《儒林外史》的讽刺艺术

《儒林外史》的讽刺艺术
08级汉语言文学（1）班李亚玲学号：************
【摘要】《儒林外史》是我国清代中叶一部杰出的讽刺小说，它的艺术特色和成就主要在讽刺方面。

它通过种种当时人们不以为奇的普普通通的日常生活现象的描写，真实生动地揭示出形形色色的儒林人物的种种可鄙、可憎、可笑、可怜的形象，并进而让我们认识到那个社会的腐败和不合理。

【关键词】儒林外史讽刺漫画夸张对比
《儒林外史》是我国清代中叶一部著名的讽刺小说,正如鲁迅先生所说：“迨吴敬梓儒林外史出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又感而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。

”这种讽刺艺术的形成与作家所处的时代及其生活的遭遇都有着密切的关系。

吴敬梓出生在安徽全椒县的“名门望族”，他的先代以八股文起家，在明清易代之际亦曾“家门鼎盛”。

他经历康熙、雍正、乾隆三朝，清朝的统治地位虽已巩固，但民族矛盾和阶级矛盾依然尖锐、激烈。

封建统治集团采取专制与怀柔双管齐下的政策，制造骇人听闻的文字狱与提倡“八股取士”的制度兼施并用。

吴敬梓二十岁时考得秀才，三十六岁时安徽巡抚赵国麟荐举他应“博学鸿词”的考试，但他未赴试。

吴敬梓中年以后，由于家道中落，加上“性耽挥霍”，生活日趋贫困。

《儒林外史》写于他寄居秦淮的乾隆时期，大约完成于乾隆十五年(1750)。

《儒林外史》的创作正是他生活贫困的后期，作品思想内容的鲜明深刻，也与他否定功名富贵是分不开的。

吴敬梓生活的时代，文士们除热心于八股举业之外，其它全不在意，吴敬梓厌恶这种社会风气，他继承了清初顾炎武、黄宗羲等谴责科举的进步传统，通过讽刺小说《儒林外史》，把对科举的批判提高到一个新的高度。

他在作品中把故事发生的时间安排在明朝中叶，实际上写的正是他生活的社会现实，即清统治下的十八世纪的中国社会。

他采取“旨微而语婉”的表现方式，表达了他反对科举轻视功名富贵的基本思想，作品剖析了在科举制度毒害下，各类知识分子的精神面貌，对当时的官僚制度，人伦关系乃至整个社会风尚都做了无情的揭露与讽刺。

小说最主要的成就是描写了封建社会中各种典型的知识分子，抨击了科举制度对人们的麻醉与毒害，讽刺了那些利禄熏心热衷功名的学子。

《儒林外史》总的艺术特点是结构独特：全书没有贯穿人物和主要事件，却有整体的布局，作者安排了楔子和尾声，开始介绍王冕，结尾描写四个市井奇人，互相映衬，体现了作者的思想。

作者在反对科举制思想的指导下，选取了科举士子的人生零碎，分回写出儒林各类的形象。

书中常用一回或几回来写一个人，这样自成一环，环环相扣，情节互相推移，人物各有起落。

有的这一回是主要人物，下一回就退居次要地位，这样
每回可以独立成篇又统属儒林。

因此兼具了短篇与长篇小说的特长。

这种结构方式，可以塑造大批的人物。

《儒林外史》中的人物几乎遍及社会的各个阶层，作品反映的地域遍及全国各地，小说中的每一个人物和事件，反映了社会生活的某一个侧面。

这样的结构方法，有利于集中暴露科举制的罪恶。

《儒林外史》是一部杰出的讽刺小说。

所谓讽刺是对假、丑、恶的否定，是一种特殊感情的表现形式，运用讽刺的目的在于揭露，揭露被讽刺者的矛盾所在，以及他的可笑可恶。

鲁迅先生指出：《儒林外史》的讽刺特点是“戚而能谐，婉而多讽”。

所谓“戚而能谐”，是指描写内容上的悲剧性，作品在内容上描写了病态社会造就了病态人物、病态心理，这是内容上的悲剧性。

在表现形式上却具有喜剧性，描写深入到社会的时代原因，讽刺的矛头不是对着某一个人。

所谓“婉而多讽”，是指委婉曲折的讽刺，他不直接的褒贬人物，力求隐去作者的身影，而让形象直接同读者接触，在平凡、平庸、平常生活中表现出令人惊异的讽刺力量。

《儒林外史》的讽刺手法有以下几种：
一、漫画式的外形描写
通过漫画式的外形描写，来表达作者鲜明的爱憎感情，这是小说中常用的手法。

《儒林外史》的肖像描写，用极精练的语言，谈谈几笔就能突出人物的主要特征，而且由表及里，形神兼备。

如第二回里写夏总甲“正说着，外边走进一个人来，两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青补布衣服就如油篓一般；手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席。

”单是这简淡的几笔外形的描写，就栩栩如生地刻画出一个令人可厌的下层官吏的形象，他地位不高，生活也困窘，但却摆资格，拿架子，耍一点小威风，是地方上小有权势的一个无赖。

很显然，作者的态度是嘲笑中有透出憎恨的。

再如，范进因中举喜极而疯的精彩片段就是一例，作者写到：“（范进）把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫，好了！我中了！’说着，往后一跤跌倒，牙关紧咬，不省人事”。

“中举发疯”在当时的士人中虽不是普遍现象，却也是“会有的实情”。

作者正是运用这种夸张的手法，通过“一拍、一笑、一说、一跌”几个动作，就把范进狂喜而疯、昏厥倒地的情景突现出来。

接着，作者又描绘一幅更精彩的漫画：“（范进）一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水”。

范进这种疯狂十足、狼狈不堪的丑态怎不令人捧腹大笑？还比如第三回里写范进进考场时，也有一段极其精彩的外形描写，是从周进的眼中来着笔的：“周学道坐在堂上，见那些童生纷纷近来：也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠楚楚的，褴褛破烂的。

落后点进来一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。

广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布衣服，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。

”粗粗几笔，就勾勒出了范进落魄是的一副可怜相，充满了作者深切的同情。

二、真切传神的细节描写
吴敬梓通过真切而又传神的细节描写，揭示各种人物丰富复杂的内心活动和独特的行动，反映各类社会矛盾，构成《儒林外史》讽刺艺术的另一特色。

读过《儒林外史》的人，谁也不会忘记马二先生和王玉辉这两个人物。

马二先生心地善良，慷慨疏财、仗义扶危是他性格的主要方面，同时他也有迂腐的缺点，在游西湖的过程，表现得十分清楚。

他毫无目的地乱跑，眼前的美景，他不知领略，只知发出莫名其妙的感叹：“真乃‘载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉！’”(第十四回)作者通过细节描写，对马二先生的书呆子习气，加以善意的嘲讽。

王玉辉却是个封建礼教的忠实信徒，他鼓励女儿自杀殉夫，对封建礼教的迷信使他失去理智。

就连这个一个顽固不化的人物，在“烈女祠”公祭他女儿的时候，却“转觉心伤，辞了不肯来”。

在家看见老妻悲恸，心下不忍，要到外面去游玩，但是“一路上看着山色水光，悲悼女儿，凄凄惶惶”，到了苏州，“见船上一个少年穿白的妇人，他又想起女儿，心里哽咽，那热泪滚出来”。

(第四十八回)这段细节描写，成功地刻画这个封建社会的道学先生，表现吃人的封建礼教，使人们读后更加憎恨封建社会制度。

范进中举的细节描写，更是脍炙人口。

当他突然听到中举的消息，这虽是他朝夕盼望的事，但过去一次又一次的科场失利已使他失去信心，还以为别人故意哄他。

只是在亲眼看到报帖的时候，他才相信，但脆弱的神经承受不了，终于欢喜得发疯了，接连地说道：“噫！好了！我中了！”直到胡屠户的“一个嘴巴打将去”，他才清醒。

与这段细节描写有异曲同工之妙的，还有一个六十多岁的老童生周进在贡院撞号板大哭的场面。

周进的悲伤凄惨的嚎啕痛哭一如范进的疯狂失态的反常大笑，十分传神地表现出他们受科举制度毒害之深。

《儒林外史》还有不少生动的细节描写，如严监生因为心痛灯盏里点了两根灯草费油，以至临死还伸着两个指头不肯断气。

又如范进去寻汤知县打秋风，他因为守孝，连象牙筷也不肯用，但吃饭时，却在燕窝里拣了一个大虾圆子送在嘴里。

鲁迅先生说：“这分明是事实，而且是很广泛的事实，但我们皆谓之讽刺。

”(《论讽刺》)
三、典型细节的夸张描写
我们知道，夸张是为了增强效果采取的放大手法，其本质是形象的强化。

范进中举发疯，胡屠户打了范进一巴掌，再也回不过手指来，都是寓讽刺于夸张之中，这些高度的夸张突出了本质。

范进对名利的潜心追求把命运押在科举业上，若痴若狂的精神状态；胡屠户的势利、迷信、愚蠢都是人物性格的本质。

作者把这些真实本质的东西通过变形、夸张，成倍的夸大，使其原形毕露。

这样就达到意趣横生，讽刺之光四射，给人留下强烈的印象，起着深刻批判作用。

作者善于对人物的最富特征的细节进行夸张的描写，即把某种需要否家的东西延伸放大，以揭示出这个人物的真实面目。

如写范进中举发疯，一出门就让他摔了一跤，故意出这个新中举人的洋相：“走出大门不对路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，
两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，一直走到集上去了。

”最著名的例子是写严监生临死前伸着两个指头不肯断气，因为他不会说话，大家就胡猜，有说是为两个人的，有说是为两件事的，有说是为两笔银子的，有说是为两处田地的，纷纷不一，他都摇头表示不是。

还是刚扶正不久的赵氏懂得他的心思，她“分开众人，走上前道：‘爷，只有我能知道你的心事。

你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。

我如今挑掉一茎就是了。

’”他这才“点一点头，把手垂下，登是就没了气。

”从而造成强烈的喜剧效果，这个守财奴的形象跃然纸上。

对于悭吝财主的讽刺，真是由表入里，深入骨髓。

此外象胡三公子买鸭子前先拔下耳挖子戳戳脯上的肉，看肥不肥；胡屠户打了范进后手隐隐作疼，“把个巴掌仰着，再也弯不过来”，这种种典型细节的夸大描写，都突出了人物本质的某些方面。

四、广泛强烈的艺术对比
吴敬梓采用广泛而又强烈的艺术对比手法，成功地塑造各种类型的人物形象，成为《儒林外史》讽刺艺术最显著的特色。

他在刻画人物时，常常并不直接说明自己的意图，而是通过尖锐的对比，在作品的字里行间透露出深刻的含意，引导读者一道去爱其所爱，憎其所憎。

王冕、虞育德、杜少卿、庄绍光等是作者理想中“振兴世教”的人物，其中王冕在第一回出现，成为衡量全书人物的尺度，力求达到“敷陈大义”和“隐括全文”的目的。

王冕属正面的形象，寄托了作者的理想与主张。

吴敬梓笔下的王冕失去了历史人物的豪杰锋芒，变得恬谈平和，他以放牛、卖画为生，安于贪贱，他有学问拒绝官府的邀请，逃避皇帝的征聘。

王冕的这些特点，大体包括了吴敬梓理想的主要方面。

杜少卿是“一门三鼎甲，四代六尚书”的官宦人家的后代，却是封建统治阶级的“叛逆者”。

杜少卿是以作者本人原型写成的，他不肯守着田园做举业，最不喜人在他跟前说做官、说人有钱，巡府推荐他进京见皇帝，他推病不去。

他携着妻子的手游清凉山，一边走一边大笑，路边的行人吓得都不敢仰视，按照封建主义的正统观念来看，这个形象已经带有一点离经叛道的气味。

这些人物有一个突出的特点，就是对功名富贵采取否定的态度，并敢于蔑视封建统治阶级的权势，在他们身上，较为集中地体现了吴敬梓的美学理想。

《儒林外史》通过各种不同类型的人物形象，从各个不同角度揭露了科举制，麻痹了人们的头脑，使人精神堕落，道德败坏，生活腐朽。

匡超人本来是个心地善良纯朴的贫家少年，由于对功名的迷恋，使他失去了纯朴的本性，变成了一个吹牛说谎，忘恩负义，不知羞耻的无赖。

伪造文书、代人考试、停妻再娶等卑劣行为。

牛浦郎和匡超人有极相似之处，他为了结交官府，贪图名利，就冒名顶替，进行招摇撞骗，无所不为。

作者以讽刺的笔调，令人信服地说明这类人物正是当时社会环境的必然产物，从他们身上可以看出功名富贵腐蚀人心的恶劣影响。

地主盐商的丑恶面目和市井细民的高尚品德正是在对比之中，显得泾渭分明。

严监生和胡三公子都是“有钱癖，思量多多益善”的人物，他们贪得无厌地积敛钱财，过着腐化堕落的生活。

盐商宋为富恬不知耻地自称“一年至少也娶七八个妾”，并且飞扬跋扈，只要一个诉呈，打通关节，立即就得到诉讼的胜利。

在对这些寄生虫进行辛辣讽刺之后，吴敬梓还写了一些儒林之外的市井小民，如开小香烛房的刘老爹，演员鲍文卿，靠诗文女工糊口的沈琼枝，会写字的季遐年，卖火纸筒子的王太，开茶馆的盖宽，做裁缝的荆元，他们都不是科场中的人物，但他们自食其力，品格高贵。

作者肯定了他们自食其力的优点，但是又把一些士大夫的气质加在了他们身上，从而模糊了他们的真实面貌。

以这个内容作为全书的总结，是意味深长的。

通过反面人物言行之间的矛盾，揭示其丑恶心灵和卑劣行径，这是又一种对比手法。

严贡生经常说谎，并通过种种不光彩的手段达到欺诈和诓骗的目的，而通过他自己的行动和别人的评论，又恰巧拆穿他的骗局。

他表白自己“为人率真”，“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，可是这种自我吹嘘，很快就被一个蓬头赤足的小使一语道破，原来就在当天早上他还关住别人一口猪。

他还强赖船家的力资，霸占弟妇的财产，彻底暴露了其地主阶级的本性。

在描写同一人物时，善于抓住人物的社会地位所发生的变化，以强烈的对照，反映出封建社会的世态炎凉。

前后照应，自我暴露。

作者揭示出人物前、后言行的矛盾，把事物发展的过程尽量的缩短，让相反的两种情况直接的相撞，一针见血地刺穿灵魂。

如塑造胡屠户这一形象，是将他前后相反的言谈举止加以对比，在对比中就跃出了一个活脱脱的势利小人的形象。

胡屠户对范进态度的变化，真可谓“大、快、自然而又准确”。

他以范进举业上的成败为标准，像科学仪器一样的准确，测出范进地位的浮沉变易，从而决定自己的变化和变化的幅度。

他对范进的称谓，中举前是“现世宝穷鬼”，中举后就变成“贤婿老爷”。

对范进参加考试，他以前测之为“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。

中举后范进就立即从“癞蛤蟆”变成“文曲星下凡”。

他的语言随着范进中举，从训斥、谩骂到讨好、取乐。

他的态度从“腆着肚子”的高傲自得，恶则一口啐在脸上，骂个狗血喷头，变为毕恭毕敬，低声下气。

他给范进治病以后，赶忙上去赔小心，见女婿衣裳后襟皱了许多，一路上低着头替他扯了几十回。

前倨后恭，一副道地的奴才相。

甚至范进的外貌也因为中举，由尖嘴猴腮，不三不四，突变成方脸大耳，如此等等，变不胜变。

连原来与范进并无交往的张静斋，也立即乘轿来拜见，既送银子，又送房子。

老童生周进在发迹前受尽梅玖的奚落、挖苦，一旦飞黄腾达，梅玖即对周进敬若神明，连他当年在观音庵教私塾时写的联对，梅玖也要和尚“揭下来裱一裱”，加以珍藏。

吴敬梓穷形尽相地揭露了这些势利小人的嘴脸。

这样，作者让人物的一招一式，一言一行，处于前后的尖锐矛盾之中。

作者就用这种近似白描的手法，摒弃了不必要的修饰，让人物处在自我暴露、自我嘲讽的地位，让讽刺对象鲜明地表现出来。

由于作者看透了人情世故，把握了
事物的本质，讽刺被压缩在极凝练之中，因此，讽刺就具有尖锐性。

鲁迅称这种讽刺是“无一贬词、而情伪毕现”。

作者这种全让事实说话，全让人物自我表现、自我矛盾的讽刺手法，达到了“一挝一掌血，一鞭一条痕”的效果。

收到了“言有尽而意无穷”的效果：“无一贬词，而情伪毕露，诚微辞之妙选，亦狙击之辣手矣。

”(鲁迅：“中国小说史略》)
真假对照，揭露矛盾。

作者无限夸大假的，给假的蒙上了庄严的外表，在与真的对照中让假的暴露原型，如匡超人吹嘘自己有学问，他说：“我的文名也够了，自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有……”“家里有个账，共是九十五本。

弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西，北直的客人，都争着买，……”“而今，已经翻刻过三副板。

不瞒二位先生说，此处读书的人，家里隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着先儒匡之神位。

”这段话匡超人吹嘘自己的著作多，著作受欢迎，越吹越来劲儿，越吹越悬乎，最后说到自己受尊重时候就露了馅。

我们知道，“先儒”是已经去世的儒者，因此牛布衣指出：“此言误矣!所谓先儒者，乃已经去世儒者，今先生尚在，何得如此称乎?”匡超人红着脸道：“不然!所谓‘先儒’者乃先生之谓也!”这样，作者让人物自己大吹特吹，吹到一定时候，轻轻一点，泡吹破了，露出漏洞，达到讽刺的目的。

五、清新生动的文学语言描写
吴敬梓用清新而又生动的文学语言，幽默而又带着冷嘲热讽的笔调，表达他的思想感情和塑造鲜明的艺术形象，使《儒林外史》在语言运用方面也取得突出的成就。

全书的语言是生动的富有表现力的，同时也非常准确、凝练、并善于运用白描的手法进行艺木创造。

在提到《儒林外史》的讽刺语言特点时，首先必须注意到书中大量的极其生动的对话。

如胡屠户在范进中举前后的三段对话，语调不同，内容全异，却又出自同一个人的口，符合他的身份和语气，别人是讲不出的。

又如从高老先生、鲁编修直至马二先生，他们在讲话中又总是夹杂许多文言古语；陈和甫的语言三句不离“看相算命”、“扶乩笔篆”的职业用语，都惟妙惟肖地表现这些人物的性格特点。

吴敬梓还成功地运用民间谚语和歇后语。

有的用于嘲讽官府：如“灭门的知县”（第一回)，“三年清知府，十万雪花”(第八回)，“钱到公事办，火到猪头烂口”(第十三回)，“死知府不如一个活老鼠”(第十八回)等。

有的通过日常生活的体验说出寓意深刻的道理：“老虎头上扑苍蝇”(第六回)，“一斗米养个恩人，一石米养个仇人”(第二十二回)，“哑叭梦见妈，说不出的苦”(第五十四回)等。

有时在对话中连续用了一连串的谚语和歇后语，如第十四回差人向马二先生勒索时，一连用了“满天讨价，就地还钱”，“戴着斗笠亲嘴，差着一帽子”，“老鼠尾巴上害疖子，出脓也不多”，“打开板壁说亮话”，“秀才人情纸半张”等，这些民间语言的巧妙运用，揭示了差人见钱眼开的贪婪特性，既显得丰富生动，又体现幽默
讽刺的特点。

六、人物言行矛盾的描写
通过人物言行的自相矛盾，揭露其虚伪可笑，也是作者常用的手法。

如第五、六回里写严贡生在范进和张静斋的面前吹嘘自己“为人率直，在乡里间从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，接着就以一系列的生动情节揭露他在乡里巧取豪夺、敲诈勒索、无恶不作的卑劣行经。

由于言行矛盾形成鲜明的对比，起到了自我揭露的作用，因而构成了尖刻隽永的讽刺效果。

又如第三十三回里写杜慎卿，他一面叫嚷自己不仅不进女色，而且对女人都十分讨厌，说：“我太祖高皇帝云：‘我若不是妇人生，天下妇人都杀尽！’妇人哪有一个好的？小弟性情，是和妇人隔着三间屋就闻件他的臭气。

”一面却叫媒人沈大脚替他说了一个年仅十七岁有十二分半人才的标致姑娘做小老婆。

不仅揭露了他的虚伪，而且更显出他贪恋女色的可憎。

（第三十回）其他如范进因丁忧不用镶银筷子，却大口大口吃大虾丸子；匡超人吹牛说自己的选本如何好、如何畅销到全国的好多省，却马上揭露他连“先儒”是什么意思都不知道等等，都是通过人物言行之间的矛盾揭露出人物的可笑可鄙之处，收到了很好的艺术效果。

《儒林外史》具有富有民族行色的讽刺艺术，针对不同人物作不同程度、不同方式含蓄，婉转的讽刺，使他的讽刺能够达到既饱含情感，又超脱幽默那样一种境界。

并且能随着人物社会地位和思想品质的变化而分别采取不同的态度进行讽刺。

如周进和范进，中举前，生活艰难，处境困苦，作者虽然对他们作了一定的讽刺，但较多的是境困苦，作者虽然对他们作了一定的讽刺，便较多的是同情他们；中举后，做了官，政治地位和经济地位发生了巨变，品质变坏，作者态度也随之改变，采取的是辛辣嘲讽。

总的说来，《儒林外史》的讽刺手法多种多样、丰富多彩：有婉曲含蓄的一面，引而不发，发人深思，显得隽永有味；又有尽情夸张的一面，读后使人感到尖锐泼辣，痛快淋漓。

前人评论《儒林外史》，称它是“嬉笑怒骂之文”，是有道理的。

从以上简略论述，可以窥见《儒林外史》杰出的讽刺艺术之一斑。

全书在讽刺艺术方面取得的成就，绝不局限于这些，还需要作深入的研究。

参考资料：
1、鲁迅：《中国小说史略》（上海古籍出版社）2004年
2、顾鸣塘：《儒林外史与江南士绅生活》（商务印书馆）2004年
3、张国风：《漫说儒林外史》（人民文学出版社）2004年
4、专升本教材《中国古代文学专题研究》（北京大学出版社）2005年
5、马积高：《中国古代文学史》（湖南文艺出版社）1996年
6、于非：《中国古代文学》（高等教育出版社）1994年。