文言文的诵读教学
浅论小学文言文教学中诵读的方法
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浅论小学文言文教学中诵读的方法小学文言文教学中的诵读,是培养学生对文言文的音韵感、语感以及朗诵能力的一种重要方法。
下面我浅论一下小学文言文教学中的诵读方法。
要选择适合学生的文言文课文。
小学生对于文言文的接触较少,课文的选择应该简单、通俗、生动,能够引起学生的兴趣。
《窦娥冤》中的“五马分尸”,或是《孔雀东南飞》中的“逐臣游瓦绮”,都是比较适合小学生诵读的文言文。
要进行适当的发音指导。
文言文的发音规范,需要学生在诵读过程中进行逐字逐句的训练。
对于一些特殊的字音、音节,要进行详细的解释和演示,让学生掌握正确的发音方法。
要注重韵律感的培养。
文言文具有独特的韵律和节奏,通过诵读可以培养学生对于韵律的感知和理解能力。
可以通过分节、分句、分字的方式,让学生逐渐熟悉文言文的韵律特点,进而有感情地进行朗诵。
第四,要进行适当的情感训练。
文言文中蕴含着丰富的情感和思想,通过诵读可以培养学生对于文言文的情感体验能力。
在诵读的过程中,可以引导学生通过语音、声音的表达,让他们更加深入地理解文言文的内涵和情感。
要进行诵读的评价和指导。
对于学生的诵读进行评价和指导是很重要的。
可以让学生互相进行评价和修改,引导他们注意发音准确、语调自然、感情真实等方面的问题。
要及时给予学生肯定和鼓励,激发他们学习文言文的兴趣和潜力。
小学文言文教学中的诵读方法是一个循序渐进、循序渐进的过程。
要选择适合学生的课文,进行适当的发音指导,培养学生的韵律感和情感体验能力,并进行评价和指导。
通过这样的诵读方法,可以提高学生的文言文能力,培养他们对于文言文的兴趣和热爱。
文言文教学中有效诵读的方法探究
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文言文教学中有效诵读的方法探究1. 引言1.1 背景介绍文言文作为中国传统文化的重要组成部分,是中国文化独特的表现形式之一。
在当今社会,随着现代技术的发展和社会的变迁,文言文在学校教育中的地位逐渐下降,很多学生对于学习文言文缺乏兴趣和动力,甚至产生抵触情绪。
如何有效地教学文言文成为了当前文言文教育领域亟待解决的问题。
文言文的教学主要包括识字、词汇理解、句法分析和篇章应用等方面,而其中的诵读环节尤为重要。
通过诵读,学生可以更好地掌握文言文的语音语调,理解古代文化内涵,培养语言感知和表达能力。
目前很多学校的文言文课程中,诵读教学往往只是流于形式,缺乏有效性和趣味性,导致学生学习的效果不佳。
本文旨在探讨文言文教学中有效诵读的方法,通过对声音练习法、停顿练习法和情感表达练习法等多种方法的探究,帮助提高学生的文言文学习兴趣和水平。
进一步研究和推广文言文诵读方法的重要性,促进文言文教学的发展和传承。
1.2 研究目的本文旨在探讨文言文教学中有效诵读的方法,并通过研究和总结提出一些可行的实践建议。
具体包括声音练习法、停顿练习法和情感表达练习法等。
通过系统的分析和比较,希望能够找到提高学生文言文诵读水平的有效途径,激发学生对文言文学习的兴趣,让他们更加深入地理解和感受古代文化的魅力。
本研究也旨在强调文言文诵读方法对学生语言表达能力和情感表达能力的促进作用,以及对学生整体文学素养的提升意义。
通过对有效的文言文诵读方法进行探究和总结,可以为学生提供更加系统和有效的学习路径,有助于提高学习效率,同时也有助于传承和弘扬中华传统文化。
2. 正文2.1 文言文诵读的意义文言文诵读的意义在于帮助学生更好地理解和感受古代文学作品,提高其对文言文的理解能力和阅读水平。
通过诵读,学生可以更深刻地体会古代文人的思想情感,感受到文学作品中的文化底蕴和情感表达。
文言文诵读不仅可以帮助学生熟悉古代汉语的语音和语调,还可以培养学生的语感和修养,提高学生的语言表达能力和文学欣赏能力。
探析初中文言文经典文章的诵读教学实践
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探析初中文言文经典文章的诵读教学实践随着教育教学模式的不断创新,初中文言文经典文章的诵读教学也出现了许多值得借鉴的实践方法。
本文将从三个方面来探析初中文言文经典文章的诵读教学实践。
一、语音语调的训练初中学生的语音语调基础较为薄弱,这就需要在诵读训练中注重对语音语调的训练。
一些教师采用逐字逐句,逐句逐段的分层训练方法,从语音语调、重音位置出发,指导学生进行音调模仿,增强口语表达能力。
还有一些教师结合“语音秀”等工具,通过不同的音调模板、音乐节奏等方式,让学生感受到语音语调的变化,达到准确、流畅、优美的效果。
二、语感培养文言文经典文章的韵味在于音韵、格律,需要学生具备较高的语感才能真正体验其中的美。
因此,诵读训练时不能只注重发音的规范,还需要关注诗歌的整体感受和语义理解。
一些教师提倡“双语诵读”,即在诵读文言文时,学生需要同时理解中文的意思,再将其转化为文言文进行流畅、准确的朗诵。
这种方法可以有效地提高学生的语感,让学生对文言文产生强烈的兴趣和好感。
三、朗诵技巧的运用朗诵是文言文经典文章的重要表达方式,因此,在诵读训练中,教师需要运用一些朗诵技巧来提高诗歌的表现力。
例如,适当运用停顿,让朗诵更有层次感;改变语速和音量,体现文章的情感变化;辅以音乐、表演等元素,营造出文艺氛围,让学生更有感情地参与其中。
总之,初中文言文经典文章的诵读教学实践需要教师善于创新,注重学生的实际情况和需求,综合运用各种教学方法和手段,根据不同的文言文经典文章选用不同的训练方法,并注意与其他学科的联系,提高学生的综合素养,让学生从中获得深厚的人文底蕴和语言修养。
浅谈初中文言文诵读教学法
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浅谈初中文言文诵读教学法近年来,文言文诵读教学备受关注,被认为是初中语文教学的重要组成部分。
对于学生来说,文言文诵读既是一种语言技能的培养,也是对中国传统文化的传承和理解。
由于文言文的独特性,教师们在文言文诵读教学方面面临很多挑战。
本文将从教学内容、教学方法和实施策略等方面进行探讨,以期为初中文言文诵读教学提供一些参考。
一、教学内容在进行文言文诵读教学时,首先要明确教学内容。
文言文作为古代汉语的一种书面语言,其特点是古老、规范、精练。
在选取文言文诵读的教学内容时,教师首先要选择一些代表性的经典篇目,既能展示文言文的独特魅力,又能激发学生学习的兴趣。
例如《论语》中的《学而篇》、《中庸篇》等,以及《三字经》、《百家姓》等都是非常适合作为文言文诵读的教学内容。
教师还需要注重对所选内容的解读,引导学生理解文言文的含义和表达方式,使学生在诵读的过程中不仅能够领略文言文的韵味,同时也能够理解其中蕴含的哲理和思想。
在教学内容的选择上,要既注重选材优秀,又注重内涵的挖掘。
二、教学方法在进行文言文诵读教学时,教学方法的选择至关重要。
传统的文言文诵读教学方法主要是师生对诵读内容进行反复朗诵,强调“背诵”和“读诵”,重视语音语调的规范,并且通过理解注释来领悟文章的意义。
这种传统的教学方法在今天显得有些单一和难以激发学生的学习兴趣。
教师在进行文言文诵读教学时,应该注重多种教学方法的运用。
例如可以通过解读、讲解等方式深入挖掘文言文的内涵,引导学生理解文章的含义和表达方式;同时也可以通过朗诵、朗读等方式培养学生对文言文的感知和掌握,让学生在诵读中感受其魅力。
在教学中,教师还可以借助多媒体、互联网等现代技术手段,创设多样化的课堂情境,激发学生的学习热情。
三、实施策略在进行文言文诵读教学时,教师需要结合实际情况,采取相应的实施策略,以促进学生的学习效果。
教师需要注重在文言文诵读教学中引导学生培养正确的语音语调。
文言文的语音语调对于整个句子的表达和理解非常重要,因此教师在教学的过程中要引导学生规范正确的语音语调,并且反复进行训练,以提高学生的诵读水平。
浅论小学文言文教学中诵读的方法
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浅论小学文言文教学中诵读的方法小学文言文教学一直是语文教学中的重头戏,而文言文诵读作为教学中的一个环节备受关注。
文言文诵读不仅能够帮助学生掌握古语言,更能提高学生语文的整体水平。
那么,小学文言文的诵读有哪些方法呢?一、分段诵读小学生对于文言文有一种排斥、害怕心理,诵读起来会不自觉的急于求成,导致发音不准确,表情僵硬,缺乏生动感。
因此,在教学的初始阶段,可以采取分段诵读的方法,将一篇文言文分成若干段,逐段让学生诵读。
这样小学生在听、读、跟读的全过程中,能够逐步了解古汉语的语法,以及句子表达的技巧和方法。
同时,由于只需背诵一段文字,缩小了学生的诵读难度和范围,使他们更容易掌握。
二、配合肢体动作诵读在教学过程中,文言文的语音、语调及语音部位的运用在很大程度上就是肢体语言,有些词语需要表示出肢体如何配合才能让语言表达更加地自然。
因为文字及表现不仅是语言知识,他还有着丰富的、文化的、历史的信息含义,将肢体语言和语言紧密联系起来,是非常有助于小学生学习文言文的一种方法,激发小学生对于古汉语阅读的兴趣。
三、个案督导诵读在诵读的过程中,有时候难度比较大的句子一遍和两遍的讲解过程不一定能够让每个学生都能说得准确自如,这时需要老师针对每个学生的个案差异,逐个进行督导。
个案督导可以对诵读难度大的学生给予更多的耐心和鼓励,学生能够将发音、语言表情及运用更加反复的训述中自我修正错误发音。
针对小学生发音问题比较严重的情况,老师还可以通过一些教学影片,指导学生正确的发音和正确的口腔发音模式。
四、增加短语和词汇的重复语音在文言文教学过程中,增加短语和词汇的重复语音,能够有效的增强学生的记忆力和诵读能力。
例如取一个生动的汉语词语,让学生在文言文中找一下匹配的字眼端,加强对于古汉语的识记能力。
总之,在小学文言文的教学过程中,诵读是一项重要环节,其效果不仅仅只局限于让学生掌握文言文的读音,而且能使学生通过诵读提高整体语文水平,培养学生的感觉力与表现力,产生一种优美的语文感觉,自然而然的学好文言文。
文言文诵读教案
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文言文诵读教案一、教案概述本文以文言文诵读为主题,旨在通过诵读文言文,提升学生对于古代汉语的理解和运用能力,培养学生的语感和修养。
教案将按照一定的步骤和方法,设计诵读材料,并配以相关的讲解和练习。
二、教学目标1. 培养学生对于文言文的兴趣和理解能力;2. 提升学生的语感和修养,培养学生的朗读能力;3. 培养学生对于古代汉语的理解和运用能力;4. 培养学生对于传统文化的尊重和热爱。
三、教学过程1. 创设情境通过讲解古代汉语的地位和重要性,引起学生对于文言文的兴趣和好奇心。
可以介绍古代文人墨客的生活和作品,让学生了解到文言文是他们日常交流的语言。
2. 学习文言文拼音为了帮助学生更好地学习文言文,首先需要学习文言文的拼音。
可通过音频或视频材料,让学生跟读文言文的拼音,熟悉发音和读音规则。
3. 学习文言文基础句型和词汇在学习文言文的过程中,学生需要掌握一些基础的句型和词汇。
可以选择一些常用的文言文句子,通过解析和讲解,帮助学生理解句子的结构和意思。
同时,需要教授一些常用的文言文词汇,例如“故”、“然”等。
4. 逐句诵读练习根据学生的语感和理解能力,选择适当难度的文言文材料,进行逐句诵读练习。
首先,教师可以带着学生一起读,讲解每个句子的意思和用法。
然后,分组练习,让学生互相矫正发音和语调。
最后,让学生个别进行朗读练习,教师进行评价和指导。
5. 配套练习为了巩固学生的学习成果,可以设计一些配套练习。
例如,选择一篇文言文短文,要求学生默写其中的重要词汇和句子,或者要求学生根据文言文短文写一篇小作文等。
6. 文化拓展在教学过程中,要加强文化导入,让学生了解文言文背后的历史文化背景。
例如,可以介绍文言文的典故、谚语和成语,让学生体会到文言文与中国传统文化的紧密联系。
四、教学评价1. 观察学生的参与度和学习态度,评价学生对于文言文的兴趣和理解能力;2. 评价学生的朗读能力和语音语调的准确性;3. 根据学生的作业和课堂表现,评价学生对于课堂内容的掌握情况和应用能力。
文言文教学中有效诵读的方法探究
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文言文教学中有效诵读的方法探究文言文教学中,教师常常遇到学生不愿意诵读、不善于诵读的问题。
有效的诵读方法能够帮助学生更好地理解和学习文言文,提高学习兴趣和学习效果。
本文将探讨文言文教学中有效诵读的方法,帮助教师更好地指导学生诵读文言文。
一、培养兴趣,增强诵读积极性诵读文言文需要一定的兴趣和动力,教师可以通过多种途径培养学生的兴趣,如讲解文言文的魅力和作用、设计有趣的课堂活动等。
教师还可以利用多媒体技术,展示古代文言文作品的历史背景、文学价值等,激发学生的学习兴趣。
教师还可以引导学生阅读文言文的诗词、散文等,增加学生对文言文的了解和认识,从而提升学生的诵读积极性。
二、重视声韵韵律,培养语感文言文具有独特的声韵韵律,教师可以通过有声阅读、朗诵比赛等方式培养学生的语感。
在教学过程中,教师可以利用韵律感的培养教学法,让学生通过朗诵体会到文言文的声韵之美。
通过有声阅读,学生可以更好地理解文言文的表达方式和语音特点,从而提高诵读的准确性和流畅度。
教师还可以引导学生熟练掌握句读感、章法感、韵律感等,培养学生对文言文的感觉和理解。
三、精读诵读结合,提高识解水平在诵读文言文的过程中,教师可以引导学生进行精读,并结合诵读进行识解。
通过精读,学生可以更好地理解文言文的意思和表达方式,同时也能够提高学生的语言表达能力和逻辑思维能力。
在诵读的过程中,教师可以适时提醒学生注意语气、停顿和表情等问题,帮助学生更准确地理解和诵读文言文。
教师还可以设计相关的课堂活动,如课堂朗诵、小组对话等,激发学生的学习兴趣,提高学生的诵读水平。
四、总结诵读方法,巩固提高效果在文言文教学中,教师可以根据学生的诵读情况,总结出适合学生的诵读方法,并不断改进和完善。
通过不断总结,教师可以发现学生在诵读过程中存在的问题,并针对性地进行指导和培养。
教师还可以设计相关的练习和作业,帮助学生巩固诵读效果,提升学生的诵读水平。
浅谈文言文诵读教学法
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浅谈文言文诵读教学法“书读百遍,其义自见”,对于我们现在的语文课堂,尤其是对文言文的学习来说,诵读的重要性又何尝不是如此呢?那到底应该怎样利用诵读实现文言文的教学目标呢?不少语文教师都要求学生熟读和背诵文言文,这样可以帮助学生理解文言词句,掌握文章内容。
课本中选取的文言文大都是一些浅显易懂的文章,重要的词语、句子在文中都有注解,而另外一些难理解的词句,学生可以在多次诵读中理解掌握。
教师可以引导学生在感知文本、了解背景的基础上,借助诵读深入理解文章的内容,把握作者的情感。
具体方法如下:一、学生范读,纠正字音。
在文言文的教学过程中,首先应该让学生读准字音,这是诵读教学的第一步。
可以在课前预习生字词的基础上找一位同学为大家范读课文,主要任务就是读准字音。
其他同学注意听,找出这位同学没有读准的字音,并有针对性地改正。
这样既可以检查课前预习成果,又可以强化重点读音,强化学生对这些字音的识记。
同时,在这次朗读过程中,教师也可以设置几个问题,如标出重点字音、字形等,让学生带着任务朗读。
二、自由朗读,感知内容。
让学生自由朗读是文言文教学过程中必不可少的一环。
学生自由朗读的过程中,可以根据个人情况,明确自己不理解或难理解的地方并标出,以便在后面的学习过程中解决;同时,学生自由朗读更是感知文本内容的好契机,由此学生可以整体感知文本内容,初步感知作者情感,为后面的学习蓄势;此外,在自由朗读的过程中,诵读注释是必不可少的一环。
它包括文体知识、作者生平、写作背景、字音、重点词句的解释等内容。
这些内容有助于学生更全面地了解作者,加深对文意的理解,能让学生更好地把握文本内容,体会作者情感。
三、指导朗读,引导再读。
这个过程很重要,是一个可以让师生一起提高的过程。
结合课文内容,教师可以对学生提出不同的朗读要求,并指导学生试着达到这些要求。
如《陈情表》第一段中关于李密身世的介绍,以低沉、哀痛的语气去读,才能体现他身世之悲苦,境遇之凄凉;而《荆轲刺秦王》中“易水诀别”一段中,应读出悲壮的语气,这样才能凸显荆轲这位英雄壮士的慷慨义气和“终已不顾”的悲壮色彩。
浅谈初中文言文诵读教学法
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浅谈初中文言文诵读教学法文言文诵读是初中语文教学中的重要内容,它不仅有助于学生的语言表达能力的提高,还能够培养学生的文学修养和审美情趣。
在文言文诵读教学中,既要注重学生的技能培养,又要注重学生的情感体验和审美情趣的培养。
本文将从文言文诵读的重要性、教学方法、教学要点等方面进行探讨。
一、文言文诵读的重要性1.培养学生的语言表达能力。
文言文是我国传统文化的重要组成部分,通过诵读文言文可以帮助学生感受古代文化的魅力,提高语言表达能力。
2.提高学生的阅读理解能力。
文言文的语言结构和表达方式与现代汉语有很大的差异,通过诵读可以帮助学生更好地理解文言文的意思和内涵。
4.加深学生对中国传统文化的了解。
文言文是中国古代文学的重要形式,通过诵读文言文可以帮助学生更好地了解中国传统文化的精髓和特点。
二、文言文诵读教学方法1. 情感投入。
在文言文诵读教学中,教师可以通过讲解文言文的背景故事、人物情感等,激发学生的情感投入,让学生更加深入地理解文言文的内涵和意蕴。
2. 反复朗诵。
学生可以通过反复朗诵文言文,熟悉文言文的语音、语调、语气等,提高朗读的效果和质量。
3. 表演训练。
可以通过学生间的表演训练,让学生更好地理解文言文的内容和情感,提高语言表达能力。
4. 听力训练。
可以通过听录音等方式,让学生更好地领会文言文的语音、语调、语气等特点和规律。
5. 词语注释。
在诵读过程中,要注重对生字、生词、生句进行注释,让学生更好地理解文言文的内容和意思。
6. 背诵训练。
可以通过背诵古诗词等方式,培养学生的诗词鉴赏能力和审美情趣。
2. 注重语音语调的指导。
文言文的语音语调与现代汉语有所不同,要注重对学生的语音语调进行指导,让学生更加准确地理解并表达文言文的意思和情感。
3. 注重学生的情感体验。
文言文是古代文人的思想情感的抒发,要注重培养学生对文言文的情感体验和审美情趣,让学生在诵读文言文中感受到古代文人的情感和思想。
4. 注重在实际生活中的运用。
谈谈高中文言文教学中的诵读-2019年精选文档
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谈谈高中文言文教学中的诵读什么是诵读呢,笔者认为诵读应是诵读者以书面文字为依据,并融入自己对文字的理解,将其转化成饱含个人思想情感的有声言语的表达与创作的过程。
这个过程不仅有口头的吟哦讽咏,更有埋头精思的孜孜苦求。
一.诵读的作用1.加深对文章内容的理解诵读可以引发学生的思考,在诵读的过程中,学生会被古诗文或优美、或生动、或感人的文字所深深吸引,从而产生兴趣,引发学生通过联想和想象进行深入地思考。
如杜牧的《阿房宫赋》,阿房宫在楚汉时期被项羽付之一炬,杜牧不曾见过阿房宫,仅从一些史料记载和草图展开联想和想象,对阿房宫进行描绘。
“覆压三百余里,隔离天日”,“五步一楼,十步一阁”,“盘盘焉,镅桑?矗不知其几千万落”,“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬓也”,“鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤”……在诵读中学生尽可以去想象阿房宫壮观,也可以想象秦生活豪华,奢靡,穷奢极欲,从而进一步认识杜牧写此文的现实意义。
2.诵读可以加强对作者情感的把握一篇好的诗文,必是作者至性真情的流露。
通过朗诵古文,从音节的抑扬顿挫里体会作者的辞气,体会作者的思想感情。
诵读《寡人之于国也》,我们能感受到孟子一颗仁爱之心;诵读《蜀道难》,我们能想象作者在行文中所释放的对山河热爱的情怀;诵读《六国论》,我们体悟苏洵忧患北宋的切切之情……在诵读过程中,学生会自觉地将自己的体会、情感与诗文作品相融合,被作品所感染,被作者的情感所征服。
二.如何指导学生朗读1.激发学生诵读的兴趣兴趣是最好的老师,是促进学习的内驱力。
老师在教学中,要想方设法让学生认识诵读在语言学习中的重要意义,变“老师要我读”为“我要读”。
好读书,勤诵读,这些良好习惯一旦养成,会终生受益。
教师可以适当讲一些与课文内容有关的趣味知识,引发学生诵读文言文的兴趣。
比如先介绍“东道主”词语的来历,然后让学生诵读《烛之武退秦师》;介绍曹操,周瑜,让学生对赤壁之战有些感性认识,然后让学生诵读《赤壁赋》。
浅论小学文言文教学中诵读的方法
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浅论小学文言文教学中诵读的方法文言文是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族宝贵的精神财富。
在小学阶段,文言文的教学是培养学生对传统文化的了解和热爱的重要途径。
而诵读作为文言文教学的重要环节,不仅可以帮助学生更好地理解和记忆文言文的内容,还可以培养学生的语感和表达能力。
那么,在小学文言文教学中,如何进行诵读教学呢?下面就来浅论一下小学文言文教学中诵读的方法。
一、注重声韵的训练诵读文言文首先要注重声韵的训练。
文言文是一种极具韵律美的语言,每一个字都有其特定的声调和韵脚,而且句子之间的韵律也需要注意。
在教学中,可以通过反复朗读、模仿古人读诵等方法帮助学生感受并掌握文言文的声韵美。
老师可以引导学生分析句子的平仄、韵律,让学生从声音和韵律中感受到文言文的美妙之处,激发学生对文言文的兴趣和热爱。
二、情感投入的培养诵读文言文不仅仅是机械地读出文字,更重要的是学生要能够将情感投入到诵读中。
而这需要从教师引导和激发学生的情感开始。
教师可以通过讲解古文背景、情景交代、人物性格等,帮助学生更好地理解文言文的内在含义,激发学生内心对古人情感的共鸣。
教师还可以通过示范朗读等方式引导学生感受和表达文言文中所包含的情感,让学生在诵读中融入自己对文言文的理解和情感,从而真正做到情感投入。
三、注重节奏的把握诵读文言文需要把握好节奏,这既包括句子内的节奏,也包括句子间的节奏。
在教学中,可以通过分析句式结构和词语使用,帮助学生理解文言文的节奏变化,让学生在朗读时准确把握句子的起伏和音节的变化。
对于长句和短句之间的连接,以及各个段落之间的衔接也需要学生有所把握,这需要学生对文言文的整体结构有所了解,教师可以通过解释和示范的方式引导学生掌握文言文的整体节奏,让学生在诵读时有条不紊地表达出文言文的韵味。
四、多媒体辅助教学在小学生的文言文诵读教学中,可以适当引入多媒体辅助教学。
通过音频、视频等方式,让学生听到标准的文言文朗读,帮助学生更好地模仿和融入诵读。
文言文教学中的诵读
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四、 诵读 有助 于体 察语 气 。 理解 句 子 内涵
遍数更少。() 3背诵接力 : 新学文章 , 读过几遍后, 用接力方
式背诵 , 前一 人 出现差 错 , 面 的同学立 即续 上 , 哪一组 后 看 阶段后 , 评 每次 竞赛 记 下 的各 组成 绩 , 哪一 组成 绩 总 看
“ 岂非计 久长有 , 子孙相 继 为王 也哉 ?”2“ ( )岂非计 久, 长有 在任何时候都是必要的。 那么如何进行诵读更科学呢? 我
子孙相 继 为 王也 哉 ? ” 1 句 的 意思 是 :难 道 这 不是 为 她 们 要使诵 读 成 为一种 乐趣 , 以创 造一 个学 生兴 趣盎 然 的 () “ 可
用的一种反问的语气 :徐公何能及君也”我们在朗读时 兴奋 、 “ , 精神集 中的状态 , 强化他们瞬时 、 短时记忆能力。 不 自觉地就会加强语气 ,从 中能体会出邹忌 的妻妾对他
当然 , 教文言文方法多样 , 但所有正确的教法都离不
的挚爱 。而 客 的 回答 是 :徐 公不 若 君 之美 ”语气 是 平淡 开 一 个根 本 必 须使 学 生在 诵 读 的基 础上 ,积 累丰 富 的文 “ , 的 , 含 着一 种应 付 口气 。在 比较 妻妾 之 话 , 包 妻之 话 多 了 言 文感 性材 料 。 三 个字 :君 美 甚 ”我 们 如 果 在 “ ” 上 加 重语 气 , 不 “ , 甚 字 就
在 诵 读 中 , 法不 同 , 气 不 同 , 达 出 的 思 想 感 情 用 的人数最少。4 默写比赛。5代表竞争。6 小组评优 : 读 语 表 () () ()
也就不同。如 :邹忌讽齐王纳谏》 对邹忌提出的问题 : 《 中,
文言教学诵读心得体会
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自古以来,我国文言文便是文化传承的重要载体。
作为教师,我有幸投身于文言文的教学工作中,通过与学生一同诵读经典,不仅丰富了学生的知识储备,也提升了自身的教学素养。
以下是我在文言文教学诵读过程中的心得体会。
一、诵读的重要性1. 培养语感诵读是学习文言文的基础,通过反复朗读,学生可以逐步培养出对文言文的语感。
语感是学习文言文的关键,只有具备了良好的语感,学生才能更好地理解文意,把握文言文的节奏和韵律。
2. 提高记忆力诵读有助于提高学生的记忆力。
在诵读过程中,学生需要记住文言文的字词、句式和段落,这对提高记忆力具有显著效果。
此外,诵读还可以锻炼学生的注意力,使他们在学习过程中保持专注。
3. 增强文化素养文言文是我国传统文化的瑰宝,通过诵读经典,学生可以了解古代历史、文化、哲学等方面的知识,从而增强自身的文化素养。
二、诵读教学策略1. 选择合适的诵读材料选择合适的诵读材料是诵读教学的关键。
教师应根据学生的年龄、认知水平和兴趣爱好,挑选适合他们的文言文作品。
例如,对于小学生,可以选择《三字经》、《弟子规》等浅显易懂的文言文;对于中学生,可以选择《诗经》、《楚辞》等经典文学作品。
2. 指导正确的诵读方法教师应向学生传授正确的诵读方法,包括发音、节奏、语气等方面。
例如,在发音方面,要注意声调、声母、韵母的准确性;在节奏方面,要根据文言文的韵律进行停顿;在语气方面,要根据文意表达出恰当的情感。
3. 创设诵读氛围营造良好的诵读氛围有助于提高学生的学习兴趣。
教师可以组织学生进行分组诵读、角色扮演、朗读比赛等活动,让学生在轻松愉快的氛围中感受文言文的魅力。
4. 注重诵读与讲解相结合在诵读过程中,教师应适时进行讲解,帮助学生理解文意。
讲解内容可以包括字词解释、句式分析、文化背景等。
通过讲解,使学生更好地把握文言文的内涵。
5. 引导学生自主探究教师应鼓励学生自主探究,培养他们的自主学习能力。
在诵读过程中,教师可以提出一些问题,引导学生思考,激发他们的求知欲。
利用诵读,让学生自读文言文
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利用诵读,让学生自读文言文
要让学生能够自学、自读文言文,并且能够理解其中的含义和表达思想,可以通过以
下几个步骤来进行诵读教学:
第一步:引导学生了解文言文的特点和基本语法知识,如六艺(易、书、诗、礼、乐、春秋),基本词汇,基本句式等。
第二步:选择一篇适合初学者的文言文短文,例如《论语》中的一段对话或者一首诗词。
可以根据学生的水平和兴趣来选择。
第三步:将选好的文言文短文提供给学生,让他们先通读一遍,了解大致的内容。
第四步:给学生一些识字和词义分析的指导,让他们能够理解生词的意义,并通过字
句分析来理解句子的意思。
第五步:带领学生朗读文言文短文。
可以先由老师示范朗读,然后让学生跟读。
可以
分段进行,先学习并熟悉一段的内容,然后朗读。
第六步:引导学生理解文言文句子的结构和逻辑关系。
可以通过提问的方式,让学生
分析词语和句子之间的关系,推测作者的意图和思想。
第七步:让学生用现代汉语翻译一段文言文短文,帮助他们理解文言文的含义和表达
思想。
第八步:让学生根据所学的文言文知识,进行写作练习。
可以让学生仿写一段文言文,练习运用文言文的语法和表达方式。
通过以上的步骤,学生可以在诵读中逐渐理解和掌握文言文的语言和思想。
在教学中,教师要给予学生充分的鼓励和肯定,让学生感受到诵读文言文的乐趣和成就感,激发他们
学习和探索的积极性。
诵读法在文言文教学中的运用
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诵读法在文言文教学中的运用一、问题的提出《高中语文教学大纲(修订本)》对文言文的阅读教学要求是:“诵读古典诗词和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇。
”然而,在现实的文言文教学中,“理解词句的含义和作品的思想内容”往往成为教学的主要目标,而诵读却被冷落了。
即使在新课程改革如火如荼的今天,文言文教学中诵读依然“涛声依旧”,没有得到应有的重视。
这不能不说是语文教学的一大憾事。
二、诵读法在文言文教学中的重要作用1. 诵读有助于培养语感叶圣陶先生曾指出:“读文言文时声调铿锵,熟读成诵,写了白话文就能顺口写出……读是写的基本。
”可见,诵读对文言文的语感的形成至关重要。
对精炼优美的辞章通过诵读可以品味其深刻的内涵,体会其语言的音韵之美,从而培养良好的语感。
而良好的语感又是提高阅读水平、实现“教是为了不教”的重要保证。
2. 诵读有助于提高语言表达能力我们知道,语言表达能力的提高离不开文章的积累和沉淀。
而诵读恰恰是提高语言表达能力最有效的手段。
通过大量的诵读,可以增加大脑的语言信息量,同时内化语言规则,提高学生对语言的感受能力。
久而久之,运用语言的能力自然会提高。
3. 诵读有助于提高文言文自学能力要真正提高文言文的教学效果,必须让学生由被动变为主动。
要教会学生自己读懂浅易的文言文的方法。
即培养学生的自学能力,进而提高文言文阅读能力。
而要实现这一目标,诵读是一条捷径。
通过反复诵读,文言文的字、词、句的意思就会逐渐明朗,加上已有知识的积累、生活经验的积累,对文章的理解就会从模糊到清晰。
随着理解的加深,对文章的分析、欣赏能力就会逐渐提高。
有了这种能力,学习文言文就不再觉得枯燥乏味,甚至可以主动去阅读与课文相关的文章以扩大视野。
这样,文言文的阅读能力自然就提高了。
4. 诵读有助于提高学生的审美能力入选中学教材的文言文大都是文质兼美的文章。
这些文章或记人或叙事,或写景或抒情,有的语言华丽,有的语言平实;有的情感激越,有的情感含蓄……正是这些不同风格的文章构成了一幅幅美丽的画面。
浅论小学文言文教学中诵读的方法
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浅论小学文言文教学中诵读的方法一、引言文言文是中华民族优秀传统文化的瑰宝,是我们了解和传承中华文化的重要工具。
在小学文言文教学中,诵读是非常重要的环节。
通过诵读,可以帮助学生掌握文言文的基本规范和韵律,培养学生的语感和表达能力。
本文将对小学文言文教学中诵读的方法进行浅论,以期为教师及家长提供一些启发和参考。
二、理论基础在进行小学文言文诵读教学时,教师需要充分了解诵读的理论基础,这样才能更好地指导学生进行诵读练习。
1. 文言文的韵律特点文言文是古代汉语的一种书面语言,其句式和用词有着独特的韵律特点。
文言文的句子多为对偶句,以平仄、音律著称。
在诵读文言文时,学生需要注重音律和节奏感,才能更好地表达文言文的韵味。
2. 语言的韵律感在教学中,教师需要引导学生培养对语言韵律的感知能力,帮助他们在诵读文言文时能够更好地把握句子的韵律和节奏,达到咬文嚼字、品味语言的效果。
三、教学方法1. 朗读与默读相结合在小学文言文的诵读教学中,教师可以采取朗读与默读相结合的方法。
教师可以为学生朗读一篇文言文文章,引导学生感受文言文的音韵和节奏,然后再让学生自己默读一遍,体会文言文的内涵和意境。
通过朗读和默读相结合的方式,学生可以更好地理解和感受文言文的魅力。
2. 分段诵读在进行文言文诵读教学时,教师可以采取分段诵读的方法。
将一篇文言文文章分成若干段落,在课堂上分段分配给学生诵读,让每个学生都有机会参与到诵读中来。
通过分段诵读,可以提高学生的诵读积极性和参与度,同时也有助于学生更好地理解文言文的含义。
3. 分组朗诵在小学文言文诵读教学中,教师可以让学生分成若干个小组,由小组内的学生共同合作进行朗诵。
每个小组负责朗诵一篇文言文文章,并在课堂上进行表演。
这样不仅可以锻炼学生的团队合作能力,还可以提高学生的表达自信心,增强学生的诵读氛围。
4. 培养语感在文言文的诵读教学中,教师需要引导学生培养对古代语言的感知能力。
可以通过分析句子结构、押韵规律等方式,让学生从潜移默化中感受文言文的韵律,提高学生对文言文的理解和欣赏能力。
浅论小学文言文教学中诵读的方法
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浅论小学文言文教学中诵读的方法小学文言文教学是中小学语文教育的重要组成部分,而诵读是文言文学习中不可或缺的环节之一。
如何有效地进行小学文言文诵读教学,具体实行哪些方法和措施呢?一、引导学生认真阅读原文在诵读教学中,必须先让学生认真阅读原文,理解文言文的内容和表达方式。
为此,可采用先引导学生通读全文、理解大意,再结合注释部分,逐句理解每句话的意思,掌握句子的结构、语言运用和表达方式。
这样有利于提高学生对文言文的感性认识和语言素养。
二、培养正确的语音、语调和节奏文言文的语音、语调和节奏通常与现代汉语不尽相同,因此,必须培养学生的正确语音、语调和节奏。
要做到这一点,需要教师具备一定的文言文语言技能,熟悉文言文的发音、变调和读法规律,能够引导和纠正学生的发音和语调,为学生树立正确的语音、语调和节奏观念。
三、创设情景,体现文言文的意境文言文的语言包含极高的艺术性和感染力,其中的意境更是深刻、优美、情感丰富。
在教学中,可以通过创设情景,帮助学生体会文言文的意境和情感,增强对文言文的感性认识和语言素养。
例如,在课堂上用音乐或哲理故事来配合学生朗读、演绎文言文,让学生深刻地感受到文言文的美感和内涵。
四、尝试对比现代汉语和文言文现代汉语作为学生日常生活和学习中的主要语言,与文言文存在很大的差异。
因此,在教学中,教师可以将现代汉语和文言文进行对比和辨析,让学生了解二者之间的差异和联系。
例如,在教学中用一些类比和类推的方法,将文言文与现代汉语的同义、反义、近义和异义等进行对比和辨析,让学生在更广阔的语言背景下掌握文言文的规律和特点。
五、结合实际生活,让学生感受文言文的价值和作用文言文是中华民族的传统文化遗产,具有深厚的历史、文化和文学价值。
在教学中,可以通过讲解历史典故、文化符号、名人名言等,让学生了解文言文在中国文化、思想和世界文化交流中的地位和作用,让学生逐渐树立起尊重传统文化,弘扬文化自信的信念和意识。
在小学文言文诵读教学中,以上方法和措施各具特点,都有利于增强学生对文言文的兴趣和理解,提升语言素养和审美能力。
文言文诵读方法指导
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文言文诵读方法
文言文诵读方法指导如下:
1. 重视读法。
文言文中涉及古音、古字、古义,这就需要我们通过诵读的方式去体察。
要注重初读,初步读准字音,读出节奏,读出语调。
在反复的朗读中,初步理解文意。
2. 明确要点。
在诵读时,我们要注重文言文的平仄、句读和语气。
平仄是古文中重要的节拍,有助于理解句子的意思。
句读是理解文意的基础,要学会断句。
语气是表达情感的重要手段,要注意区别陈述、疑问、感叹等不同语气。
3. 理解文意。
在诵读时,要结合注释和工具书,理解文意。
对于不理解的地方,可以借助网络或请教他人。
4. 把握情感。
在理解文意的基础上,要把握文章的情感和意境。
通过反复的诵读,深入体会作者的情感和思想。
5. 培养语感。
文言文与现代汉语有很大的差异,这就需要我们通过大量的诵读来培养语感。
在诵读过程中,要注意把握古文的韵律和节奏,尽量做到抑扬顿挫、声情并茂。
6. 勤于积累。
学习文言文需要长期的积累,要经常阅读、背诵一些优秀的文言文作品,不断丰富自己的知识储备。
7. 注重比较。
可以将不同篇目的文言文进行比较阅读,从中发现它们之间的异同点,加深对文言文的理解和掌握。
总之,文言文诵读需要注重方法,不断积累和实践。
通过反复的诵读和比较,我们可以逐步提高自己的文言文阅读能力和素养。
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再说高中阶段的诵读量。
高中是文言文的入门阶段。自民国初年废止读经开办新式学校以来,无不视高中为学习文言文的主要阶段;尽管各时期课本里文言文和现代文的比例不同,但基本意图大体一致,都是以文言为主要学习内容,理由是,学生能否给文言阅读奠定一个坚实的基础,取决于这个阶段的学习成就。毫无疑问,从学生的学习经历来说,这将是一个巨大的“飞跃”。
第五单元 ?
17六国论
18游褒禅山记
19* 伶官传序
20* 石钟山记
词类活用
第六单元 ?
21项脊轩志
22五人墓碑记
23 登泰山记
24*病梅馆记
文言常用句式
?写 作 ?
写出人物的个性
体态语
写出事件的波澜
采访
写出景物的特征
以上三个要素尽管层次高低不同,其间却存在着相互联系、相互促进的作用,任何一个都不容忽视。例如在背诵过程中出现的“断层”现象(背完一个语段后怎么也想不起下文的开头)和“越位”现象(越过一个语段去背下文),一般说来,都是由于不熟悉理路的缘故;但是,如果在一个语段之中出现断语残句或颠倒错位的现象,那原因恐怕就在口不熟或缺少支撑点了。此外还有一种特殊情况:一篇已经成诵的课文,隔上一年半载不读,记忆也可能暂时“隐没”。这时,如果原来口熟,又有足够的支撑点,那么只需要再朗读一遍,温习一下文章的理路,就可以恢复记忆达到完整准确的程度;相反,如果原来口不甚熟,又缺少支撑点,即使读上三四遍,恐怕也未必能顺畅地背诵。三者之不可偏废,于此可见。在实际训练过程中,三者的综合运用表现为:开始注重口熟和利用支撑点;待到半熟之后,再着重利用文章的理路来达到连贯背诵。这是一般原则。在不同年级、不同水平的教学班里,教师可以根据具体情况作适当的调整,例如在初中一年级或水平较低的教学班里,大抵应以口熟为主,以后逐年有所改变,到高中二年级,诵读能力有了显著的增强,也可改为以掌握理路为主。在记诵出现反复时也应作如此处理。记诵也要讲究技巧,例如利用韵文、骈句、排比等。但技巧又往往是有个性的,要提倡学生不断地总结自己的经验教训,从中发现巧妙的记诵办法。
也许有人不同意上面的说法。在他们看来,文白对译和语法分析可使学生迅速了解文意,并掌握造句的规律,一通百通,这本身就包含着语感的培养,用不着加强诵读。这动机自然是好的,然而理论脱离实际,因为他们忽略了初学者的心态和接受能力。译几个难句固属必要,但通篇一句不落地译了出来,往往使初学者“得鱼忘筌”,把注意力倾注在译文上。而讲所谓“动宾倒置”“定语后置”“取消句子独立性”之类的规则,则无异于给刚学会唱歌的儿童讲曲式结构和共鸣原理一样,只能使初学者如坠五里雾中;因为所谓语法规则都是从大量的具体语言现象中概括出来的,不熟悉具体语言现象,即使你讲得正确无误,学生也未必真正理解,更谈不上实际运用———老实说,要融会贯通上面那些术语,不仅需要几十篇文言文作基础,甚至还需要一点外文常识。这样来教文言文,就把简单问题复杂化了,对培养语感非徒无益,反而有害。目前中学生对文言文的厌学情绪有增无已,不能说跟这种繁琐的教法无关。
目标是否过高呢?一点也不。按照新教材的课时设计,每学期64节(16周×4节)课中,文言教读占30节(现代文教读和写作及口语训练共占34节),每节只需诵读130至150字。人民教育出版社的《文言读本》在几个省市试教的结果已经证明,这决非高标准,例如《师说》456字,用25节即可基本成诵;《过秦论》893字,用4节可以熟读前两段(共385字),背诵后三段(508字),每节平均诵读量都在200字左右。
条理清楚地说明事物
生动形象地说明事物
自由写作实践
?附录?
词语表
普通话异读词审音表
学文言非诵读不可
现在的中学文言文教学,跟解放前乃至解放初期相比,已有明显的不同,集中到一点,就是对译文的依赖和古汉语语法知识的大量渗入。这样来教文言文,课堂时间几乎全被教师占用,学生读得很少。当然不是人人如此,但据笔者所见所闻,这情形却也相当普遍。结果如何呢?只要看看现在二三十岁的人的文言阅读能力就知道了,新篇且不说,就是拿起学过的课文如《出师表》《六国论》之类,能读得正确、顺畅的也为数极少。这状况确实令人担忧。为此,我建议废止上述“满堂灌”的教学方式,而代之以诵读为主的方式,使学生在课上有充足的诵读时间,达到当堂基本成诵,课下再用少量时间加以巩固,以保证在中学六年期间能熟读背诵六七十篇课文,作为将来进一步提高文言阅读能力的基矗是否可行,要请同志们考虑。下面讲几个具体问题。
关键在于要抓紧第一学年,要努力培养学生自觉诵读的习惯,并实行严格的检查。
三
诵读为主的教学方式,也可以给一个堂皇的名称:诵读教学法。这种教学法跟旧时代学塾的教读方式表面上有相似之处,然而实质全然不同:它不是单一的朗读训练,也不强迫学生死记硬背,而是用诵读来带动其他的训练(如句、篇的训练等),最后达到自然成诵。采用这种教学法,应当遵循下面两条基本原则:
诵读量有多大才算足够呢?也拿《四书》作参照。过去读完《四书》就可以看懂一般作品,而《四书》的总字数在5万5千左右,减去重出的章节和无数个“子曰“××曰”,大约5万字出刚出头。这个诵读量对现今学生来说,多了一些,也没有必要,因为我们读的都是加标点的文章。根据现行中学课程设置、教材中文言文(含古代诗歌)的篇数和学生的实际状况,笔者认为总诵读量以3万至3万5千字为宜;熟读和背诵可以各占总量的一半,在基础较好的教学班也无妨“四六开”,即熟读占4/10,背诵占6/10。这是总体设想。下面分阶段叙述。
学生读文言文而能会意,是无庸置疑的。文言跟现代汉语同源而异流,同为主,异为次,此其一;其二,我们并非读经,课文里没有佶屈聱牙的句子,而又有标点,有注释,认真读读,至少也能读懂一小半。一小半懂得,就有了会意的基矗会意又可以分为三个层次:一是心知其意而口不能言;二是知而能言,虽不中亦不远;三是言而能中,即所谓确解。我们应当帮助学生求得确解,但又要看到,由于时代隔阂、用语习惯不同等种种原因,句句求确解也很难办到,过去某些大注家尚且不免于望文生训,何况初学!所以,要求应当放宽,一篇之中,半数能确解;其余,或心知其意,或言而不中亦不远,均无不可,极个别语句(例如以学生现时的阅历难以理解的语句)甚至可以存疑。这样做并没有什么不好,因为它给学生留下了继续会意的余地,使其倾全力于诵读,在诵读中求解,在诵读中感知文言的表达特点,在诵读中积累语言素材———从长远观点看,其效果比让学生借助完整的译文来了解文章大意要好得多。
高中的诵读量将大大增加,乃是势在必然。由于高中语文教学大纲没有规定基本课文,现行教材又即将停止使用,这里只能根据正在编写的第一、二册新教材谈一点设想。这两册教材共选文言文24篇,分六个单元(另有与之配套的《自读课本》二册,也分六个单元,但选文多出一倍即48篇)。假定每单元平均1800字,则全学年课文总字数为10,800字,熟读背诵其中的85%左右,诵读量即在8至9千之间。这样到学年末,加上初中的诵读量,将达15至17万,超过了《论语》(约15,332字)的诵读量。第二、三学年学生的理科作业加重,但其诵读能力也有所增强,二者可以相抵,也无妨照此计算。如此,中学六年的总诵量正好在31万至35万之间,可以跟《孟子》全书(约34,685字)匹敌了。
6 为了忘却的记念
7*读《伊索寓言》
8*米洛斯的维纳斯
第三单元 ?
9 黄鹂
10咬文嚼字
11* 我与地坛(节选)
12* 《宽容》序言
第四单元 ?
13谏太宗十思书
14滕王阁序
15* 师说
16* 阿房宫赋
怎样学习文言虚词
以上是就疏通文义说的。还有更高层次的会意—陶渊明式的会意,用他本人的话来解释,就是“奇文共欣赏,疑义相与析”(见《移居》)。这种欣赏性、探讨性的会意,学生一时自难办到,但又不能全然不顾,例如诗文中的警策、佳句,稍稍触及一下还是有好处的。这个问题很复杂,需要专文说明,这里姑且从略。
第二、灵活运用记诵的三要素,以求自然成诵。
结论是:只有诵读才是培养语感的碓一正确途径。
二
用诵读为主的方式教文言文,要想达到培养学生阅读能力的目的,就必须有足够的诵读量。“掘井九仞而不及泉,犹弃井也。”没有足够的诵读量,半途而废,这是多年来文言文教学上的一个很大的失误,应当作为我们的前车之鉴。
先说明一下:这里说的诵读,是熟读和背诵的合称。熟读者,拿着书边看边背,背不出就看几眼;而背诵则必须离开书本。过去的人读《四书》(即《论语》《孟子》《大学》《中庸》),也是这种读法,真正能从头到尾背诵的大概只有两种人:过目成诵者和读死书的人。
一
为什么文言文教学要以诵读为主?简单地说,就是为了培养语感;没有良好的语感,任何一种语言都是难以学好的。
语感是人皆有之,只是有优劣强弱之分。最初的语感表现在辨声知意上,例如幼儿听大人说话,能辨声而又心知其意,即有了语感,但这是不完全的;待到经过千百次重复,逐渐熟悉了某种语言的表达方式和表达习惯,并能自由地按照这样的方式和习惯来进行表达,这才有了比较完全的语感。这一过程说明:语感首先来源于听,其次才是说。古人语云:置之齐则齐语,置之楚则楚语。说的也是这个道理:人们在“活”的语境中,之所以能较快地学好另一种语言,首先是因为听得多的缘故。这不限于学方言,学任何一个语种都是如此。欧美的“口舌教学法”(audio-lingualapproach)和我国的外语广播教学,都极其重视听觉活动在学习过程中的作用———不首先听好,怎么能学好语言呢?
先说初中阶段的诵读量。
初中是文言文入门的准备阶段。《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》在这方面已作了明确的规定:基本课文中有文言文19篇(共5561字)、古代诗歌18篇(共1284字),这些,都应当熟读背诵。此外,考虑到目前人民教育出版社课本和某些省市的自编课本都在基本课文之外,另选篇数不等的文言文和古代诗歌作补充,其中也不乏可熟读或背诵的篇、段,本阶段的诵读量可以定在7千至8千字之间。
采众家之丝