购物中心的发展历史

（上世纪，下同）20s 二十年代

某种形式的购物中心实际上已存在了1000多年，如古时候的广场市场、集市和海港商贸区。包括各种形式的现代购物中心，小到郊外小的条状的购物中心，大到百万平方英尺的超级地区摩尔，其起源均在二十世纪20年代。

跨出市中心开发商店的理念通常认为是属于密苏里州堪萨斯州市J.C.Nichols的。他的“乡村俱乐部购物广场”开业于1922年。它作为商业区建造以适应大规模居民区的发展。它的特点是统一的建筑；很多铺位和露天停车位；作为一个单元统一管理和经营。

二十世纪下叶，汽车开始阻塞大城市的中央商务区，小的条状的购物中心建在郊外。购物中心通常以超级市场和药店作为锚店，其它便利型商店作为补充。典型的设计是门前有停车场空间的商店排成直线形。1928年开业，位于俄亥俄州哥伦布市的“Grandview大道购物中心”包括有30个商店和400个车位的停车场。

30s-40s 三十——四十年代

但是很多专家认为由休.帕拉沙1931年开发的在得克萨斯州达拉斯市的“Highland Pa rk Shopping Village”是第一个经规划的购物中心。它像“乡村俱乐部购物广场”一样，是在单一业主的控制下，建成的商店具有统一的形象和统一的管理。而且，“Highland Pa rk Shopping Village”位于一个孤僻的位置，没有被公共街道切割。它向内的店面远离街道，这是一个革命性的设计。

在三十到四十年代，西尔斯.鲁白克公司和蒙哥马利.沃德设立大型独立式的商店。它们有紧靠德停车场，远离大城市的中心。在俄亥俄州哥伦布市的“Town & Country Shopping Center”开辟了夜间购物。开发商唐.卡斯妥海德.格莱特玛.卡佛（Don Castohired Gran dma Carver)在露天停车场展示她的表演，将购物中心提升到一个新的水平。（这个女人从一个90英尺的高台跳入4英尺深灼热的水池中潜水）

50s 五十年代

“Northland Center”购物中心（第一个用中央空调取暖的中心）的概念作了改进，使用“集束形布局”即中央是单一的百货店，周围一圈商店环绕着它。停车场环满购物中心的四周。

1956年，明尼苏达州Edina市的“Southdale Center”(明尼阿波利斯市的外边)具有两层楼面设计的，作为第一个全封闭摩尔开业。它有中央空调及采暖，一个舒适的共享区，很多进口商品，两个相互竞争的百货店作为锚店。大多数行业内专家认为“Southdale Cen ter”是第一个现代地区摩尔。

60s 六十年代

到1964年美国已有7600个购物中心。第二次世界大战以后，郊区的发展和人口的增长创造了更多的商业需求和更多的便利零售业态。建于五十年代和六十年代的购物中心大多数是条状的，是新的房产开发的配套服务。

70s 七十年代

至1972年，购物中心的数量几乎增长一倍，有13,174个。地区性摩尔像“Southdal”和在德克萨斯州Houston市的“The Galleria”在众多的大商场中已有稳固的地位。美国人开始享受摩尔购物的便利与快乐。

七十年间，新形态购物中心的数量和类型有了发展。

1976年，The Rouse Co.在马萨诸塞州Boston市开发了”Faneuil Hall Marketplace”,它是建在美国的第一个“节日市场”。这个项目给杂乱的市镇市场赋予了新的活力。市场居中销售食品和零售专卖。类似的项目建在马里兰州Baltimore市、纽约州纽约市和佛罗里达州迈阿密市。购物中心的数量在市区已经领先。

“The Bicentennial year”标志着乡村第一个城市型垂直结构的摩尔的开始。业内许多专家认为：伊利诺斯州Chicago市密歇根大道的“Water Tower Place”有高档的商店、宾馆、办公楼、公寓和车库，是一个保持多功能的卓越的项目。“Water Tower Place”和“ Faneuil Hall”的开业显示购物中心行业又回归城市作为根基。

80s 八十年代

八十年代是出购物中心发展的黄金时代。1980——1990年建的购物中心超过16，000个。这一时期超级地区中心（摩尔面积大于800,000平方英尺）日益受到消费者欢迎。199 0年一项盖洛普民意测验（Gallup poll）发现人们购物最频繁的是去超级地区艘物中心和邻里中心；美国人平均每意个月光顾摩尔四次。

1989-1993年间新的够物中心的发展几乎下降了70%，新开工的购物中心从1989年151 0个下降到1993年的451个。新开工数的急剧下降归因于储蓄和信贷危机引发信用危机。当时在美国一些地区已出现了建造过多小的购物中心的现象，因为在这困难时期，在房地产领域中，购物中心最吸引人并且又最好的业绩表现。

90s 九十年代

在九十年代工厂直销中心是购物中心行业中成长最快的板块之一。1990年有183个工厂直销中心，而今天在美国的直销中心超过230个。直销摩尔由制造商承租以折扣价格销售他们自己的产品。有些大的项目,像Marshalls，将直销商店和传统的平价商店结合起来。其中在佛罗里达州Sunrise的“Sawgrass Mills”，面积大于200百万平方英尺，以直销店、折扣店、清仓零售店为经营特色。

到1992年，购物中心行业的主要趋势变成对现有项目的改造和扩张。1992年更新改造已超过新建，据报告增加面积和改造的有571家。较多聚焦在专业管理和营销，这成为购物中心行业的特点。

1993年以通过几宗私人持有产权的转换，家族购物中心发展成公司（如Simon,Taubma n等）进而以房地产投资信托基金公开交易为标志。使用华尔街资金对一个仍未完全从信用危机中恢复过来的行业无异于提供了一个财务风险。

在九十年代，一种日益受欢迎的零售业态是能量中心。这是一种定义较宽松的购物中心。它的面积在25万——60万平方英尺之间，大约有75%——90%的空间由“品类杀手”或特色锚店所占用。能量中心常位于地区中心摩尔或超级地区中心摩尔附近。有超前概念的旧金山Terranomics为加利福尼亚州Colma的280 Metro Center增光添彩。1993年美国有16个能量中心开业，而超级地区摩尔仅4家。

1995年，出现明尼苏达州Bloomington的“美国摩尔”（The Mall of America），因为科技进步，娱乐项目很快成为行业的佼佼者，使购物中心发展成能陪育不可思议的体念，这种体念像去迪斯尼乐园那样，是一次参观民族表演的主题公园。“美国摩尔是现在美国最大的摩尔。它包括一个占地七英亩的游乐公园、夜总会、餐饮业。面积420万平方英尺（其中约一半用于零售）。中心被称为创造性地揉合娱乐业和零售业的“领头羊”。领先于“美国摩尔”的是北美最大的摩尔，位于加拿大Alberta的“West Edmonton Mall”，它的面积是550万平方英尺。

自从掀起娱乐冲击波，零售商表现令人振奋的业绩，购物中心的业主则尽力通过混合出租获得吸引最大范围的顾客的可能性。在一个屋顶下或在一个户外的零售业态，消费者总喜

欢游儿童游乐、虚拟实景游戏、生活秀、多功能影院、多样化食品或美食苑或主题餐馆、游艺机、令人眩目的商品推销技术、机器动物、展示和表演。

很多购物中心专注于增加以服务导向的承租商，他们给今天繁忙的顾客提供一个完成一周琐事的机会或开展其它各种活动。现代摩尔中有教堂、学校、邮电支局、市政厅、图书馆和博物馆。

九十年代几乎停滞不。国际零售业一个关于未来的冲击波威胁购物中心行业的稳定性。1998年，《时代》杂志预测：销品茂将消亡！《时代》杂志封面以黑体字忠告它的读者：”吻别你的摩尔：网上购物更便宜、更快捷并更好。”封面非常动人，语气清晰。购物中心行业再一次受到来自于一个可供选择的零售业态的攻击。早几年类似的主张产生于家庭电视购物行业的冲击。实际上，早在1993年7月《商业周刊》杂志的封面说：“零售从不雷同，家庭购物的革命。”

不像家庭电视购物，因特网上购物很快受到公众、媒体和华尔街的注意，那些公司匆忙地发展网站，将商品直接销售给消费者。幸好事件很短暂，很多因特网公司很小或缺乏零售经验。开始时实体零售商担心商店的零售额会滑坡，对利用因特网直接将商品销售给公众显得犹豫不决。。

尽管，他们比因特网零售的优势在某些方面是显而易见的（如：品牌认知度、配送设施、供应关系、商店接受退货的能力等），实体零售商还是开办了他们自己的网站。这些有利条件很快使他们获得成功。

实体零售商发现他们的客户在网上除了购物外，利用因特网作为搜索的工具。顾客登陆零售商的网站寻找商品和服务并利用产品信息到商店采购商品。于是因特网有了很大的转变，越来越多的零售商成为“多通道”零售商，他们具有所有的销售通道（商店、网站和邮购），有助于零售商品牌价值的最大化。

理解了因特网与实体商店的重要的协同，购物中心的业主们创建了他们自己的网站，并利用他们的零售承租商去开辟对消费者不管去购物中心的商店、上网或是两者均是安全的配送通道。

2000s 二十一世纪

购物中心继续显示出其体量的适应性。发展商为保持他们物业的新鲜感不断的改造它们的大小、设计和招商组合以便赢得顾客。设计概念的一种是“生活方式中心”的创立。它有100多个现存普通购物中心那么大。大多数“生活方式中心” 迎合了零售和商区内顾客追

求生活方式的需要。现有的“生活方式中心”大多数定位于富裕居民区并有大规模的招商组合。

不管怎样用的术语来描述中心的在今天市场中的地位，购物中心的发展商正努力创建能吸引分布在各处购物者的零售项目，并继续改进，为他们的社区服务，满足需求。具有时尚商品、食品、娱乐和各种服务的综合性购物中心现在和未来几年将继续扩大它的社会功能。

fg05172009-06-12 09:35:43120.131.164.*

购物中心的出现它是一个城市、一个国家、一个地区经济文化发展到一定程度上才会出现的物业形态。我们知道索马里绝对不会出现购物中心，它只有海盗。这张图可以看出来，购物中心从美国起源开始，然后逐渐过渡到欧洲、日本、然后传递到东南亚，再传入中国。每个地区它的城市发展的模式、人口分布模式以及消费习惯，决定了这几个地区或国家的购物中心产品的主要形态。购物中心的产品形态，特别是大型的购物中心，成为它们产品的主流。我们知道欧洲的古城、老城保护得非常好，所以在欧洲的购物中心就是老街区改造的购物中心。还有像日本，注重卫星城的发展模式，带来了日本的交通枢纽城，或者特大百货店核心的枢纽城。

我们知道购物中心在中国的发展历程很短，从广州的天河城开始，从96年开始营业，到今年为止只有13年的历程。这里涌现了大批优秀购物中心的代表。中国购物中心的发展历程分四个阶段，经历了初期的探索与形成阶段的艰难，经历过大发展阶段的喧嚣、目前中国的购物中心已经逐步进入理性的成熟阶段。到08年底，在中国地面上开业的购物中心项目多达122家，遍及大部分中国二线城市。可以看出来，中国购物中心的发展特征是以三大经济圈为核心扩散势布局。这么多城市有购物中心，我们做了一个初步的研究。如果是一个二线城市，它的GDP超过800亿元，城镇居民人均可支配收入超过5000元，城镇居民人均消费型支出大于4000元。从前面的分析可以得到中国购物中心开发势头迅猛，将成为未来商业地产开发的重点。

中国购物中心开发过程的问题较多，用住宅开发思路来套用购物中心的项目，我觉得这个是非常不现实的。很多开发商对项目公司的要求，就是以原来住宅那套东西，来考核这个项目公司。另外，还有政府的问题。出让地块不进行专项的商业规划。第三点是融资困难、难以退出——资本市场支撑的问题。还有一个问题就是滥竽充数的问题，也就是顾问公司的问题。

这个报告本身就是对我们过去所走过的路，历史中出现的磕磕绊绊，我们一些惨痛的经历，我们一些好的经验的总结，进行了系统的研究，这就是我们中国购物中心行业的研究报告。主要包括四大部分。

第一，购物中心的定义。购物中心是零售业的业态、商业的形态，还是房地产的形态？我认为是房地产的形态。

第二，中国购物中心的发展历史。

第三，中国购物中心的分类。

第四，中国购物中心的发展现状研究。

(一)、中国购物中心分布结构分析。

(二)、中国购物中心业态研究。

(三)、中国购物中心经营研究。

(四)、中国购物中心存在问题与解决思路。

yao6232009-06-12 09:36:22123.120.26.*

超大规模购物中心(SHOPPING MALL)产生于二十世纪初，五六十年代在美国等发达国家盛行，掀起了商业经营方式的新浪潮，并逐渐以其购物、餐饮、休闲、娱乐、旅游等综合性经营模式与完美的环境配套设施而风靡欧、美、日及东南亚国家。

SHOPPING MALL的定义是：“大型零售业为主体，众多专业店为辅助业态和多功能商业服务设施形成的聚合体。”

其显著特征是：

规模大，由若干个主力店、众多专业店和商业走廊形成封闭式商业集合体，面积通常在十万平方米以上。

功能全，集购物和其他商业服务，甚至金融、文化功能于一体，进行全方位服务。

SHOPPING MALL作为商业零售业发展历程中的最高形式，在其发展过程中，经历了不同的阶段，也呈现出不同的经营风格：

美国SHOPPING MALL主要依托市郊高速公路建立封闭式大型购物中心，规模巨大、设计简洁是其显著的特征。

欧洲在沿袭美国模式的基础上，不断以旧城市商业中心的改造和复古建筑、人文设计，赋予购物中心新的发展内容。

日本、东南亚地区自70年代大量出现的购物中心，有以“大型仓储式超市”替代百货店作为主力店的发展趋势，重点突出休闲娱乐功能和商品成本优势。

杰欣2009-06-12 09:37:46221.202.118.*

其实购物广场和购物中心都是同类型的消费性商业模式，里面一般都会包括日用百货、餐饮、娱乐等综合功能，最早大家都称这类建筑为Shopping Centre或Shopping Arcade或Plaza 等（Plaza这个字本身已经含有购物中心的意思），但后来可能大家又觉得这种叫法用得太多，而且不足以表达越来越大的规模，所以又发展出Shopping Mall，Shopping Plaza，Sh opping Square等名称，其本质意义的分别实在不大，所以市场上可以说是很随意的使用。如果介意的就会从建筑形态来区分，例如只有一到两层的就叫Plaza 或 Square，层数多的就叫Mall等等。另外就是他们是由很多经营者组成的，跟超市通常知属于单一经营者不同。（当然，现在也有超市采取百货公司的经营模式把部分地方分租给独立经营者来增加收入来源）

至于超市，最早也是直接从英文Supermarket翻译过来的，在七十年代引入香港时叫超级市场，到八十年代引进到大陆来就简称为超市。Supermarket是美国上世纪中发展出来的日用消费零售商业模式，取代了传统的菜市场market和杂货店Grocery Store，后来也是由于市场竞争，超市的规模变得越来愈大，所经营的品种也越来越广，从最初的以食品和日用品为主的变成现在包括了甚至熟食、服装、电器、家具等范畴，便有人发展出Hypermarket

和Megastore等叫法

wer3532009-07-22 13:21:52120.82.228.*

"Shopping center" brief history of the development of

Time :2005-4-29 11:29:00

(The last century, the same below) 20s twenties

In fact some form of shopping has been in existence for 1,000 years, as the mar ket square in ancient times, trade fairs and the harbor area. Including various forms of modern shopping malls, to the outskirts of a small strip of small sho pping centers, large areas of million square feet of super-Moore, its origins a re in the era of the twentieth century 20.

Shops take the concept of downtown development is usually considered to belong to Kansas City, Missouri, the JCNichols. His "Country Club Shopping Plaza" open ed in 1922. The construction of it as a business district in order to adapt to large-scale residential development. It is characterized by a unified architect ure; a lot of shops and open-air parking spaces; as a unified management and op erating units.

Leaves the twentieth century, cars began blocking major cities in the Central B usiness District, a small strip shopping center built in the suburbs. Shopping in supermarkets and drug stores usually as anchor stores, other convenience-typ

e stores as a supplement. A typical design is there is parking space in front o

f the store linear line. Opened in 1928, located in Columbus, Ohio "Grandview A venue Shoppin

g Center" includes 30 shops and 400 parking spaces in the parking lot.

30 30s-40s - the forties

But many experts believe that by the break.帕拉沙developed in 1931 in Dallas, Texas, the city of "Highland Park Shopping Village" is the first of a planned s hopping center. It is like "Country Club Plaza shopping" as is under the contro l of a single owner, the store has built a unified image and unified management. Moreover, "Highland Park Shopping Village" is located in an eccentric position, have not been cutting public streets. Inside the store it away from the street s, this is a revolutionary design.

In the 30 to the forties, Sears.白克Lu and Montgomery. Ward to set up large-sc ale stand-alone stores. They are close to the German car park, away from the ce nter of large cities. Columbus, Ohio in the "Town & Country Shopping Center" op ened up a night-time shopping. Tang developers. Cass Hyde properly.格莱特玛. Cr awford (Don Castohired Grandma Carver) displayed in the open air car park in he r performances, will be shopping to a new level. (The woman's 90 feet from a hi gh-profile four feet deep and jumped into the hot water tank diving)

50s fifties

Twentieth century, the early fifties a market across the board by the two urban department store anchor stores at both ends of the mall. Seattle, Washington i n the "Northgate" (two rows of face-to-face strip mall store is the middle aisl e walk) opened in 1950. Framingham, Massachusetts, the city "to world" (Shopper s World) malls also debut the following year. (This is the first two floors of a shopping mall). Detroit, Mich., in 1954 the city of "Northland Center" shoppi ng center (the first use of central air-conditioning central heating) were made to improve the concept, the use of "cluster-shaped layout," which is a single central department stores, shops around the circle around it . Full shopping ma ll parking lot around the ring.

In 1956, the city of Edina, Minnesota "Southdale Center" (the outside Minneapol is) has designed a two-tier floor, as the first molar opening closed. It has ce ntral air-conditioning and heating, a comfortable shared areas, a lot of import ed goods, the two competing department stores as anchor stores. Most industry e xperts believe that "Southdale Center" is the first molar of a modern area.

60s sixties

1964 to 7600 the United States have shopping centers. After World War II, subur ban development and population growth has created demand for more business and more convenience retail formats. Built in the fifties and sixties most of the s hopping strip is a new real estate development services.

70s seventies

To 1972, the number of shopping centers almost doubled, there were 13,174. Moor e as the regional "Southdal" and in the city of Houston, Texas "The Galleria" i n many department stores have a solid position. Americans began to enjoy the co nvenience of Moore and happy shopping.

The seventies, the new form of shopping malls with the amount and type of devel opment.

1976, The Rouse Co. In the city of Boston, Massachusetts, developed the "Faneui l Hall Marketplace", it is the first in the United States a "festival market." This item to clutter the market to give the town a new vitality. The middle mar ket and retail sales of food monopoly. Similar projects built in the city of Ba ltimore, Maryland, New York, New York City and Miami, Florida. The number of sh opping malls in the urban areas have been leading.

"The Bicentennial year" marks the first urban village-type vertical structure o f the beginning of the molar. Many experts believe that the industry: the city of Chicago, Illinois, Michigan Avenue "Water Tower Place" are high-end stores, hotels, office buildings, apartments and the garage is a multi-functional excel lence to maintain the project. "Water Tower Place" and "Faneuil Hall" opened th e show and return to the city shopping center industry as a foundation.

80s eighties

Is the purchase of the eighties“购物中心”发展历史简介

时间:2005-4-29 11:29:00

（上世纪，下同）20s 二十年代

30s-40s 三十——四十年代

50s 五十年代

二十世纪五十年代早期市场出现第一个由两个市区全线百货商店分店锚定两端的购物中心。在华盛顿州西雅图市的“Northgate”（两排面对面商店条状的购物中心中间是步行走道）开业于1950年。马萨诸塞州Framingham市的“购物者世界”（Shoppers World）购物中心在下一年也登场。（这是第一个两层楼的购物中心）。1954年密歇根州底特律市的“Northland Center”购物中心（第一个用中央空调取暖的中心）的概念作了改进，使用“集束形布局”即中央是单一的百货店，周围一圈商店环绕着它。停车场环满购物中心的四周。

60s 六十年代

70s 七十年代

七十年间，新形态购物中心的数量和类型有了发展。

80s 八十年代

90s 九十年代

自从掀起娱乐冲击波，零售商表现令人振奋的业绩，购物中心的业主则尽力通过混合出租获得吸引最大范围的顾客的可能性。在一个屋顶下或在一个户外的零售业态，消费者总喜欢游儿童游乐、虚拟实景游戏、生活秀、多功能影院、多样化食品或美食苑或主题餐馆、游艺机、令人眩目的商品推销技术、机器动物、展示和表演。

九十年代几乎停滞不。国际零售业一个关于未来的冲击波威胁购物中心行业的稳定性。

1998年，《时代》杂志预测：销品茂将消亡！《时代》杂志封面以黑体字忠告它的读者：”吻别你的摩尔：网上购物更便宜、更快捷并更好。”封面非常动人，语气清晰。购物中心行业再一次受到来自于一个可供选择的零售业态的攻击。早几年类似的主张产生于家庭电视购物行业的冲击。实际上，早在1993年7月《商业周刊》杂志的封面说：“零售从不雷同，家庭购物的革命。”

2000s 二十一世纪

购物中心继续显示出其体量的适应性。发展商为保持他们物业的新鲜感不断的改造它们的大小、设计和招商组合以便赢得顾客。设计概念的一种是“生活方式中心”的创立。它有100多个现存普通购物中心那么大。大多数“生活方式中心” 迎合了零售和商区内顾客追求生活方式的需要。现有的“生活方式中心”大多数定位于富裕居民区并有大规模的招商组合。

道德的发展历史

原始社会的道德原始社会道德在原始社会生产方式基础上形成的道德观念和道德规范。是人类道德发展史上第一个历史类型。由于原始社会生产力水平十分低下，生产资料公有，共同劳动，平均分配，没有剥削和压迫，由此就决定了原始社会道德。它的基本特征：首先，维护氏族和部落的共同利益，是原始社会道德的基本原则。其次，共同劳动、相互关心以及维护氏族内部的平等，是原始社会的重要道德规范。再次，在同自然的顽强斗争中，原始人在个人品性上也形成了诸如勇敢、刚毅、诚实等美德。对原始社会的道德，既不能简单地看成是粗野的、残暴的，也不能无限美好的，而应进行历史的具体的分析。一方面，由于生产资料公有，没有剥削和压迫，形成了维护共同利益、热爱劳动、团结互助和平等民主的高尚美德和风尚；另一方面，由于生产力水平低下，人们刚刚脱离动物界，文明尚未发展，在道德上也有它消极的方面，最突出的就是氏族复仇、血缘群婚和食人之风。奴隶社会的道德奴隶社会道德在奴隶制生产方式的基础上形成的道德观念和道德规范。是人类道德发展史上第一个包含阶级对抗的道德类型。在奴隶社会，奴隶主不仅占有土地、牲畜、工具等生产资料，而且占有生产者——奴隶及其全部劳动成果。这就决定了奴隶主阶级的道德是奴隶社会的道德，也决定了其道德的基本特征。首先，维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，这是奴隶主道德的基本原则，因而把奴隶当作“会说话的工具”而不当人，买卖奴隶，处死奴隶，用奴隶殉葬等都被认为是合乎道德的。其次，鄙视劳动和劳动者，男尊女卑，忠君爱国等是奴隶主阶级的重要道德规范。另外，为了维护奴隶主阶级的统治，奴隶主阶级道德还要求全体自由公民绝对忠诚奴隶制国家及其法律，要他们鄙视奴隶、警惕奴隶造反，在战斗中果敢英勇等等。奴隶主道德对原始道德，从总体上看是一个进步，因为它消除了群婚、食人、杀死俘虏等陋习；但在有些方面也是对原始公有制道德的一个退步，如自私自利，奴隶主穷奢极欲，残暴野蛮等等，而这又是人类社会进步必经的阶段和必然付出的代价。奴隶社会道德开始成为相对独立的意识形态，它相继提出了许多重要的道德规范、道德命题和道德观点，创立了比较系统的道德思想体系。道德的社会功

公共关系的起源与发展

第二章公共关系的起源与发展教学目的和要求：通过本章的学习，了解公共关系的产生与发展的历史过程，把握国内外公共关系的现状，剖析公共关系形成和发展的社会历史条件，认识公共关系的社会历史必然性，更好瞻望公共关系的未来发展。学习方法：以识记为主，领会公共关系作为一门职业和学科在世界范围内产生发展的历史轨迹，把握公共关系发生与发展的三个历史阶段，尤其需要通过阅读，了解公共关系在中国的传播和发展，以及公共关系在中国的未来走势。第一节公共关系的起源公共关系作为一种职业和学科，最早产生于美国。但公共关系作为一种客观的社会现象。作为人类一种朴素的思想意识观念，作为人类一种不自觉的社会活动却早已问世

了。一、古代时期-----公共关系思想的萌芽 1.考古学家发现，远在公元前1800年伊拉克原一种农业公告，很有点像现代社会某些农业组织公共关系部的宣传资料。 2.在古希腊，社会对于沟通技术非常重视.有些深谙沟通学问的第一流演说家常常被推为首领。古罗马独裁者儒略·凯撒的纪实著作(高卢战记)被公共关系同业工会主席李利·比诺称为“第一流的公共关系著作”。希腊人认为，较强的修辞能力是参与政治过程的基本条件之一，因为政治家与公众之间的桥梁是靠修辞来架筑的。古希腊哲学家亚里士多德经典著作《修辞学》被西方公共关系学界认为是最早问世的公共关系学的理论书籍。 3．在我国古代的政治活动、外交活动和军事活动中，亦有许多类似于公共关系活动的成功范例。

1)古代的游说活动 2)古代帝王对民意的重视 3)古代商业经济领域的诚信原则“和” 4)古代军事领域“知彼知己，百战不殆” 这仅仅是“类似”而已，公共关系其源头并不在古代，而在近代的美国。美国19世纪中叶风行的报刊宣传活动，可以说是公共关系的发端时期，其代表人物是巴纳姆（Phines T.Barnum）。二、巴纳姆时期------现代公共关系的发端19世纪中叶在美风行的报刊宣传活动，被认为是现代公共关系业的“前身”。 “报刊宣传活动”，是指一个组织为了自身的目的和利益，雇佣报刊宣传员在报刊上进行宣传活动，以制造舆论，扩大影响。当时最有代表性的就是巴纳姆。巴纳姆的信条是“凡宣传皆好事”。当时，这种把新闻媒介视为异己，或利用

科尔伯格的道德发展理论

科尔伯格的道德发展理论科尔伯格的道德发展理论https://www.360docs.net/doc/bb9311758.html, 1月17【生平】劳伦斯·科尔伯格[Lawrence Kohlberg 1927.10.25－ 1987.01.19]，美国教育心理学家，出生于美国纽约州的布隆维尔市（Bronxville）的一个富商家庭，逝于美国马萨诸塞州波士顿。他在安度瓦的菲律普中学上学，高中毕业后不顾家庭反对自愿当一名商船机务士，从事协助第二次世界大战后欧洲犹太难民通过英国海防偷渡到以色列的工作。这次经历让科尔伯格对一个问题产生了终生的兴趣，即：在什么时候，一个人不服从法律和法定权威时，从道德上是有道理的，这为他日后研究道德发展奠下了基础。这次经历还给他带来了终身的疾病：他被抓住过，并在塞浦路丝的一个军营里关押过一阵子，他虽逃脱了，但却没能逃过一次寄生性肠胃感染，从此以后，这个毛病时不时地烦他，终生未愈。1948 年，他以优异的成绩进入芝加哥大学，2 年后获得文学学士学位，不久又获硕士学问。大学期间，心理学和哲学（特别是道德学）是他最喜欢的两门课程，他很喜欢J.皮亚杰的《儿童的道德判断》，修读博士学位时本拟专攻临床心理学，但因受皮亚杰认知发展理论的影响，改而研究道德认知发展。他的博士论文题为《10－16 岁学童道德思维与判断方式之发展》，是研究儿童在面对道德的两难情况时所做的推理，

他假设道德的困境会使他们经由一个固定的顺序发展出更多更具弹性的道德推理。由于他的论文题目搜集资料比较困难，所以一直到1958 年才完成论文获得心理学哲学博士学位，创下9 年读完博士的记录。完成博士学位之前，1953 年担任芝加哥大学副研究员，1955 年任职于波士顿儿童医护中心。获博士学位后，1959 年应耶鲁大学之聘担任心理学副教授兼高级行为科学研究中心研究员，1961 年出任芝加哥大学心理学教授，1968 年改任哈佛大学教育研究学院教授。科尔伯格的学术生涯和皮亚杰颇为相似，终其一生专注于研究道德认知发展问题。因此他被誉为皮亚杰之外对道德发展研究贡献最大的人。晚年时，他的慢性寄生虫性肠炎不断发作，使他常常忍受胃肠疼痛。在接近60 岁的时候，科尔伯格极度压抑。他曾与一位亲密朋友谈过自杀的道德两难问题。他对这位朋友说，如果一个人对其他人有很大的责任，则这个人应该坚持下去。可是，与病魔的争斗太痛苦了。1987 年他在住院的时候失踪，1月17日，他的车被发现停在波士顿港一处潮水汹涌的湿地里，3个月后，他的尸体被冲到洛根机场附近。没有人知道他是什么时候，什么原因过世的，不过一般猜测他是自杀而死。【理论】科尔伯格是皮亚杰道德认识发展理论的追随者，一生奉献于道德认知发展研究。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理

第四章道德及其历史发展

第一节道德及其历史发展问题探索：什么是道德？在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也，得事宜也。”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。许慎对“德”的解释是：“德，外得于人，内得于已也。”这也就是说，“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时，一方面能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”，这就是“内得于已”；另一方面，又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”，也就是“外得于人”。这说明，一方面“德”是一种行为活动，一种力量；另一方面，“德”是一种得益行为，使利益有所得为德，使利益有所损为非德或缺德。德，为力，为得，为内而行于外。把“道德”两字连在一起用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。”可见，道德从它的原始规定和后来的使用来说，就包含着道德意识、道德规范和道德活动等广泛内容。它既是一种善恶评价，又是一种行为标准。在现代社会中，道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容：一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范；二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范；三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。我们可以给道德以定义：道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。（人生在世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判，而且还需要掌握一些必要的生存智慧。在社会生活中的每个人都有自己的要求，同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。为了使人真正成为人，社会成为真正的理性社会，就必须有道德的自觉规范。作为社会调控体系的重要手段，伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。道德在我们的生活中处处皆见，人人都知道道德，可并非人人都说得清道德是怎么回事。比如说：道德是怎么产生的？它到底有什么用？讲道德有什么好处？不讲道德会有什么样的后果？有些行为的善恶为什么人们众说纷纭？有些时候为什么不是“善有善报，恶有恶报”？……同学们可能有着许多的疑问，那么我们就带着问题来一起探讨这些问题吧。）道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。一、道德的起源与本质（一）道德的起源马克思主义认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。其次，道德形成于社会分工的出现和发展。道德是社会关系的产物，只要形成了人与人、人与社会之间的相互关系，就一定会产生道德，社会关系是道德产生的客观条件。人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来，随着发展又从风俗习惯中分化出来。（二）道德的本质 1、道德是一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的产物。①社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。②社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。③在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系。 ④社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德对社会经济关系的反映是以能动的方式来把

思修41道德及其历史发展

第一节道德及其历史发展一、道德的概念和本质道德是古老的，又是常新的社会现象。道德作为调整人们之间行为的规范，自从有了人类社会，就已产生，对人类文明和进步发挥了重要作用。在当今市场经济条件下，传统的道德受到了很大的冲击。从社会来说，如何弘扬中华民族的传统美德，建立与社会主义市场经济条件相适应的道德体系，提高全体成员的道德水平，是精神文明的重要任务。从个人角度，如何提高道德修养，塑造完美人格，是我们每一个人，特别是青年人的重大人生课题。因此，需要对道德的一系列问题，有较为全面的了解。 1、道德的概念和特征什么是道德？道，原指道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。德，即得，指人在实行道的过程中内心有所得。人们认识“道”，遵循“道”，能“内得于天，外施于人”，便是德。道德是在社会生活中自发形成的、经过统治阶级强化推行的、以善与恶、公正与偏私，诚实与虚伪等评价为内容的、靠社会舆论、传统习俗和内心信念等实施的、调整人与人、人与自然关系的行为规范。道德与法律、宗教、比赛规则、学生守则、组织章程等一样，都是一种行为规范、规矩。但是，道德与它们又有许多不同。道德有自己的特点。道德的特征是：第一、道德是自发形成并经过统治阶级强化推行的行为规范。与法律、宗教、比赛规则、学生守则、组织章程等不同，道德不是人为制定的，而是在人类长期的社会生活中自发的、约定俗成的。比法律等要早的多。自从有了人类社会，人与人之间、人与自然之间就会产生各种各样的矛盾，每一个个体都要生存，也都希望生活得好一些，因此都有各自的利益追求。追求个人利益没有错，前提是不能损害他人利益，至少，你在谋取自己的利益的时候，也应该顾及他人的利益。西方劳动人民归结为一句俗话：“自己活，也让别人活。”长期的社会生活中逐渐形成了一些规矩、规范，如孝敬老人、爱护幼小、不偷盗、保护环境等，不成文的道德就自然而然产生了。早在原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节各人行为的准则。阶级社会到来后，统治阶级为了加强统治，道德就成了各阶级内部协调关系和维护本阶级利益的手段。必然要强力推行有利于其统治的道德，于是在全社会就出现了占统治地位的道德和民间道德的分离。例如：在封建社会里，统治者把“三纲五常”视为合乎道德的，并且提倡“存天理，去人欲”；“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”——仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。而被统治者则认为“均贫富，等贵贱”是合乎道德的。各阶级对于善与恶往往有各自的标准与看法，除了公德外，道德从总体上说也就有了阶级性。第二、道德是以善与恶、公正与偏私，诚实与虚伪等评价为内容的行为规范。道德的内涵是什么呢？道德与法律不同，法律的内容就是权利与义务，侵犯了他人的合法权利或者不履行义务，就要承担法律责任，受到处罚。而道德的内容是人们关于一种行为是善与恶、公正与偏私，诚实与虚伪等评价。凡是善的、公正的、诚实的，就是道德的或者说有道德行为；凡是恶的、自私自利的、虚伪的，就是不道德的或者是缺德的行为。道德的本义就是一种评价标准。在这个基础上，便有了道德观念、道德心理、道德情感等概念。道德的目的不是再现世界，而是评价世界，对人们的行为进行价值评价，从而也使人们有效地认识和规范自己的人生，即把道德评价转化为自己内心的道德命令，扬善抑恶，达到完善自身的

公共关系发展的历史

一、阐述公共关系发展的历史。（论述、1页）公共关系是人类社会进步发展的必然产物，它作为一种客观存在的社会关系和社会现象是有着悠久历史的。古代西方的类公关。外国古代利用各种艺术形式、宣传工具、演讲和人际交往等手段去影响公众的观点和行为，可以追溯到人类文明的初期。古代埃及、巴比伦、波斯、古希腊、古罗马，统治者就一方面利用武力、一方面用舆论手段来控制社会，处理与民众的关系。这可以算是早期公共关系的萌芽。主要代表是古希腊和古罗马。注重具体方法技术研究，如演讲，修辞，逻辑，旨在说服他人。亚里斯多德的修辞学强调怎样用语音来影响听众的艺术。中国是文明古国，悠久的历史文化中蕴藏着深刻而丰富的公共关系思想与活动，可追溯到有文字记载的远古时代。春秋战国，诸子百家争鸣。孔子、孟子、老子、鬼谷子、韩非子、董仲舒王安石等安邦治国方案及政治活动中体现了古代公共关系思想。如老子提倡“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民思想；墨子主张“兼爱”、“非攻”的与人为善的交往原则；兵家认为“攻城为下，攻心为上”的原则；法家以“性恶论”应用法、术、权、势来管制民众；纵横家则提倡“远近交攻，纵横捭阖”的思想；儒家孔子提出“仁政”忠恕之道、信义为重，孟子提出“君轻民重”、君王应体恤民情。古代公共关系重视民心所向，调节施政措施；守信用，重信誉；重视人际关系，强调人和的重要作用。纵观中西方古代的公共关系，都带有浓厚的功利性；盲目的，被动的进行原始状态的公共关系，本能的自发行为，没有明确的公共关系意识；与其他活动交织在一起没有分化出来；主要发生在政治领域，不涉及经济。有许多相似之处，也有诸多不同，但在社会的长期不断发展中，都为现代的公共关系积淀了一定的经验。19世纪中期，公共关系开始由原始向现代、由朦胧向清晰、由零星向系统、由感性向理性的历史性转变。到了20世纪，现代意义上的公共关系开始在美国出现。现代公共关系的发展大体经历了菲尼斯·巴纳姆时期、艾维·李时期、爱德华·博内斯时期以及斯科特·卡特李普和弗兰克·杰弗金斯时期，基本走向成熟。从20世纪30年代开始向全世界延伸，公共关系发展职业化、行业化，理论规范化、国际化，主体多元化，全方位发展。1955年国际公共关系协会在英国伦敦成立，总部在日内瓦。80年代进入中国大陆，这些年全国逐渐开始公关教育，为中国培养了大批公关人才。随着中国与世界的交往日益密切，国家对公共关系变得更加重视。尤其是社会与信息高速发展，国家更需要掌握公关主动权。

完整版道德的历史发展

原始社会的道德：在原始社会生产方式基础上形成的道德观念和道德规范。是人类道德发展史上第一个历史类型。由于原始社会生产力水平十分低下，生产资料公有，共同劳动，平均分配，没有剥削和压迫，由此就决定了原始社会道德。它的基本特征：首先，维护氏族和部落的共同利益，是原始社会道德的基本原则。其次，共同劳动、相互关心以及维护氏族内部的平等，是原始社会的重要道德规范。再次，在同自然的顽强斗争中，原始人在个人品性上也形成了诸如勇敢、刚毅、诚实等美德。自从旷野上古猿直立，原始的道德，进而原始社会中的道德，源自人”这一物种的种内互助。人是群居的一一相对于猛兽，人是脆弱的；相对于马、鹿、野牛等善奔跑的草食动物，人依旧是脆弱的。自然地，谋求生存，让脆弱的自我能存在下去，就是原始人原始社会中的人的第一要务。在以血缘关系为纽带的原始部落氏族中，生存和繁衍是作为种群与生俱来的本能追求。于是，脆弱的祖先们，必须协同劳动互相帮助。为此，他们经年累月，在部族内达成了一些共识”这便是道德的萌生。但由于那是出于本能、无意识”的行为。一切为了生存，为的是部族的生存。于是，分工合作更加明确：男性打猎、制作工具，女性采集、加工、哺育后代。道德的第一步，就是有意识地承认并践行自己的职责。进而，尊重其他个体的劳动，对内部产品和生产资料的分配绝对服从。显见，如果对分配表现出强烈的不满，那么整个部落大可表决”后把稀缺的产品分给其他成员。另一方面，在生产活动对外交往中，每个成员都会把部族的整体利益看作是神圣不可侵犯的，并在观念上、行动上都无条件地服从。然而，这样的道德意识毕竟是自发的，其自觉程度也很有待提高。鉴于语言尚不发达，部族成员间的共识”往往只是感觉（感情）上、习惯上的把握。他们的一切观念，都归结为有利”与有害。而对人力不及的自然现象，往往也同样采取简单的二分法”予以判断。道德的调节功能，也是不完备的。首先是视野的狭隘。生存尚无保障，又如何推己及人，考虑到部族外的其他同类呢？其次，对道德本身缺乏理性认识。道德作为一种对行为的约束力量，被原始人神圣化，认为是上天（神）的赐予。于是对它的崇拜，也含入部族的其他崇拜中，不予以更多的思考。当然，这些对道德的发展而言，是其内在的阻力与必然。值得注意的是，原始社会的道德仲裁主体是部族首领，它有着以后各社会形态中的道德无法相比的权威性。部族首领往往为年长者或英雄式人物担任。他们有比一般成员更高的理性和更丰富的生活经验，于是有着更高的威信。而道德调节，往往由于生活习惯、禁忌、甚至宗教”的调节相融，就更增加了其权威性。违反部族内部共识者，往往被驱逐出部族，进而自生自灭了。从而，以追求部族整体利益为目的的道德，就有了足够的力量调节部族成员的行为活动与相互关系。由此，原始社会中人的无条件践行公共义务和正直、诚实、勇敢等品格，是值得一切后代赞扬的一一一方面，他们生产力水平低下，生存条件恶劣；一方面，他们被冠以人类历史上的黄金时代”一一那种古老质朴的社会观念，未必不及后世的繁复、多元的价值辉煌。

道德的历史发展

第一节道德的历史类型一、原始社会的道德原始社会是人类历史上第一个独立的社会形态。原始社会的道德是人类的道德发展史上的第一个历史类型。根据考古发现的现有材料证明，原始社会大约延续了200万年，分为原始群、原始部落。原始社会道德的发展，经历了早期、中期和末期这样一个漫长的历史过程。早期，真正意义的道德尚未形成；末期，统一的原始道德已经开始分解，所以，我们着重从中期末期考察原始社会道德。 1、维护氏族和部落的共同利益，是原始社会道德的基本准则原始人的生产劳动和社会生活，均以氏族为单位进行的。由于自然环境的险恶，个体离开了群体便无法生存，既无力抵抗猛兽，也不能抵抗自然灾害，更无法对付其他氏族的袭击，因此，必须依靠群体的力量。恩格斯说：“部落始终是人们的界限，无论对别一部落的人来说或者对他自己来说都是如此。部落、氏族及其制度，都是神圣不可侵犯的，都是自然所赋予的最高权利，个人在感情、思想、行动上始终是无条件服从的”。甚至可以说原始人的思维特征就是集体性的。在原始人看来，没有什么比维护氏族的生存和发展更重要的了。维护氏族的共同利益，个人服从集体，成为原始人的最高行为准则。 2、共同劳动、平等互助是原始社会重要的道德规范在生产力极低的条件下从事劳动的原始人逐渐认识到，必须结成集体，共同劳动，团结互助才能获取物质生活资料，维持个人、氏族和部落的生存。因而共同劳动，平等互助成为氏族成员自觉遵守的道德规范。在原始社会中，无论男女，只要有劳动能力，都自觉地参加劳动，并与氏族、部落的其他成员团结一致，共同与大自然抗争和抵御外族侵略。氏族成员之间的团结友爱还特别体现在氏族、部落之间的复仇中。在他们看来，一个成员流血就是每个成员流血，因此常常以血还血，以牙还牙。相互帮助，氏族复仇不仅是一种义务，更是一种权利。原始人之间没有贫富、贵贱之分，人与人之间是一种平等的氏族成员的关系。平等在原始人的社会生活中表现的非常明显，分配事物是平等的。 3、尊重妇女是普遍的道德风尚由于原始社会大部分时间处于母系社会时代，所以尊重妇女是普遍的道德风气。妇女不仅与男子处于平等地位，而且往往还处于更高的地位。摩尔根说，易洛魁人氏族中的妇女，在必要的时候会毫不迟疑地使酋长们遭到“折角”的命运，即把他们降为普通的士兵。而酋长选举的提名也往往操纵在妇女的手中。综上所述，原始社会具有两重性。对原始社会的道德，既不能简单的看成粗野的、残暴的，也不能笼统地说成是理想的，无限美好的，而要做历史的、具体的分析。二、奴隶社会的道德随着私有制的出现和阶级的产生，人类社会由原始社会进入到阶级社会，建立在氏族部落共同利益基础上的淳朴的原始社会道德，分裂为代表不同阶级利益的阶级道德。奴隶社会是人类历史上的第一个阶级社会，奴隶社会的基本矛盾是奴隶主阶级和奴隶阶级之间的矛盾。奴隶主不仅占有生产资料和绝大部分生活资料。而且占有奴隶。奴隶不仅在经济上、政治上受奴隶主的剥削和压迫，而且对奴隶主还有人身依附关系，成了奴隶主会说话的工具，奴隶主与奴隶之间剥削与成为

我国公共关系事业的发展历程

中国公共关系历史、现状、未来我国公共关系事业的发展历程针对公共关系于20世纪80年代初传入我国内地至今的发展状况，有人用这样的一首诗来形容它：“一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨骨垛，慢腾腾地暖烘烘”。这首诗前两句写茅草燃烧时的火焰非常大，但一下子就熄灭了。后两句写树根燃烧时虽然不旺盛却耐久。该诗的意思是说，在公共关系在刚传入我国大陆时，确实出现了一哄而上，比较乱而又比较短暂的发展现象，后来公共关系研究者和实践者经过逐步调整使公共关系逐渐走向了一条比较平稳扎实的发展道路。具体来讲，从公共关系在我国的发展来看主要经历了以下几个阶段：（1）20世纪80年代初至20世纪80年代中期的初创阶段公共关系作为一种新的经营管理方法和技术传入中国，公共关系在中国的传播趋势是：从地理位置上看是自南向北，自东向西扩展的；从地形来看是从沿海、平原向高原，山区扩展的；从经济发展状况来看是从

发达地区向落后地区扩展的；从行业部门来看是从服务业、企业向政府、文教、军队扩展的。 20世纪80年代中期形成了第一股公关热，其特点是：一见钟情，一帆风顺、一夜成名。人们对它一见钟情，在沿海特区、酒店等服务性行业一帆风顺地发展起来，继广州中国大酒店，白天鹅宾馆，北京长城饭店率先开展公共关系活动之后，1984年在国营企业中出现了第一个设立公共关系部的厂家——广州白云山制药厂，1984年月12月26日，《经济日报》报道和介绍了广州白云山制药厂开展公共关系工作的成功经验，并发表社论呼吁社会各方面重视和研究社会主义的公共关系，这为公共关系在我国的广泛传播，以及公共关系被人们正确地认识、理解和接受，产生了重要的推动作用。经由新闻界、学术界及社会各界的广泛传播，尤其是电视剧《公关小姐》的播出，几乎使公关一夜成名。（2）20世纪80年代中期至90年代中期的普及阶段可概括为内冷外热、内忧外患、内通外联。内冷外热是指新闻界、学术界的热炒使公关成为人们津津乐道的话题和趋之若鹜的职业，而此时的公关业内部处在

道德的发展历史

原始社会得道德原始社会道德在原始社会生产方式基础上形成得道德观念与道德规范。就是人类道德发展史上第一个历史类型。由于原始社会生产力水平十分低下，生产资料公有，共同劳动,平均分配，没有剥削与压迫,由此就决定了原始社会道德。它得基本特征:首先,维护氏族与部落得共同利益，就是原始社会道德得基本原则。其次,共同劳动、相互关心以及维护氏族内部得平等,就是原始社会得重要道德规范。再次,在同自然得顽强斗争中,原始人在个人品性上也形成了诸如勇敢、刚毅、诚实等美德。对原始社会得道德，既不能简单地瞧成就是粗野得、残暴得，也不能无限美好得，而应进行历史得具体得分析。一方面,由于生产资料公有,没有剥削与压迫，形成了维护共同利益、热爱劳动、团结互助与平等民主得高尚美德与风尚;另一方面,由于生产力水平低下,人们刚刚脱离动物界,文明尚未发展,在道德上也有它消极得方面，最突出得就就是氏族复仇、血缘群婚与食人之风。奴隶社会得道德奴隶社会道德在奴隶制生产方式得基础上形成得道德观念与道德规范。就是人类道德发展史上第一个包含阶级对抗得道德类型。在奴隶社会,奴隶主不仅占有土地、牲畜、工具等生产资料,而且占有生产者——奴隶及其全部劳动成果。这就决定了奴隶主阶级得道德就是奴隶社会得道德,也决定了其道德得基本特征。首先,维护奴隶对奴隶主得绝对屈从与人身依附关系,这就是奴隶主道德得基本原则,因而把奴隶当作“会说话得工具”而不当人,买卖奴隶,处死奴隶,用奴隶殉葬等都被认为就是合乎道德得。其次，鄙视劳动与劳动者，男尊女卑，忠君爱国等就是奴隶主阶级得重要道德规范。另外,为了维护奴隶主阶级得统治,奴隶主阶级道德还要求全体自由公民绝对忠诚奴隶制国家及其法律,要她们鄙视奴隶、警惕奴隶造反，在战斗中果敢英勇等等。奴隶主道德对原始道德,从总体上瞧就是一个进步,因为它消除了群婚、食人、杀死俘虏等陋习;但在有些方面也就是对原始公有制道德得一个退步,如自私自利,奴隶主穷奢极欲,残暴野蛮等等,而这又就是人类社会进步必经得阶段与必然付出得代价。奴隶社会道德开始成为相对独立得意识形态,它相继提出了许多重要得道德规范、道德命题与道德观点，创立了比较系统得道德思想体系。道德得社会功能也呈现出多样化与复杂化得特点，开始克服原始道德得狭隘性、简单性,日益成为调

中国公关发展历程

中国公关发展历程公共关系,PR (public relations), 是一个地地道道的舶来品。伴随改革开放，公共关系的理论在上世纪80年代被引入我国以后，“公关”就一直在我国这个“关系导向”盛行的国家被误认为是“搞关系”的学问。特别是在1990年《公关小姐》这部电视连续剧热播之后，“公关”又被打上了“小姐”的烙印。就连学生的家长也对公关行业颇有偏见。每每有学生执意要去公关公司工作时，家长总要打来电话，让我劝阻学生的职业选择。在他们的眼里，公关就是搞关系，请客吃饭，行贿送礼。尤其是女生的家长，对孩子去做“公关小姐”，更是不放心。中国公共关系经历了20年的发展,尽管有起有落,但主流是健康而强劲的,这为公共关系事业的进一步发展打下了坚实的基础,为公共关系在新时期发挥更大的作用提供了可靠的保障. ●中国公共关系的发展阶段中国的公共关系与中国的改革开放更是同步而生,同步而长.大体可以分为3个阶段. ⑴拿来主义时期(80年代初——1986年) 拿来主义时期.突出表现在以下几个方面: A,公关部挂牌,公关从业人员出现. 早在60年代的中国台湾与香港,较早地接受了公共关系思想的洗礼.80年代初,中国大陆出现公共关系，主要是在沿海改革开放最早的深圳特区的一些外商独资或中外合资企业中率先出现的,这些公司在运作过程中设立了公共关系部，招聘培养了一大批公关从业人员,开始了早期的公共关系业务.接着,中国早期的公关从业人员在这些或洋或中的公关部里开始出现,一个崭新的职业群体开始浮出水面. B,国际著名公关公司抢先登陆中国市场.随着我国改革开放向纵深发展,我们的经济发展开始吸引了全世界关注的目光.国际公关界摩拳擦掌冲入中国市场,捷足先登的是世界上最早诞生(1927年)也是当今世界第二大公关公司的伟达公关(Hill & Knowlton).1984年率先在我们的首都北京设立了办事处. 1985年8月,世界上最大的公共关系公司博雅也向中国投来了深情的目光,与中国新华社下属的中国新闻发展公司展联手成立了中国第一家公共关系公司——诞生于北京的中国环球公共关系公司.这些国际著名公关公司带来的新思路,新的国际操作规范都极大地催发了我们本地公关公司的出现和成长. ⑵自主发展时期(1986年——1993年) 到80年代中期的中国,公共关系作为拿来的事业经过本土的消化吸收已有了良好的发展势头和逐渐被社会接受与认知的氛围，进而有效地促进了公共关系

公共关系的发展历程

公共关系的发展历程集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

中国公共关系的发展历程摘要：公关是什么？为什么中国要引进公关关系？公关关系在中国的发展？通过回答这些问题我们将揭开公共关系在中国的神秘面纱，以飨读者。关键词：公关关系市场经济发展历程一．公关到底是什么公关到底是什么众说风云,不同的学说不同的着作有着不同的定义,对此,作者结合了主流学说(管理学、传播学、关系学)的介绍下了一个简洁的定义:“所谓公共关系，就是一个组织运用有效的传播手段，使自身适应公众的需求，并使公众适应组织发展需要的一种思想、政策和管理职能。”[1] 二．我国引进引进公共关系（一）公共关系的重要性（1）公共关系在经济生活和社会生活中起着越来越重要的作用，它涉及政治、经济、金融、旅游、文化、传播等领域，服务于各行各业，包括：一般公共关系咨询、调查研究、为企业决策做参谋，协助客户与有关的公众联络及建立业务关系；为客户撰写新闻稿件，为企业搜集和汇编有关新闻报道、市场信息及各种政治、经济、文化情报；为客户设计公共关系广告，协助客户推广产品；为客户制定销售计划，组织大型会议；为客户设计、编制和印刷企业公共关系内部刊物和外部刊物，为客户制作影片、录像及其他试听材料；培训公共关系人员和传播媒介人员；等等。

（2）市场经济渗透着社会的各个角落，政治上的、经济上的、文化上的、科技上的等领域，加上信息全球化和经济全球一体化的冲击使得国际化的竞争日益激烈。为此，全球化经营业的企业十分重视树立国际信誉的形象，一些实力雄厚的跨国公关公司更是把公关作为企业管理的一项重要职能来抓，通过一系列成功公关案例策划和危机处理，树立了公司高效、公正、专业化和优质服务的全球形象，吸引了公众的眼球、赢得了公众的信任，使得公共关系成为全球焦点。（二）中国与公共关系的接触早在20世纪60年代，我国台湾和香港地区经济迅速发展时期，现代公共关系便已经传入台湾和香港并得到较快的发展。特别是在香港地区，一些跨国公司在其分公司内部设立公共关系机构，聘用受过专业训练的人员从事公共关系工作，他们开展的公共关系活动一般具有比较高的水平。此后，企业、酒店和宾馆纷纷设立了自己的公共关系部门，社会上涌现出一批公共关系专业公司，公共关系从业人员迅速增加，公共关系以其独特的社会作用在香港产生了良好的影响。公共关系在港台地区的健康发展，为其传入中国大陆创造了良好的条件。随着改革的春风吹遍大江南北，尤其是社会主义市场经济制度的确立，公共关系这种新兴的职业开始被中国的企业所接受。三．公共关系在中国的发展 (一)公共关系在我国的布局：公共关系传入大陆后，呈现出由南向北、由东向西、由沿海向内地、由城市向村镇、由企业组织向事业单位、由

第一节道德及其历史发展

第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展；第二节继承和弘扬优良道德传统；第三节弘扬社会主义道德；第四节恪守公民基本道德规范道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。怎样理解这个概念呢？首先，道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。道德，和政治、法律、宗教一样，都是社会意识形态。为了维护劳动、生活的正常进行和社会生活的稳定，人们必须对相互之间的关系进行必要的调节，对个人的行为进行必要的约束。道德便是这种调节、约束的重要手段之一。第二句，道德通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，这句是说明道德发挥作用的方式。我们知道，法律是通过强制手段来发挥作用的，而道德不同，道德靠的是人们的自觉。比如，做公共汽车的时候，上来一个老大爷，同学们通常都会给他让个座。这时候，法律有没有规定不让座不行啊？没有，这时候靠的是我们内心的自觉，不让座给他心里会过意不去，这就是道德在发挥作用。遵守它们会受到舆论的赞许并感到心安理得；否则，会受到舆论的谴责并感到内疚。正如马克思说的那样，道德的基础是人类精神的自律。同时，道德发挥作用的方式，也是人们进行道德评价的方式，也就是说，道德评价以传统习俗、社会舆论和人们的内心信念为主要手段，第三句，道德是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。这句说明的是道德的结构，道德包括心理意识、原则规范和行为活动。道德是一个社会现象，是从每个人身上的品德抽象出来的；如果把道德具体化，落实到每个人身上，就表现为个人所具有的品德。对我们每个人来说，我们的品德包括道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四个成分。在具体了解道德认识、道德情感、道德意志和道德行为这四个概念之前，我们先来分析一个真实的案例。这个案例的题目是“偷钱，为哥哥交学费”。偷钱为哥哥交学费的弟弟叫章刚，河南人，他看父母为了供他们三个孩子上学历尽辛苦，16岁时决定先让哥哥读书，自己退学打工补充家用。1998年哥哥章涛在郑州复读的一年里，母亲替人家包饺子，父亲卖报纸、看自行车，弟弟挂广告牌、当业务员，全家人含辛茹苦来支持哥哥。 1999年8月，章涛终于接到录取通知书，但9000元学费没有着落。于是，家里决定回到乡下老家，卖地卖猪，东拼西借，到章涛9月9日出发时，也只凑齐了5000元。父亲9月7日中午，给在郑州的章刚打了个传呼；说哥哥上学还差钱，而明天就要上路了。那天晚上，章刚正好看到从外面追款回来的同事小徐在宿舍点钱。他想了想不敢偷，但又想打工挣钱太难了，而家里又急用这笔钱。他反复地想，睡觉的时候跑到了楼顶上，想了几个小时。最后还是决定从人家床头把钱偷走。他心里是想拿到钱让哥哥先顶急用，然后再还，包里面有45756元现金。 9月8日清晨，郑州管城区公安局接到报案，10号三名警察就到了上海。据哥哥章涛回忆，他们和自己是前后脚到的。“十几个小时，就让我一个人待在一间屋子里，也不说弟弟

思修4.1道德及其历史发展说课讲解

思修4.1道德及其历史发展

科尔伯格的道德发展六阶段

科尔伯格的道德发展六阶段 2011-10-24科尔伯格认为学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了“道德两难法”，在道德两难故事的讨论中，启发儿童积极思考道德问题，从道德的冲突中寻找正确的答案，来发展儿童的道德判断力。这则道德两难故事我们也非常熟悉：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起来。这是一个虚构的故事，当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让儿童讨论，以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。 1、汉斯应该偷药吗为什么 2、他偷药是对的还是错的为什么 3、汉斯有责任或义务去偷药吗为什么 4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要为什么 5、汉斯偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误为什么 6、仔细回想故事中的困境，你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么为什么科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示)：水平阶断道德推理的特点关于“海因茨两难”的道德推理不该偷的理由该偷的理由前习俗水平1以惩罚与服从为定向偷东西会被警察抓起来，受到惩罚他事先请求过，又不是偷大东西，他不会受重罚2 以行为的功用和相互满足需要为准则如果妻子一直对他不好，海因茨就没有必要自寻烦恼，冒险偷药如果妻子一向对他好，海因茨就应关心妻子，为救她的命去偷药

道德及其历史发展

https://www.360docs.net/doc/bb9311758.html,/s/blog_6d64c4c90100mlfz.html 很久以前，德国一家电视台推出了高薪征集“10秒钟惊险镜头”的活动。许多新闻工作者为此趋之若鹜，征集活动一时成为人们关注的焦点。在诸多参赛作品中，一个名叫“卧倒”的镜头以绝对的优势夺得了冠军。拍摄这10秒钟镜头的作者是一个名不见经传刚刚踏入工作岗位的年轻人，而其他参赛选手多是一些在圈内很有名气的大家。所以，这个10秒钟的镜头一时引起轰动。对于这个作品，每个人都渴望一睹为快。几个星期以后，获奖作品在电视的强档栏目中播出。那天晚上，大部分人都坐在电视机前看了这组镜头，最初是等待、好奇或者议论纷纷，10秒钟后，每一双眼睛里都是泪水。镜头是这样的：在一个小火车站，一个扳道工正走向自己的岗位，去为一列徐徐开来的火车扳道岔。这时在铁轨的另一头，还有一列火车从相反的方向驶近车站。假如他不及时扳道岔，两列火车必定相撞，造成不可估量的损失。这时，他无意中回头一看，发现自己的儿子正在铁轨那一端玩耍，而那列开始进站的火车就行驶在这条铁轨上。抢救儿子或避免一场灾难——他可以选择的时间太少了。那一刻，他威严地朝儿子喊了一声：“卧倒！”同时，冲过去扳动了道岔。一眨眼的工夫，这列火车进入了预定的轨道。那一边，火车也呼啸而过。车上的旅客丝毫不知道，他们刚刚命悬一线，他们也丝毫不知道，一个小生命卧倒在铁轨边上——火车轰鸣着驶过的铁轨边上，丝毫未伤。那一幕刚好被一个从此经过的记者摄入镜头中。人们猜测，那个扳道工一定是一个非常优秀的人。后来人们才渐渐知道，那个扳道工是一个普普通通的人。许多记者在采访中了解到，他唯一的优点就是忠于职守，从不迟到、矿工或误工过一分钟。这个消息几乎震住了每一个人，而更让人意想不到的是，他的儿子是一个弱智儿童。他告诉记者，他曾一遍又一遍地告诫儿子说：“你长大以后能干的工作太少了，你必须有一样是出色的。”儿子听不懂父亲的话，依然傻乎乎的，但在千钧一发的那一秒钟，他却“卧倒”了——这是他在跟父亲玩打仗游戏时惟一听懂并做得最出色的动作。一个父亲对智障儿子的不离不弃最终成就了这样一个美好的结局，同时也使得他在忠诚职业和救护亲人的抉择面前实现了两全其美。【案例解析】这个牵动人心的事件从发生到结束虽然只有短短的十秒钟，但呈现出了一幅生动而真实的展示道德力量的生活场景。普通的扳道工人并没有给我们展示他的豪言壮语，他就像我们身边的许多普通人一样，按时上班下班，靠自己的工薪来养家糊口。实际上他还没有普通人那么幸运，因为他有一个智障的孩子，孩子的拖累给生活增添了许多压力。但是他对自己的工作始终兢兢业业，对自己的孩子始终不离不弃。在工作岗位上，他始终牢记着列车进出站的时间，靠他的那双手在准确的时间里把道岔一扳，列车便有序运行，载着人们平安地驶向自己的目的地。在家庭生活中，正是由于他对亲人的关爱，也使得这个智障的孩子慢慢地拥有了一些处理问题的能力。道德元素在这个普通个人身上不断地积淀并活化。救护孩子和保证列车安全都是善举，都是应该做的事情，如果没有平常生活的历练，没有对道德的坚持，结果就不会这么完满，即便这个父亲做出了保护列车而舍弃儿子的选择，人们在赞叹他的人生境界的同时也仍然会感到遗憾，因为保护儿子的生命也是神圣的道德责任。实际上，在人类文明演进嬗变的过程中，道德始终扮演者重要的角色，发挥着重要的作用，也表现出了自己独特的力量品格。从外在的方面看，道德对于维护社会秩序，融洽人际关系，促进社会和谐，推动社会发展都能起到重要的作用，所以，良好的道德风尚是体现社会文明程度的重要标志，是社会发展的人文动力，是国家软实力提升的重要指标。从内在的方面看，道德渗透于人的认识、情感、意志、信念和行为活动中，是人的善良品性的表现，是人的美好情操的展示，是人对美好事物的向往和不懈追求的体现，是生命境界的标示。

购物中心的发展历史

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