美学概论 第一章 绪论
美学 第一章 绪论PPT课件
• 人类社会生活中出现美，并相应产生了 人对美的主观反映，即美感。随着美和美 感的发展，出现了作为审美意识集中表现 的艺术，在长期的艺术实践基础上形成了 艺术的理论。艺术理论中已经涉及艺术美 的本质特征与根源等问题。
• 1、中国古代 • （1）中国古代乐论早就提出了美在和谐
的思想。《乐记》是中国第一部音乐理论， 具体体现了古代音乐中以和谐为美的思想。
二、美学是一门年轻的学科
（1）1750年，德国哲学家鲍姆嘉通的《美学》正式出版， 标志着美学作为一门独立的学科从此确立。
（2）马克思的《1844年经济学—哲学手稿》等著作的发 表，使美学学科理论得到充实和完善。
13
• 一、美学是一门古老的学科——美学思想 古以有之
• 美学，顾名思义就是关于美的学问。这门 学问的渊源可以追溯到早期社会，古代的 思想家对美与艺术的问题所作的哲学探讨， 对艺术实践经验的总结与研究，就是美学 思想的起源与萌芽。
是也。 • 应物象形---写形、造形。 • 随类赋彩---着色要分类别甚至要分季节及气候条件 • 经营位置---构图 • 传移模写---写真
17
是我国现发现最早的一幅帛画。 此画1949年出土于湖南长沙陈家大山楚墓。 图中画一位妇女，侧面有很细的腰，显得十分苗条， 面向左边站立着，宽松的领袖，长长的裙子。妇人 的两手向前伸出，弯曲向上，十指并拢，作合掌状； 她头的上部左面，是飞跃着的一凤一夔（传说中的 独脚兽）。有人解释说，凤象征善，夔象征恶，凤 与夔正在很剧烈地斗争，并且看得出是凤处于优势， 而这个妇女正在祝祷着凤的胜利。也有许多专家作 了另外的解释，说那时候的人们无法解释自然和人 生，相信人死了之后他的灵魂可以升到天上。画中 所表达的正是这一凤一夔引导着这位已死去的妇女 的灵魂飞上天去。也有的人说，这个妇女是巫婆， 她正在为已死去的人祝福。
美学基础-绪论
第一章 绪
学习目标：
论
1.说出美学的形成和发展 2.了解美育的特征、作用 3.说出青年的审美特征 4.讨论学习美学的意义和方法
19:46
•美在哪里？
壮美的自然、愉悦 的艺术殿堂、感人的 社会生活
• 人类对美的追求
19:46
人类的审美视野和审美领域丰富和 拓展； 审美意识、审美趣味也在不断变化、 发展； 人们对美的感受和创造也提出了更 高的希求。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ9:46
第五节 青年的审美特征
• 一、 青年审美感受的敏锐性 • 二、 青年人审美情趣广泛性 • 三、 青年审美情趣的创新性
19:46
第六节 学习美学的方法
• 一、 掌握基本理论与积极参与实践相结合
19:46
19:46
19:46
• （链接） • 只有见过泰山的厚重、高耸，气势磅礴， 雄伟稳重，才能真正体验“稳如泰山”、 “重如泰山”之说；只有亲见华山的山脊 高而窄，四壁陡立，犹如一方天柱的景观， 才能体验“自古华山一条路”；只有亲临 黄山，去观七十二峰千姿百态，云海变幻 莫测，奇松、异石，才能体会“出为碧峤， 没为银海”；只有登临峨嵋山，看到山脉 绵亘，线条柔美，烟云掩饰，色彩葱绿， 才能体会其山的柔美。）
19:46
第三节 美育的基本特征
• • • • 一、 美育是感性形象的教育 二、 美育是寓教于乐的教育 三、 美育是一种情感教育 四、 美育是潜移默化的教育
19:46
第四节 美育的作用
• 美育理论家苏霍姆林基认为完整的教育 过程是德、智、体、劳、美五育的相互 渗透与交织，而美育对德、智、体三育 有促进作用和对人的情感的陶冶作用。 因此，没有美育的教育是不完全的教育， 美育不仅是整体教育中不可或缺的重要 组成部分，也是实施教育的理想途径和 手段。具体来说，美育有以下作用：
《美学概论》教案
《美学》教案第一章绪论一、教学目的和要求学习这一章，要求了解美学学科的概况，美学的产生和发展，系统掌握美学学科的性质、美学研究的对象和方法，了解马克思主义美学的基本情况。
尤其对于美学学科的性质和美学研究的对象问题应当深刻理解。
二、教学重点、难点1.美学学科的性质。
2.美学研究的对象。
3.马克思主义美学的主要内容和特点。
三、教学方法以教师讲授为主，学生自学及课堂讨论为辅。
四、教学时间：4学时五、教学内容：一、基本概念（一）“美学之父”美学界对于18世纪德国性主义哲学家，美学家鲍姆嘉登的尊称。
他最早提出建立独立的美学学科的设想。
1750年他的学术专著《美学》一书出版，标志着一门崭新的学科——美学最终诞生了，鲍姆嘉登因此被尊崇为“美学之父”。
（二）美学学科的性质1．从美学与其它学科的联系中把握其性质。
美学和哲学、文艺学、心理学，伦理学这些人文学科有着密切的联系，美学也是一门人文学科，研究的是人类的审美现象。
2．从美学与人的联系中把握美学学科性质。
审美现象是人类社会独有的现象，是人的一种自觉的精神活动，美学对于审美现象的研究是从人的角度出发的。
3．美学对于审美主体、审美客体、审美主体与审美客体之间的关系的研究最终涉及到的是人生价值、人的审美价值，所以美学是一门关于人的审美价值的学科。
（三）美学发展的三个历史阶段1．审美意识的形成。
(1)审美意识是一些对于审美现象的感性直观的认识，还没有上升为理论的形态。
(2)审美意识的形成具有悠久的历史，当原始人类对自己的劳动成果产生的惊奇感、喜悦感便是最原始的审美意识。
(3)原始的审美意识逐步发展导致了原始艺术的产生。
(4)从根本上说，人类审美意识的产生是与人类的生产劳动不可分割地联系在一起的。
2．美学思想的产生(1) 美学思想是能够深刻揭示审美现象内在本质的理性认识，具有明确的理论观点和概念范畴。
(2) 美学思想具有两个基本特点a．以语言文字的形式存在于典藉文献之中，从而能代代相传b. 具有理论的形态3．美学学科的建立(1) 美学学科的建立以美学思想的充分发展为前提(2) 美学作为一门独立的学科必须具备两个基本条件a．有专门的美学著作，使美学理论能在其中得到独立的研究，系统的阐述；b．具有不同于其它学科的独立的研究对象和范围(3) 美学作为一门独立学科以1750年鲍姆嘉顿的《美学》一书的问世为基本标志（四）在美学研究对象问题上中国当代美学界的四种主要观点1．美学研究对象应当是美以及美的规律。
美学第一章_绪论
谢谢观看
• 为什么哲学方法是美学研究的核心方法？（P17) • • • • • 首先······ 其次······ 再次······ 复次······ 总而言之······
第二节 美学的诞生与学科发 展
• 一、审美意识、美学思想、美学学科 • 美学发展的三个阶段（或三个层次） • 1.审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美 追求的意识，可分为初级审美意识和高级审美意识。
第五节 美学研究的基本问题
• 一、审美关系与审美活动 • 什么是审美关系： • 从属于人与世界的存在论关系，是人与世界复杂多样关系中中的 一种特殊的 • 精神性关系，使人对世界借助感性形式建立起来的、自由的情感 体验关系。 • • 首先，审美关系不是理智的认识关系，而是情感体验关系。 • • 其次，审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的 关系。 • 再次，审美关系是人与世界之间的自由关系。
• 第四，审美关系在逻辑上陷于审美主、客体而存在。
• 审美活动、审美关系在主体、客体方面 偏重于什么？（P41）
• •
广义的美： 指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象（客体）及其所呈 现出来的存在方式和存在状态，是人与世界一体圆融、有限与无限和谐 统一的自由人生境界的对象化和感性显现。 美感： 指审美活动中与审美对象（客体）同时建构起来的审美主体所呈现出 来的存在方式和存在状态，体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦 理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界存在意义而产生的自由感、 幸福感和愉快感。
•
• 审美境界（一般是指在生活中和艺术中出现的审美的情境）
• • 首先，在一定意义上，审美境界是完全熔化、溶解在情感中的人 生觉解。
• 其次，基本条件是眼球在人与世界之间实现比较高程度的有机统 一。 • • 再次，审美境界有高低不同的层次。
美学概论
原始美术
• 以彩陶艺术为代表， 中国原始社会制陶工 艺达到很高水平，其 纹饰种类繁多，主要 有绳纹，锯齿纹，漩 涡纹，方格纹，三角 纹等。还有复杂的人 面纹，鹿纹，花草纹， 舞蹈纹等。器型精练 朴实，浑厚大气。
先秦美术
• 以青铜器艺术为代表。 中国青铜工艺在当时是 世界上最发达的，涉及 到社会生活的各个方面， 其纹饰丰富多彩，具有 强烈的艺术性。
步辇图 唐 阎立本
步辇图（局部）
五代时期的美术
• 战乱不断，南唐和西蜀这 两个国家都设立的画院。 这个时期的人物画，山水 画，花鸟画相对独立的华 中得到发展，达到了很高 的艺术水平。影响着后来 宋代绘画的发展。山水画 代表人物北方画派的荆浩， 南方画派的巨然。
《虞美人》
• 作词：李煜（五代） • 春花秋月何时了？往事知多少。
《乐记》中写道“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也”。 B、“以形写神”的理论
东晋的顾恺之，提出了“以形写神”的理论，主张通过人物典型外 在特征的描绘，表现人物的内在精神。
顾恺之画人“或数年不点目睛，人问其故，顾曰：‘四体妍媸本无 关妙处，传神写照正在阿堵中’”。
南齐谢赫又在《古画品录》提出绘画“六法”， “六法”中的 “气韵生动”是对作品的总要求，是绘画的最高境界，这个理论的 主旨也是要求以生动的形象表现人物的内在精神。
“美是到处都有的，对于我们的眼睛， 不是缺少美，而是缺少发现。”
——罗丹
END Thank you!
1879年发现的西班牙阿尔塔米拉洞穴的壁画——《受伤的野牛》
2、美学思想的产生和发展
从对具体的美的事物的欣赏到凝聚为一种较为抽象的美的观念，无 疑经历了一个漫长的发展过程。标志着这一演变过程进入新阶段的 重要成果，是在语言文字中出现了“美”。
美学第1-7章 绪论
第一章绪论1、美学：1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版，标志着美学作为一门独立的学科正式成立。
鲍姆嘉登被称为“美学之父”。
《美学》（Aestetica）在德文中是“感性学”的意思。
美学是一门独立的人文学科，从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。
2、美学是一门独立的人文学科，与哲学认识论（为美学提供基本理论框架、世界观的基础）紧密相关，联系密切的其他学科：哲学、文艺学、心理学、伦理学。
n 哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础，任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。
n 艺术是美学研究的重要对象。
n 美学研究所涉及的美感问题是美学的基本理论问题之一，而研究美感，离不开心理学的研究。
n 在审美活动中，审美判断往往会与伦理判断紧密交织在一起，并对审美主体的美感的形成产生重要的影响。
美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科，美学离不开人，与人生价值有着重要联系。
3、美学的发展经历的三个阶段：审美意识、美学思想、独立的美学学科。
4、审美意识的形成，来源于人类劳动中对自身的改造。
人类审美意识的产生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。
5、审美意识与美学思想的区别：答：审美意识不是美学思想，因为美学思想所具有的两个基本特点审美意识都不具备。
这两个基本特点分别是：（一）应当能够借助语言文字的形式进行传播，也就是说，美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献之中，并得以传诸后代。
（二）美学思想具有理论的形态，不在像审美意识那样可以是一些感性直观的认识，而是远为深刻的能够揭示审美现象某些内在本质的理性认识，美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
6、西方美学的发展过程：8个阶段1）古希腊美学，代表人物：柏拉图、亚里士多德，西方美学的开端；2）中世纪，认为一切美的东西都是上帝早的3） 15-16世纪，文艺复兴时期，没有美学大家4） 18世纪，理性美学主义、经验主义美学，鲍姆嘉登出版《美学》5） 19世纪前期，德国古典主义美学，代表人物：康德、席勒、黑格尔，代表了西方美学的黄金期6） 19世纪后期，实验美学、移情美学、生命美学，代表：车尔尼雪夫，认为美是生活7） 20世纪出，心理学美学，佛洛依德8） 20世纪，语言论美学，从语言角度、符号的角度探讨美学7、“由下而上”：行而下，由具体的研究上升到抽象理论研究的方法。
美学全套课件第一章-绪论
（1）王夫之的美学思想
他主张在审美与艺术中大胆地表现个人的真情 实感，他认为，“情之所至，诗无不至”，“情 景名为二，而实不可离”，二者合一是艺术美的 核心。王夫之在唯物主义哲学的基础上，认为美 的事物就存在于宇宙之间，这种美是随着事物的 变化而产生、发展的。在论述美的创造时，很强 调好诗要从“即目”、“直寻”中求得具象感知， “不得以名言之理相求”。
（2）叶燮与《原诗》
叶燮是清代的文学家、美学家。他建立 了一套以客观的“理、事、情”为核心的 比较完整的唯物主义美学体系。叶燮美学 理论最富有创造性的是他关于美与丑在一 定条件下互相转化的思想。事物的美丑发 生转化后，人们对它的审美评价也随之转 化。
5、王国维与中国近现代美学
王国维是中国近代美学的开创者之一。 他把康德和叔本华等西方近代美学观点与 中国传统思想结合起来，他的美学思想由 游戏说、天才说、古雅说、境界说构成， 境界说是其精华。这几部分都贯穿一个根 本观点：美是超利害的。根源是游戏冲动， 目的是解脱。
2、魏晋南北朝美学
魏晋南北朝是中国美学发展史上具有重大意义 的转折时期，是文学的自觉时代，也是美学的自 觉时代。先秦以来特别是汉代后期，具有重善轻 美的倾向，这时期转为重美轻善。这一时期的美 学思想开始具体深入地研究美与文学艺术自身所 具有的特征，并产生了一系列具有理论系统性的 著作，刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、 陆机的《文赋》、嵇康的《声无哀乐记》、谢赫 的《古画品录》等等。
刘勰的《文心雕龙》是中国魏晋南北朝时 期最重要的文学理论批评著作。《文心雕 龙》以孔子美学思想为基础，兼采道家美 学，从美的起源、自然美、人文美等各方 面，全面总结了齐梁以前的美学成果，细 致地探索和论述了语言文学的审美本质及 其创造、鉴赏的美学规律，对后世产生很 大影响。
《美学》课件第一章 绪论
人面鱼盆
彩陶
第一节 美学的学科属性
（一）美学发展的三个阶段
1.审美意识 审美意识：人类在生存实践中萌发出来的有某种不明 晰审美追求的意识。 特性：具体感性的审美活动体现出来，缺乏明确而系 统的理论表述，不成熟，不自觉。 分类：分为初级审美意识和高级审美意识。
审美意识
第一节 美学的学科属性
（一）美学发展的三个阶段
2.美学思想
是审美意识的进一步发展，是思想主体对审美现象 某些本质、特征、 规律比较自觉的理性认识。 特征：以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系 统的理论性思考。
美学思想多以哲学的形式或者文艺评论、创作理论的 形式出现。
美学思想 审美意识
第一节 美学的学科属性
（一）美学发展的三个阶段
3.美学学科
· 途径二：转借日本的翻译 · 代表：日本学者中江肇[zhào]民1883年翻译《维氏美学》
本节小汇总
1.美学发展的3阶段（审美意识、美学思想、美学学科） 2.美学学科诞生标志（2点） 3.美学之父——鲍姆嘉通
真题演练 美学确立为一门独立学科的年份是（ ） A:1765年 B:1750年 C:1745年 D:1730年
题型
单选 多选 简答 论述 分析说明题
题量
30×1’ 5×2’ 6×6’ 1×10’ 1×14’
分值/分
30 10 36 10 14
题型根据考试大纲，具体以自考办为准。
课程特点：
1.一年考一次，4月份的考试难度相对较大。 2.学科的综合性很强，主要涉及汉语言文学，美术，哲学三大学科，需要对所学的知识进 行整合。 3.对考生的能力要求比较高，有分析美术作品的能力，有鉴赏古诗词的能力，理论性，思 辨性比较强，有宏观分析问题解决问题的能力。 4.绪论是本书的重点，其他5章都是绪论的全面解读。 5.不同的章节之间，可能会有前后矛盾的地方。要放在具体的章节讨论。比如美学的研究 对象，不同的理论，对象不同。
美学笔记 第一章
美学第一章绪论☆美学的诞生:美学一词的西文（Asthtik Aesthetics）是由德国理性主义哲学家鲍姆加通发明的，他在继承、发展莱布尼茨—沃尔夫大陆理性主义哲学的基础上创立了美学。
☆美学作为一门独立学科的确立，有两个重要标志：一是有专门的、系统的美学著作问世，以德国哲学家鲍姆嘉通1750年出版的《美学》一书为标志，鲍姆嘉通因此被称为美学之父；二是形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。
☆审美意识的含义：指人类在生存实践中萌发出来的某种不明晰审美追求的意识，它往往通过具体感性的审美活动体现出来，缺乏系统而明确的理论表述，故而不成熟、不自觉。
☆审美意识可分为初级审美意识和高级审美意识：初级审美意识最典型的体现在原始初民的生存活动中，比如劳动工具和生活用具（陶器鹰鼎）装饰有许多超越实用性的纹样等；高级审美意识更为贴近对世界和人生的整体理解，比如悲剧意识。
☆美学思想的含义及审美意识与美学思想的关系：美学思想奠基于审美意识，但有进一步的发展。
它不再像审美意识那样是不自觉的感性直观的认识，而是思想主题对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识；它也不再像审美意识那样依靠具体的审美活动来体现，而是以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系统的理论性思考。
☆美学的学科属性：美学是一门研究审美现象的综合性人文学科。
☆美学学科的综合性：美学和其他学科有着紧密的联系，它和很多学科有交叉、有相互的渗透、影响。
如：美学最初是依附于哲学的，所有美学理论都有哲学的背景，哲学是美学的根基；美学与艺术也有分不开的联系，是以艺术活动为中心且不断从各种艺术之中汲取营养的；美学与自然科学也有联系等等。
☆美学与自然科学、社会科学的差异：一、研究对象不同。
美学研究的审美现象虽然也包括自然现象，但与自然科学所研究的脱离人的自然现象完全不同，而是与人的生存实践、生活活动、生命感受息息相关不可分离。
社会科学所研究的社会现象是客观物化形态的社会关系、社会组织、制度等。
美学概论第一讲 绪论
提升个人素养
美学素养是个体综合素质的重要组成部分。通过学习美学，可以提升个人的审美能力和艺术鉴赏 水平，丰富精神世界，促进全面发展。
THANKS FOR WATCHING
美学的历史发展
西方美学史
西方美学源远流长，最早可以追溯到古希腊时期。从柏拉图 、亚里士多德等哲学家开始，西方美学不断发展和演变，经 历了文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、现实主义等不同阶段 ，形成了丰富的理论体系和思想成果。
中国美学史
中国美学有着自己独特的传统，强调的是审美与道德、政治 、文化的统一。从先秦时期开始，中国美学经历了汉唐经学 、宋明理学、清代朴学等不同阶段，形成了以儒家思想为核 心的美学思想体系。
美学的学科关系
美学与哲学
美学与哲学有着密切的联系。哲学为美 学提供了理论框架和方法论基础，而美 学则从审美现象入手，探讨美的本质和 意义，丰富了哲学的内容和体系。
VS
美学与其他学科
美学还与心理学、社会学、文化学等其他 学科有着密切的联系。心理学为美学提供 了对人类审美心理活动的深入分析，社会 学和文化学则从社会和文化层面探讨了审 美现象的背景和意义。
05 美学研究的价值与意义
美学研究的价值
美学与人类文明
美学与哲学
美学与日常生活
美学作为研究人类审美活动的 学科，与人类文明的发展紧密 相连。通过对美学的研究，可 以深入了解人类文明的历史、 文化和社会背景，揭示人类审 美观念和艺术形式的演变。
美学与哲学有着密切的联系。 通过对美学的研究，可以深入 探讨哲学中的一些基本问题， 如美的本质、艺术的定义、审 美经验等，为哲学研究提供新 的视角和思考方式。
美学概论 课件
孔子的“成于乐”、“精品游文档于艺”，“乐而不淫，
二、美学作为一门学科的提出与确立
❖ 鲍姆嘉通是美学学科确立的奠基人 ❖ 把美学作为一门学科来看待； ❖ 第一次使用 “美学”这个概念； ❖ 1750年正式出版美学专 著，初步确立了
美学 ❖ 的对象和任务。
精品文档
❖ 德国的古典美学 ❖ 康德 1790年出版《判断力批判》，研究
滑、 ❖ 富于变化、颜色鲜精明品文档等等
② 从精神方面探讨美的本质 休谟：美在心中，美在观赏者的心里 柏拉图：美的理念是事物成其为美的品质 黑格尔：美是理念的感性显现 ③ 从主客观相互作用上探讨美的本质 例：“对应同构说”即客观对象的形式与主体 的心理结构相契合才会产生美和美感。
精品文档
2. 我国美学界对美的本质的几种观点 ① 主观论 代表人物：吕荧、高尔泰 ② 客观论 代表人物：蔡仪 ③ 主客观统一论 代表人物：朱光潜 ④ 实践论： 代表人物：李泽厚
只能从人类社会实践、社会生活中作出科学 说明。 ❖ 1.生产活动是美诞生的最原始基础 ❖ 2. 人在其对象世界中直观自身
精品文档
第二节 美的本质
❖ 一、对美的本质的不同见解 ❖ 1. 西方美学探讨美的本质的不同途径 ❖ ① 从客观方面探讨美的本质 ❖ 毕达哥拉斯：“美是数的和谐” ❖ 亚里士多德认为美在于事物和谐的形式 ❖ 博克认为美是物体的某些属性，如小巧光
美学概论
精品文档
第一章 绪论
❖ 美学及其对象 ❖ 学习美学的意义 ❖ 学习美学的方法
精品文档
❖ 【说文解字】美，甘也。从羊大。羊在六 畜主给善也。美与善同意。
精品文档
第一节 美学及其对象
❖ 美学是研究现实美、艺术美 ❖ 和审美感受的科学。
美学概论ppt
五Hale Waihona Puke 美学与其他学科1、美学与哲学 2、美学与文艺 3、美学与心理学 4、美学与历史学、考古学 5、美学与社会学和人类学 6、美学与语言学 7、美学与自然科学
重要书目：
《柏拉图文艺对话集》柏拉图著 人民文学出版社 1980年 版 《诗学》亚里士多德著 商务印书馆 1962年版 《判断力的批判》康德著 商务印书馆 1979年版 《美学》黑格尔著 商务印书馆 1979年版 《审美书简》席勒著 中国文联出版社 1984年版 《悲剧的诞生》尼采著 三联书店 1986年版 《希腊人的艺术》温克尔曼著 广西师大出版社 2001年版 《艺术哲学》丹纳著 安徽文艺出版社 1991年版 《西方美学史》朱光潜著 商务印书馆 1964年版 《美学散步》宗白华著上海人民出版社1980年版 《美的历程》李泽厚著 文物出版社 1981年版 《中国美学史大纲》叶朗著 上海人民出版社 1985年版 《论语》、《庄子》、《荀子》、《文心雕龙》、《画品》
《说文解字》: “美，甘也從羊從大。羊在六畜， 主給膳也；美與善同意。” 汉字“美”是由“羊”和“大”组成，由此而延伸 出其它美的含义。但是各个时代或者民族对于美 的定义是不同的。 在甲骨文中，美写作戴羽毛头饰的人，与“每”同 源，都表示漂亮、好看的意思。鲁迅先生曾经把 “美”解释成“戴帽子的太太”。
彩陶舞蹈盆（距今5千年 ）
彩陶舞蹈纹盆
青海省大通县上孙家寨出土，中国历史博物馆 藏。 高14厘米，口径29厘米、底部10厘米，卷唇 平底，内壁绘有四道平行带纹，最上一道较粗，口 沿处也由一圈带纹，上下两组纹饰间有舞蹈人三组， 每组两边用内向弧线分隔，两组弧线间还有一条斜 向的柳叶形宽线。舞蹈纹每组五人，手拉手，面向 一致，头上有辫发，外侧的两人的一臂均为两道线， 似为表示舞蹈动作之意。值得注意的是在每个人物 的体侧都有一尾状物，大约是模拟动物的一种装饰。 舞蹈人足下的四道平圆圈线，可能是表示人们在湖 边进行舞蹈表演的情景。彩陶盆的外壁用三道线装 饰，它模拟着三道绳圈将陶盆紧紧地捆扎着。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 第五、要扩大自己的知识面 • 第六、要有开放的心态，要注意吸收国内
外学术界的新的研究成果
选择题
• 1.王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇 宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎 其内，故能写之；出乎其外，故能观之。” 与这段话最切近的美论是（ D ）
A美在形式 B美在关系 C美在生活 D美在距离
• 2.标志着美学作为一门独立学科正式建立的 美学著作是（ ）
A.柏拉图《大希庇阿斯篇》B.维柯《新科学》
C.鲍姆加通《美学》
D.黑格尔《美学》
• 3. 美感产生于（ ）
A.游戏 B.摹仿 C.巫术 D.社会实践
• 4、“爱美是人的天性”的说法出自（ ） A.席勒 B.柏拉图 C.亚里土多德 D.尼采
• 中国美学的真正起点是老子。
• 孔子开创了儒家美学的传统。
• 《易传》是产生于战国时期的儒家经典。
• 庄子继承和发展了老子的道家美学传统。
• 魏晋南北朝是中国古典美学发展的第二个 黄金时期。
• 禅宗对中国古典美学的影响越来越大，北 禅宗主张存在一个实体化的心的本体，南 禅宗以慧能为代表则否定这个实体化的心 的本体。
• 美学方面的著作《美学》，共三卷
• 美学的“对象就是广大的美的领域，说得 更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋 宁说，就是美的艺术”——黑格尔
车尔尼雪夫斯基
• 尼古拉·车尔尼雪夫斯基 (1828一1889)俄国 革命家、哲学家、作家和批评家，人本主 义的代表人物。著述活动是多方面的，涉 及哲学、经济学、美学、 文学、 社会学等 各个领域 。
、 消
二、美学的产生
1、美的产生因人有精神性需求
理性：哲学、各种理论学科
1）精神性需求
感性：美的现象
感 性 需要上升 理 性 结 果 美学的产生
2）结论
当人们用理性干涉感性现象，试图研究 所有能够引起人美感的具体现象中所具有的 共同点，也即研究这些现象到底因哪些共同 的特征、因素、条件等，使人们感觉它们是 美的，这时便产生了美学。
1）人类
意识 实践 精神性需求
3）发现
从物质到精神
2）实践 追求
自觉有意识的 创造性是人所 特有
4）创造
西 安 半 坡 出 土 人 面 鱼 纹 彩 陶
马 家 窑 文 化 漩 涡 纹 瓶
实宇 长阴
现宙 、阳
和万 转双
谐象 化方
。遵 的彼
循 动此
对 态依
立 展存
统 现、
一 法
， 象
制 约
则 ，
征 着
• 将美学定位为“感性认识的科学”
• 美学研究对象：感性认识的完善（寓杂多 于统一，意象的明晰生动）（以《最后的 晚餐》为例
• 黑格尔继续沿用了这一术语
• 18世纪末19世纪初德国伟大的哲学家，德国古典
唯心主义之集大成者。黑格尔在哲学史上堪称百 科全书式的哲学家，他对当时的各门学科多有精 通，并且将它们纳入自己的哲学之中，形成了一 个包罗万象、博大精深的客观唯心主义哲学体系。
• 美学研究对象：研究现实美，强调艺术跟 现实的美学关系。美学的内容应该研究艺 术反映生活中一切使人感兴趣的事物。
二、中国美学
• “美学”学科的名称是近代才由西方传入 中国的。但是，我们不能说，在近代之前 中国就没有美学。
• 先秦是中国古典美学发展的第一个黄金时 代。
• 老子、孔子、《易传》、庄子的美学奠定 了中国古典美学的发展方向。
《欢乐颂》原本是德国诗人席勒的一首诗作，气 势磅礴、意境恢宏。贝多芬本人正是席勒的忠实崇拜 者，《欢乐颂》也正是贝多芬最钟爱的诗作之一，席 勒诗中 所表达出来的对自由 、平等生活的渴望，也 正是贝多芬的最高理想。
如梦令•昨夜雨疏风骤
李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道“海棠依旧”。 “知否？知否？应是绿肥红瘦。”
三、美学的学科性质
• 美学是一门人文学科 • 美学是一门理论学科 • 美学是一门交叉学科 • 美学是一门正在发展中的学科
第二节、为什么学习美学
1、提高自己的艺术欣赏说平 2、提高自身的道德修养 3、培养热爱大自然的美德 4、李泽厚创造的图示
①文艺批评和欣赏的一般美学
哲学美学
美 学
历史美学
基础美学
美学
Aesthetics
共24课时，分为6个模块。 任课教师：刘柯云
理论联系实践的学习原则
• “虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有 至道，弗学不知其善也。是故，学然 后知不足，教然后知困。”
• 译：即使有了美味的菜肴，不吃是不 能知道它的美味的；即使有了最好的 道理，不学习是不能知道它的好处的。 所以，只有通过学习才能知道自己的 不够，只有担任教学工作才会真正感 到困惑。
2）艺术问题：艺术的本质、创作、欣赏、批评等方面的研 究；艺术美的问题。
3）美学研究的对象是美和艺术。
4）美学研究对象是审美关系 5）美学研究对象是审美经验 6）美学研究对象是审美活动
审美活动是人的一种精神——文化活动， 它的核心是以审美意象为对象的人生体验。
美感产生时的心理活动=审美心理
感时花溅泪，恨别鸟惊心 。
把杂多导致统一，把不协调导致协调。” • （2）赫拉克利特。 “自然是由联合对立物造成最初
的和谐，而不是由联合同类的东西，艺术也是这样 造成和谐的。”——希腊人体艺术
一、美学学科的形成
特征：（1）有专门的美学著作，独立研究美学问题。 （2）有不同于其他学科的独立研究对象与范围。
标志：1750年德国鲍姆·嘉通《美学》一书出版， 他被称为“美学之父”。 定义：美学是研究感觉、情感的学问。Aesthetics意
——杜甫《春望》
移情说：“移情说”从心理学的角度出发，认为人的美感 是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为 ，产生美感的根本原因在于“移情”。所谓“移情”，就是我 们的情感“外射”到事物身上去，使感情变成事物的属性，达 到物我同一的境界。也就是把我们人的感觉、情感、意志等移 置到外在于我们的事物里去，使原本没有生命的东西仿佛有了 感觉、思想、情感、意志和活动，产生物我同一的境界。“移 情说”认为，只有在这种境界中，人才会感到这种事物是美的 。
• 唐代柳宗元曾提出“美不自美，因人而彰” 的重要命题。
• 清代前期是中国美学史上第三个黄金时代。 王夫之以“意象”为中心的美学体系就是 中国古典美学总结性的形态，是中国古典 美学的高峰。
• 近代：梁启超、王国维、蔡元培
• 现代：朱光潜、宗白华
• 当代：两次美学热潮
2、我国对美学研究对象的讨论
1）美的问题：美的本质；美是主观的还是客观的，还是主 客观的统一；美和真善的联系与区别等等。
即“感觉学”。“美学的对象就是感性认识的完善， 这就是美。与此相反的就是感性认识的不完善，这 就是丑。” 定位：知——理智——真——逻辑学
意——意志——善——伦理学 情——情感学定义为感觉学，有合理一面。（3）把 美学看作低级认识论，不如逻辑学和伦理学，感性 低于理性。这不合理。
第一章 绪论:什么是美学
第一节 什么是美？
• 柳宗元：美不自美，因人而彰。 • 马祖道一：心不自心，因色故有。 • 朱光潜：美感的世界纯粹是意象世界。 • 宗白华：象如日，创化万物，明朗万
物。
• 一、思考：美因什么而产生？
《欢乐颂》是《贝多芬第九交响曲》的终曲乐章 。《第九交响曲》是于1822年秋天开始进入创作阶 段，贝多芬几乎花了大半生的时间酝酿、筹划，一直 到完成《庄严弥撒》之后，才开开始动笔谱写这部凝 聚其一生力量和信念的宏篇巨作。
• 8、下列学说不属于中国古典学的是（ ） A.言志说 B.心生说 C.缘情说 D.表现说
• 9、下列美学家中不主张模仿说的是（ ） A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒
• 10、美学史上最早提出“美在数的和谐”的 美学家是（ ） A.毕达哥拉斯 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
第二节、美学的历史演变过程
• 美学学科的名称是Aesthetica，是德国哲学 家鲍姆加通在1750年首次提出的。
补充：西方早期美学思想 • 1．美等于真。 • （1）毕达哥拉斯学派。数是美的本体。“整个的天
是一个和谐、一个数目。——黄金分割律 • 2．和谐为美。 • （1）毕达哥拉斯。“音乐是对立因素的和谐的统一，
• 5、美感开始于（ ） A.异性的吸引 B.游戏的冲动 C.工具的制造和使用D.祭招的崇拜
• 6、中国古代把“艺”解释为各种操作的本领 与技能，这说明艺术品是一种（ ） A.精神产品 B.物质产品 C.人工制品 D.自然物
• 7、“以美育代宗教”的主张的提出者是（ ） A.王国维 B.蔡元培 C.李大钊 D.李泽厚
继续思考：
• 为什么美会因人而产生？ 在动物与人的对比中回答这个问题
1、人与动物的不同之处
1）人有意识
最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂 高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已 经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束 时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳 动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。
————马克思
2）人从事劳动（实践） 动物：本能活动 人 ：自觉的、有目的、创造性的活动
附旧石器时期和新石器时期的图片
3）人有精神性追求
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽 。
——— 墨子
人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从 事政治、科学、艺术、宗教等等。
——— 恩格斯
2、总结
美是人类在实践过程中发现并创造出来的。
科学美学
实用美学
②各艺术部类美学
③建筑美学
④装饰美学（包括园林、环 境、服饰、美容等）