第三章 中世纪西欧基督教文化PPT课件

一、中世纪早期（5-10世纪）的西方文 化
❖ （一）西欧社会转型与文化整合 ❖ （二）5-8世纪的西欧文化成就 ❖ （三）加洛林文化复兴 ❖ （四）拜占庭文化及其对欧洲的影响
（一）西欧社会转型与文化整合
❖ 476-8世纪查理曼帝国建立，西欧社会基本上完成 了从奴隶制到封建制的过渡，建立起了一种新的封 建秩序。从文化的角度看，西欧这一社会转型时期， 也是罗马古典文化、日耳曼文化与基督教文化三者 之间相互冲突与整合的过程，其结果是基督教文化 在其自身的封建化过程中整合了奴隶制的罗马古典 文化和带有原始性的日耳曼文化，逐步确立起了基 督教会在西欧的统治地位，最后，基督教文化成为 中世纪西欧的主流文化。
（二）5-8世纪的西欧文化成就
❖ 5-8世纪，由日耳曼人民族大迁徙和西罗马帝国的 崩溃所带来的混乱与动荡，造成了社会文化的极大 破坏，城市沦为废墟，古典文化遭到浩劫，整个西 欧处于文化创造的“黑暗”时期，学术文化活动几 乎仅仅局限于修道院之中。因此，这一时期仅有的 一点文化成果也带有浓厚的宗教色彩。
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时一般人的居住和生活条件）从这位伟大帝王的简陋皇宫，可 以
理 曼 在 亚 琛 的 皇 宫 复 原 模 型
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（四）拜占庭文化及其对欧洲的影响
❖ 1、对罗马法的总结。 ❖ 2、拜占庭帝国境内的东正教，由于受到希腊文化
和东方文化的影响，它所体现出来的宗教文化明显 有别于西欧，尤其在教堂建筑方面，形成了拜占庭 式建筑。（圣索菲亚大教堂） ❖ 3、拜占庭在西方文化发展史上具有承前启后的作 用。 ❖ 4、拜占庭因其特殊的地理位置而在文化上起了沟 通东西的作用。拜占庭文化是东西方文化汇合的产 物，东正教、、希腊化罗马文化与东方文化融为一 体，这是拜占庭文化的一个显著特点。 ❖ 5、拜占庭文化在东欧广大地区有很大影响。
第三章 中世纪西欧基督教文化
❖ 中世纪在欧洲文化发展过程中也是一个非常重要的 时期，西方文化中的基督教文化传统便是在这一时 期确立起来的；它也是欧洲民族文化形成的重要时 期，今日所谓的英国文化、法国文化、 中世纪西欧基督教文化
❖ 一、中世纪早期的西方文化 ❖ 二、中世纪西欧基督教会 ❖ 三、西欧12世纪文化复兴 ❖ 四、中世纪西欧的社会生活与习俗
一、中世纪早期（5-10世纪）的西方文 化
❖ 5-10世纪的西欧，政治动荡、经济萧条、文化衰微， 整个社会处于“黑暗”时期。但这一时期基督教、 希腊-罗马古典文化与日耳曼文化经过相互冲突与整 合，孕育出了一种新的基督教封建文化，并出现了 “加洛林文化复兴”，由此奠定了中世纪西方文化 的发展方向。
❖ 这一时期的拜占庭，则在法学、建筑艺术等方面取 得了巨大成就，并因其对古典文化的保存和对东方 文化的吸收，在西方文化史上起了承前启后和沟通 东西方文化的作用。
❖ 1054年，东、西部教会矛盾激化，利奥九世宣布开 除君士坦丁大主教的教籍，后者则针锋相对，也宣 布开除利奥九世的教籍。这样，基督教东、西两派 最终决裂，东部自称正统，被称为东正教，西部基 督教则被称为“罗马公教”（天主教）。
（二）隐修制度的改革
❖ 基督教的合法化以及教产的迅速增长很快就 产生了负面效果，一部分基督徒在财富和权力的 诱惑下开始堕落，另一些较严肃的基督徒则发起 了矫枉过正的修道运动 。
蛮族大入侵
罗马与蛮族的战斗（油画）
日 耳 曼 诸 王 国 （ － ）
493 526
蛮族的皈依
❖ 公元3世纪末叶，在西哥特人居住的地区出现了最 初的教会组织。
❖ 西哥特人、东哥特人、汪达尔人、勃艮第人和伦巴 第人等，都在入侵罗马帝国之前就先后皈依了阿里 乌斯派基督教。
❖ 在粗俗不堪的日耳曼蛮族王国里，基督教会充当着 一个文明教师的角色 。
（二）5-8世纪的西欧文化成就
❖ 1、整理与保存古典文化：博提乌斯（《哲学的慰藉》）、 卡西奥多罗斯（《哥特人的历史》、罗马简史《编年史》、 教会史《三部史书》）。
❖ 2、格雷戈里：《法兰克人史》 ❖ 3、“格里高利歌调”形成，是中世纪各地教会宗教礼仪音
乐的范本，对中世纪教堂音乐乃至整个欧洲的音乐发展都有 深远影响。 ❖ 4、7世纪时，英格兰诺森布里亚王国的修道院仍保留着古代 学术传统，成为西欧学术活动的重要中心。（比德：《英吉 利教会史》，新的历史纪年法：公元纪年法） ❖ 5、中世纪早期的文学形式主要是教会文学。
二、中世纪西欧基督教会
❖ 在西欧中世纪早期的社会动荡与变革中，基督教会 不断发展壮大并逐渐取得了思想文化领域中的支配 地位，使基督教成为西欧封建社会的精神支柱。整 个中世纪，教会垄断了一切文化和教育，控制着人 们的精神生活，并使哲学、法学、文学艺术及自然 科学成为神学的附庸，妨碍了世俗文化的发展。但 另一方面，教会对古代文化的保存和发展又有一定 的促进作用。
（三）加洛林文化复兴
❖ 法兰克王国的加洛林王朝在查理曼统治时期（768814），不仅通过军事扩张建立起了一个疆域辽阔 的大帝国，而且在文化上也出现了教育与学术文化 的复兴，西方学者称之为“加洛林文化复兴”。
❖ 1、查理曼建立“宫廷学院”：《伦巴德人史》、 《劝告法官们》、《查理大帝传》；对一些宗教的 和世俗的古代文献进行了校正和修订；致力于重建 各地日渐衰落的教会学校和恢复各大修道院的学术 研究。2、“加洛林小写体”的出现；3、建筑与艺 术也获得了一定的发展。
（三）加洛林文化复兴
❖ “加洛林文化复兴”的主要贡献不在于其文化的创 造，而在于其对希腊罗马古典作品与思想的拯救和 保存。这次文化复兴的规模和水平都极为有限，但 它改变了中世纪早期西欧文化衰微的面貌，标志着 日耳曼人通过吸收古代基督教与古典文化而建立自 身文化体系这一历程的开端，为12世纪的文化复兴 奠定了基础。
二、中世纪西欧基督教会
❖ （一）教皇的形成和东西教会的决裂 ❖ （二）隐修制度的改革 ❖ （三）罗马教廷与政教之争 ❖ （四）基督教的基本观念和礼仪 ❖ （五）教会法 ❖ （六）十字军东征及其对西方文化的影响
（一）教皇的形成和东西教会的决裂
❖ 5世纪中叶，罗马主教利奥一世开始了具有实际领 导西部所有教会的无上权威，即教皇权威。