浅析解构主义

什么是解构主义？对于这个问题，德里达也会挑剔说“什么是……？”这种句法本身就有毛病，它暗示世上存在某种事物，而这事物不但能被人理解，还能被贴上不同的名称或标签。

解构主义拒绝这种僵硬的定义，它称自己是一种针对形而上学的批判，一套消解语言及其意义确定性的策略。

这些批判理论与策略包括：反逻各斯中心主义、延异、替补、互文性。

1968年，一场激进学生运动席卷整个欧美资本主义世界。

在法国，抗议运动被称为“五月风暴”，可惜它只是昙花一现、转瞬即逝。

在随之而来的郁闷年代里，激进学者难以压抑的革命激情被迫转向学术思想深层的拆解工作。

他们明知资本主义根深蒂固难以摇撼，却偏要破坏瓦解它所依赖的各种基础，从它的语言、信仰、机构、制度、直到学术规范与权力网络。

解构主义在此背景下应用而生。

为了反对形而上学、逻各斯中心、乃至一切封闭僵硬的体系，解构运动大力宣扬主体消散、意义延异、能指自由。

换言之，它强调语言和思想的自由嬉戏，哪怕这种自由仅是一曲“带着脚镣的舞蹈”。

除了它天生的叛逆品格，解构主义又是一种自相矛盾的理论。

用德里达的话说，解构主义并非一种在场，而是一种迹踪。

它难以限定，无形无踪，却又无时无处不在。

换言之，解构主义一旦被定义，或被确定是什么，它本身随之就会被解构。

解构的两大基本特征分别是开放和无终止性。

解构一句话，一个命题或一种传统信念，就是通过对其中修辞手法的分析，来破坏它所声称的哲学基础和它所依赖的等级对立。

下面我来介绍一下三位解构主义大师及其作品。

1扎哈就是一个大胆尝试建筑创新的解构派建筑师，扎哈的建筑创作思想主要有三个来源。

首先是20世纪初俄国先锋派艺术的影响；其次是她继承了她的导师库哈斯关注城市的思想；三是扎哈在建筑创作中对电脑的娴熟应用。

她的代表作品有：维特拉消防站，银河SOHO，盖达尔·阿利耶夫中心……
扎哈的第一个建成作品是维特拉消防站。

建筑物与环境十分契合，动态构成的形式与消防站的性格也十分的相符。

建筑物主要有两部分组成：一部分是车库，另一部分是辅助用房。

入口处理是整体构图的焦点，入口前的雨篷向上倾斜，悬挑长达6~7米的尖角像一把飞刀，投射到墙上的阴影随着日照的变化而变化，与钢管束柱构成一幅抽象图案。

建筑最特殊的就是由这些极不规则，极不稳定的建筑元素形成的室内空间。

由于无论是墙体还是天棚都少有平行或直交的关系，人在其中会产生一种迷离、晃动的戏剧性感受，仿佛时刻都有行动的爆发。

2丹尼尔·里伯斯金，思想基础：解构主义哲学。

代表实例：柏林犹太人博物馆。

李伯斯金因其代表作柏林犹太人博物馆而被看作是解构主义的又一重要人物。

柏林犹太人博物馆是在柏林老博物馆的基础上扩建而成，三条“路径”和一个“虚空”。

柏林犹太人博物馆的入口是从老馆地下层进入，入口连接了新馆的三条路径：一条较短的狭窄空间将参观者引向一个死胡同，进入这个绝境空间底部的一扇门，即屈米设计的“大屠杀塔”。

第二条路径的侧墙上布满了当年犹太人逃亡世界各地的城市名，路的尽端通向一个小庭院，院中一组密集的混凝土柱，象征犹太人的流浪与迁徙。

第三条也是最长的路径空间里，陈列着当年犹太社区幸存下来的各种遗物这个空间也将引导参观者返回博物馆入口。

博物馆中最意味深长的是一个虚空的空间，它是屈米在设计中最想表达的在他看来，这是一个“缺席的空间”，是柏林犹太人群体曾被彻底根除的见证。

3.弗兰克·盖里
思想来源：俄国构成主义派，计算机技术应用。

代表实例：维特拉家具设计博物馆，毕尔巴鄂古根汉姆博物馆，洛杉矶迪斯尼音乐中心。

在美国，盖里曾与艾森曼，文图里和海杜克一起被誉为领导当代建筑潮流的“四大教父”。

盖里与艾森曼不同，他不谈论解构哲学，也不想与哲学有任何瓜葛，他更倾向于从感性出发，以艺术家的敏感把握时代精神。

盖里认为，这个世界是一个暂时性的、呈碎片状的、永远处于不断变化的世界，他的工作就是用建筑语言对这种生存状况敏感的加以表达。

在建筑形式上，盖里对过去的传统美学法则采取了完全对抗的态度。

他说“我从艺术家的作品中寻找灵感····我努力消除传统的文化包袱，并寻找新的途径。

我是开放的，这没有规则，没有对或错。

我常对什么是美的，什么是丑的感到困惑”。

特拉家具设计博物馆是盖里风格形成的一个重要作品。

从外表看，建筑物形体十分复杂，但仔细分析会发现其布局的合理性。

体型变化主要是利用了建筑物的入口门厅、雨篷、楼梯、电梯、天窗等非主体功能部分进行造型加工；局部的造型变化同时考虑到实用性和室内空间效果；天窗的扭转不仅丰富了外部造型，而且直接造成了室内的光影变化。

相对于室外的“杂乱无序”，室内空间富于变化和节制。

光在室内空间的统一和谐中扮演了重要的角色
建筑的发展与演变并非就是一种哲学使然，建筑也不可能以仅有哲学的话语便能阐释的。

不过，解构主义思潮在建筑界的形成绝不是偶然的，尽管它的一些代表人物声称，当代建筑已近无法承载社会文化的内容，但从一方面来看，这意思潮仍然是这个时代文化思考的折射。

解构建筑并不是将建筑引向虚无，他要消解的不是建筑本身，而是由建筑师或业主，或任何人强加于上的一种形式与意义的对应关系，这也许是一种更加多元的设计策略。

从另一方面看，解构建筑的出现也有建筑自身发展的必然性，他在艺术上的前卫姿态又一次体现了西方建筑艺术试图不断走向形式突破的创新传统，盖里等人的实践切实地开创了一个时代的建筑美学。