黄炎培简介 黄炎培 简历
黄炎培杰出教师事迹材料
黄炎培杰出教师事迹材料
黄炎培（1898年- 1982年），是中国近代教育家和文化名人，被誉为“中国现代教育奠基人”，是中国著名的思想家、教育家、文化大师、社会活动家和国际友人，是中国近现代教育的开创者之一，对中国教育事业的发展做出了巨大贡献。
黄炎培以其卓越的学术造诣、崇高的教育理想和杰出的人格魅力而闻名于世。
他担任国立北平大学（今清华大学）校长期间，致力于推动教育改革，提出了“以人为本”的教育理念，主张注重培养学生的独立思考能力和创新精神，并提倡“实事求是”的学风。
他提出的教育理念和办学思想对中国教育界产生了深远影响。
在抗日战争期间，黄炎培带领北大师生撤退到西南，保护了教育资源，继续办学，并组织了一系列的抗敌文化教育活动。
他坚决主张保持学术独立和师生的自由思想，并致力于培养具有社会责任感和民族英才的学生。
1952年，黄炎培担任中华人民共和国教育部部长，致力于促
进全国教育事业的发展。
在这期间，他积极推动实施义务教育制度和发展职业教育，提倡教育与生产劳动相结合，促进教育公平与普及。
除了在教育领域的贡献，黄炎培还积极参与社会和国际事务。
他是联合国人权委员会主席，并作为中国代表参加了联合国大会。
他积极倡导国际间的友好合作，为中外教育交流做出了巨大贡献。
黄炎培的教育事迹和思想影响深远，被誉为中国教育的巨星和国民教父。
他的人格魅力、卓越才智和高尚的教育理念，不仅为中国教育事业作出了重要贡献，也为后世的教育家树立了榜样。
简述黄炎培的职业教育思想
简述黄炎培的职业教育思想黄炎培(1890-1983)，号楚南，湖南省宁乡县人。
他是中国职业教育的奠基人和推动者，被毛泽东同志誉为“工人运动的先锋”，是我国近现代杰出的爱国民主主义者和职业教育家。
黄炎培从20世纪30年代开始致力于发展职业教育，组织创办民众教育馆和农村教育实验区等职业教育机构，为中国早期职业教育的发展做出了卓越贡献。
黄炎培从政治活动、教育救国的失败中汲取了经验，决心依靠教育改变中国贫穷落后的面貌。
1925年5月，他在广州创办全国最早的民众教育馆，举办职业补习夜校、职业补习学校，使农村贫苦儿童免费入学。
1927年8月，黄炎培创办上海民生公学，实行五四新文化的办学方针，开辟新的思想阵地，唤醒民众，提倡科学与民主。
第一次大革命失败后，他再次北上，回到湖南，以个人财产创办湖南自修大学。
不久又联合一批进步教育家创办上海大学，实施中西会通的办学原则，探索走出“中国的康庄大道”的有效途径。
第一次国共合作时期，他支持国民党左派。
在1926年大革命高潮的推动下，他赴武汉任国民党中央农民部部长兼湖北省党部指导员。
同年9月，参加北伐战争，任国民革命军总司令部党务委员会常务委员、国民政府委员和国民党中央农民部部长。
在北伐过程中，他注意调查研究农民运动，撰写了《湖南农民运动报告》。
在黄埔军校成立后，任黄埔军校政治部主任，指挥反击国民党右派叛乱，维护了革命统一战线。
1927年4月，蒋介石发动“四·一二”政变后，黄炎培逃离武汉，避居上海，建立起第一个农村教育实验区，倡导平民教育。
八七会议后，受党中央委托赴武汉参加南昌起义的筹备工作，并参与领导了广州起义，任中共广东省委委员、广东省苏维埃政府委员。
起义失败后，黄炎培辗转香港、上海，参与组织了中华全国总工会和中国劳动协会。
二十年代末、三十年代初期，在抗日救亡的时代洪流中，黄炎培坚持实业救国和职业教育救国的办学方针，积极投身于工人运动和爱国民主运动。
1933年，他创办并任董事长的职业教育社，传播新知识、新技术，努力探索适应时代需要的办学路子，为职业教育改革与发展打下了坚实的基础。
黄姓近现代及当代名人
黄姓近现代及当代名人中国近现代及当代历史上，黄姓的名人数不胜数。
他们在不同领域有着突出的表现，成为了中国文化历史的绚烂篇章。
下面我们来了解几位黄姓名人的事迹。
黄炎培：民主教育家、文化名流黄炎培，1886年生于浙江温州，是中国著名的民主教育家、文化名流、政治家和社会活动家。
在中国近代史上他曾推动国共合作，进行了一系列的改革，如新文化运动、五四运动等，为了推进中国的现代化进程做出了重要贡献。
黄炎培的经历和学识造就了他的政治感和人文情怀。
他从“八股文”的束缚中解脱出来，主张文化自由。
他积极创办学校，把实践课程融合进文化课中，提倡民主选举。
他也是一位大力倡导新教育的教育家。
黄炎培一生热爱中国文化，并一直致力于宣传、研究和传播中华文化。
他曾承担过办刊、营会、会合、团座、游学、讲演、修史等许多与文化有关的工作，并在多种形式的文化交流中起到重要作用。
黄宗羲：思想家、文化史学家、文学家黄宗羲， 1610年生在福建福州，是中国明朝晚期、清朝早期的思想家、文化史学家和文学家。
他在中国文化史上有着不可替代的地位。
他的《明儒学案》等著作成为了中国文化思想史上重要的经典，而他的文学代表作《端午》也名扬天下。
黄宗羲的著作洋溢着对民族文化的热爱和对现实的关注。
他在对国家传统文化的总结和批判中精准地察觉到了文化之中的问题和发展方向，对中国古代思想和文化的批判和总结，为中国文化复兴提供了重要的思想支持。
黄宗羲的文学成就也引人注意。
他的散文体现了他对中国传统文化的挚爱以及对大自然的热爱，诗歌则反映了他的人生坚持和乐观向上的精神。
黄忠信：音乐家、作曲家、指挥家黄忠信，1962年生于广东汕头，他是中国当代最知名的作曲家、指挥家和音乐教育家之一。
黄忠信的音乐作品弥漫着华夏情怀和大千世界的宏阔胸怀，代表作品《黄河大合唱》、《亲爱的故乡》等备受人们喜爱和推崇。
黄忠信不仅创作了中国古代传统音乐的现代版本，也将西方音乐的元素融入自己的音乐作品中，以此丰富自己的音乐想象空间。
黄炎培历史周期律具体内容
黄炎培历史周期律具体内容黄炎培，原名黄立宝，1893-1958，一生研究历史学，熟知中国古代历史，且结合新史学、新社会学等研究方法，提出了一套历史发展周期律思想，即著名的“黄炎培历史周期律”。
他的历史发展周期论被称为“火把历史论”，为中国近现代学术史上非常重要的一项思想，对中国历史演变及思想史均有重要贡献。
黄炎培历史周期律在性质上可以归结为一系列重复发生的历史时期，它具有一定的规律性和相互关联性，用历史时期概念来描述它，主要指的是一个时期内的社会性质的形成与发展，这是一种可以观察到的社会性质的发展与变化的历史周期。
历史周期的基础是每一个时期的历史知识的形成和发展，以及每一时期历史变迁的客观性分析。
黄炎培历史周期律是一套可以观察历史发展规律及把握历史趋势的学说。
根据黄炎培历史周期律，历史本身即包含着一定的规律性，所以可以根据这些规律对历史进行解读，进而把握历史大趋势，用以预测未来。
黄炎培历史周期律讲的是时期性，它把历史视为一段有程序性的洪流，将历史运动分为几个不同时期，每个时期具有不同的社会性质，每一时期都是新的东西出现、发展和消失的过程，新的性质出现而旧的性质消失，历史继续推进。
黄炎培历史周期律认为，历史的发展是一种规律性的过程，其发展的模式也是一种周期律它会从一个时期过渡到另一个时期，每一次的时期变迁都将带来一些规律性的社会结构变化，比如说经济、政治、社会、文化等，而这些结构变化会影响一个时期中一些重要的历史事件。
按照黄炎培历史周期律的观点，历史的发展进程具有可预测性，对于把握历史趋势、做出正确的历史判断具有重要的价值。
从黄炎培历史周期学的观点来看，历史发展不是一个一级联动的过程，而是一个多级联动的过程，随着历史发展，不同时期的历史经验将被积累，有些经验会蕴含在当时时期乃至之后的更长时间里，每一时期都有动态性变化，形成一个新的时期。
这就意味着，历史上每一时期所处理的过程和问题，不仅是当下的问题，也涉及到过去的一些历史遗留问题。
作文六职业教育积极倡导者黄炎培汇总护理课件
他强调护理教育应该注重实践技 能的培养，以培养出具备专业素 养和实践能力的护理人才。
护理教育的发展历程
20世纪初，随着医学的进步和人们 对健康需求的增加，护理教育开始在 中国兴起。
在黄炎培等人的倡导下，中国的护理 教育逐步发展壮大，逐渐形成了较为 完善的学科体系。
现代护理教育面临的挑战与机遇
黄炎培职业教育思想在未来的发展与实践
完善职业教育体系
在黄炎培职业教育思想的基础上，进一步完善职 业教育体系，提高职业教育的社会地位。
加强校企合作
通过加强学校与企业的合作，实现资源共享，提 高人才培养质量。
推广现代学徒制
借鉴黄炎培的职业教育理念，推广现代学徒制， 让学生在实践中掌握技能，提高职业素养。
黄炎培的职业教育思想
职业教育的重要性
促进经济发展
提升个人素质
职业教育能够培养具备专业技能和知 识的人才，为经济发展提供有力支持 。
职业教育不仅教授技能，还能够培养 学生的团队协作、沟通能力等软实力 。
提高就业率
通过职业教育，学生能够获得实际操 作技能和专业知识，提高就业竞争力 。
职业教育的目的和功能
培养职业技能
职业教育旨在培养学生具备从事 某一职业所需的专业技能和知识
。
促进就业
通过职业教育，学生能够获得实际 工作经验和技能，提高就业率。
提升社会地位
职业教育能够帮助学生获得更好的 职业发展机会，提高社会地位。
职业教育的实施方式
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校企合作
学校与企业合作，共同制 定人才培养方案，提供实 践教学资源。
注重护理人才的人文素养和职业精神
加强人文课程建设
增设人文社会科学课程，拓宽学 生的知识面，提高他们的人文素 养。
黄炎培生平
黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是中国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业，为改革脱离社会生活和生产的传统教育，建设中国的职业教育，作出过重要贡献。
黄炎培，号楚南，字任之，笔名抱一。
江苏川沙县(今属上海市)人。
曾字楚南（一作号），改字韧之（辛亥年在上海赵凤昌惜阴堂讨论国事会议记录签署。
后见1915《学生会会报》、1917杭州《教育周报》），一作讱之，，又改任之（署见《学生会会报》），别号观我生，笔名抱一（见《小说月报》）、同父（见解放前《展望》）影射名王培芝（见龙公《江左十年目睹记》），人称珐琅博士（早年欲以抵制舶来品的搪瓷器皿，曾在中华职业学校设置珐琅科，附设珐琅工场，提出“劳工神圣，双手万能”口号，以致遭到少数人的讥刺为“珐琅博士”）。
1878年10月1日（清光绪四年九月六日）出生川沙镇内史第，早年父母双亡。
1887年随外祖父发蒙，接受传统教育。
迫于生计，年未弱冠，即在家乡任塾师。
1899年时在松江府以第一名取中秀才。
1901年入南洋公学﹐选读外文科﹐受知于中文总教习蔡元培。
1902年后又中江南乡试举人。
1903年返乡兴办小学堂。
期间，开始接触严译《天演论》等新学书籍。
次年在乡办校，因鼓吹反清被逮捕，一度入狱，在江苏巡抚“就地正法”批文到达一小时，由基督教外籍牧师保出，逃亡日本，一年后事息归国，继续兴办学校。
1905年参加同盟会。
辛亥革命前，先后创办和主持广明小学和师范讲习所、浦东中学，在爱国学社、城东女学等新教育团体和学堂中任教，并参与发起江苏学务总会。
辛亥革命后，任江苏都督府民政司总务科长兼教育科长，后任江苏省教育司长，全力以赴改革地方教育，全面规划建设了省立高、中等学校和县立小学，省教育会副会长，上海申报馆旅行记者。
1908年与童世亨等共同创办浦东电气股份有限公司，为浦东最早的供电设施。
1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系。
黄炎培简介
• 创办抗日救国学校 • 为抗日救国事业筹集资金 • 支持教育事业的发展
黄炎培在慈善事业中的贡献
• 资助贫困学生 • 关心弱势群体 • 为慈善事业做出了巨大贡献
黄炎培在社会影响与地位的评价
黄炎培的社会影响
• 在教育界具有很高的声望 • 在政治界具有广泛的人脉 • 在社会各界具有广泛的影响力
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黄炎培的社会活动与影响
黄炎培在社会团体与组织中的参与与作用
黄炎培在社会团体与组织中的参与
• 参与发起国民党 • 加入民主同盟 • 创立中华职业教育社
黄炎培在社会团体与组织中的作用
• 在政治领域具有重要影响力 • 在教育领域具有很高声望 • 在社会团体与组织中发挥了积极作用
黄炎培在公益事业与慈善事业中的贡献
黄炎培的家庭与婚姻生活
黄炎培的家庭观念
• 重视家庭和睦 • 提倡男女平等 • 关注子女教育
黄炎培的家庭背景
• 原配夫人：盛宣怀的女儿盛谨 • 二夫人：画家姚茫父的女儿姚玉芙 • 三夫人：黄郛的侄女黄志彧
黄炎培的婚姻生活
• 与盛谨女士育有四个孩子 • 与姚玉芙女士育有一个孩子 • 与黄志彧女士育有五个孩子
黄炎培的纪念设施与遗址
黄炎培的纪念设施
• 黄炎培纪念馆 • 黄炎培故居 • 黄炎培纪念碑
黄炎培的遗址
• 中华职业教育社旧址 • 黄炎培创办的职业学校遗址 • 黄炎培抗日救国活动遗址
黄炎培研究的历史与现状
黄炎培研究的历史
• 20世纪初开始研究黄炎培的教育思想 • 新中国成立后，对黄炎培的研究更加深入 • 改革开放后，黄炎培研究得到了进一步发展
03
黄炎培的教育思想与实践
黄炎培的教育理念与教育改革主张
黄炎培简介
黄炎培简介黄炎培：第一个喊出“毛主席万岁”的人1878年出生于上海浦东的黄炎培，于1917年创办中华职业社及学校后，自此从事教育事业达32年。
北洋政府、国民政府都曾许黄炎培以官位，但他坚辞不就，在当时的中国，他在社会上享有清高、廉洁的美名。
黄炎培在投身教育事业的同时，也参与了大量的社会和政治活动。
1937年抗日战争爆发，国共成立国民参政会，黄炎培作为国共两党之外的社会贤达，成为国民参政员。
1941年黄炎培发起民盟并任第一任主席；1945年他创立民建并任第一任主委。
1945年抗战胜利，黄炎培、傅斯年、章伯钧等六位国民参政员受邀参观了延安。
在那里，他与进行了一场著名的谈话。
黄炎培说：“余生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’。
一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。
……”毛泽东说：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。
这条新路，就是民主。
只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。
”其实，就在毛泽东与他进行这席所谓“周期率和民主”的谈话之前不久，毛泽东在中共第七次代表大会上就已口头传达，在打倒了国民党以后，中共的斗争对象就是民主党派。
黄炎培在延安见到的王实味，就是在“延安整风”运动中因言获罪被关起来，后来在1947年被杀害的。
在“延安整风”中，三万多中共干部中居然抓了一万多名“特务”出来。
黄炎培回到重庆，写了《延安归来》一文，为中共争取民意，特别是争取知识分子，起到了相当大的作用。
当时赴延安访问的六位国民参政员中，只有傅斯年头脑清醒。
傅斯年对其他参政员对毛泽东的恭维深感不屑，他表示：章伯钧早年曾参加共产党，章在延安的表现可看做是“由第三党归宗”。
1949年3月，黄炎培在中共地下党的帮助下，辗转到达北平。
当天晚上，刚进北平西郊的毛泽东设宴款待黄等二十多位知名民主人士。
第二天，毛泽东又单独设晚宴招待黄炎培，两人畅谈时局直到深夜。
黄炎培简介 黄炎培 简历
黄炎培简介黄炎培简历各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢黄炎培- 生平简介1878年10月1日出生川沙镇内史第，早年父母双亡。
1887年随外祖父发蒙，接受传统教育。
迫于生计，年未弱冠，即在家乡任塾师。
1899年时在松江府以第一名取中秀才。
1901年入南洋公学﹐选读外文科﹐受知于中文总教习蔡元培。
1902年后又中江南乡试举人。
1903年返乡兴办小学堂。
期间，开始接触严译《天演论》等新学书籍。
次年在乡办校，因鼓吹反清被逮捕，一度入狱，在江苏巡抚“就地正法”批文到达一小时，由基督教外籍牧师保出，逃亡日本，一年后事息归国，继续兴办学校。
1905年参加同盟会。
辛亥革命前，先后创办和主持广明小学和师范讲习所、浦东中学，在爱国学社、城东女学等新教育团体和学堂中任教，并参与发起江苏学务总会。
辛亥革命后，任任为江苏都督府民政司总务科长兼教育科长，后任江苏省教育司长，全力以赴改革地方教育，全面规划建设了省立高、中等学校和县立小学，省教育会副会长，上海申报馆旅行记者。
1908年与童世亨等共同创办浦东电气股份有限公司，为浦东最早的供电设施。
1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系。
1914年2月至1917年春，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江、山东、北京、天津等地考察了五个月。
随中国游美实业团体在美国考察了25个城市52座学校，广泛接触各界人士，尤注重考察美国的职业教育。
1915年4月，随农商部“游美实业团”赴美报聘，考察教育，撰写《旅美随笔》。
黄炎培还到日本、菲律宾、南洋各地考察。
每次考察均有记录，并结集出版。
他认为办教育如同治病，知病源才能开好药方，做到对症下药。
“外国考察，读方书也；国内考察，寻病源也。
方书诚不可不读，而病所由来，其现象不一，执古方治今病，执彼方治此病，病曷能已。
”所以，他都是从中国实际需要出发进行考察。
1917年赴英国考察，同年5月6日，联络教育界、实业界知名人士在上海发起中华职业教育社。
革命先烈的学习典范黄炎培
革命先烈的学习典范黄炎培黄炎培是中国近现代史上的杰出人物，他是中国教育事业的奠基人之一，也是中国民主革命的杰出领导者之一。
黄炎培的一生充满了奋斗和牺牲，他的精神风貌为我们提供了宝贵的学习典范。
本文将介绍黄炎培生平事迹以及他对中国革命和教育事业的贡献，希望通过对他的学习，我们能够在今天的社会中发扬他的精神，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
一、黄炎培早年的成长和学业黄炎培于1886年出生在江西省饶州市的一个富绅家庭。
从小，他就展现出了刻苦学习和勤奋努力的品质。
在家庭的熏陶和教育下，黄炎培缺乏纨绔子弟的傲气，对学习充满了热情。
他从小就在家里接受了良好的文化教育，掌握了扎实的基础知识。
黄炎培在求学过程中表现出了非凡的才华和学习能力。
他在学院学习期间成绩优异，多次获得奖学金和荣誉。
他对西方文化的热爱和追求使得他成为一个坚定的改革者。
他毅然决然地选择走上教育事业，并为之奋斗终生。
二、黄炎培的参与革命运动黄炎培作为中国民主革命的杰出领导者之一，积极参与了反对封建统治的斗争。
他深受思想启发，认识到了封建社会所带来的种种不公和困境。
他坚定地站在了革命的一方，致力于推动中国的社会变革。
黄炎培参与了多次革命运动，积极为国家的独立和民主事业奋斗。
他被誉为有着深远影响力的“五四”运动的先导者之一。
在这个运动中，黄炎培提倡新文化运动，鼓励年轻人积极参与国家建设，推动了新思想的传播和社会革新。
三、黄炎培对中国教育事业的贡献黄炎培是中国教育事业的奠基人之一，为中国的教育改革和发展做出了重大贡献。
他秉持着“教育是国家的希望，学校是教育的灵魂”的理念，致力于推动中国的教育事业发展。
黄炎培的教育改革措施在当时具有前瞻性和创新性。
他积极倡导素质教育，主张培养学生的创新能力和终身学习的意识。
他还提出了实施“校长负责制”和“教师专业化”等重要方针，推动了中国教育的现代化进程。
黄炎培创办的南京讲堂也为中国培养了大批的人才。
这些人才在中国的社会、政治和文化事业中起到了重要的作用，为中国的发展和进步做出了巨大贡献。
抗战中黄炎培的两次入黔之旅
抗战中黄炎培的两次入黔之旅文/李峰黄炎培，字任字，江苏 川沙（今属上海市）人。
中 国近代职业教育的创始人和 理论家，中国民主建国会主 要领导人之一。
抗战军兴， 他奔走呼号于海内外，令人 敬仰。
先后于1938年8月 和1941年12月，两次莅临 贵阳，作了数曰逗留，或其 访友，或其公干，诗人黄炎 培一路走来，雅而歌之，在 他的诗集《苞桑集》中留下 吟咏之作，记录下他与贵州 的那些人和事。
1938年，黄炎培先生等人所创办的中华职 业教育社迁驻重庆。
当年8月，在职教社同仁黄 齐生的陪同之下赴黔，以中华职教育社负责人的 身份拜会了曾任贵州省政府主席吴鼎昌（字达诠， 笔名前溪），并参观了贵阳达德学校，同时，在 达德学校设立职教社贵阳分社。
旅黔期间（8月20日至24日），他写下了《贵 阳雨中访达德学校旧好新知，生离死别感而赋 此》《吴达诠省主席鼎昌陪游黔灵山》《赠达 诠五绝，即读前溪诗草，复数度倾谈，以此期之》 《川黔行》《黔行十绝句》等诗篇。
他在8月20日所作《贵阳雨中访达德学校旧好新知，生离死别感而赋此》 —诗：抵掌京华付逝波，烬馀重许 听弦歌。
兴邦大难天庸玉，留客 深情雨故多。
贞幹堂前悲墓草， 徐公桥畔惨兵戈。
定将达德追经 世，一代人文入网罗。
诗注曰：“贞幹堂，纪念创 校者黄幹夫棣贞”。
而黄幹夫（禄 贞）则是黄齐生先生之胞兄，即 诗题中所谓生离死别之“旧好”。
“新知”则指达德校长曾俊侯、 老校长凌秋鹗、教师凌惕安等辈。
黄齐生先生是贵州安顺人，原名禄祥，更 名齐生，晚年有“石公”之称，著名教育家和革 命烈士。
与其兄干夫创办贵阳达德学校，曾率达 德学生王若飞、刘方岳、凌惕安、何玉书等人先后游历日本、法国、德国、比利时，1923年回 国，襄理达德校务，任贵州省视学、遵义省立三 中校长、晓庄学校教导主任等职。
1930年，黄 炎培等人创办的中华职业教育社在江苏昆山县徐 公桥农村改进试验区设立乡村改进讲习所，聘黄 齐生先生担任实验区总干事和讲习所主任，与黄 炎培等职业教育家相识并相知。
名人联萃黄炎培
名人联萃黄炎培黄炎培(1878-1965)，江苏川沙（今属上海市）人，字任之，清末举人。
早年加入同盟会，辛亥革命后任江苏省教育司长、省教育会副会长、省议会议员。
曾参加讨袁运动。
1915年赴美考察教育。
1917年在上海发起创办中华职业教育社，任董事长。
次年创办中华职业学校。
抗日战争期间，任国民参政员，参与筹组中国民主政团同盟。
1945年7月访问延安，同年发起建立中国民主建国会。
1949年出席全国政协第一届全体会议。
建国后，历任中央人民政府委员、政务院副总理兼轻工业部长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、民建中央主任委员。
遗著有诗集《红桑》等。
天地示人真善美；山河还我北南东。
抗日战争期间自题春联公朴为民主而死；民主为公仆而生。
挽李公仆聚以成仁，民之主也；青天白日，人可杀乎。
挽李公仆、闻一多大量容人，小心处事；正身率物，屈己为群。
自题死生以之，为中华民主奋斗；知行合一，是先生教育精神。
代民盟中央挽陶行知向以爱国主义为教育中心，今后当结合国际主义；向以一般青年为教育对象，今后应特重工农青年。
题厦门集美鳌园毋忘孤苦出身，看诸儿绕膝相依，已较我少年有福；切莫奢侈过分，闻到处向隅而泣，试问你独乐何心。
自题书斋蒿目时艰，痛公等罹难，已成社会国家之悲惨损失；伤心永别，感吾侪后死，应为团结民主而加倍辛勤。
挽叶挺、王若飞等“四·八”死难烈士生平多莲幕文章，立功在定国先，惟吴下云阳尤不朽；余事作枌乡教育，下笔尽惊人语，开江南风气而非师。
挽邹芸巢学生在学校里座谈，暴徒在群众中掷弹，是谁指使那个凶手；最高学府何等尊严，青年生命何等宝贵，请你扪着自己良心。
挽昆明“一二·一”惨案遇难烈士几百青年，三间老屋，如此鞠躬尽瘁，到死方休，为人可以师矣；廿年朋友，万方风云，回忆亡命归来，望门投止，道义何敢忘乎。
挽原上海城东女校校长杨白氏物则棉铁，地则江淮，盖其自任天下之重如此，远处着眼，近处着手，凡在后生，宜知勉矣；早岁文章，壮岁经济，所谓不作第二人想非耶，孰弗我有，孰是我有，晚而大觉，尚可憾乎。
黄炎培与昆山第一任民政长方还的交谊
黄炎培与昆山第一任民政长方还的交谊黄炎培（1902年-1947年）是中国近代史上著名的政治人物之一，他曾担任国民政府军事委员会委员、立法院立法委员等职务。
昆山是中国江苏省的一个县级市，位于苏州市南部，以富饶的土地和美丽的风景闻名。
黄炎培与昆山第一任民政长方还的交情可以追溯到上世纪30年代。
1934年，黄炎培担任中央政治保卫局的局长，期间他对昆山进行了一次考察，并亲自前往探望方还。
方还是当时的昆山县民政长，他非常关心民生，致力于改善民生条件和推动地方经济的发展。
黄炎培对方还的工作给予了高度的赞赏和支持，认为方还是一个有能力、有为民情怀的政府官员。
在考察期间，黄炎培与方还进行了多次座谈，共同探讨如何改善人民的生活状况和促进地方经济的发展。
他们对于如何解决农民问题、改善农田水利等方面展开了深入的讨论，并达成一致意见。
黄炎培对昆山第一任民政长方还交了一个非常好的朋友。
他除了在工作上与方还合作密切外，还经常在私下里与方还保持联系。
黄炎培在昆山期间，曾多次邀请方还到上海进行交流和讨论，甚至还曾邀请方还到他的住所做客，共进午餐。
黄炎培与方还的交谊不仅仅局限于工作和生活上的交往，更体现在他们对于国家命运和人民福祉的共同关心和努力。
不论是在工作岗位上，还是在私下的交往中，黄炎培和方还都以国家和人民利益为重，积极为推动社会进步、改善民生而努力。
这段交谊遗憾地在1947年黄炎培不幸去世后破裂。
黄炎培的离世给方还带来巨大的伤痛和失望，他失去了一位亲密的朋友和合作伙伴。
尽管如此，方还一直保持对黄炎培的崇敬和缅怀，对于黄炎培留下的精神和政治遗产予以高度赞扬和继承。
黄炎培与昆山第一任民政长方还的交谊是一个充满历史意义的故事。
他们之间的合作和友谊不仅仅是个人之间的联系，更体现了他们对于国家和人民利益的共同关心和追求。
这段交谊彰显了黄炎培博爱、为民情怀的政治理念和方还支持改善民生、促进地方发展的务实作风。
这种友谊和精神将永远铭刻在历史中，成为后人学习和追求的榜样。
民国初期黄炎培教育改革思想述要
民国初期黄炎培教育改革思想述要黄炎培（1889年-1986年），字昆山，号米田，曾用名黄福臣，江苏靖江人，中国教育家、政治家，中华人民共和国开国少将，曾任南京政府教育总长、民国行宪政府教育部长等职。
他是中国近代教育改革的先驱者之一，在民国初期提出了许多教育改革的思想和主张，对中国的教育事业产生了重要的影响。
黄炎培主张全面改革中国的教育制度，他认为中国的教育问题根源在于思想观念的问题，主张“以道为本、以教为主”，注重培养学生的道德品质和人文素养。
他认为，教育目的应该是培养学生的德、智、体、美全面发展，提倡人格教育，以培养有道德、有责任感和社会责任感的公民为目标。
在教育方法上，黄炎培主张改革以德育为主的传统教育模式，主张从教材选择、教学方法、考试制度等多方面进行改革。
他提出了“合理增加历史、地理、公民、道德、政治等相关知识，增加技术、职业教育的实用性，推行学科知识、普及教育并重”，倡导多元化的教学方法，注重培养学生的实践能力和创新精神。
他还提出了分层次、分类型的教育制度改革方案，主张推行终身教育制度，提倡教育与社会的紧密结合。
黄炎培还关注教师培养问题，他主张提高教师的地位和待遇，加强教师的专业能力和素质培养，提倡师范教育的发展。
他提出了教育家应该具备的素质和能力要求，提倡教师要有良好的道德品质、学识水平和教育理念，并且要有修养、有思想、有学问、有行为、有国际视野。
黄炎培的教育改革思想是符合当时中国社会现实的实用主义教育主张，并在中国教育界产生了重要的影响。
他的思想不仅在民国时期得到了一定程度的实践，也对后来中国的教育事业产生了一定的指导意义。
黄炎培一生致力于中国的教育事业，他的教育改革思想和实践经验对于当代中国的教育领域仍然具有一定的借鉴意义。
黄炎培教育思想
2、黄炎培的职业教育平民观
• 当时其他一些教育家认为： “教育救国” 的关键在培养领袖人才，重点应在高等教育 培养“精英”。 • 黄炎培则认为：社会如同花瓶一样，重心 应在下，如果重心上移，花瓶就会倾倒。 • “劳工占社会大多数，一切问题，皆以大 多数的平民为总目标。”
2、黄炎培的职业教育平民观
黄炎培对旧式教育的批判
• 黄炎培痛切地感慨道： “无新学识以应用于实际，无新人才以 从事改良，教育不与职业相沟通，何怪百 业之不进步？” 由此，他得出了“盖今世商战、工战， 无非学战”这一极富警世意味的结论。
黄炎培对旧式教育的批判
•
他采用西方教育理论中“教育的本质是传 递，是发展”的观点，提出教育的目的是使 人“于己具有自立之能力，于人能为适宜之 应付”，那就应该与个人生活、与社会现实 密切联系。
3、核心理念：“手脑并用”、“做学 合一”
• 黄炎培在为中华职业学校校歌作的歌 词中写道：“用我手，用我脑，不单是用 我笔，要做，不单要说，是我中华职业学 校的金科玉律。”
3、核心理念：“手脑并用”、“做学合 一”
• （6） 注重实践，还意味着让学生自己动手做自己 的事，加强自我服务，自我管理。 • 中华职业学校的学生一入学就一律要写誓约书， 并实行“学生自治”：“一、尊重劳动（学生除半 日工作外，凡校内一切洒扫、清洁、招待等事，均 由全体学生轮值担任）二、遵守规律（校中由全校 学生组织自治团，自订一切规律而自守之）三、服 务社会（学生除校内服务外，兼于校外从事一切相 当之服务）。”
江苏是黄炎培先生早年战斗过的地方，这里的山山水水都留 下了他的足迹。20世纪初期，他曾任江苏省教育司司长， 在对海外职业教育进行大量考察的基础上，为了顺应社会发 展的潮流，革除脱离生产劳动和社会生活的传统教育方式的 弊端，于1917年联合蔡元培、梁启超、张謇等教育界、实 业界知名人士创立了中华职业教育社，开创了我国职业教育 的先河。1918年，他又亲手创办了当时在国内外颇有影响 的“最富有实验性的学校”——中华职业学校，即南京工业 职业技术学院的前身。90多年来，在他的倡导和领导下， 中华职业教育社已逐渐成为我党统一战线具有“统战性、教 育性、民间性”的职业教育团体，成为职业教育界兴邦报国、 追求进步的标志与楷模，为我国的民族解放事业和社会主义 建设事业做出了积极的贡献。
黄炎培家风家训及简介
黄炎培家风家训及简介 黄炎培家风家训及简介_名⾔名句_⼀品句⼦黄炎培家风家训精华：理必求真，事必求是：⾔必守信，⾏出踏实：事闳勿先，事繁勿慌：有⾔班信，⽆欲则刚：和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内⽅。
——黄炎培给孙⼦黄孟复的座右铭。
【简介】黄炎培（1878-1965年），号楚南，字任之，笔名抱⼀。
江苏川沙县（今属上海市）⼈。
中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是中国近代职业教育的创始⼈和理论家，他以毕⽣精⼒奉献于中国的职业教育事业。
提出“劳⼯神圣，双⼿万能”⼝号。
中华⼈民共和国成⽴后，历任中央⼈民政府委员、政务院副总理兼轻⼯业部部长等职。
黄炎培送给孩⼦的这幅座右铭是要告诉他们：做⼈⼀定要追求真理，不被纷杂的邪说所诱惑，以⾄于误⼈歧途。
凡事⾸先要探求其内在的客观规律性，按客观实际去做。
讲话应当守信⽤，⾏动应当踏踏实实，不轻浮。
事闲的时候，最易养成慵懒的恶习，要警策⾃⼰，抓住时间，勤奋⽤功，切莫荒疏了学习。
事忙繁杂的时候，易⽣急躁的情绪，⼀急躁就会因冲动⽽做出缺少理性的事来，⼀定要沉着冷静，切忌慌乱。
说话算数别⼈就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直⽓壮；对待同志和蔼可亲，像春风⼀样暖⼈，对坏⼈坏事像秋霜⼀样凌厉，在原则是⾮上，应该爱憎分明，不可模棱两可。
外表随和，内⾥严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕露，盛⽓凌⼈。
这12句话，深刻地阐述了做⼈应有的修养。
他曾跟孩⼦们谈⼼，讲到⾃⼰的⼩时候，“记得我⼩时候不好好读书，你们的祖母临终前痛⼼地对我说：有谁像你这样闲荡过⽇⼦呢？你看，爷爷奶奶是怎样劳作的，你的⽗亲义是怎样⾟苦，农民们⼀个个都忙不过来，只有你，既不认真读书，义不好好做事，怎么对得起⼈呢？’这番话我⾄今难忘。
我希望你们也要记住祖母的遗训，从现在起学做家务、学会照顾⾃⼰，长⼤了才能为国为民做实事”。
在这样的教育之下，黄家的⼦孙刻苦读书，求实奋进，很多成为国内外知名的、成就斐然的专家学者。
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黄炎培简介黄炎培简历各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢黄炎培- 生平简介1878年10月1日出生川沙镇内史第，早年父母双亡。
1887年随外祖父发蒙，接受传统教育。
迫于生计，年未弱冠，即在家乡任塾师。
1899年时在松江府以第一名取中秀才。
1901年入南洋公学﹐选读外文科﹐受知于中文总教习蔡元培。
1902年后又中江南乡试举人。
1903年返乡兴办小学堂。
期间，开始接触严译《天演论》等新学书籍。
次年在乡办校，因鼓吹反清被逮捕，一度入狱，在江苏巡抚“就地正法”批文到达一小时，由基督教外籍牧师保出，逃亡日本，一年后事息归国，继续兴办学校。
1905年参加同盟会。
辛亥革命前，先后创办和主持广明小学和师范讲习所、浦东中学，在爱国学社、城东女学等新教育团体和学堂中任教，并参与发起江苏学务总会。
辛亥革命后，任任为江苏都督府民政司总务科长兼教育科长，后任江苏省教育司长，全力以赴改革地方教育，全面规划建设了省立高、中等学校和县立小学，省教育会副会长，上海申报馆旅行记者。
1908年与童世亨等共同创办浦东电气股份有限公司，为浦东最早的供电设施。
1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系。
1914年2月至1917年春，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江、山东、北京、天津等地考察了五个月。
随中国游美实业团体在美国考察了25个城市52座学校，广泛接触各界人士，尤注重考察美国的职业教育。
1915年4月，随农商部“游美实业团”赴美报聘，考察教育，撰写《旅美随笔》。
黄炎培还到日本、菲律宾、南洋各地考察。
每次考察均有记录，并结集出版。
他认为办教育如同治病，知病源才能开好药方，做到对症下药。
“外国考察，读方书也；国内考察，寻病源也。
方书诚不可不读，而病所由来，其现象不一，执古方治今病，执彼方治此病，病曷能已。
”所以，他都是从中国实际需要出发进行考察。
1917年赴英国考察，同年5月6日，联络教育界、实业界知名人士在上海发起中华职业教育社。
次年，创建中华职业学校。
此后数十年时间的教育和社会活动主要通过中华职业教育社来展开。
1921年被委任教育总长而不肯就职。
曾参与起草1922年学制，进行乡村建设实验和筹办南京高等师范专科学校、东南大学、上海商科大学、厦门大学等高校。
1931年“九一八”事变后，黄炎培积极投入抗日救亡运动﹐创办《救国通讯》﹐宣传爱国主义﹔组织上海市民维持会(后改为上海地方协会)﹐支持淞沪会战。
黄炎培简介1941年，与张澜等人发起组织中国民主政治同盟，一度任主席。
1945年又与胡厥文等人发起成立中国民主建国会。
同年7月应邀访问延安。
写成《延安归来》一书，如实介绍延安。
1946年在上海创办比乐中学，探索兼顾升学和就业双重准备的普通中学。
至1949年前，先后又创办重庆中华职校、上海和重庆中华工商专校、南京女子职业传习所、镇江女子职校、四川灌县都江实用职校等。
新中国成立后，黄炎培破“不为官吏”的立身准则，欣然从政。
1949年9月出席中国人民政治协商会议。
中华人民共和国成立后﹐历任中央人民政府委员﹑政务院副总理兼轻工业部部长﹑全国人大副委员长﹑全国政协副主席﹐中国民主建国会中央委员会主任委员等职。
1965年12月21日病逝于北京。
骨灰安放于北京西郊八宝山革命公墓，夫人姚维钧的骨灰也安放于此。
黄炎培- 相关著作著作有《黄炎培考察教育日记》、《新大陆之教育》、《东南洋之新教育》、《中国商战失败史》、《中国教育史要》、《黄海环游记》、《断肠集》、《蜀道》、《抗战以来》、《延安归来》、《学校教育采用实用主义之商榷》、《黄炎培教育考察日记》、《中华职业教育社宣言书》、《八十年来》、《南洋华侨教育商榷书》、《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》、《中国关税史料》、《对外贸易史料》、《淞沪抗日史料》，诗集《断肠集》、《苞桑集初稿》、《红桑》等。
黄炎培- 教育思想黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。
”1916年1月，他在《东西两大陆教育不同之根本谈》一文中说：“余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字。
盖考察者我也，非他也。
我之所以考察，亦为我也，非为他也。
以故足迹所至，苟有咫闻尺见，其所发第一念即‘于我之比较如何’，其第二念即‘我之对此当如何’。
”考察结果，他认为中国的教育“乃纯乎为纸面上之教育。
所学非所用，所用非所学”，改良之道“不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。
他的结论是采取实用主义，发展职业教育。
职业教育的作用与地位职业教育的作用——“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增进生产力之准备”。
职业教育的地位-——职业教育在学校教育制度上的地位应是一贯的、整个的和正统的。
职业教育的目的为“劳动者文化、业务水平的提高”，“造就新型知识分子”服务。
职业教育的方针社会化——强调的是职业教育须适应社会需要科学化——用科学来解决职业教育问题。
职业教育的教学原则“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”职业教育思想的特点教育与生活联系。
黄炎培在职业指导上的要求就是“帮助个人选择、预备、决定及增进他的职业”，使他们能够做到“敬业乐群”和“裕国利民”，教育与劳动结合。
黄炎培把“尊重劳动”作为职业教育所奉行的重要信条，把“劳工神圣”“敬业乐群”作为中华职业学校的校训。
注意学和用的联系。
黄炎培反对劳心劳力分离，注意学和用的联系，主张手脑并用，“要使动手的读书，读书的动手，把读书和做工两下联系起来”，只有手脑两部联合才能产生世界文明。
职业教育思想的形成与发展黄炎培的职业教育思想是在吸取西方先进国家的教育经验，反思中国自办新教育以来的问题和教训，不断探索中逐步形成的。
经过洋务教育和维新教育的相继推进，促成20世纪初清政府的教育改革，其中，普通教育和实业教育是两个热点。
但在20世纪第一个10年逝去时，普通教育发展速度远高于实业教育，两者比例极不相称。
大批受过普通教育的学生涌向社会，给社会带去怎样的影响?黄炎培于1913年在《教育杂志》上发表《学校教育采用实用主义之商榷》，对“癸卯学制”颁布以来中国教育尤其是普通教育发展中的问题作了考察，指出学生在学校中所受到的道德、知识、技能训练，走上社会后毫无用处。
这就从理论上论证了改革普通教育，加强学校教育与个人生活和社会需要之间联系的必要性。
文章发表后，在民国初年的教育界激起强烈反响，形成早期实用主义教育思潮，引发人们教育观念的变化。
1917年中华职业教育社成立后发表的《中华职业教育社宣言书》，标志着以黄炎培为代表的职业教育思潮的形成。
自此起，黄炎培的职业教育思想不断发展、成熟。
反映民族资本主义工商业发展和改革普通教育的需要，黄炎培早期职业教育思想更多以解决个人生计问题为重，认为职业教育的要旨有三：“为个人谋生之准备”，“为个人服务社会之准备”，“为世界、国家增进生产力之准备”。
20年代起，黄炎培把职业教育的目的概括为“使无业者有业，使有业者乐业”。
即既强调个人谋生，也重视服务社会；既强调职业技能训练，也重视职业道德教育；既强调一技之长，也重视全面发展。
更多地探讨了职业教育内部的规律问题。
20年代中后期，黄炎培总结近十年职业教育发展的经验，提出“大职业教育主义”的观念，认为“(一)只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；(二)只从教育界做工夫，不能发达职业教育；(三)只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育。
”即办职业教育必须联络和沟通所有教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，更多地探寻了职业教育外部环境的适应问题。
至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。
进入30年代后，民族危机加甚，黄炎培积极投身于民族救亡事业，职业教育思潮逐渐消退，但其职业教育思想继续影响着此后年代中国的职业教育实践。
黄炎培- 教育功绩川沙小学堂川沙办学是黄炎培教育生涯的开始。
1904年亡命归来后，先在上海南市城东女学和丽泽小学任教，后应爱国实业家杨锦春之聘办广明小学和广明师范讲习所。
1905年与张骞等人组织江苏学务总会，任常务调查干事。
1906年得杨斯盛出资银12万两在浦东六里桥创办浦东中学和浦东小学。
他认为“要救中国，只有到处办学堂”，“教育为救国唯一方法”。
中华民国成立后，他在省教育司长任上，拟定了《江苏教育行政五年计划书》，其中不但规划了各县小学、师范学校、中学、农校、工校的校数和办学地点，而且还有关于大学、留学生、图书馆、博物馆设立。
清光绪二十七年，当时在上海的姑夫沈毓庆给他写信说，南洋公学要招考，你快来应考，如果考取的话，你不用担心家里的生活，由我和你的舅父来负责。
黄炎培不负期望，考入南洋公学特班，受知于蔡元培、张元济。
不久，因学潮退学，临别蔡元培先生赠言：“你们应该组织起来更好地进修，愿回乡办教育的也好。
”黄炎培牢牢记着老师的话。
光绪二十八年，清政府公布《高等中小学堂章程》，令各省把书院改办学堂。
年底，黄炎培、张志鹤等联名呈文川沙厅，请将观澜书院改为川沙小学堂，但阻力很大，他们于是顶风冒雪乘长江轮到南京，向两江总督张之洞投文，终获批准，川沙从此有了公立小学。
初创时办学极为困难，黄炎培自己每天兼任3教时课务，却不领薪金，靠分送考中举人时的文章所得酬金维持生计。
每天安排体育课，以强健学生体质。
他还与张志鹤、邵力子等一起编译了7万字的《支那四千年开化史》，作为中学历史教科书。
首列历代大事年表，次地理、人种，再按各历史阶段分章叙述，简明扼要，极便省览。
据说学校质量当时在江苏省名列前茅。
1947年，黄炎培和表弟孟征祥夫妇商量，把自己幼时就读的东野草堂办成荫余小学，纪念外祖父孟荫余先生。
震修学堂光绪十五年，上海知县裴大中在浦东杨家渡斗姥堂创办杨家渡义学。
光绪三十二年黄炎培等改办新学，易名震修学堂。
1961年改为黄浦区第二中心小学。
职业教育研究会1916年9月，黄炎培在江苏省教育会内设立了职业教育研究会。
经多方联络，得到工商界巨子及南洋华侨领袖陈嘉庚的资助。
中华职业教育社1917年5月6日在上海成立了中国近代史上第一个研究、试验、推行职业教育的全国性团体中华职业教育社。
黄炎培被推任办事部主任。
在7月由教育界实业界名流马相伯、蔡元培、张元济、宋汉章、聂云台、穆藕初、黄炎培等48人联名发表的《宣言书》、《组织大纲》中提出：“今吾中国至重要至困难问题，厥惟生计。
曰求根本上解决生计问题，厥惟教育。
曰吾中国现时之教育，不惟不能解决生计问题，且将重予关于解决生计问题之莫大障碍。
”“而求根本上解决此问题，舍沟通教育与职业，无所为计。
”“同人认此为救国家救社会唯一方法。
”同时宣布，中华职业教育社的目的，是推广、改良职业教育，改良普通教育，力求做到学校无不用之成才，社会无不学之执业，国无不教之民，民无不乐之生。