中国现当代文学名著赏析-PPT课件
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（四）从隐含的读者到读者阅读 三、文学作品接受的发展 （一）填空、对话与兴味 （二）还原与异变 异变：形象的异变、情感的异变、思想观念的 异变。 （三）理解与误解 正误与反误 （四）期待遇挫与艺术魅力 顺向相应与逆向受挫
第一讲 文学作品的类型及接受
四、文学接受的高潮 （一）共鸣 （二）净化 （三）领悟 （四）延留 “余味无穷” 五、文学作品接受的方式：精读与泛读
第四讲 老舍的《骆驼祥子》
祥子悲剧原因探讨： （1）社会原因 （2）文化原因 祥子：农民文化的体现者（道德观、生存方 式等方面） 虎妞：城市市民文化的精神体现者 思考题：虎妞的悲剧反映了作家怎样的文化 心态？
第四讲 老舍的《骆驼祥子》
（二）艺术特色： 1、结构：单线谨严，线索分明； 2、人物形象的塑造： （1）使人物的语言、动作、心理活动合一； （2）结合人物的具体遭际写景 3、语言：浓郁的“京味”、俗白、新鲜、准 确而富有表现力。
第三讲 沈从文的《边城》
一、沈从文简介 沈从文（1902-1988年） 二、都市的边缘者与边地的牧歌者 （一）表现都市生活的系列 《绅士的太太》《八骏图》《如蕤》等 （二）表现以湘西为代表性地域的边地生活 系列 《媚金.豹子与那羊》《柏子》《萧萧》等
第三讲 沈从文的《边城》
二、《边城》 （一）创作背景介绍 （二）主要故事梗概 （三）主要思想内容解读 1、翠翠与傩送爱情内涵的本质解读 理解关键：对于“车路”和“马路”的选择 2、作品结局的安排表现了作家怎样的矛盾心 态？
第五讲 巴金的《家》
二（四）《家》的艺术特色 1、严谨的结构组织，波澜起伏的情节安排； 2、塑造了众多个性鲜明的人物形象 A、充分展示各类的心理状态，以及显示这 种心理状态的细枝末叶的变化过程； B、通过系列形象或形象群内部之间的对比手 法塑造人物； C、运用情景交融、借景生情的艺术手法，使 人物的内心状态表现得富有诗情画意。
第五讲（1904年11月25日出生－2019年10月17日去世） 二零零三年 九十九岁 获选《感动中国》人物。 穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命 竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂 的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。 他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史 册中永远闪耀着璀璨的光辉。 ——感动中国2019颁奖词
第二讲 鲁迅的《阿Q正传》
一、鲁迅生平与创作简述 二、《阿Q正传》的内容解读 （一）《阿Q正传》影像阅读思考题 1、阿Q精神胜利法的内涵与实质 2、怎样认识阿Q的当代意义？ （二）阿Q与辛亥革命的关系 1、阿Q想象中的“革命”内涵 2、阿Q们革命所建立的“未庄”“新秩序”
第二讲 鲁迅的《阿Q正传》
第一讲 文学作品的类型及接受
2、朦胧性：指词语含有多层不确定的意义。 二、文学作品接受的发生： （一）期待视野（三个层次：文本期待、形 象期待与意蕴期待） （二）接受动机：审美动机、求知动机、受 教动机和借鉴动机 （三）接受心境（可分为：欣悦、抑郁与虚 静三种情况）
第一讲 文学作品的类型及接受
第一讲 文学作品的类型及接受
一、文学作品的类型 是指文学作品反映现实的方式。 （一）现实型 是一种侧重以写实的方式再现客观现实 的文学形态。基本特征：再现性和逼真性。 （二）理想型 是一种侧重以直抒的方式表现主观理想 的文学形态。基本特征：表现性和虚幻性
第一讲 文学作品的类型及接受
表现性：指把内在主观世界状况直接表达出来。 主观理想具有高于一切的地位。 虚幻性：运用夸张、变形、虚构的方法，不求生 活的真实，而遵循情感的逻辑。 （三）象征型 是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形 态。基本特征：暗示性和朦胧性 1、暗示性：重在寄寓某种意蕴，从而体现暗示性。 暗示指词语寄寓某种超出本意的内涵。
第三讲 沈从文的《边城》
（四）《边城》的艺术特色 1、浓郁的地域风情与人性描写的内在统一 （写风俗就是写人）； 2、融写实、纪梦与象征与一体
第四讲 老舍的《骆驼祥子》
一、老舍：中国市民社会的表现者与批判者 二、《骆驼祥子》 （一）主要内容分析 1、创作背景简介 2、主要故事情节介绍 3、祥子、虎妞形象分析 重点：祥子、虎妞性格冲突的焦点
第五讲 巴金的《家》
二、巴金的《家》 （一）创作及发表背景（1931年春开始创作， 同年4月18日起在《时报》连载） （二）《家》的主题思想 1、揭露了封建专制主义的罪恶，控诉了封建 制度、封建礼教，并展示了其必然灭亡的 历史命运。 2、歌颂了“五四”青年不妥协的反抗斗争精 神。
第五讲 巴金的《家》
三、《阿Q正传》的艺术解读 （一）独特的叙事结构与艺术 1、从作者、读者、叙事者与人物的关 系出发，可以发现作家的主体精神、生命 体验的介入。 2、“看/被看”的结构模式 未庄各种社会身份的人“看”阿Q的形式 和内涵异中有同。
第二讲 鲁迅的《阿Q正传》
（二）调动多种艺术手法表现人物心理和刻 画性格 1、心理描写 2、梦境虚构 3、置于各种矛盾冲突中 （三）以喜剧的形式去表现阿Q的悲剧
二（三）高觉新、高觉慧形象分析 1、觉新形象： 一方面：懦弱、顺从；敷衍； 另方面：并不拒绝新生思想 悲剧根源分析：礼制、孝悌、忍让的儒家文化影响 2、觉慧：大胆而幼稚的叛逆者 首先，觉慧盼望封建家庭早点溃灭，思想几乎贯穿 于整部小说。
第五讲 巴金的《家》
2、觉慧形象 典型言论：“要散早点散也好，象这样惊惊惶惶， 唯恐散去，结果依然锡不掉一用，这才难受！” 觉慧气愤地说。 “你要知道‘树倒猢狲散’，现在树还没有倒嘞！” 觉新忍耐地说。 “到底有一天会倒的，早点散了，好让各人走各人 的路。”觉慧说了这些话，好像许多时候的怨气 都发泄出来了。 其次，又有人道主义思想的局限性。
（三）阿Q的两性观 （四）说不完的阿Q（对比第（一）个问题） 1、“国民性”（“中国精神文明的化身”） 反思的一面镜子（20-40年代的接受主流） 2、“落后的农民”典型（50-70年代） 3、中国反封建的思想的一面镜子（80年代） 4、现代社会个体生命“存在”的精神化身 （近年来）
第二讲 鲁迅的《阿Q正传》
第一讲 文学作品的类型及接受
四、文学接受的高潮 （一）共鸣 （二）净化 （三）领悟 （四）延留 “余味无穷” 五、文学作品接受的方式：精读与泛读
第四讲 老舍的《骆驼祥子》
祥子悲剧原因探讨： （1）社会原因 （2）文化原因 祥子：农民文化的体现者（道德观、生存方 式等方面） 虎妞：城市市民文化的精神体现者 思考题：虎妞的悲剧反映了作家怎样的文化 心态？
第四讲 老舍的《骆驼祥子》
（二）艺术特色： 1、结构：单线谨严，线索分明； 2、人物形象的塑造： （1）使人物的语言、动作、心理活动合一； （2）结合人物的具体遭际写景 3、语言：浓郁的“京味”、俗白、新鲜、准 确而富有表现力。
第三讲 沈从文的《边城》
一、沈从文简介 沈从文（1902-1988年） 二、都市的边缘者与边地的牧歌者 （一）表现都市生活的系列 《绅士的太太》《八骏图》《如蕤》等 （二）表现以湘西为代表性地域的边地生活 系列 《媚金.豹子与那羊》《柏子》《萧萧》等
第三讲 沈从文的《边城》
二、《边城》 （一）创作背景介绍 （二）主要故事梗概 （三）主要思想内容解读 1、翠翠与傩送爱情内涵的本质解读 理解关键：对于“车路”和“马路”的选择 2、作品结局的安排表现了作家怎样的矛盾心 态？
第五讲 巴金的《家》
二（四）《家》的艺术特色 1、严谨的结构组织，波澜起伏的情节安排； 2、塑造了众多个性鲜明的人物形象 A、充分展示各类的心理状态，以及显示这 种心理状态的细枝末叶的变化过程； B、通过系列形象或形象群内部之间的对比手 法塑造人物； C、运用情景交融、借景生情的艺术手法，使 人物的内心状态表现得富有诗情画意。
第五讲（1904年11月25日出生－2019年10月17日去世） 二零零三年 九十九岁 获选《感动中国》人物。 穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命 竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂 的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。 他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史 册中永远闪耀着璀璨的光辉。 ——感动中国2019颁奖词
第二讲 鲁迅的《阿Q正传》
一、鲁迅生平与创作简述 二、《阿Q正传》的内容解读 （一）《阿Q正传》影像阅读思考题 1、阿Q精神胜利法的内涵与实质 2、怎样认识阿Q的当代意义？ （二）阿Q与辛亥革命的关系 1、阿Q想象中的“革命”内涵 2、阿Q们革命所建立的“未庄”“新秩序”
第二讲 鲁迅的《阿Q正传》
第一讲 文学作品的类型及接受
2、朦胧性：指词语含有多层不确定的意义。 二、文学作品接受的发生： （一）期待视野（三个层次：文本期待、形 象期待与意蕴期待） （二）接受动机：审美动机、求知动机、受 教动机和借鉴动机 （三）接受心境（可分为：欣悦、抑郁与虚 静三种情况）
第一讲 文学作品的类型及接受
第一讲 文学作品的类型及接受
一、文学作品的类型 是指文学作品反映现实的方式。 （一）现实型 是一种侧重以写实的方式再现客观现实 的文学形态。基本特征：再现性和逼真性。 （二）理想型 是一种侧重以直抒的方式表现主观理想 的文学形态。基本特征：表现性和虚幻性
第一讲 文学作品的类型及接受
表现性：指把内在主观世界状况直接表达出来。 主观理想具有高于一切的地位。 虚幻性：运用夸张、变形、虚构的方法，不求生 活的真实，而遵循情感的逻辑。 （三）象征型 是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形 态。基本特征：暗示性和朦胧性 1、暗示性：重在寄寓某种意蕴，从而体现暗示性。 暗示指词语寄寓某种超出本意的内涵。
第三讲 沈从文的《边城》
（四）《边城》的艺术特色 1、浓郁的地域风情与人性描写的内在统一 （写风俗就是写人）； 2、融写实、纪梦与象征与一体
第四讲 老舍的《骆驼祥子》
一、老舍：中国市民社会的表现者与批判者 二、《骆驼祥子》 （一）主要内容分析 1、创作背景简介 2、主要故事情节介绍 3、祥子、虎妞形象分析 重点：祥子、虎妞性格冲突的焦点
第五讲 巴金的《家》
二、巴金的《家》 （一）创作及发表背景（1931年春开始创作， 同年4月18日起在《时报》连载） （二）《家》的主题思想 1、揭露了封建专制主义的罪恶，控诉了封建 制度、封建礼教，并展示了其必然灭亡的 历史命运。 2、歌颂了“五四”青年不妥协的反抗斗争精 神。
第五讲 巴金的《家》
三、《阿Q正传》的艺术解读 （一）独特的叙事结构与艺术 1、从作者、读者、叙事者与人物的关 系出发，可以发现作家的主体精神、生命 体验的介入。 2、“看/被看”的结构模式 未庄各种社会身份的人“看”阿Q的形式 和内涵异中有同。
第二讲 鲁迅的《阿Q正传》
（二）调动多种艺术手法表现人物心理和刻 画性格 1、心理描写 2、梦境虚构 3、置于各种矛盾冲突中 （三）以喜剧的形式去表现阿Q的悲剧
二（三）高觉新、高觉慧形象分析 1、觉新形象： 一方面：懦弱、顺从；敷衍； 另方面：并不拒绝新生思想 悲剧根源分析：礼制、孝悌、忍让的儒家文化影响 2、觉慧：大胆而幼稚的叛逆者 首先，觉慧盼望封建家庭早点溃灭，思想几乎贯穿 于整部小说。
第五讲 巴金的《家》
2、觉慧形象 典型言论：“要散早点散也好，象这样惊惊惶惶， 唯恐散去，结果依然锡不掉一用，这才难受！” 觉慧气愤地说。 “你要知道‘树倒猢狲散’，现在树还没有倒嘞！” 觉新忍耐地说。 “到底有一天会倒的，早点散了，好让各人走各人 的路。”觉慧说了这些话，好像许多时候的怨气 都发泄出来了。 其次，又有人道主义思想的局限性。
（三）阿Q的两性观 （四）说不完的阿Q（对比第（一）个问题） 1、“国民性”（“中国精神文明的化身”） 反思的一面镜子（20-40年代的接受主流） 2、“落后的农民”典型（50-70年代） 3、中国反封建的思想的一面镜子（80年代） 4、现代社会个体生命“存在”的精神化身 （近年来）
第二讲 鲁迅的《阿Q正传》