邵伟华周易预测学全文
周易预测学
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《周易预测学》讲义基本理论和方法(摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义)周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
邵伟华-四柱预测学入门.pdf
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邵伟华-四柱预测学入门.pdf
金木交差刑战,仁义俱无。
木主仁,金主义,柱中金木势力相当,互相克战,乃不仁不义之人,品性卑劣。
水火递互相伤,是非日有。
火主礼,水主智,柱中水火势力相当,互相克战,主无智无礼,终身是非不断。
经云:“不仁不义,庚辛与甲乙相战或是或非,壬癸与丙相
相偎。
”
木从水养,水盛而木则漂流。
经云:“水能生木,水多木漂”,诗曰:“甲乙生居子地,但逢一二为奇,壬癸亥子叠干支,则木漂流无倚。
”凡甲乙日干,若逢过旺之水,如
壬癸亥子叠叠,或支会水局,名水泛木浮,死无棺椁,一生必东奔西走,奔波无定,财运事业,如同画,六亲骨肉,亦似浮云。
或水逢土
制,格局佳者,虽有富贵,辛劳奔走不免。
此极验。
金赖土生,土厚而金遭埋没。
经云:“金赖土生,土多金埋”,金以木火为财官,若土太多而金遭土埋没,而乏光辉,此人纵有才学,亦难显达。
诗曰:“庚辛日逢戊己,辰
戌丑未俱,若逢火土叠干支,土重埋金无气。
纵有金珠万斛,难扳月桂仙枝。
西江月下细详之,休道命之理微。
”
是以五行不可偏枯,务禀中和之气。
更能绝处忘思,鉴命无差误
矣。
邵伟华周易预测学(下)
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10章 关于墓的问题对卦象、爻象、五行六亲的生旺、休囚、墓绝问题,有不少人有概念上还存在着模糊认识。
一、金长生在已,旺在酉,墓在丑,绝在寅;二、木长生在亥,旺在卯,墓在未,绝在申;三、火长生在寅,旺在午,墓在戍,绝在亥;四、水长生在申,旺在子,墓在辰,绝在已。
在实际运用在以生为旺相,以克泄为休囚而论。
关于入墓的论点:邵伟华早己有精辟的论述,即:“辰戍丑未之五行之墓,也是宇宙万物之墓。
人身虽小,暗合天地,死后便要入坟墓之地。
”“若是在世爻用神休囚无气,被克入墓,必见凶危。
”由此可见,墓库之论,有临墓和入墓之分,辰戍丑未之土为五行之墓,也是宇宙万物之墓。
这就是说宇宙间万物皆临墓,但不能说,宇宙间万物都入墓了。
人属于宇宙间万物之列,人活着的时候须顶天立地,只有死后才入墓。
卦象卦爻也是这税,只有受克才算入墓 ,一般称临墓。
对“入墓难克”的解释:要知入墓难克。
学习目的:首先必须弄清楚何为入墓,只有被克才算入墓。
旺相之爻遇墓只能称为临墓。
例27:未月 戊辰日 占运气断:这一卦中世爻子水虽然是申子辰三合水局,但日月不宜克世爻,世爻化墓,又化回头克,动爻辰土也克,世爻极凶而无力,卯年占卜,死于午年。
之所以出午年,因为午年是世爻逢岁破的年头,不能说墓中人不克就不会起作用。
例28:未月 壬子日 自测病情1997六月初五,家乡一支远房亲戚来找我,他原是干泥水工的,说自己现在身体有病,干不动泥水活了,想到本公司找点轻活干。
我说你的病不治好,轻活也难以胜任,当时就让他摇了此卦看病何时愈。
看卦后我安慰了他几句:“回去好好养病,等病好了再来公司上班。
”之后我把陪他来的弟弟叫到一旁说:“你哥哥的病很严重,要抓紧治疗,不然难过八月。
”他弟弟告诉我说:“本来就治不好,医生说是肠癌,只是没有告诉他。
”接着又问我:“能不能看出是哪一天?”我说:“八月初七(癸丑)日难过。
”后果死于此日。
断:自测病以世爻妻财卯木为本人,月墓日生,世爻卯木和初爻未土动出亥卯未三合木局,本是好的兆头,要不然病人为啥还来找工作呢?但是卦中也有不吉之信息,即世爻卯木临月建之墓又临卦中动墓,卦中还有申金动化出未土回头生,严阵以待,虎视世爻卯木。
邵伟华周易预测学(全文)
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邵伟华周易预测学作者:邵伟华01章基本理论与方法周易预测就是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点就是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题瞧,归纳有以下几个原因。
一就是卦理不明,知其法而不知其理;二就是诸书所讲的方法与理论比较混乱,前后不能保持其完整性与一致性;三就是对《梅花易数》与《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论与方法从概念与运用上进行详细论述。
02章《梅花易数》与《六爻yao课》的区别用《梅花易数》与用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果就是否相同?这就是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一就是瞧有关的书多了,杂了;二就是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三就是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清与说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习与应用。
用梅花易数断卦与用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数就是用体卦与用卦与变卦之间生克关系与万物类象来断的;而所摇的六爻卦则就是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测就是瞧上卦与下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要瞧各卦之间的形态关系与生克关系。
对这些要凭瞧、想、象,然后把瞧想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全就是根据五行生克的原理进行的。
它就是瞧世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
《周易预测学》邵伟中讲义
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《周易预测学》邵伟中讲义基本理论和方法(摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义)周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了、杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予以澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间),上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时还要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
周易预测学讲义
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《周易预测学》讲义基本理论和方法(摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义)周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
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邵伟华周易六爻预测讲义全集批注版
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邵伟华周易六爻预测讲义全集(批注版)01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
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邵伟华周易六爻预测讲义全集(批注版)01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
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邵伟华周易六爻预测讲义全集 批注版
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邵伟华周易六爻预测讲义全集(批注版)01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
02章《梅花易数》与《六爻课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
转载:《卜筮易知》(四)清丶风生阁著邵伟华奌校
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转载:《卜筮易知》(四)清丶风生阁著邵伟华奌校第三十一章断卦例《例言》指岀;“断卦章虽只祗十有六卦,凡关于动静丶飞伏丶世应丶用元忌丶进退诸神以及日辰丶月建丶旺相丶休囚丶生扶丶拱合丶克害丶刑冲丶旬空丶月破丶生旺丶墓絶丶絶处逢生丶合处逢冲丶六神等,尽皆包寓,用为参考,实便学者。
”(見前;例言)供参硏!——怪老头例1;午月癸卯日,占后日官运,得艮之覌卦官鬼丙寅木,世官鬼辛卯木,妻才丙子水乂父母辛己火,兄弟丙戍土,,兄弟辛未土,,子孙丙申金0应官鬼乙卯木,,父母丙午火,,父母乙已火,,兄弟丙辰土,,兄弟乙未土,,《断曰》寅朩官星持世,应上申金动来克之。
应动克世,主有仇家暗祘之象。
申属七月,入秋难免上司参揭,虽有原神子水相生,又值月破,空破无力,必有意外。
须待子年子月方有转机。
(倶《增删卜易》记载;此公戍年占卦,申月被参,子月降调,子年已月重新起用,后升至督府,辰年又茯重罪。
学者有何启示,思之。
——怪老头)例2;辰月丁已日,占逃仆,得蹇卦。
子孙戊子水,,父母戊戍土,兄弟戊申金,,世兄弟丙申金,伏才卯木官鬼丙午火,,父母丙辰土,,应《断曰》此卦当以妻财为用神,而卦內无妻财,当取兑宫首卦卯木为妻财,伏于本卦二爻午火之下。
午火为飞神,卯木为伏神,卦中申金持世,克制卯木,終不能逃。
但因伏去生飞,名为泄气。
盗去财物,必尽费去。
甲子日当可破获。
盖子日者,乃冲克午火飞神,生起卯木伏神也。
例3;卯月乙丒日,占求婚,得噬嗑之比卦。
子孙己已火0 父母戊子水,,妻财已未土乂世妻财戊戍土,官鬼己酉金0 官鬼戊申金,,妻财庚辰土,,兄弟乙卯木,,兄弟庚寅木,,应子孙乙已火,,父母庚子水0 妻财乙未土,,《断曰》午日必成。
卦中财爻持世,未化戍,化进神。
已火子孙动而生世,本可即成,綠已火化子水,变回头克,故须待午日冲去子水,方能成也。
至于酉金鬼爻发动,本亦能生阻力,乃酉化申,是退神,且又值月破,鬼已无力,不碍亊也。
例4;未月丁已日,占离婚能否重圆,得离之旅卦。
(完整版)邵伟华周易预测学(全文)
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邵伟华周易预测学作者:邵伟华01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
02章《梅花易数》与《六爻yao课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
《周易预测学》讲义
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父母已火 O例11:丁卯月 丁酉日 自测官运
巽为风 地水师
仇神:兄弟卯木O世 官鬼酉金、、应
忌神:子孙已火O 父母亥水、、
妻财未土、、 妻财丑土、、
用神:官鬼酉金O应 子孙午火、、世
父母亥水、 妻财辰土、
占寿世爻是根本,原神只是滋生之物,应该兴旺而安静,如原神发动寿元就有限期了,不是在原神绝墓之年就是原神受冲克之年死去。
问:断文说“我看卦中卯木旬空暗动,应该是动逢合年难过……请解释卯年卯木出空,合住戍土又克未土,土不能克世爻子水了,怎么又为死期呢?
答:这是一个古例,我认为此卦断得很巧妙,便录下来供大家学习参考。有问:“卯木合住戍土又克未土,土不克世爻亥水,怎么卯年又为死期?”要想懂得此因,首先必须弄清合和合住的区别以及合吉为吉,合凶为凶的道理。还必须弄清哪个爻被合住了,哪个爻合后不但没被合住,反而被合其力量更大了。
(2)世爻酉金动而化墓又有旁爻丑土墓动,内卦外卦两合金局,但因在午月火旺合局不成,已火则论克不论生。不但不要续妻,恐怕自身今年有灾。
(3)卦中官爻卯木为身,证明求测者当过小官,且是正职,世爻酉金动冲动二爻卯木,阳动主过去,去年八月己离任卸职,现是一身轻松之人。
测完,求测者点头称是,只求今年无灾祸,望予化解,确保平安。
-22-
化后的戍土变成了火,故太岁卯戍合化之火,而卦中之卯木被合住,而不克卦中之未土,未土便克世爻子水。所以断此人死于卯年。
例13:丙午月 戊子日 男测婚姻
火泽睽 地风升
父母已火O 子孙酉金、、 朱雀
兄弟未土、、 妻财亥水、、 青龙
子孙酉金O世 兄弟丑土、、世 玄武
初看此卦,世爻兄弟卯木临日建冲为明动暗动。又用神应爻官鬼酉金临日辰,似为有官之象,卦中忌神子孙已火化又父母亥水回头克,故子孙无剥官之意。细究,世爻兄弟卯木虽临月建又明暗动,可是不该动化子孙酉金回头克。再说官鬼酉金临月破又临日建为破而不破,但
5056_《周易预测学》讲义
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《周易预测学》讲义基本理论和方法(摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义)周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
《邵伟华〈周易预测学〉入门》
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前言宇宙中有待揭开的奥秘太多了。
许多事物看似被神化了,但现代的人们不得不承认,对于广大无垠的宇宙,人类是多么的渺小,知道的又是多么的少。
当今世界科技再先进,也还是不可能完全看清宇宙的真面目。
先知先觉以趋吉避凶,是生活在这个不可测度般的自然大宇宙中的人体本能的欲求。
身为小宇宙、小天体的人,自然要参与大宇宙生生不息、永无止境的运动,这在与天文学有着紧密联系的西方星占学中早有定论。
要指出的是,西方星占学幸运地得到了直线的发展,而“言天下之至颐”(幽深难明的道理)的我国古代比四大发明更伟大的优秀文化遗产—《周易》,却是在曲折起伏的历程中发展着,但又以其强有力的生命力延续至今。
正如一位易学专家所说:“随着科学的发展,人类预见潜在危险的能力必须不断提高。
人类的远古祖先能从树上下来,走出森林,闯过了多少危险关头而能生存,没有一定的预测本能是不可能的。
”然而这些本能现在已经退化或隐匿了。
人类在进化的同时也在退化着。
激发和复活这些本能,不仅不是历史的倒退,恰恰相反,是人类发展的需要,是人类生命科学的突破。
通过面相、手相观察人体的变化及预知疾病的发生、发展称之为望诊。
人体内部的营卫气血的运行顺畅与否,阴阳平衡与否,可以从特定的相关部位看出,这是自古以来人们对本体的认识和科学的总结,为现代医学所接受,也为大众所承认。
自古至今,医易相通,从面相、手相上看人的个人前途,测吉凶祸福。
乃至从人的命运之中把握自我,同样是来自人们对自身小宇宙的认识,对参与宇宙大循环的活动的认识,同样是劳动人民长期智慧的结晶。
但由于它的深奥,并非常人皆能掌握,故其影响的面也不可能广,所以它历来大多为高人所识,成为历代“安邦治国”的法宝。
流传于民间的,又往往被作为谋生手段加以神化和封锁,再加上其他人为的因素的介入,使《周易》巨大的实用价值没能得到应有的发挥;人们失去了对不良信息的把握,就不能够顺利地求生存和发展。
《周易与预测学》是中国大陆四十多年来第一部以现代科学观念正面地宣传《周易》应用价值的好书,它是长期以来人们对自身命运的迷失而产生强烈求知欲的特定环境下的产物,它引起了轰动效应是必然的。
《周易预测学》作者 邵伟华
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《周易预测学》讲义基本理论和方法(摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义)周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
邵伟华--周易预测学讲义,很实用的
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《周易预测学》讲义基本理论和方法(摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义)周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
《周易预测班讲义》 邵伟华
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《周易预测班讲义》 邵伟华
基本理论和方法
周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
把万物类象梅花易数运用于断卦思路,确有奇效,直观象,信息包含量又大于六爻,且准确迅速,此卦正是依万物类象所断。广东中山的一位学员在闲暇之余拿出此卦来问我,能不能从卦中看出此人的吉凶如何?并告之是时间卦。我根据卦意和卦象,断这是一老年男者骑自行车在途中,大车撞伤送医院,终因流血过多抢救无效而亡,这位先生大为惊奇。 我是这么样断的:讼主口舌是非,否为阻塞不通,讼卦上乾下坎,乾为老男,坎为轮为自行车,老男骑自行车出门,互卦风火家人,上巽为进退,下离为血光,路上出事故,变卦否上乾下坤,坤主大车主地,为老男所骑自行车被大车撞后倒在地上,造成道路阻塞不通。前卦下互离主血光得上互巽木生助克体卦乾金,头部受重伤,坎为血,流血很多,下互离卦动变艮卦,艮为医院,此人被送往医院抢救。变卦否有不通,凶恶之意,手术未达到好效果,天地否又有天高地下远离人世之象,故此老男必死,今下互离火旺于夏天动克乾金,当死于本日的午时离火大旺之时,果应。 上卦是时间卦,若用摇课法,就是看不出什么问题来。只能看出世爻午火临月、日休囚,应爻临日克、月墓,初爻为足,寅木为头,父母为车,可断因车使脚或头受伤。至于动爻辰土动与日建酉金相合,官鬼亥水伏于三爻兄弟午火之下,主何事与卦吉凶无关系。这并不是摇课法断不出事来,主要是因摇课法和时间起卦法所反映的信息不同。 有的人认为梅花易数断卦方法简单易学。其实要想精通此门不是轻而易举的事。我认为两种方法相比之下,还是六爻预测要简单得多。所以我平时很少用梅花易数来预测,只是偶尔兴趣来了才用之。 关于梅花易数的起卦方法很多,有时间起卦法;来人方位起卦法;按字的笔划起卦法;等种类繁多。(具体方法请参考邵伟华《周易预测学》)但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。有的用年月日时大衍数的天干相加用8除余数为上卦,大衍数的地支相加用8除余数为下卦,天干地支相加用6除余数为动爻。有用年支子为1数,丑为2数,直数至亥为12数;月如正月为1,直至十二月,作12数;日数如初一为1数,直至三十日为30数,以上年月日数相加除以8余数为上卦。时如子为1数,直至亥为人民服务2数,就以年月日时数相加除以8余数为下卦,其年月日时之总数用6除余数为动爻。如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦,但断卦时仍按交节的节令。另一种方法以年支子为1数,丑为2数……月支寅为1数,卯为2数……日支、时支均以子为1数,丑为2数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻。这种方法较为简便,一般按时间起卦多用此种方法。 第二章 关于断六爻卦的基本理论
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邵伟华周易预测学全文 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#邵伟华周易预测学作者:邵伟华01章基本理论和方法周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。
它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。
但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。
从反映的问题看,归纳有以下几个原因。
一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。
为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
02章《梅花易数》与《六爻yao课》的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同这是不少读者所询问半感迷惑的问题。
其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。
在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。
因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。
同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。
对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。
若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。
学习目的:★用摇卦方法预测,则完全是根据五行生克的原理进行的。
它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。
它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。
当然摇卦的过程中,也要利用看、想、象,也要运用逻辑推理。
但是这种看想象以及逻辑推理是围绕五行生克的看想象去推理的。
梅花易数和摇卦方法之所以不同,是因为二者的起卦方法不同,因而用一种方法起卦,若使用两种方法来断,其结果绝不会一样。
社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦,以前我也曾这样断过,认为结果会一样的,但多不应验。
所以,我们应明确这是两种不同的预测方法,在断卦时绝不可通用。
就拿动爻来说,摇卦有静卦、有独发独静(多爻动),而以时间起卦,每一个卦只能有一个动爻。
摇卦之动爻主事,它反映一种变化,反映一种信息。
而时间起卦,每一个卦只能有一个动爻,只是用来区分体卦用卦,时间起卦是以一个卦为一个五行;而摇卦是一个爻为一个象一个五行。
所以,两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。
为了加深理解,我们现以时间卦,《讼》变《否》为例,并分别按装上六亲的列出卦象来予以说明:例1:丙子年乙未月己酉日己已时把万物类象梅花易数运用于断卦思路,确有奇效,直观象,信息包含量又大于六爻,且准确迅速,此卦正是依万物类象所断。
广东中山的一位学员在闲暇之余拿出此卦来问我,能不能从卦中看出此人的吉凶如何并告之是时间卦。
我根据卦意和卦象,断这是一老年男者骑自行车在途中,大车撞伤送医院,终因流血过多抢救无效而亡,这位先生大为惊奇。
我是这么样断的:讼主口舌是非,否为阻塞不通,讼卦上乾下坎,乾为老男,坎为轮为自行车,老男骑自行车出门,互卦风火家人,上巽为进退,下离为血光,路上出事故,变卦否上乾下坤,坤主大车主地,为老男所骑自行车被大车撞后倒在地上,造成道路阻塞不通。
前卦下互离主血光得上互巽木生助克体卦乾金,头部受重伤,坎为血,流血很多,下互离卦动变艮卦,艮为医院,此人被送往医院抢救。
变卦否有不通,凶恶之意,手术未达到好效果,天地否又有天高地下远离人世之象,故此老男必死,今下互离火旺于夏天动克乾金,当死于本日的午时离火大旺之时,果应。
上卦是时间卦,若用摇课法,就是看不出什么问题来。
只能看出世爻午火临月、日休囚,应爻临日克、月墓,初爻为足,寅木为头,父母为车,可断因车使脚或头受伤。
至于动爻辰土动与日建酉金相合,官鬼亥水伏于三爻兄弟午火之下,主何事与卦吉凶无关系。
这并不是摇课法断不出事来,主要是因摇课法和时间起卦法所反映的信息不同。
有的人认为梅花易数断卦方法简单易学。
其实要想精通此门不是轻而易举的事。
我认为两种方法相比之下,还是六爻预测要简单得多。
所以我平时很少用梅花易数来预测,只是偶尔兴趣来了才用之。
关于梅花易数的起卦方法很多,有时间起卦法;来人方位起卦法;按字的笔划起卦法;等种类繁多。
(具体方法请参考邵伟华《周易预测学》但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。
有的用年月日时大衍数的天干相加用8除余数为上卦,大衍数的地支相加用8除余数为下卦,天干地支相加用6除余数为动爻。
有用年支子为1数,丑为2数,直数至亥为12数;月如正月为1,直至十二月,作12数;日数如初一为1数,直至三十日为30数,以上年月日数相加除以8余数为上卦。
时如子为1数,直至亥为人民服务2数,就以年月日时数相加除以8余数为下卦,其年月日时之总数用6除余数为动爻。
如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦,但断卦时仍按交节的节令。
另一种方法以年支子为1数,丑为2数……月支寅为1数,卯为2数……日支、时支均以子为1数,丑为2数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻。
这种方法较为简便,一般按时间起卦多用此种方法。
03章断卦必须先分析卦因学习概念:⑴主卦;⑵变卦;⑶日建;⑷月建;⑸内因;⑹外因断卦,一般来说依据主卦,变卦(有时无变卦),日、月建这三部分因素而进行的。
主卦:即我们所摇出的卦。
变卦:是因主卦中的爻动而变出来的。
日、月建:指摇卦时的时间。
这三部分因素是一有机整体,我们把它称为卦因。
由于断卦不外是测人和事的吉凶祸福,然而如何判断吉凶祸福呢这就是要求我们根据卦因支进行综合分析。
为了醒目,我们可以把卦因分为内因和外因两部分;内因:主卦为测事之体故为内因;外因:由于变卦、变爻和日、月建是决定和影响主卦之好坏的,所以把它们称为外因,内因是根本,外因是条件,内因是只有通过外因才能起变化。
这里面有个主要矛盾在起作用,卦之吉凶、事之好坏的主要矛盾是什么呢学习目的:★这就是我们所知的主卦六个爻以世、用为核心;外因以日、月建为重点,是主要矛盾的两个方面,所以我们断卦应明世、用,然后重看日、月建对卦、卦爻的作用。
关于断卦的程序,至今有不少学员反映仍感迷茫,面对万象之纷纷不知从何处入手。
现根据上述之分析,我们可以首看内因,次看外因。
这正如鸡蛋在外因条件作用下可以变小鸡,而石头不能变小鸡的道理一样。
那么,主卦是鸡蛋呢还是石头呢也就是说卦是好是坏呢这就要我们首先对主卦加以识别,以世、用为核心进行分析(1)看其世、用是动是静,是被生是被克,是衰弱运是强旺。
(2)看外因条件之影响,变爻是回头生还是回头克,或入墓,旬空。
关于对主卦的识别,在以后的卦例中讲解,这里不作详细论述。
为了帮助大家尽快学会断卦和提高断卦技能,我们应将日、月建之性能作为重点,进行认真研究和探讨。
04章论日、月建在断卦中的重要性原文:日建为六爻之主宰,喜其灭项以安刘。
释:日建乃卜卦之主,不看日建则不知卦中吉凶轻重。
盖日建能冲起、冲实、冲散那动、空、静、旺的爻象,能合、能填月破之爻。
弱的能扶助帮比。
强旺的能抑挫制伏,发动的能去制得,伏藏的能去提拔,可以成得事可以坏得事,故为六爻之主宰也。
如忌神妄动用神休囚,倘得日建去克制那忌神,生扶了用神,凡事转凶为吉,故曰灭项安刘。
原文:月建乃万卦之提纲,岂可助桀而为虐。
释:月建乃卜筮(shi)之纲领,月建亦能救事坏事,故言万卦之提纲。
若是卦中有忌神发动克伤用神,倘遇月建生扶那忌神,这是助桀为虐了。
倘若忌神克用神,如遇月建克制忌神,生扶那用神就是救事了。
凡看月建只论生克,与日建相同。
大凡月建的祸福不过司权于月内,不能始终其事。
而日建不论久远到底有权。
以上两段文字是摘自刘伯温先生的《黄金策总断千金赋》。
这就是断卦的真谛,要逐字逐句弄懂弄通。
(背下更好)占卦才悟到了真谛,可称之谓是断卦之纲中之纲。
但由于其内容概括性强,而文字又简练,所以有许多概念仍不易了解。
为此,有必要阐释和举例说明。
用神原神忌神世爻应爻旬空日建月建主卦变卦动爻变爻六合三合化坏化绝化空化墓化退化进持世旺衰同功同权各自为政日破月破飞神伏神逢合逢冲临墓入墓伏呤内因外因静爻卦象独动独静合吉合凶六神卦身隐患过去现在将来阳动阴动先生后克先动后静无生则克无克则生01、用神:测事用的六亲。
父母、妻财、兄弟、子孙、官鬼02、原神:生用神的五行。
03、忌神:生原神克用神的五行。
04、主卦:摇卦时,有动爻的卦叫主卦。
05、变卦:动爻在相同位置上变阴或阳后组成的卦叫变卦。
06、世爻:07、应爻:08、日建:09、月建:10、动爻:0分或6分摇的那一次称变爻动爻、变爻:阴阳互变之爻叫动爻11、变爻:动爻变出的爻称变爻12、化坏:14、化墓:15、化退:16、化进:17、六合:18、六冲:19、三合:20、旺衰:21、月破:22、日破:23、飞神:24、伏神:25、逢合:26、逢冲:27、临墓:28、入墓:29、同功同权:30、各自为政:31、静爻:末动之爻叫静爻。
32、卦象:33、独动:35、合吉。
合凶:36、先生后克:37、先动后静:38、无生则克;无克则生;05章日、月建的生克权(日建也称日辰)日建为主宰,月建为提纲的含意是什么二者对卦爻同功同权是否各自为独立为政,它们之间是否发生直接关系对此若概念不明,界限不清,将直接影响到我们对卦方法的运用。
“主宰”是什么意思“提纲”又是什么意思我们的祖先在遣词用字方面是非常慎重的。
在此,我们不妨打个形象比喻,“主宰”是地方行政长官,他行使一些地方的管辖职权;“提纲”犹如我们现在所说的方针政策。
此二者的关系是既辨证又统一,很富有哲理。
在一般情况下,地方长官是根据上级所规定的方针政策,结合本地的实际情况而行使管辖职权的(日建始终其事)。
但也不要忽视我国有句俗语“县官不如现管”的现象。
那么上级所制定的方针政策是否一成不变呢我们说也不是,它也是随着情况的变化而不断改变的(月建只司一月之权)。
只要大家悟清了以上之理,并把它运用到卦理学上就比较容易理解了。
★所谓日建、月建同功同权,是指日克月生或月克日生,或临月破而又临日辰旺之爻而言。
即临日生月克或月生日克、或日冲月合或月冲日生,或临月破而又临日实者,则可抛开日月不看。
除此之外又可各自为政。
其它状态则以临旺者论。
★如子月午日(或午月子日)摇卦,(重点)若世爻为午火或子水,则可抛开日、月不论,只按世爻在卦中之旺衰而断。