必然性和偶然性可能性现实性现象本质原因结果

一、结构与功能

1.结构及其特征

任何事物都具有一定的系统性，任何系统又都有一定的结构。所谓结构，是指系统内诸要素联系结合的方式。

结构具有以下特征：

（1）稳定性。结构具有较强的稳定性，是一事物内在关系中相对不变的方面。由于结构具有稳定性、相对不变性，因而可以用结构作依据来划分事物的多种不同类型。

（2）有序性。结构是有序的就是指，结构作为要素之间相互联系的方式是有一定规则的，它表现为一定的方式，是受一定的规律支配的。结构的有序性是系统有序性的基础。

（3）层次性。系统是有层次的，不同层次有不同的结构，因而结构也具有层次性。结构与结构之间形成一个由低级到高级、由简单到复杂的发展系列。

结构的类型是多种多样的，我们可以按照不同特征，从不同角度进行分类。

按照系统运动形式的不同，我们可以把结构分为：机械结构、物理结构、化学结构、生物结构、社会结构、思维结构；按照系统与环境的关系，又可分为封闭结构、开放结构；按照系统的活动方式，又可分为平衡结构、耗散结构；耗散结构的发展又可分为稳定结构、超稳定结构、多元稳定结构。

2.功能及其特征

功能是系统作用于环境的能力。“功能”和“作用”这两个概念既有区别又有共同性。功能是就事物本身而言的一种能力，而作用则是相对于一事物与他事物的关系来说的。可以说，作用就是功能在事物相互影响中的表现。一事物的功能总是在与环境的作用过程中表现出来的。

系统的功能，也具有一系列特征：

（1）非加和性。系统的整体功能并非是单个要素功能的机械加和，两者可能一致，也可能不一致。

（2）易变性。系统的功能是在同环境相互联系、相互作用中表现出来的，它易于适应外界环境的作用而改变。因此，与系统的结构稳定性相比，系统的功能是活跃多变的。例如金属在同温度的相互作用中可导热，在接受电流作用时可导电，在受强压时可延伸等。

（3）层次性。对一个系统来说，往往可区分三个基本层次的功能：单功能（元功能）、复功能（本功能）、整功能（构功能）。复功能与整功能的关系取决于系统的结构。

3.结构与功能的辩证关系

首先，结构决定功能。在要素既定的条件下，一般来说，有什么样的结构就有什么样的功能。既然结构决定功能，那么优化结构就会产生最佳功能。优化结构与功能之间存在着“容差功能”，就是说，在优化结构的条件下，可以容许要素存在一定程度的数量差和质量差，而不影响系统的功能。

当然，结构对功能的决定作用，并不具有绝对的性质，因为存在着“同构异功”、“同功异构”的现象。

其次，功能反作用于结构。这主要表现为两种情况：一种是功能“耦合”（指系统与环境、子系统与子系统之间的功能输出互不适应）导致结构的变化。当然，在人工系统中，功能对结构的反作用必须通过人的能动作用才能实现。

根据结构与功能的辩证关系的原理，既然系统的结构决定着系统的功能，要求我们在考察系统时必须注意考察系统的结构，并追求和建立优化结构，使系统发挥出最佳的功能；同时，我们还可以根据系统的内部结构来推测和预见它的功能。既然系统的功能能以不同方式反作用于结构，我们也可以通过改变系统的输出功能来调整系统的结构，我们还可以从系统的功能来推知系统的内部结构。结构方法和功能方法（结构功能方法）在现代科学认识中具有极其重要的作用。

二、内容与形式

1.内容与形式的含义

内容是指构成事物的一切内在要素的总和，它包括事物的多种内在矛盾以及由这些矛盾的决定的事物的特性、成分、运动的过程、发展的趋势等等。形式则是指把内容诸要素统一起来的内在结构和表现方式。

内容和形式这对范畴与前面所讲的两对范畴有密切联系。如果把事物看作是一个系统，那么事物的内容也就是系统的要素，所不同的是，要素是相对于系统而言的，而内容恻是相对于形式而言的。事物的形式往往有两种：一是和内容不相关的非本质的外在形式（一本书可以是精装的也可以是平装的），二是和内容密切相关的本质的内在的形式（一本书或一部作品的体裁、结构、风格、语言等等）。辩证唯物主义在谈到内容和形式的辩证关系时所谓的形式，首先和主要地是指事物的内在形式，而它也就是事物系统的结构。所不同的是，结构是相对于功能而言的，而形式则是相对于内容而言的。

内容和形式的区分是相对的，往往存在着这样的情况，在某种场合中是形式的东西，在另一场合中又可以成为内容。反之亦然。

2.内容与形式的辨证关系

首先，内容和形式相互区别。这种区别不仅表现为二者的含义和所指不同，而且也表现在二者的地位和作用不同。其中，内容是事物存在的基础，而形式则是事物存在的条件；内容是活跃多变的，而形式则是相对稳定的。

其次，内容和形式相互联系、相互依存。任何事物都有内容和形式两个侧面，都是二者的统一体。其中，任何形式总以一定的内容为基础，是一定内容的形式；而任何内容总有它的内部结构和外在的表现方式，是一定形式的内容。没有脱离内容的形式，也没有脱离形式的内容。

再次，内容和形式相互作用：

第一，内容决定形式，形式必须适合内容。一般来说，有什么样的内容，就有什么样与之相适应的形式；内容的发展决定着形式或迟或早总要发生变化。一定的形式只有在一定内容的基础上，适合一定内容的需要，它才能产生和出现。

不过，不应机械地理解内容决定形式：同一内容可以有多种形式（资产阶级专政的国体可采取不同的政体）；同一形式可以适合不同甚至完全相反的内容（市场经济）；新事物可以利用旧形式而发展，旧事物也可能采取新形式而复活。

第二，形式反作用于内容。形式使内容成为某一特定事物的内容（变为现实）；形式还能够促进或阻得内容的发展。

必须强调的是，内容和形式的相互作用是一个辩证的矛盾运动过程（从适合到不适合再到新的适合）。

既然内容决定形式，我们在观察和处理问题时，就要着重注意事物的内容，不要为形式所迷惑，特别是要反对那种片面追求形式而忽视内容的形式主义。

既然形式对内容有着重要的反作用，我们就应反对形式虚无主义，要根据内容发展的要求，抛弃妨碍内容发展的旧形式，适时地采取适合内容发展的新形式，以促进内容的发展。

三、现象与本质

质就是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。事物的本质是由它本身所固有的特殊矛盾所决定的。一事物的根本性质，对于该事物来说，就是它本身的特殊本质；对于他事物来说，就是它们之间的本质区别。本质和必然性、规律性是同等程度的范畴，但比较起来，本质的含义要更宽泛一些，它是事物内部所包含的一系列必然性、规律性的综合。

现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象按它表现本质的不同方式，可以区分为真象和假象。无论是真象还是假象都是事物本质的表现，并且都是客观的，假象与错觉有着本质的区别。

首先，现象和本质是相互区别、相互对立的。这表现在以下三个方面：

第一，现象是个别、层面和表面的东西，是事物的本质的具体表现；本质则是同类现象的共性，是事物内部深藏着的东西。同类现象具有共同的深刻的本质，而作为共同本质的外部表现的现象都是千差万别、多姿多态的。因此，现象比本质丰富、生动，本质比现象普遍、深刻。

第二，现象是多变的，易逝的，具有较大的流动性；本质则是相对平静，相对稳定的。列宁曾以海水作比喻形象地指出，现象如同浮在水表面的泡沫，本质就象水底层的深流。

第三，从人的认识来看，形于外的现象，可以为人的感官直接感知；藏于内的本质，则是看不见，摸不着的，只有靠理性思维才能把握。

其次，现象和本质又是相互联系、辩证统一的。一方面，本质是现象的根据，本质决定着现象，并通过一定的现象表现出来；另一方面，现象又总是一定本质的表现，其存在和变化归根到底都是从属于一定的本质的。在现实中本质和现象总是结合在一起存在的，不可能有不表现为现象的赤裸裸的本质，也不可能有无本质的现象。

把握了现象和本质的真实关系，我们就应该从现象入手认识本质，透过现象去把握本质。既不能撇开现象去寻找所谓的本质，又不能为现象特别是假象所迷惑，而应从现象中发现本质，从事物的初级本质达到更为深刻的本质。

必然性和偶然性

1.必然性和偶然性的含义及特征

必然性和偶然性这对范畴揭示了事物联系和发展中的两种不同趋势。

必然性是指客观事物联系和发展中必定如此、不可避免或确定不移的趋势。偶然性则是事物联系和发展中可以出现也可以不出现、可以这样出现也可以那样出现的趋势。

必然性是由事物内部的、主要的原因决定的，亦即是由事物内部的基本矛盾决定的，因而它是一种确定性趋势，就是说，在发展方向上它具有“一向性”：种瓜得瓜，种豆得豆。偶然性则是由事物的次要的、外部的原因亦即事物