部编版语文三年级上册第二单元4《古诗三首》《山行》杜牧的清明

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部编版语文三年级上册第二单元4《古诗三首》《山行》杜牧的清明
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

”清明时节,天气多变,有时春光明媚,花红柳绿,有时却细雨纷纷,绵绵不绝。

清明是亲情色彩浓郁的日子,照例该家人团聚,一起上坟祭扫,或踏青游春。

杜牧则在异乡路上奔波,细雨纷纷洒落下来,春衫湿漉漉的。

诗人简直要断魂,便想找个酒店避雨暖身,消除心头的愁苦。

于是便向路旁的牧童打听,骑在牛背上的小牧童用手向远处一指,在开放的杏花林后面,隐约是个小村庄,一面酒店的幌子高高挑起,飘出了酒香。

《清明》这首诗是杜牧的早期作品。

唐代安史之乱,北方经济受到严重破坏,出现了“荒草千里”、“万室空虚”的萧条荒凉景象。

杜牧《清明》诗中的“路上行人欲断魂”,并非由于天阴下雨,正是反映了北方农村这种耕稼缺人的荒芜现象。

晚唐诗人杜牧,是一位刚正秉直、情致豪迈、敢论大事、指陈利弊的文士,早年他怀才不遇,后遇宰相李德裕的赏识,才委他依次做了黄、池、睦、湖四州刺使,每任时间都不长,英年早世。

同一个时期,杜牧的《并州道中》有诗句:“行役我方倦,苦吟谁复闻?极目无人迹,回头送雁群。

戍楼春带雪,边角暮吹云。

如何遣公子,高卧醉醺醺。

”诗中表达了杜牧的逃避,对困惑自我的安抚。

消沉之中,我们可以看得出一个思想强硬者的无奈。

《并州道中》与《清明》写的大体是同样一种景况,“极目无人迹”的荒村野店,与“路上行人欲断魂”也都是当时并州一带的灾情,并且是“戍楼春带雪,边角暮吹云”的战乱气氛。

晚唐统治阶级腐败,宦官专权,阶级矛盾激化,农民义军四起,在这种人迹稀少的混乱环境,杜牧的清明,折射出了晚唐北方农村苦难遭遇的生活缩影。

不过我们依然陶醉在牧童、杏花和酒的诗意中,杜牧的清明,也让我们憧憬着生活的美好。

杜牧抱负远大,志趣高洁,但有志难伸,他的政治理想:削平藩镇,加强统一,平靖外侮,使百姓安居乐业。

事实上,晚唐时政治昏庸,官场混浊,人民的苦难日复一日,杜牧一直生活在美好理想与丑陋现实的挣扎中。

“孤吟志在此,自亦笑荒唐。

”杜牧常常在衙署独酌,意在自我抚慰,于是清明买醉杏花村,遣闷于酒,寄情于花。

盛开的杏花,绽放着他一生的抱负和胸怀。

杜牧的清明,一直鲜活在我们的记忆里,感伤而多思。

同时又是那样的美好,且富有理想。

杜牧诗案
唐代著名诗人杜牧,曾经在黄州、池州、湖州等地当过刺史,他为官清正,勤政爱民,深受百姓爱戴。

就在他池州当刺史时,一天,有个叫王思礼的人,到杜牧的顶头上司——一个姓秦的御史府中要找秦御史。

秦御史一见,问道:“你找我所为何事?”王思礼说:“秦大人,我来向您告状。

”秦御史说:“你状告何人?”“我告那池州刺史杜牧。

”“他何罪之有?”“他作为朝廷命官,拿了朝廷的俸禄,却不为百姓办事,不为朝廷出力,终日沉迷酒色,鱼肉百姓,到处游山玩水,’贪图享乐,实属尸位素餐之糊涂瘟官,百姓对之怨恨之极。

”秦御史说:“有何凭证?”王思礼说:“有诗为证。

”随即从身边摸出一张状纸,交给秦御史,说:“他的罪行全在上面,请大人过目。

”秦御史打开一看,只见上面写道:……杜牧罪行累累,罄竹难书,他每到一地,首先打听哪里有酒卖:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

”(《清明》);一喝了酒,就百事不管,到处游山玩水:“半醒半醉游三日,红白花开山雨中。

”(《念昔日游三首其二》)。

再看下列诗句:“千里莺啼绿映红,水村山谷酒旗风。

”(《江南春》);“青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼。

”(《润州二首其一》);“江
涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

”(《九日齐山登高》),都说明他一天到晚想的是酒。

不仅如此,还到处寻花问柳,嫖娼狎妓:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

”(《泊秦淮》);“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

”(《寄扬州韩绰判官》);“屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。

斜依玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。

”(《屏风绝句》):“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

”(《赠别二首其一》);“落泊江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

”(《遣怀》)等等,诸如此类描写酒色的诗句比比皆是,不胜枚举。

所谓诗言志,诗歌是作者心声的吐露,是内心世界的真情表白。

像他这样终日沉迷酒色之中,腐化堕落,道德败坏的醉生梦死之徒,怎能忠心耿耿地为朝廷出力?勤勤恳恳地为百姓办事?这样祸国殃民的罪魁祸首,岂可身居高位?请大人及早剪除,为朝廷去掉一个瘟官,为百姓除去一大祸害,那将是国家幸甚,百姓幸甚……
秦御史平时也常读杜牧的诗作,见王思礼所列诗句也都是真的,其中有些诗句确实表现了诗人纵情声色,颓废放任的思想情调。

仔细想来,这王思礼所言倒也有一定道理。

但他听到街谈巷议,都说杜牧为官清廉,勤政爱民,他每到一地,总是励精图治,从不懈怠,政绩卓著,与王思礼所说的大相径庭。

他思考
了一下,对王思礼说:“你所列举的诗句是不假,但他倒底有没有终日沉迷酒色,道德败坏,不理政事,祸国殃民,还没有足够的证据,本官还要调查核实。

如若确有其事,那就罢他的官,撤他的职,在下毫不留情;如若并无事实,那治你的诬告罪,在下也不会手软。


这秦御史是个很有理智,办事精明的人。

为了对朝廷命官负责,弄清杜牧为官的真实情况,他不露声色,亲自对杜牧进行明察暗访。

一天,他独自采到池州,正巧遇见两个人为争夺一张羊皮差点打起来,秦御史上前问道:“你们为何如此争吵?”两人异口同声地说:“这张羊皮是我的,他想强抢我的羊皮。

”秦御史说:“你们别争了,赶快到州府衙门去告状,让刺史杜大人给你们公断。

”于是,两人拉着羊皮来到州府衙门告状,秦御史则混在人群中到衙门里观看杜牧审案。

杜牧见了两人,就问:“你们前来本衙,所为何事?”其中一个说:“禀大人,我叫张阿狗,是贩盐的,我带着这张羊皮走南闯北,已有多年,白天当衣穿,晚上当被盖。

今天我在路上走累了,就将羊皮铺在地上坐下休息。

他也坐到了我的羊皮上,我并没赶他,谁知到头来他硬说这羊皮是他的,同我争夺起来,天下竟
有这样不讲理的人,请大人明察,还小人一个公道。

”另一个是打柴的樵夫,叫李三郎,他说:“报告大人,这羊皮明明是我的,我每天进山打柴时,披着羊皮保暖,背柴时垫在肩上,现在他却冒认我的羊皮,请大人替小人作主。


杜牧一听,已明白了事情的来龙去脉,早已胸有成竹,就说:“这羊皮到底是谁的,你们各持己见,是争不明白的,只有羊皮自己最清楚,让羊皮来告诉你们吧。

来人,把这羊皮重打二十大板,让它老实招供。

”衙役们拿过羊皮,放在地上,不由分说,举起板子,噼噼啪啪打了二十下。

杜牧上前拿起羊皮放在耳边听了一下,又往地上仔细看了看,对大家说:“羊皮已经告诉本官了,它说这皮是贩盐的张阿狗的。

”那樵夫一听立刻不服气地说:“你有什么根据说是他的?”杜牧指着地上白花花的盐粒说:“你自己看吧,这盐就是证据。

他是贩盐的,天长日久,羊皮里当然会积下许多盐粒。

你是打柴的,羊皮里可没有柴屑啊。

”那樵夫一听,哑口无言,人群中立刻暴发出一阵掌声,称赞杜大人断案有方。

他将羊皮交还给张阿狗后叫他回去。

又对樵夫批评教育了一番,樵夫承认了错误,也放他走了。

秦御史亲眼看了杜牧审案又快又正确,很是佩服。

谁知刚审完一案,又来了一案:有两个人为了争夺几匹布,来到衙门告状。

一个叫张诚,一个叫赵贵。

张诚说:“我是做布匹生意的,今天在集市上买了10匹布准备背回家中出售,半路上因为累了,就坐在凉亭里休息。

不一会,他也来到凉亭里,同我搭话,问我这布从哪里买的,多少钱一匹,我如实告诉了他。

谁知当我要动身走的时候,他不让我将布拿走,硬说这布是他的……”赵贵说:“大人,这布明明是我的,我从集市上买了准备运到外地去贩卖的。

半路上遇到了他,硬说这布是他的,请大人明断……”杜牧听了,并不跟他们说话,立刻叫差役抬来两张桌子,让他们将所有的布全拉开,堆放在桌上,然后叫张诚、赵贵分别把布都卷起来。

过了一会儿,杜牧叫他们停下。

他先问赵贵:“你做贩布生意有几年了?”赵贵说:“回大人,我13岁在布店当学徒,出师后,自己做布匹生意,到现在已有20年了。

”杜牧一听,立刻当堂宣判:“这布的主人是张诚,赵贵图谋不轨,强夺别人财物,拉下去重打四十大板,以示惩戒。

”赵贵不服,说:“请问大人,你凭什么说这布是他的?”杜牧说:“俗话说:吃啥饭,当啥心;学什么手艺,会什么技巧。

布贩子卷布是每天必干的活,你自称当过学徒,吃了20年的布饭,却连布都不会卷,这哪像是做布匹生意的人?
分明是个冒牌货。

你再看看张诚,他卷布动作熟练,卷得又快又好,这是多年练就的基本功。

他才是真正做布匹生意的内行人,你还有何话可说?来呀,把这刁徒拉下去狠狠地打。

”赵贵一听,吓得屁滚尿流,急忙求饶,说:“大人饶命,小人知错了,小人愿招……”经过审问,原来这赵贵是个不务正业的二流子,平时专门从事坑蒙拐骗,屡屡得手,不想今天却碰到了精明能干、足智多谋的杜大人,终于原形毕露,受到了应有的惩罚。

大堂上又暴发出一阵掌声。

秦御史又到街头巷尾进行了走访,得知由于杜牧的机智聪明,公正无私,断案有方,那些作奸犯科的奸恶之徒屡屡败在了他的手下,受到了惩罚,从此再也不敢胡作非为了。

所以池州的风气有了明显的好转,盗贼销声匿迹,百姓安居乐业,池州百姓对他尊敬有加。

秦御史耳闻目睹了杜牧的所作所为,是个正直无私的清官,全不像王思礼所说的那样不理政事,道德败坏,祸国殃民的糊涂瘟官。

显然,王思礼告杜牧完全是居心叵测,纯属无中生有,诬陷捏造。

他回到御史衙门,立即命人去将王思礼抓来进行审问。

王思礼知道自己的阴谋已无法得逞,又怕受皮肉之苦,只得老实招供。

原来,杜牧在黄州任刺史时,这王思礼在他手下
当司户参军,因他利用手中之权贪赃枉法,并且曾奸淫良家妇女,被杜牧革职查办。

于是,对杜牧怀恨在心,时时刻刻想进行报复。

这次,他得知秦御史成了杜牧的顶头上司,他知道这杜牧曾与秦御史有过摩擦,认为报复杜牧的机会来了,想利用他们之伺的矛盾,通过秦御史来扳倒杜牧。

于是,他千方百计寻找杜牧的罪状,但找了很长时间都没找到可置他于死地的材料。

后采他灵机一动,就从杜牧的诗作中找毛病,他寻章摘句,断章取义,终于罗列了他的许多“罪状”。

谁知这秦御史也是个办事公正,疾恶如仇的人,他知道自己与杜牧曾有过矛盾,但他不想公报私仇。

他看了王思礼的状纸后,并不轻信,草率行事。

通过实际考察,查明了杜牧不是尸位素餐,道德败坏的瘟官,而是个勤政爱民,受人爱戴的好官。

于是,毫不客气地判了王思礼的诬告罪——将他打了五十大板,让他记取教训。

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