李约瑟难题的理解

李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的，其内容为“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”也就

是说“为何科学发生在西方社会”的问题。李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出了这一问题。1976年，美国经济学家肯尼斯·博尔丁称之为李约瑟难题。很多人把李约瑟难题进一步推广，出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落

后了”等问题，对这些问题的争论一直都很激烈。

为什么近代科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达和繁荣的中国？

我认为其一就是中国当时的生存环境。中国自秦朝统一后，实行的是“封建官僚制度”。这种制度“封建”就是指中央集权，“官僚”就是指皇帝直接管理官员，

地方行政只对朝廷负责。这种官僚思想很深的渗透到当时全中国老百姓的思想中。

这种制度是把双刃剑。一方面可以使中国非常有效的集中了大批受过良好教育的人才，他们把中国管理的井然有序，并使中国发展了以整体理论，实用化研究方法

的科技。中国古代发明和创造都离不开这种制度。古代天文学和大运河的修建，其数

据到今天仍有借鉴的价值。另一方面，这种制度使一些新的观念很难被社会接受，没

有竞争开发新技术的观念。在古代中国，商人阶级地位是很低下的，如“重农轻商”、“重农抑商”，这些政策都表明了当时政府的指导性。

其二，我认为是中国儒家思想导致了中国社会和科学技术水平的落后。一个国家要发展科学技术，民主是很重要的，民主是科学的基石，没有说那个国家民主不如

别的国家但是科技比别国强的。儒家思想史反民主的，首先他提出了“存天理，灭人欲”，从思想上限制了人们的自由，使中国人不敢动，不敢说，更别说使中国人有发

明创造的动力了。所以中国人的科学是不能脱离民主而产生的。

还有很多争论和见解，例如：科学方面，中国没有产生逻辑化的、系统的科学体系，只有零散的知识，并且没有统一完整记载这方面的书籍；天文学方面，中国人

精于记录天象，但对天地的认识长期停滞不前，始终没有发现大地是球形的…这些见

解知道现在仍然没有一个完整的答案。

解决办法,我认为有以下几个方面:

一是从思想上,端正科学的正确目的,就是为了探究世界奥秘,为了科学而科学,并从思想上重视科学的重要性,明确科学是第一生产力.

二是建立发展科学的体系,主要从两方面着手,一方面是科学普及,比如我从小到大的很少接触小的科技制作,科学离着我们的生活很是遥远,科学只有普及了大众,有了基础的前提下,才可能有发展甚至是崛起的希望.另一方面是政府的大力支持,只有政府的支持,科学才能普及.只有政府拿出大量的经费,才能支撑科学的研究等等

三是解放思想敢于创新的精神,我们近代中国人正是缺少这种精神,这与我们的历史文化都是密不可分的,但是我们必须明白,创新是科学的必不可缺的条件.

李约瑟临终前曾说过：“透过我多年来对中国以及中国人的了解，我确信中国能够再度崛起，一个拥有如此伟大的文化的国家，一个拥有如此伟大的人民的国家，必将对世界文明再次做出伟大贡献。”