家乡简介——南昌
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南 昌
丁亚男
不 只 是 军 旗 升
•风俗小吃
南昌,简称“昌”,又名豫章、洪城、英雄城,江西省省会,全省政 治、经济、文化、科技、交通中心,世界十大动感都会之一,长江中游城 市群重要中心城市,鄱阳湖生态经济区核心城市,中国重要的综合交通枢 纽和现代制造业基地。地处江西中部偏北,赣江、抚河下游,濒临我国第 一大淡水湖鄱阳湖西南岸。南昌既是中国历史文化名城,又是革命英雄城 市和国际花园城市,具有非常深厚的城市文化底蕴和众多的历史古迹,并 成功举办2011年中华人民共和国第七届城运会。南昌是一座闻名全球的动 感都会,也是一座现代与古老兼并的著名城市。南昌还具有“西山东水” 的自然地势,是一座名副其实的东方水城,拥有异常丰富的水资源。全市 总面积7402.36平方公里,其中水域面积达2204.37平方公里,占29.78%, 居全国前三甲,在全国省会以上城市中排在前三位。
民国年间著名画家傅抱石、徐悲鸿等曾在此居住、作画。1927 年“八一”起义时,曾是打击驻守贡院敌军的火力点。解放后,经过 多次修复的杏花楼,白墙黛瓦,花梁朱柱,挑檐翘角,漏窗花墙,典 型的江南楼阁。院 内绿树成荫,鲜花 怒放,湖石点缀、 曲径通幽。构成古、 雅、巧、小的和谐。 在喧嚣繁华的闹市 中,在湖光水色怀 抱里,显得格外轻 巧恬静,古朴典雅, 真可谓闹中取静, 叫人流连忘返。杏 花楼后辟为唐伯虎 故居。现为南昌画 院。
天香园
天香园位于拥有220万人口的南昌市城市建成区内,距市中心八一 广场仅4公里。16米高的朱拱珐琅彩绘大门正面上方是中国当代书圣启 功的亲笔溜金大字“天香园”。 反面为其胞弟启儒的真迹,非同凡响, 气势逼人。园区占地1150亩,园内湿地、湖泊、原始沼泽串通成片, 野生候鸟群30余种,几十万余只。经联合国教科文组织专家考察后指 出,这里鸟类之多、密度之大、候鸟之美和与人之近,堪称世界城市 第一。天香园生机盎然的候鸟林不仅倾倒了海内外众多游客,还引起 了世界的关注。从1998年开始,欧盟派专家连续几年在天香园进行监 测。2000年,天香园被欧盟组织确定为“城市候鸟生态环境研究基 地”。园内林荫小径上,孔雀、驼鸟、珍珠鸟、富贵鸽等珍禽异鸟数 百羽,自然放养,争奇斗妍,令人观赏逗趣,目不暇接。
绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔, 塔高50.86米,塔身为七层八面(明七 暗八层)内正外八形,其朱栏青瓦,墨 角净墙及鉴金葫芦型顶,有浓重的宗教 色彩,飘逸的飞檐,并悬挂铜铃(按照 制作古代编钟的工艺,重新铸造风铃, 七层七音)。塔身每层均设有四面真门 洞、四面假门洞,各层真假门洞上下相 互错开,门洞的形式各层也不尽相同。 第一层为月亮门;第二、三层为如意门; 第四至七层为火焰门,三种拱门形式集 于一塔,这种做法是不多见的。它古朴 秀丽,具有江南建筑的典型艺术风格, 绳金塔自唐代始建至今年内,已有一千 一百多年的历史,它是历史信息的载体, 是世代劳动人民智慧的结晶。
绳金塔坐落在南昌市西湖区绳金塔街东侧,原古城进 贤门外,始建于唐天祐年间(公元904~907年),相 传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只,内有金绳四匝, 古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟” 字样)还有金瓶一个,盛有舍利子三百粒,绳金塔因 此而得名。有古谣云:“藤断葫芦剪,塔圮豫章残”。 “藤”谐“滕”音,指滕王阁;“葫芦”,乃藏宝之 物;“塔”,指绳金塔;“圮”,倒塌之意;“豫章” 亦即南昌。这首古谣的意思是,如果滕王阁和绳金塔 倒塌,豫章城中的人才与宝藏都将流失,城市亦将败 落,不复繁荣昌盛。绳金塔古朴秀丽,具有江南建筑 的典型艺术风格,自唐代始建至今,已有一千一百多 年的历史,是历史信息的载体,是世代劳动人民智慧 的结晶。绳金塔素有“水火既济,坐镇江城”之说, 是南昌人的镇城之宝。
城市箴言:大气开放、诚信图强 简称:昌市、洪都 古称:豫章、洪州、钟陵 市花:金边瑞香 市树:香樟 设城时间:公元前202年,已有2200余年的历史 方言:南昌话(Nanchangese)赣语昌都片 南昌小片,是中国汉语七大方言(赣语、 粤语、闽语、湘语、吴语、北语、客语) 之一赣方言的代表
滕王阁是中国江南三大名楼之首,与黄 鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”, 中国古典建筑的巅峰代表之作,其在中 华建筑史上占据重要地位,与北京故宫、 颐和园并为中国传统代表之作,始建于 唐永徽四年(公元653年),为唐高祖 李渊之子李元婴任洪州都督时所创建, 为南方现存唯一一座皇家建筑。因李元 婴在贞观年间曾被封于山东省滕州故为 滕王,且于滕州筑一阁楼名以“滕王 阁”,后滕王李元婴调任江南洪州,又 筑豪阁仍冠名“滕王阁”,此阁便是后 来人所熟知的滕王阁。
八大山人在艺术上有独特的 建树。他以水墨写意画著称,尤 擅长花鸟画。其画面构图缜密、 意境空阔;其笔墨清脱纯净、淋 漓酣畅;取物造形旨在意象,笔 简意赅,形神兼备,体现出其孤 傲落寞清空出世的思想情感。其 书法善用淡墨秃笔,犹尽流畅, 含蓄内敛,圆浑醇厚,亦工篆刻。 其诗文多为幽涩古雅。三百年来 他饮誉画坛,清代“扬州八怪”, 吴昌硕,近代齐白石、张大千、 潘天寿、李苦禅等画家都不同程 度受其影响。
凤凰沟
凤凰沟以生态农业为主题,以农业带动凤凰沟旅游业的凤凰沟生态旅游, 黄马凤凰沟风景区是集采摘、野战、观光、休闲与会议为一体的农业生态示 范园。江西省凤凰沟园内绿树成荫,山清水秀,鸟语花香,环境幽静,空气 清新,且四季有景有花,春季有让人陶醉的玉兰、碧桃、梨花、樱花及海棠 等;夏季有烂漫的紫薇、木槿及荷花;秋季有芬芳四溢的桂花,火红的枫林, 金黄的银杏林等;冬季有茶梅、茶花、梅花等。常年有果,冬春有草莓,夏 日有桑椹、桃、杨梅、早熟梨,秋天有柑桔、柚子和柿子。它是我省目前最 大的观光农业类人文风景 旅游区,主要包括有“观 赏植物展示园、生态养猪 示范园、生态茶业展示园、 果业展示园(百果园)、 白浪湖度假村、水稻高产 创建示范园、蔬菜瓜果展 示园、农机展览馆、水产 展示园(渔乐苑)和高效 蚕业展示园”十大科技园 区。
绳金塔传说
• 搓绳献金
一塔镇洪州,千年不漂流。 金绳勾地脉,万载永无忧。
• 宝鼎传说 • 对联招婿
塔上点灯,层层孔明诸葛亮 池中栽藕,节节太白李长庚
• 狐妖传说
佑民寺,中国古代著名寺庙,是“洪州 禅”的发源地,也深远地影响了后来的临济、 沩仰、阳岐、黄龙等佛教宗派。佑民寺坐落 于南昌市八一公园北面,东湖东岸,始建于 南朝梁天监年间,原为豫章王蔚综之师葛鱼 单捐献的住宅。唐大历年间,禅宗高僧马祖 道一行来寺说法,四方信徒云集洪州,入室 弟子139人,使佑民寺成为江南佛学中心, 洪州禅由此发源。佑民寺清朝顺治年间,改 名佑民寺。嘉庆年间,在后殿铸铜接引佛一 尊,高 1.6 丈,重3万6千斤,南昌民谚 “ 南昌穷是穷, 还有三万六千斤铜 ”即 指此。1929年,寺易称“ 佑民寺”。“文 革” 初期,寺及铜佛遭毁。1986 年 9 月 以来,逐步重建,至 1991年初,山门、天 王殿、大雄宝殿、药师殿、钟楼相继竣工, 延僧开放,香火颇盛。
佑民寺殿堂雄伟,前殿有众多佛 像和千佛缸,缸外装饰九十余个佛 像 ,神态各异,古朴端庄。在缸上 饰佛像众多,国内罕见。后殿有巨型 铜佛像,佛像庄肃穆,较为珍贵。佑 民寺右侧,一座四层角形的钟楼挺然 护在佑民寺旁。钟楼内悬有大铜钟一 口,为十世纪南唐时铸,重五千多公 斤,高二点三米,周长四点七米。钟 楼为一九二九年用花岗石修筑的。铜 钟是南昌三宝(普贤寺铁像、佑民寺 铜佛、宋代铜钟)中仅存的一宝。铜 钟上铸双吊耳,肩部三道凸弦纹,中 部以大块方格与竖条纹间隔装饰,中 下部对称分置四个乳丁纽,再往下是 大块长方格与竖条纹间隔和两道凸弦 纹,下沿部铸成波浪形。
百花洲为南昌东湖之中有三座小岛,合成百花 洲。后来,也把整个东湖一带的风景区称之为百花 洲。 东湖位于南昌市区中心,湖面约13公顷。自 唐以来,东湖即为著名风景湖。明代以后,分成东、 西、南、北四湖,有桥涵相通。东湖之中有三座小 岛,俗称三洲即百花洲。现有九曲桥、百花桥及海 成堤(亦称“苏翁堤”)跨湖通洲,洲上有“水木 清华”馆、中山亭,百花洲亭,苏圃和文物广场等 名迹。自唐代以来,名人学士吟诵东湖百花洲的作 品甚多。如李绅、杜牧、黄庭坚、辛弃疾、欧阳修、 文天祥等古代名人,都留下过赞颂百花洲的诗文。 唐代观察使韦丹曾组织民工在南昌东湖中筑堤栽柳, 时称韦公堤,又名万柳堤。那时的百花洲,即南昌 东湖畔之洲,是因为洲上遍长奇花异草而得名。唐 代洲上百花争妍,东湖水光潋滟、荷花满湖,堤上 万柳成行,美不胜收。
数淮莲鱼月霞雪菱 株口脱惊升散鹭歌 临值红翠湖浦银罢 水春衣羽面边鸥唱 是偏紫金镜云左鹢 寒怅阳鳞波锦右舟 梅望摧跃开截来回 。,。,。,。,
李 绅
百 花 洲
到宋明代, 更名扬天下。那时洲上楼阁亭台有十多处,湖光洲景 美如画。宋代隐士苏云卿曾在百花东洲灌园植蔬,后人称这里为苏翁 圃。著名的豫章十景,便有二景即“东湖夜月”和“苏圃春蔬”在百 花洲。南宋时,豫章节度使张澄在百花洲上建“讲武堂”,演习水军。 况志宁有诗写道:“讲武亭前水四流,游蜂飞蝶满芳洲,西风战舰知 何处,赢得斜晖伴白鸥”,可见那时百花洲上蜂蝶飞游,花草之繁盛。 明代戏剧家汤显祖也曾登洲游湖并赋诗一首:“茂林修竹美南洲,相 国宗侯集胜游,大好年光与湖色,一尊风雨杏花楼。”
八大山人纪念馆
八大山人青云谱前身是一座道院,相传早在2500余 年前,周灵王之子即在此开基炼丹。西汉为“梅仙祠”; 东晋始有道教净明派,建“太极观”。唐为“太乙观”, 宋为“天宁观”,至清初定为“青云谱”。遗址现存大 门、二门石建筑,大门石额刻有“青云谱”三个大字, 二门前后额分别刻“净明真境”、“众玄少之门”字样。 道院以“关帝殿”、“吕祖殿”、“许祖殿”一气贯通 的三个院落为主体,衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、 “圆峤”,更有两庑内室“黍居”、“鹤巢 ”簇拥着。100余年间,道院几经兴废,解 放初已是庭院荒芜,残破不堪了。后经人民 政府多次拨款修葺,于1959年成立了国内第 一座古代画家纪念馆——八大山人纪念馆。 陈列八大山人书画作品。
八大山人简介
八大山人是我国明末清初的杰出画家, 生于明天启六年,卒于清康熙十四年(公 元一六二六——一七0五),享年八十岁。 他姓朱名耷,僧名个山、传启 ,别号八大 山人,是明太祖朱元璋第十六子朱权的九 世孙。他幼时天资聪颖,承袭儒学,受过 良好的艺术熏陶,过着王孙贵族生活。甲 申之变,清政权的建立,使十九岁的朱耷 承受了国破家亡的承重打击,他曾剃发为 僧,皈依佛门,苦心修练“无数年竖拂称 宗师”。后还俗隐于书画,并将儒、释、 道思想融入书画艺术中,集遗民、禅师、 画家于一身,以那奇情逸韵,拔立尘表的 手笔,屹立于艺术之林,成为一位承前启 后的艺术巨匠。自筑陋室“寤歌草堂”于 南昌城效,孤寂贫寒地度过了晚年。
观赏植物展示园:面积400亩,设有9个专类园区,其中观花如:樱花园、海棠园、 紫嶶苑、玉兰园、桂花园、茶花园;赏色如:色叶树种园、珍稀树木园;还有集 各类“花”、“色”与“DIY”体验之大成的园艺超市。
杏花楼
杏花楼又名水观音亭,始建于唐代。位于市区南湖 之中,三面环水,曲桥通达。环境清幽,景色宜人。这 里春有杨柳飞絮,夏有荷香飘逸,秋有朗月映湖,冬有 飞雪铺地。是南昌市区内一座历史最悠久的古建筑之一. 历经多次修毁,数度易名。最初是为祀观音菩萨,故得 名“水观音亭”。明正德年间(公元1506—1519年)明 宁王朱权五世孙朱宸濠的妻子娄妃常到此烧香拜佛,临 水梳妆,因此改称“梳妆台”,又称“粉台”。明万历 年间(公元1573—1620年),相国张位将此辟为别墅, 改称“杏花楼”,内设“闲云馆”,他的门 生著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等在 此吟诗弈棋,著书立说,成立“杏花楼社”。 一代风流画家唐伯虎也曾在此逗留作画,成 为墨客聚首之地。清初为祀娄妃进行了募捐, 更名为“因是庵”。乾隆五十三年(公元17 88年)再度修善,复用原名“观音亭”。
丁亚男
不 只 是 军 旗 升
•风俗小吃
南昌,简称“昌”,又名豫章、洪城、英雄城,江西省省会,全省政 治、经济、文化、科技、交通中心,世界十大动感都会之一,长江中游城 市群重要中心城市,鄱阳湖生态经济区核心城市,中国重要的综合交通枢 纽和现代制造业基地。地处江西中部偏北,赣江、抚河下游,濒临我国第 一大淡水湖鄱阳湖西南岸。南昌既是中国历史文化名城,又是革命英雄城 市和国际花园城市,具有非常深厚的城市文化底蕴和众多的历史古迹,并 成功举办2011年中华人民共和国第七届城运会。南昌是一座闻名全球的动 感都会,也是一座现代与古老兼并的著名城市。南昌还具有“西山东水” 的自然地势,是一座名副其实的东方水城,拥有异常丰富的水资源。全市 总面积7402.36平方公里,其中水域面积达2204.37平方公里,占29.78%, 居全国前三甲,在全国省会以上城市中排在前三位。
民国年间著名画家傅抱石、徐悲鸿等曾在此居住、作画。1927 年“八一”起义时,曾是打击驻守贡院敌军的火力点。解放后,经过 多次修复的杏花楼,白墙黛瓦,花梁朱柱,挑檐翘角,漏窗花墙,典 型的江南楼阁。院 内绿树成荫,鲜花 怒放,湖石点缀、 曲径通幽。构成古、 雅、巧、小的和谐。 在喧嚣繁华的闹市 中,在湖光水色怀 抱里,显得格外轻 巧恬静,古朴典雅, 真可谓闹中取静, 叫人流连忘返。杏 花楼后辟为唐伯虎 故居。现为南昌画 院。
天香园
天香园位于拥有220万人口的南昌市城市建成区内,距市中心八一 广场仅4公里。16米高的朱拱珐琅彩绘大门正面上方是中国当代书圣启 功的亲笔溜金大字“天香园”。 反面为其胞弟启儒的真迹,非同凡响, 气势逼人。园区占地1150亩,园内湿地、湖泊、原始沼泽串通成片, 野生候鸟群30余种,几十万余只。经联合国教科文组织专家考察后指 出,这里鸟类之多、密度之大、候鸟之美和与人之近,堪称世界城市 第一。天香园生机盎然的候鸟林不仅倾倒了海内外众多游客,还引起 了世界的关注。从1998年开始,欧盟派专家连续几年在天香园进行监 测。2000年,天香园被欧盟组织确定为“城市候鸟生态环境研究基 地”。园内林荫小径上,孔雀、驼鸟、珍珠鸟、富贵鸽等珍禽异鸟数 百羽,自然放养,争奇斗妍,令人观赏逗趣,目不暇接。
绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔, 塔高50.86米,塔身为七层八面(明七 暗八层)内正外八形,其朱栏青瓦,墨 角净墙及鉴金葫芦型顶,有浓重的宗教 色彩,飘逸的飞檐,并悬挂铜铃(按照 制作古代编钟的工艺,重新铸造风铃, 七层七音)。塔身每层均设有四面真门 洞、四面假门洞,各层真假门洞上下相 互错开,门洞的形式各层也不尽相同。 第一层为月亮门;第二、三层为如意门; 第四至七层为火焰门,三种拱门形式集 于一塔,这种做法是不多见的。它古朴 秀丽,具有江南建筑的典型艺术风格, 绳金塔自唐代始建至今年内,已有一千 一百多年的历史,它是历史信息的载体, 是世代劳动人民智慧的结晶。
绳金塔坐落在南昌市西湖区绳金塔街东侧,原古城进 贤门外,始建于唐天祐年间(公元904~907年),相 传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只,内有金绳四匝, 古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟” 字样)还有金瓶一个,盛有舍利子三百粒,绳金塔因 此而得名。有古谣云:“藤断葫芦剪,塔圮豫章残”。 “藤”谐“滕”音,指滕王阁;“葫芦”,乃藏宝之 物;“塔”,指绳金塔;“圮”,倒塌之意;“豫章” 亦即南昌。这首古谣的意思是,如果滕王阁和绳金塔 倒塌,豫章城中的人才与宝藏都将流失,城市亦将败 落,不复繁荣昌盛。绳金塔古朴秀丽,具有江南建筑 的典型艺术风格,自唐代始建至今,已有一千一百多 年的历史,是历史信息的载体,是世代劳动人民智慧 的结晶。绳金塔素有“水火既济,坐镇江城”之说, 是南昌人的镇城之宝。
城市箴言:大气开放、诚信图强 简称:昌市、洪都 古称:豫章、洪州、钟陵 市花:金边瑞香 市树:香樟 设城时间:公元前202年,已有2200余年的历史 方言:南昌话(Nanchangese)赣语昌都片 南昌小片,是中国汉语七大方言(赣语、 粤语、闽语、湘语、吴语、北语、客语) 之一赣方言的代表
滕王阁是中国江南三大名楼之首,与黄 鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”, 中国古典建筑的巅峰代表之作,其在中 华建筑史上占据重要地位,与北京故宫、 颐和园并为中国传统代表之作,始建于 唐永徽四年(公元653年),为唐高祖 李渊之子李元婴任洪州都督时所创建, 为南方现存唯一一座皇家建筑。因李元 婴在贞观年间曾被封于山东省滕州故为 滕王,且于滕州筑一阁楼名以“滕王 阁”,后滕王李元婴调任江南洪州,又 筑豪阁仍冠名“滕王阁”,此阁便是后 来人所熟知的滕王阁。
八大山人在艺术上有独特的 建树。他以水墨写意画著称,尤 擅长花鸟画。其画面构图缜密、 意境空阔;其笔墨清脱纯净、淋 漓酣畅;取物造形旨在意象,笔 简意赅,形神兼备,体现出其孤 傲落寞清空出世的思想情感。其 书法善用淡墨秃笔,犹尽流畅, 含蓄内敛,圆浑醇厚,亦工篆刻。 其诗文多为幽涩古雅。三百年来 他饮誉画坛,清代“扬州八怪”, 吴昌硕,近代齐白石、张大千、 潘天寿、李苦禅等画家都不同程 度受其影响。
凤凰沟
凤凰沟以生态农业为主题,以农业带动凤凰沟旅游业的凤凰沟生态旅游, 黄马凤凰沟风景区是集采摘、野战、观光、休闲与会议为一体的农业生态示 范园。江西省凤凰沟园内绿树成荫,山清水秀,鸟语花香,环境幽静,空气 清新,且四季有景有花,春季有让人陶醉的玉兰、碧桃、梨花、樱花及海棠 等;夏季有烂漫的紫薇、木槿及荷花;秋季有芬芳四溢的桂花,火红的枫林, 金黄的银杏林等;冬季有茶梅、茶花、梅花等。常年有果,冬春有草莓,夏 日有桑椹、桃、杨梅、早熟梨,秋天有柑桔、柚子和柿子。它是我省目前最 大的观光农业类人文风景 旅游区,主要包括有“观 赏植物展示园、生态养猪 示范园、生态茶业展示园、 果业展示园(百果园)、 白浪湖度假村、水稻高产 创建示范园、蔬菜瓜果展 示园、农机展览馆、水产 展示园(渔乐苑)和高效 蚕业展示园”十大科技园 区。
绳金塔传说
• 搓绳献金
一塔镇洪州,千年不漂流。 金绳勾地脉,万载永无忧。
• 宝鼎传说 • 对联招婿
塔上点灯,层层孔明诸葛亮 池中栽藕,节节太白李长庚
• 狐妖传说
佑民寺,中国古代著名寺庙,是“洪州 禅”的发源地,也深远地影响了后来的临济、 沩仰、阳岐、黄龙等佛教宗派。佑民寺坐落 于南昌市八一公园北面,东湖东岸,始建于 南朝梁天监年间,原为豫章王蔚综之师葛鱼 单捐献的住宅。唐大历年间,禅宗高僧马祖 道一行来寺说法,四方信徒云集洪州,入室 弟子139人,使佑民寺成为江南佛学中心, 洪州禅由此发源。佑民寺清朝顺治年间,改 名佑民寺。嘉庆年间,在后殿铸铜接引佛一 尊,高 1.6 丈,重3万6千斤,南昌民谚 “ 南昌穷是穷, 还有三万六千斤铜 ”即 指此。1929年,寺易称“ 佑民寺”。“文 革” 初期,寺及铜佛遭毁。1986 年 9 月 以来,逐步重建,至 1991年初,山门、天 王殿、大雄宝殿、药师殿、钟楼相继竣工, 延僧开放,香火颇盛。
佑民寺殿堂雄伟,前殿有众多佛 像和千佛缸,缸外装饰九十余个佛 像 ,神态各异,古朴端庄。在缸上 饰佛像众多,国内罕见。后殿有巨型 铜佛像,佛像庄肃穆,较为珍贵。佑 民寺右侧,一座四层角形的钟楼挺然 护在佑民寺旁。钟楼内悬有大铜钟一 口,为十世纪南唐时铸,重五千多公 斤,高二点三米,周长四点七米。钟 楼为一九二九年用花岗石修筑的。铜 钟是南昌三宝(普贤寺铁像、佑民寺 铜佛、宋代铜钟)中仅存的一宝。铜 钟上铸双吊耳,肩部三道凸弦纹,中 部以大块方格与竖条纹间隔装饰,中 下部对称分置四个乳丁纽,再往下是 大块长方格与竖条纹间隔和两道凸弦 纹,下沿部铸成波浪形。
百花洲为南昌东湖之中有三座小岛,合成百花 洲。后来,也把整个东湖一带的风景区称之为百花 洲。 东湖位于南昌市区中心,湖面约13公顷。自 唐以来,东湖即为著名风景湖。明代以后,分成东、 西、南、北四湖,有桥涵相通。东湖之中有三座小 岛,俗称三洲即百花洲。现有九曲桥、百花桥及海 成堤(亦称“苏翁堤”)跨湖通洲,洲上有“水木 清华”馆、中山亭,百花洲亭,苏圃和文物广场等 名迹。自唐代以来,名人学士吟诵东湖百花洲的作 品甚多。如李绅、杜牧、黄庭坚、辛弃疾、欧阳修、 文天祥等古代名人,都留下过赞颂百花洲的诗文。 唐代观察使韦丹曾组织民工在南昌东湖中筑堤栽柳, 时称韦公堤,又名万柳堤。那时的百花洲,即南昌 东湖畔之洲,是因为洲上遍长奇花异草而得名。唐 代洲上百花争妍,东湖水光潋滟、荷花满湖,堤上 万柳成行,美不胜收。
数淮莲鱼月霞雪菱 株口脱惊升散鹭歌 临值红翠湖浦银罢 水春衣羽面边鸥唱 是偏紫金镜云左鹢 寒怅阳鳞波锦右舟 梅望摧跃开截来回 。,。,。,。,
李 绅
百 花 洲
到宋明代, 更名扬天下。那时洲上楼阁亭台有十多处,湖光洲景 美如画。宋代隐士苏云卿曾在百花东洲灌园植蔬,后人称这里为苏翁 圃。著名的豫章十景,便有二景即“东湖夜月”和“苏圃春蔬”在百 花洲。南宋时,豫章节度使张澄在百花洲上建“讲武堂”,演习水军。 况志宁有诗写道:“讲武亭前水四流,游蜂飞蝶满芳洲,西风战舰知 何处,赢得斜晖伴白鸥”,可见那时百花洲上蜂蝶飞游,花草之繁盛。 明代戏剧家汤显祖也曾登洲游湖并赋诗一首:“茂林修竹美南洲,相 国宗侯集胜游,大好年光与湖色,一尊风雨杏花楼。”
八大山人纪念馆
八大山人青云谱前身是一座道院,相传早在2500余 年前,周灵王之子即在此开基炼丹。西汉为“梅仙祠”; 东晋始有道教净明派,建“太极观”。唐为“太乙观”, 宋为“天宁观”,至清初定为“青云谱”。遗址现存大 门、二门石建筑,大门石额刻有“青云谱”三个大字, 二门前后额分别刻“净明真境”、“众玄少之门”字样。 道院以“关帝殿”、“吕祖殿”、“许祖殿”一气贯通 的三个院落为主体,衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、 “圆峤”,更有两庑内室“黍居”、“鹤巢 ”簇拥着。100余年间,道院几经兴废,解 放初已是庭院荒芜,残破不堪了。后经人民 政府多次拨款修葺,于1959年成立了国内第 一座古代画家纪念馆——八大山人纪念馆。 陈列八大山人书画作品。
八大山人简介
八大山人是我国明末清初的杰出画家, 生于明天启六年,卒于清康熙十四年(公 元一六二六——一七0五),享年八十岁。 他姓朱名耷,僧名个山、传启 ,别号八大 山人,是明太祖朱元璋第十六子朱权的九 世孙。他幼时天资聪颖,承袭儒学,受过 良好的艺术熏陶,过着王孙贵族生活。甲 申之变,清政权的建立,使十九岁的朱耷 承受了国破家亡的承重打击,他曾剃发为 僧,皈依佛门,苦心修练“无数年竖拂称 宗师”。后还俗隐于书画,并将儒、释、 道思想融入书画艺术中,集遗民、禅师、 画家于一身,以那奇情逸韵,拔立尘表的 手笔,屹立于艺术之林,成为一位承前启 后的艺术巨匠。自筑陋室“寤歌草堂”于 南昌城效,孤寂贫寒地度过了晚年。
观赏植物展示园:面积400亩,设有9个专类园区,其中观花如:樱花园、海棠园、 紫嶶苑、玉兰园、桂花园、茶花园;赏色如:色叶树种园、珍稀树木园;还有集 各类“花”、“色”与“DIY”体验之大成的园艺超市。
杏花楼
杏花楼又名水观音亭,始建于唐代。位于市区南湖 之中,三面环水,曲桥通达。环境清幽,景色宜人。这 里春有杨柳飞絮,夏有荷香飘逸,秋有朗月映湖,冬有 飞雪铺地。是南昌市区内一座历史最悠久的古建筑之一. 历经多次修毁,数度易名。最初是为祀观音菩萨,故得 名“水观音亭”。明正德年间(公元1506—1519年)明 宁王朱权五世孙朱宸濠的妻子娄妃常到此烧香拜佛,临 水梳妆,因此改称“梳妆台”,又称“粉台”。明万历 年间(公元1573—1620年),相国张位将此辟为别墅, 改称“杏花楼”,内设“闲云馆”,他的门 生著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等在 此吟诗弈棋,著书立说,成立“杏花楼社”。 一代风流画家唐伯虎也曾在此逗留作画,成 为墨客聚首之地。清初为祀娄妃进行了募捐, 更名为“因是庵”。乾隆五十三年(公元17 88年)再度修善,复用原名“观音亭”。