会生活、文化生活以及日常生活都产生的深刻影响。
作为一个韩国语学习者，我将通过对以往文献的查找和阅读，并且借助以往学者的研究成果，加深我作为学习者本身对阿里郎的印象以及加强对阿里郎的研究。通过我的研究，同时通过对以往文献资料的梳理，为以后的学习者提供一定的参考资料，对方便以后学者和研究者、学习者查找文献资中国目前为止关于阿里郎的研究主要有以下这些：
（文科）
论文题目：《阿里郎》意象浅析
专业：朝鲜语班级：XX级XX班
学科：韩国文学与文化
学生：XXX学号：XX
指导教师：XXX职称：XX
一、课题研究的目的与意义：
《阿里郎》是韩民族最具代表性的传统民谣之一,它之所以能成为代表,正是因为她的音乐功能和韩民族可歌可泣的民族历史决定的。《阿里郎》是韩民族的声音，它作为一支较大的同主题歌谣群，在韩民族中影响极深，因地域不同而繁衍出各种各样的阿里郎。本文从创作背景及其基本内容、意向分析及其所含“恨”的情感、对后世的深远影响等方面来阐述韩民族的"精神之魂"——阿里郎,从而可以进一步了解一种民族精神的代表和影响。
五、拟采用的研究方法和进度
研究方法：
首先是文献检索，分析了该课题的目的，明确了检索的范围。检索时，对该课题设计的内容进行分析研究，确定了该课题涉及的主要内容，通过各种检索工具一一进行检索。又通过计算机对该课题涉及的对象进行检索，并利用了学校的图书馆，进行了大量的查阅，并查找到了很多与该课题相关的知识，为我论文材料的搜集提供了很大的帮助。
朴荟霖在2009年民族艺术期刊中发表的“《阿里郎》民族个性探究”中通过对阿里郎民谣旋律的分析中阐述了朝鲜民族人民的细腻的情感和纯洁的情操，展现了这个民族坚韧不屈的性格。金洪琳在2006年上海音乐学院发表硕士学位论文《朝鲜民族阿里郎现象的研究》中通过对阿里郎的历史概况以及阿里郎的音乐、文学特点、功能等方面进行研究，表明了阿里郎对朝鲜民族的政治生活、社会生活、文化生活以及日常生活都产生了极其深刻的影响。李红梅在2013年中国音乐学期刊中发表了《民谣《阿里郎》的文化内涵》，从历史唯物主义观点出发，透过《阿里郎》民谣群繁杂的艺术表象，对其文化内涵进行深层研究，剖析该民谣蕴含的超然于各时代的思想与艺术价值，进而探究传统民谣演变的内在规律及促使其发展的原动力。金雯在2011年西安音乐学院发表了硕士学位论文《朝鲜族民谣的演唱探索—以民谣《阿里郎》为例》中以不同的地域和六首不同的《阿里郎》民谣为切入点来分析朝鲜族民谣。
3．论文写作。要求用韩国语写一篇正文不少于5000印刷符号的学术论文。文体统一为非敬体。论文主要包括中韩文摘要、目录、正文、参考文献及谢辞。写作时间为2015年3月25日—2015年5月23日前。论文第一稿要求在2015年4月15日前上交。二稿要求在5月23日前上交。5月30日前上交论文定稿。论文需要上交打印稿和电子文档。电子文档包括论文的开题报告及论文所有材料。
韩国目前为止关于阿里郎的研究主要有以下成果：
庆北大学金起贤教授在1995年发表了“<阿里郎>歌曲的形成和展开”，对阿里郎歌曲的特性和形成背景、形成时期等进行了详细的阐述。2012年12月韩国崇实大学校赵容皓在他的博士学位论文《阿里郎的原形研究》中对阿里郎民谣中的意向进行了系统、细致的分析，从而表达出民谣内所包涵的具体情感。2011年12月淑明女子大学林高隐在他的硕士学位论文《韩国歌曲中出现的传统阿里郎的形态研究—以传统阿里郎和歌曲阿里郎的比较为中心》中对阿里郎的历史和起源进行了阐述，以及对不同地域的阿里郎的歌词和曲调进行详细的研究。2012年2月韩国外国语大学张海淑在她的硕士学位论文《作为国家商标阿里郎的价值和活用方案研究》中阐述了阿里郎作为国家商标的历史性的考察的意义，以及体现的阿里郎精神和文化内涵。
[8]朴荟霖， 《阿里郎》民族个性探究[J],民族艺术,2009.
[9]金雯， 朝鲜民谣的演唱探索—以民谣《阿里郎》为例[D]，西安音乐学院硕士学位论文，2011.
[10]金洪琳， 朝鲜民族阿里郎现象的研究[D]， 上海音乐学院硕士学位论，2006.
[11]沈贤淑，基础韩国语[M], 黑龙江朝鲜民族出版社, 2010.
4、主要参考文献：
[1]조용호,아리랑의 원형 연구[D],숭실대학교 박사학위논문, 2011.
[2]김기현,아리랑 노래의 형성과 전개[J],경북관광부, 2004.
[3]임고은,한국가곡 속에 나타난 전통 아리랑의 형태 연구: 전통 아리랑과 가곡 아리랑의 비교를 중심으로[D]，숙명여자대학교 석사학위논문,201 2.
目前为止从音乐角度分析和研究阿里郎的文献资料较多，但是从文化内涵角度研究阿里郎的研究成果甚少。
三.研究的主要问题
1.创作背景和基本内容
1.1创作背景
1.2基本内容
2.意象分析及“恨”的情感
2.1通过“山头”体现“恨”的情感
2.2通过“脚病”体现“恨”的情感
3.对后世的影响
3.1对后世意识形态的影响
3.2对文化生活产生的教育性意义
研究进度：
1．查找资料。要求学生必须阅读所列出的资料及主要参考文献，并在网上及图书馆查找相应的资料，于2015年3月2日前与指导教师协商资料的可行性。同时上交提纲。
2．学生撰写开题报告。用汉语写一份开题报告，于2015年3月23日前上交韩国语系。并于3月25日开题。内容应该包括：本课题研究的目的和意义；国内外该课题研究的现状；本课题研究的主要内容；研究提纲；参考文献。
[4]박민일，아리랑의 정신사[J],강원대학교 강원문화연구소,1987.
[5]장해숙,국가 보랜드로서 아리랑이 지닌 가치와 활용방안에 대한 연구 [D],한국외국어대학교석사학위논문,2012.
[6]李红梅， 民谣《阿里郎》的文化内涵[J],中国音乐学，2013.
[7]裴和平， 朝鲜电影中“恨”文化情节[J],北京社会科学，2014.
本文将通过阿里郎的创作背景及其基本内容、意向分析及其所含“恨”的情感、对后世的深远影响等方面进行深入剖析，论述和分析，阐明阿里郎在过去的千百年来一直被人们广为流传、传唱的原因。本文将从文化内涵的角度出发，阐述出阿里郎作为韩民族代表包涵了哪些情感，剖析该民谣蕴含的超然于各时代的思想与艺术价值，进而探究传统民谣演变的内在规律及促使其发展的原动力。同时阐述阿里郎对韩民族的政治生活、社会生活、文化生活以及日常生活都产生的深刻影响。
作为一个韩国语学习者，我将通过对以往文献的查找和阅读，并且借助以往学者的研究成果，加深我作为学习者本身对阿里郎的印象以及加强对阿里郎的研究。通过我的研究，同时通过对以往文献资料的梳理，为以后的学习者提供一定的参考资料，对方便以后学者和研究者、学习者查找文献资中国目前为止关于阿里郎的研究主要有以下这些：