汉代儒学
高考历史大一轮课件汉代儒学
其他重要经典著作简介
01 02
《论语》
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家学派的经典著作之 一。在汉代，《论语》被奉为儒学必读书之一，对于汉代儒学的发展产 生了重要影响。
《孝经》
《孝经》是一部论述孝道的专著，也是儒家经典之一。在汉代，《孝经 》被广泛传播和推崇，成为当时社会重要的伦理道德准则。
现代视角下重新审视汉代儒学价值
历史地位
从现代视角来看，汉代儒学在中国历史上具有重要地位，对于研究 中国古代政治、文化、社会等方面具有重要意义。
文化传承与创新
重新审视汉代儒学，有助于我们更好地传承和弘扬中华优秀传统文 化，并在新时代背景下实现文化的创新和发展。
现代社会价值
汉代儒学中所蕴含的人文精神、道德观念等对于现代社会仍具有重要 价值，可以为现代社会提供有益的思想资源。
《春秋繁露》内容及意义
内容概述
《春秋繁露》是汉代儒家学者董仲舒的代表作，该书以阐释和辨正《春秋》的 微言大义为主，同时融合了阴阳五行等思想，构建了以天人感应为基础的新儒 学体系。
意义与价值
《春秋繁露》的出现标志着儒学在汉代进入了新的发展阶段，该书对于后世儒 家思想的发展产生了深远影响，同时也为汉代政治哲学和社会思想的发展提供 了重要的理论基础。
春秋大一统与尊王攘夷思想
春秋大一统
董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢 黜百家，独尊儒术”，强调以思想统 一加强政治统一，维护国家统一，维 护中央集权。
尊王攘夷
原意是尊奉周王为中原之主，抵御北 方游牧民族以及南方楚蛮的大举入侵 。后来成为面对外族入侵时，结成民 族统一战线的同义词。
03 汉代儒学经典著作赏析
06 汉代儒学评价及现代意义
汉代儒学在当时社会地位评价
高二必修三汉代儒学知识点
高二必修三汉代儒学知识点汉代是我国历史上儒学发展的重要时期。
在这个时期，儒学得到了极大的推崇，并成为了统治者和社会精英们的重要学问。
本文将为大家介绍高二必修三汉代儒学的一些重要知识点。
1. 儒家学说的兴起汉代儒学的兴起可以追溯到西汉朝刘邦建立汉朝后，他秉持着“才能治天下”的思想，重用儒家学者。
当时，他任用的大臣中有很多是儒学的学者，这使得儒学在政治上逐渐占据重要地位。
2. 文化的兴盛汉代是中国古代文化的鼎盛时期之一，在文化方面，儒学也得到了广泛的发展和传承。
汉朝皇帝设立了太学，儒学成为了官学的主导学科，更多的人可以接受儒学的教育。
3. 经典的整理和编纂在汉代，儒家经典的整理和编撰也取得了重要的进展。
这个时期编辑了诸子百家的典籍，并且将儒家经典整理成本《五经》之一的《周礼》等经典著作，这使得儒学的内容更加系统完整。
4. 董仲舒的学说董仲舒是汉代著名的儒学家，他的学说对于汉代儒学的发展产生了重要影响。
他倡导了“天人合一”的思想，主张人们应该与天地自然相协调，追求道德修养和道义之道。
5. 司马迁的《史记》司马迁的《史记》是汉代最重要的历史书籍之一，也是一部兼具文学和历史学价值的巨著。
他在《史记》中详细记载了儒家思想的发展，使得后世对于汉代儒学有了更加全面的了解。
6. 创新思想的兴起汉代儒学不仅延续了先秦儒家学说的传统，还出现了一些创新思想。
比如王充的《论衡》中提出了“言达者无所不达”的观点，主张言辞应该准确、直接，以表达人的真诚和智慧。
7. 孔子学派的传承汉代儒学对于孔子学派的传承也非常重要。
虽然在先秦时期就有了学者研究和传承孔子的学说，但是汉代儒学让孔子思想得到更加系统和广泛的传播，使得孔子成为了儒家学术的核心。
综上所述，汉代是中国儒学发展的一个关键时期，儒学在这个时期得到了广泛的推广和传承。
汉代儒学思想的研究对于我们了解中国古代社会和文化，以及儒学的发展演变具有重要意义。
汉代儒学知识点总结人教版
汉代儒学知识点总结人教版一、汉代儒学的背景1. 随着秦朝的灭亡，儒家学说再次兴起。
秦始皇推行法家主义，强调集权统一，打压儒家思想。
而刘邦在汉初建立了儒家主义的文化体系，将儒家学说重新推崇，使得儒家思想在汉代得以复兴。
2. 汉代对儒学的发展推动了儒家经典的整理和研究，许多经典文献在此时得以重新整理、修订和传播。
二、汉代儒学的代表人物1. 董仲舒（公元前179-公元前104）董仲舒是汉代儒学的代表人物之一，他主张“天人合一”观念，提出“道教”的主张，强调人与自然的和谐相处，推崇儒家思想中的仁、礼、义、智等理念。
2. 孔子（公元前551-公元前479）孔子作为儒家学派的创始人，他的思想在汉代被广泛传播和发扬。
孔子强调仁义道德的重要性，主张修身齐家治国平天下的理念，对后世的儒家思想有着深远的影响。
3. 司马迁（公元前145-公元前86）司马迁是中国古代著名的历史学家和文学家，他撰写了《史记》，在作品中对儒家思想进行了系统的总结和阐述，系统地阐述了政治、经济、文化等各方面的儒家思想。
三、汉代儒学的主要思想1. 仁仁是儒家思想的核心价值观，强调恪守道德规范，以仁义为行为准则，推崇人道主义，重视人际关系的和谐发展。
2. 礼儒家主张社会秩序的稳定和文明教化，提倡礼仪之道，认为礼有助于社会的和谐稳定和人际关系的协调。
3. 孝孝是儒家思想中的一大核心价值观，孝顺父母是三纲五常中的一个常，强调子女对父母的尊敬和孝顺，是中国传统文化的重要组成部分。
4. 学强调知识的重要性，推崇儒家经典的学习和传承，强调修身养性，培养自己的品德和才能，致力于推动社会的进步和人类的文明。
四、汉代儒学的影响1. 在孔子、董仲舒等著名儒家思想家的影响下，儒家思想在汉代得到了迅速的发展和流传，深刻地影响了整个汉代社会的政治、经济、文化和道德观念。
2. 汉代的思想家和学者对儒家经典进行了大量的研究和整理，为后世的儒家思想的传承和发展奠定了坚实的基础。
儒学的发展阶段及演变过程
儒学的发展阶段及演变过程儒学的发展阶段及演变过程是怎样的？不清楚的小伙伴看过来，下面由小编小编为你精心准备了“儒学的发展阶段及演变过程”仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的内容!中国儒家的发展经历了几个非常明显的阶段，每个阶段它都有它的缺点和优点。
1、儒学发展的第一个阶段是先秦儒学，主要的代表人物是孔子、孟子、荀子。
孔子是总代表，孟子和荀子可以认为是代表了孔子之后儒学的两大分支，一般认为孟子是正统。
先秦儒学虽然出现在春秋时期，但它维护的是西周的宗法社会制度，从现代的观点看，先秦儒学最大的缺点是“尊尊”、“亲亲”，人格不平等，这个和现代生活是不符合的。
现代社会越来越趋于多元化，存在个人、个体家庭、社团等等许许多多个社会单位，如果像宗法社会那种把它压成一个等级体系，是行不通的。
2、儒学发展的第二个阶段是汉代儒学。
汉代儒学的主体形式是经学，包括今文经学、古文经学。
汉代出了个有名的大儒董仲舒，他是搞今文经学的。
汉代儒学的主要缺点是与专制政体相结合。
秦统一中国后，中国的社会结构发生了一个大变化。
在秦统一之前，商周社会可以说是贵族本位，贵族是社会的主体，周天子权力范围有限，比起贵族来要小的多。
周朝实行分封制度，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，整个社会经济、政治是在各级封建主手中掌握。
秦始皇统一中国，废除分封制度，实行郡县制度，建立中央集权的君主专制制度，一直到辛亥革命才被推翻。
汉代儒学一个非常重要的特色就是与这种君主专制制度相结合。
董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝采纳了他主张。
汉儒讲“三纲五常”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，“纲”就是鱼网上那个大绳子，君、父、夫是“纲”，臣、子、妻是“目”，是网上那个小眼，后者受制于前者，社会不平等，而且特别突出专制君主的地位，使儒学为君主专制政体服务，这是西汉儒学的主要缺点。
3、儒学再往后发展有一个非常重要的阶段，就是宋明理学，儒学史上也叫它新儒学、新儒家。
中国儒学发展的五个阶段
中国儒学发展的五个阶段儒学是中国古代最重要的学派之一，它对中国社会、文化和思想产生了深远的影响。
儒学的发展可以分为五个阶段，每个阶段都有其独特的特点和贡献。
第一阶段：先秦儒学的兴起（公元前770年-公元前221年）先秦时期是儒学的萌芽期和初期发展阶段。
孔子是儒学的创始人，他提出了“仁者爱人”、“君子”等重要理念，强调人的道德修养和社会伦理。
同时，孟子和荀子等后继者也对儒学进行了进一步的发展和完善。
这一时期儒学的核心思想主要包括仁爱、礼制、道德修养等，奠定了儒学的基本框架。
第二阶段：汉代儒学的繁荣（公元前206年-公元220年）汉代是中国古代儒学发展的黄金时期，儒学成为了统治阶级的官学。
当时的儒学家主要有刘向、贾谊、扬雄等，他们对儒学进行了广泛的研究和发展。
儒学在政治、教育、文化等各个领域都发挥了重要作用。
在儒学思想方面，汉代儒学主要强调礼乐、忠孝、经世致用等，形成了“礼乐之邦”的思想理念。
第三阶段：唐宋儒学的复兴（公元618年-公元1279年）唐宋时期是中国古代儒学的复兴时期，儒学得到了更加全面和深入的发展。
此时的儒学家有韩愈、柳宗元、程颢、程颐等，他们对儒学进行了深入的研究和扩展。
唐宋儒学主要注重经典的研究和解释，强调心性修养和道德教化。
程朱理学在宋代达到了巅峰，成为当时的主流儒学思想，对后世影响深远。
第四阶段：明清儒学的变革（公元1368年-公元1912年）明清时期是中国儒学发展的一个重要阶段，也是儒学思想发生较大变革的时期。
明朝初期，王阳明提出了“心即理”、“致良知”的观点，强调个体的主体意识和内在道德准则。
清代，程朱理学逐渐式微，新学派兴起，如王夫之、顾炎武等，他们提出了一些新的思想和观点，对儒学进行了一定的改革。
第五阶段：现代儒学的复兴（20世纪以后）现代儒学的复兴始于20世纪，是对传统儒学的继承和创新。
现代儒学家如梁漱溟、胡适、钱穆、茅以升等，对儒学进行了现代化的阐释和应用。
他们试图将儒学与现代科学和思想相结合，提出了一些新的儒学理论和观点。
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三、教学策略
（一）情景创设
1.通过多媒体展示汉代社会风貌，如服饰、建筑、礼仪等，让学生身临其境地感受汉代文化氛围。
2.创设历史场景，如还原汉代儒家学者讲学、辩论的场景，使学生更直观地了解儒学的发展过程。
（二）讲授新知
1.教师详细讲解汉代儒学的基本概念、核心思想和历史地位，让学生掌握儒学在汉代的发展历程。
2.通过分析汉代儒学的主要代表人物及其学说，阐述儒学在政治、经济、文化等方面的影响。
3.运用历史案例，展示汉代儒学在现实生活中的应用，让学生体会儒学的现实意义。
4.教师引导学生关注汉代儒学与现实社会的联系，激发学生对儒学价值的思考。
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一、案例背景
《人民版高二历史必修三》专题一二旨在引导学生深入了解汉代儒学的兴起、发展和影响。这一时期，儒学逐渐成为国家正统思想，对后世产生了深远的文化影响。然而，由于时代的久远，学生难以直观感受汉代儒学的现实意义。
为此，本案例以实际教学为背景，结合学科和课本内容，设计了一系列教学活动。旨在激发学生对汉代儒学的兴趣，引导学生深入思考儒学在现代社会的价值，提升历史学科素养。
本章节的教学案例亮点体现了以学生为中心的教学理念，注重培养学生的综合素质。通过多样化的教学方法、灵活有效的教学策略和人性化的教学语言，使学生在轻松愉快的氛围中学习，提高教学效果。同时，本案例充分关注学生的情感态度与价值观的培养，使学生在掌握知识的同时，树立正确的价值观。
2.教学方法多样化：本案例采用了问题驱动、情景创设、小组合作等多种教学方法，引导学生从不同角度审视儒学，培养其批判性思维和跨文化沟通能力。同时，通过互动式教学，使学生在实践中掌握知识，提高能力。
历史汉代儒学知识点总结
历史汉代儒学知识点总结一、汉代儒学的发展历程在汉代之前，儒家学说已经有了相当的积累，但在汉代得到了更加广泛的传播和深化。
在汉代初期，主要是以孔子的学说为主，后来又逐渐形成了多种不同的儒家流派。
汉代王朝不仅相续四百年之久，而且在中国历史上有着极其重要的地位。
王朝满盈国土，倾其政治伦理之道，多姿多彩的儒家学说在汉代得以繁盛发展。
1. 西汉时期的儒学发展西汉时期是中国儒学发展的重要阶段，当时有一些学者对儒学进行了深入的研究，并做出了重要的贡献。
其中最为重要的是司马迁，他编撰了《史记》，成为中国古代的第一部纪传体通史，为后来的儒家思想提供了重要的文献基础。
同时，汉武帝时期也实行了贾谊的“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使儒学得到了更大的发展空间。
2. 汉武帝时期的儒学兴盛在汉武帝时期，儒学得到了更大的发展，当时的学者们纷纷对儒学进行了深入的研究，形成了多种不同的儒家思想流派。
汉武帝时期的学者有司马迁、贾谊、刘向、扬雄等人，他们都对儒家学说进行了深入的研究，在不同方面做出了重要的贡献。
3. 汉武帝时期的学术争议在汉武帝时期，儒学兴盛的同时也出现了一些学术争议。
其中最为有名的是“文帝时期的儒学是以刘向和扬雄为代表。
”一方面，刘向是儒家学派最重要的代表人物之一，他对儒家经典进行了详细的注释，并且对儒家思想进行了深入的研究。
另一方面，扬雄是汉代儒家流派中的一个重要人物，他在儒家学说中也有着重要的地位。
在这种情况下，他们对于儒学的研究和理解也产生了一些分歧，形成了多种不同的儒家思想流派。
4. 汉代后期的儒学变革汉代后期，儒学发生了一些重要的变革。
当时出现了一些新的儒家学派，他们对儒学进行了细致的研究和改革。
最有名的是王莽的“新政”，他试图通过改革和创新来推动儒学的发展。
二、汉代儒学的思想特点在汉代，儒学在中国思想史上占据着极其重要的地位，而且对后世产生了深远的影响。
汉代儒学的思想特点主要体现在以下几个方面：1. 儒家经典的研究和发展在汉代，儒家经典得到了更加广泛的研究和传播。
1.2汉代儒学(共20张PPT)
四、科举制的文化影响
（1）确立：隋朝建立，唐朝完善的选官制度。 （2）特点：
以考试成绩为标准选定官员，考试内容主要是是儒学经典 （3）历史影响：
积极
（1）有益于专制主义政体的稳固； （2）全面影响了社会政治和文化生活 （3）有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则。
竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。
这首诗讽刺了哪一历史事件？为 什么会出现这种局面？
秦始皇
李斯
“焚书“遗迹
坑儒谷
焚书坑儒
秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于 越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞 相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今， 以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》 以外的列国史书，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也 限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的 而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人，要以官吏 为师。这些措施引起许多读书人的不满。
对社会风气：带动了民间积极向学的风气，对于文化的 传播起了积极作用
对统治基础：一定程度上使大官僚和大地主子嗣垄断官位 的情形得到改变，少数出身于社会中下层的 人，也得到入仕的机会。
对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗 政治势力有所收敛。
材料一“天子受命于天，天下受命于天 子”,“受命之君，天意之所予也。”
5.尊儒措施的影响：
积极方面： （1）确立了儒家思想的正统地位,达到了思想上的大一统，适 应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。
汉代儒学详解
材料一 《春秋》大一统大者一，统天地之常经，古今之通谊也 。
材料二 “天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所
予也。”
君权神授
材之与料天三同与者天而同用者之大。治，与天异者大乱天，人故感为应人主，之天道人，合莫一明于在身
材料四 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持
有利于国家统一， 但钳制思想，不利于思想自由发展。
1.汉武帝采纳董仲舒建 议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术” 指( )
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、法家等学说的儒学
D.儒家学说与权术
2.秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的 根本着眼点是（ ）
政治管理人才
做官
中央官学—— 太学……
官学
汉代
地方官学——郡国学 ……
学校 系统
察举制
私学
• 察举制科目：孝廉、明经……
遗子黄金满籝，不如一经。 ——《汉书·韦贤传》
自武帝立五经博士…百有余年…枝叶蕃滋…盖禄利之路然也。
——《汉书·儒林传》
民
太学
间
儒家思想
社
察举制
会
官
儒方
家意
学识
说
形 态
读书 ——做官
社会：
① 有利于社会重学风气的形成，文化的发展。 ② 选官方式一定程度上体现了公平公正的原则。
文化：
①治国平天下的理念成为传统知识分子的人生理想 ②功名利禄、八股取士，导致思想僵化，科技人才薄弱
频繁换相，破格用人、设立中朝、颁布推恩 令、设刺史，行察举
盐铁官营；
开通丝路
高二历史必修三1.2汉代儒学
2.汉代新儒学与先秦儒学区别与联系？
经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的 主流地位，主要还是增加了“天人感应”“君权神授”和 “三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君 主专制中央集权的政治需要。同时，新儒学又增加了“大 一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思 想，这些都是先秦儒学所不曾拥有的。 而先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”也 为新儒学继承，并适应了汉武帝时期的政治需要。
人民版必修三专题一
第二课
汉代，儒学兴起
秦始皇
汉武帝
竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。
这首诗讽刺了哪一历史事件？
一、汉代儒学兴起的背景
(李斯上奏)“非秦纪皆烧之；非博士官所 职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉 诣守尉架烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今 者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧， 黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”
死气沉沉，儒学的发展因此进入低潮。
⑸其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，阻碍了 社会进步和发展;
消极： ⑵其实质是一种思想文化专制政策；
⑶是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫;
⑷文化成为政治权利的附庸，文化氛围由生动活跃转为 死气沉沉，儒学的发展因此进入低潮。 ⑸其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，阻碍了 社会进步和发展;
二、汉代儒学内容
材料一： “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之 通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以 上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在 六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭 息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
高三历史人教版一轮复习知识归纳：汉代儒学宋明理学和明清儒家思想
汉代儒学、宋明理学和明清儒家思想1、汉代儒学成为正统思想的背景（1）汉武帝时国力强盛，但也面临很多问题，汉初奉行的黄老之学已经不能适应社会的发展。
①政治：王国问题依旧存在并不利于中心集权统治；②民族关系：北方匈奴势力强大，对中心集权构成威逼；③经济：土地兼并严峻，阶级冲突激化。
（2）董仲舒改造儒家学说，提出了“罢黜百家，独尊儒术”和“天人感应”的主见，适应汉武帝加强君主专制中心集权和巩固国家统一的须要。
2、董仲舒的儒学思想儒、法、道三者有互补性，汉武帝时，董仲舒继承儒家“仁政”学说，又吸取法家加强君主专制中心集权思想，兼采道家、阴阳家的合理观点，对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中心集权的须要，其建议得到接受。
奠定了中国封建统治思想的基本格局。
（1）重要内容①针对中心集权须要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主见；②针对加强君权须要，提出：“君权神授”与“天人感应”；③针对土地兼并现实，发挥仁政思想，提出““薄赋敛，省徭役，以宽民力”；④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。
（2）主动可取和须要扬弃的有：①大一统是天地之常理，国家之须要的主见。
虽然董仲舒的大一统主见充溢了唯心的色调，但是大一统的确是中国发展的主流，尤其是今日祖国统一的须要。
所要扬弃的是其中唯心主义成分。
至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不行取的，应当激励各种学术思想的争鸣。
②“天人感应”学说，源于原始巫术，为君权神授服务，但是要求统治者爱惜百姓，却是有利于专制统治许久的。
③“薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是从维护统治秩序着想，但是的确有利于中国小农经济的发展，也对今日中国减轻农夫负担有确定的借鉴意义。
至于“限民名田”“塞兼并之路”，因为古今时代背景不同，社会发展不同，就须要区分对待。
今日，随着农村改革的进一步发展，小农经济必将向大农业经济迈进，正确引导这种发展是非常必要的，而不能一概套用“限民名田”“塞兼并之路”的主见。
汉代儒学成为正统思想
1
（2）原因
探究1：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? 秦朝:焚书坑儒。 战国:百家争鸣； 秦朝专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。
2
焚书坑儒
探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？
02
秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？
03
想一想，汉初统治者为什么要以黄老思想治理国家呢？
“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。”
巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一
文化专制
有利国家统一，但钳制思想，不利于学术思想自由发展
三、科举制的文化影响—儒家思想统治地位进一步强化
02
2、科举制的演变：
确立——隋朝：隋文帝“分科举人” 完善——唐朝：明经、进士科为主 发展——北宋：取士人数大增 强化——明清：八股取士
03
3、特点：①以考试成绩作为选官依据；
（焚书坑儒）
儒家本身的特点: 董仲舒改造儒学，形成新儒学，迎合了统治阶级“大一统”的需要
历史原因：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击
社会背景： 汉初黄老之术成为统治思想，汉朝中期王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要
想一想，新儒学是怎样形成的？
黄帝 《春秋繁露》书影 汉代的儒学是董仲舒以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。
儒学发展的四个阶段
儒学发展的四个阶段
儒学是中国文化中非常重要的一部分，它的发展经历了四个阶段，分
别为：
一、先秦儒学阶段
在先秦时期，儒学发展初期，以孔子为代表，形成了儒家学派。
儒家
重视礼教、道德伦理和政治制度的理论探究，提出了“仁爱”、“中庸”、“道德经”等经典著作，成为中国传统文化的重要组成部分。
同时，在
这个时期，还出现了一些其他的思想家和学派，如道家、墨家、名家
和法家等。
二、汉代儒学阶段
汉代是中国历史上儒学发展的重要时期，也是其发展的黄金时期。
汉
武帝时期，为了巩固统治和推行儒家思想，开始设立太学，推崇儒学
成为国家官方思想。
当时的儒家学派主要有东汉学派和西汉学派，其
中光武中兴东汉时期，儒学成为了当时的主要学派之一。
同时，刘向、扬雄、班固等儒家学者成为著名的儒家代表。
三、唐宋儒学阶段
唐宋时期，儒学进入繁荣期。
这个时期出现了不少儒学大家和经典著作，其中最有名的就是陆羽的《茶经》，陈寅恪的《论语研究》，朱
熹的《四书集注》等。
唐宋时期的儒家学派主要有程朱理学和周敦颐
玄学两种。
四、明清儒学阶段
明清时期，儒学经历了一个最后的发展阶段。
明代的朱权和清代的黄宗羲等学者，学术成就有目共睹，他们对儒家思想进行了深入的研究和总结，成为了中国儒家学派的代表。
总之，儒学发展经历了先秦、汉代、唐宋和明清四个阶段，每个阶段都有不同的儒家思想家和学派，这些思想和学派的创出和发展，为中国文化和社会发展做出了重要贡献，成为了中国文化独特的一部分。
必修三专题一第二课汉代儒学
休养生息
黄老思想
汉初黄老之学实行的背景
背景：①客观上：汉初经济残破，百废待兴的形势所需 ②主观上：汉初统治者吸取秦亡教训，巩固统治。
影响：积极：黄老思想适应汉初政治经济形势的需要，一直是政治
上的指导思想，在社会上居于支配地位。有利于汉初社会经 济迅速恢复，促进了西汉社会稳定，出现了著名的“文景之 治”。为汉武帝推进大一统格局奠定了雄厚的物质基础。 消极：致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权；土地兼并激 烈，匈奴为患，时刻威胁西汉稳定
汉惠帝
汉文帝
汉景帝
适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位时间里，
黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。
黄老之学假托黄帝和老子的思想，源于道家，但对道家思
想又有所改造，以道家“清净无为”思想为主体，并吸收了阴
阳、儒、法、名各家有利于封建统治的成分而形成的理论.
汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。
探究一：和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的 变化?为什么会有这样的变化?
（1）变化： 战国时期:百家争鸣，生动活跃； 秦朝时期：焚书坑儒，文化专制，死气沉沉。
（2）原因
战国时期：尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争 的局面造成了宽松的学术氛围。
秦：专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需 要，思想也走向专制。
汉武帝时期的“儒术”完全是孔孟学说吗？
一、汉代儒学兴起的背景
1、焚书坑儒，儒学发展遭到打击 2、汉初黄老学说下的发展概况 3、大一统局面得到巩固；高度集权的专制主义政体大体定型；
以汉民族为主体的文化共同体基本形成； 4、董仲舒对儒学的改造。
董仲舒（前179—前104年）广川（今河北景县）
汉代儒学知识点总结
汉代儒学知识点总结1. 儒家思想的起源和发展儒家思想起源于中国古代，最早可以追溯到春秋战国时期。
汉代是儒家思想发展的重要阶段，儒家学说在汉代得到了广泛传播和深入发展。
2. 儒家思想的核心理念儒家思想的核心理念是仁、礼、义、智、信五常。
这些价值观体现了人文主义的精神，强调人与人之间的关系、道德修养和社会秩序的维护。
3. 仁爱之道仁是儒家思想的核心概念，意为对他人的关爱、同情和尊重。
儒家强调人与人之间的和谐与互动，通过修身齐家治国平天下来实现社会的稳定和进步。
4. 礼仪之道礼是儒家思想中的重要概念，指的是一种行为准则和社会规范。
儒家认为，通过实施礼仪可以建立和谐的人际关系、维护社会秩序和促进个人修养。
5. 学问之道儒家的学问之道是指个人的学习和修养。
儒家主张广泛的学习，包括经典文化的研究和实践，以及道德修养和智慧的培养。
6. 君臣之道儒家思想关注政治和统治的道德准则。
君臣之道强调君主应当以仁爱为本，为人民谋福利和社会稳定。
7. 家庭伦理和社会道德儒家思想强调家庭伦理和社会道德的重要性。
家庭是社会的基本单位，家庭成员之间应该保持和谐、尊重和互助的关系。
社会道德是社会秩序和公共利益的基石。
8. 儒家经典著作汉代是儒家经典著作的重要时期，儒家经典包括《论语》、《大学》、《孟子》等。
这些经典著作对后世的儒家学者和文化产生了深远的影响。
9. 儒家思想对汉代社会的影响儒家思想对汉代社会产生了巨大的影响。
儒家的价值观和道德准则被广泛接受和实践，对社会秩序、政治稳定和文化发展起到了积极的推动作用。
10. 儒家思想的传承和发展汉代是儒家思想传承和发展的关键时期。
儒家学者通过对经典著作的研究和传承，使儒家思想得以不断发展和演化，形成了中国古代文化的重要组成部分。
结语汉代儒学是中国古代思想文化的重要组成部分，儒家思想的核心理念影响了数千年的中国社会和人民。
通过学习和传承儒家思想，我们可以更好地理解和应对现代社会中的挑战，并为人类社会的进步贡献力量。
汉代儒学知识点总结
血氧饱和度监测的护理
不要在同一肢体上同时进行SpO2和 NIBP的 测量。
不要长时间在同一手指测量, 定期更换血 氧饱和监测夹，并观察指端状况。
异常血压的评估
高血 压 成人
≥140/90
原发性、 继发性
低血 压
＜90/60
大量失血、 休克、急 性心衰
脉压 异常
增大：主 动脉硬化 等
减小：心 包积液等
中国高血压分类标准（2010版）
分级
收缩压（mmHg)
舒张压（mmHg)
正常血压
<120
和
<80
正常高值
120~139
和（或）
80~89
高血压：
循环血量 血管容量
心率
舒张压
缓冲
主动脉和 大动脉管 壁的弹性
外周阻力
舒张压的 高低
正常血压的评估
临床意义： 1、收缩压：保证脏器的供血
2、舒张压：维持冠状动脉灌注压
3、平均动脉压：与心排血量和体循环血管阻力有 关，反映脏器组织灌注良好的指标之一
正常血压的评估
血压的生理变化： 正常血压：成人：90-139/60-89mmHg 脉压30-40mmHg； 儿童：80mmHg+年龄X2
报警值设定应根据患者的病情、年龄、基础状况、
医嘱或医生目标值来设置；原则：必须保证病 人安全；
及时发现并处理报警；
请谨慎地使用报警关闭的功
能！！！！
感谢聆听
参考文献：李小寒，尚少梅.基础护理学.人民卫生出版社.第五版
汉代儒学的兴起与演变
汉代儒学的兴起与演变汉代是中国历史上一个重要的时期，因其文化、政治等方面的成就而得到广泛的赞誉。
在汉代，儒学经过了一个深刻的变革和发展，影响了后来几千年的文化和思想。
汉代儒学的兴起汉初，随着汉高祖的崛起，他采取了儒家思想来统治国家，开始逐渐倡导儒家思想。
虽然当时对于儒家思想的认可程度还比较低，但随着儒家学派的重视和推崇，儒家思想逐渐成为汉代主流思想。
汉武帝统治时期，为了加强国家的中央集权，他采取了一系列的措施，其中包括加强儒学教育体系，设立了官方儒学，使得儒家思想在汉代达到了巅峰。
汉代儒学的演变汉代儒学的演变主要分成两个阶段：前汉时期和西汉时期。
在前汉时期，主要是以经学为主，知识分子以阅读经典为主要学业，经学重视继承和研究先秦典籍，强调对先圣经典的遵守和解释。
尤其强调的是周礼和春秋等各类礼制。
而在西汉时期，则主要以经学和学问学为主。
经学逐渐走向僵化，学派纷争激烈，不仅难以统一学术界，也使得学派之间的口水战愈演愈烈。
而学问学则注重实际，运用儒家思想去规范社会生活，为治理国家提供了很好的学术基础。
汉代儒学的影响汉代儒学的兴起和演变对中国人民的日常生活和思维方式产生了深远的影响。
首先，儒学提倡“仁爱”（仁爱是儒家思想的核心之一，主张的是平等、公正、宽容、互惠等），为中国社会和睦相处提供了理论支持。
其次，儒学倡导的“礼”，是中国传统文化的一个重要组成部分，强调了人与人之间的尊重和礼仪规范。
最后，儒学把孔子经典的思想成分深入解读，推陈出新，为后世儒家、道家、墨家、法家及其他许多思想家所继承和发展，形成了博大精深的中国传统文化。
总结综上所述，汉代儒学的兴起和演变是中国文化史上的重要事件之一，对于经世济民、传承文化等方面都产生了很大的影响。
他们的思想启发了一代又一代的中国人民，成为了中国传统思想文化的重要组成部分。
汉代儒学的基本内涵
汉代儒学的基本内涵
汉代儒学是中国古代儒家学派的一个重要阶段，其基本内涵包括以下几个方面：
一、儒家经典的传承和发展。
汉代儒学在儒家经典的传承和发展方面做出了重要贡献。
汉代儒学家对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等儒家经典进行了深入研究和解释，形成了自己的学术体系和思想观点。
二、儒家思想的创新和发展。
汉代儒学在儒家思想的创新和发展方面也有很大的成就。
汉代儒学家提出了“天人合一”、“仁义礼智信”等重要思想，对儒家思想进行了深入的探讨和发展。
三、儒家学术的传播和推广。
汉代儒学在儒家学术的传播和推广方面也起到了重要作用。
汉武帝时期，设立了太学，招收天下有才之士，培养儒家学者，推广儒家学术。
同时，汉代儒学家还通过著作、讲学等方式，将儒家学术传播到全国各地。
四、儒家学术的政治化。
汉代儒学在儒家学术的政治化方面也有一定的倾向。
汉代儒学家将儒家学术与政治相结合，提出了“君为臣纲，臣为君纪”、“君子之道，修身齐家治国平天下”等思想，为汉代政治制度的建立和发展做出了贡献。
汉代儒学是中国古代儒家学派的一个重要阶段，其基本内涵包括儒
家经典的传承和发展、儒家思想的创新和发展、儒家学术的传播和推广以及儒家学术的政治化等方面。
这些内涵对中国古代文化和思想的发展产生了深远的影响。
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汉武帝接受新儒学的根本原因在于:
（
）
A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾
B、适应了君主专制和国家统一的需要
C、吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求
D、汉武帝对先秦之儒的不满
董仲舒像
合作探究： 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉 武帝为什么会接受他的主张?
上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什 么会接受他的主张?
a、提出“君权神授”与“天人感应”.( 核心观点)
加强君权的需要
b、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”
中央集权的需要,
c、发挥“仁政”：轻徭薄赋.
董仲舒思想的特点：以儒家思想为主，外பைடு நூலகம் 内法，兼有道家、阴阳家等思想，具有神秘 化色彩。
思考：秦朝实行“焚书坑 儒”，西汉实行“罢黜百 家，独尊儒术”，二者的 根本着眼点是？
三、太学的出现——儒学教育官方化和制度化；
1、汉代教育体制 • 在中央：创办太学（这是历史上第一次出现的国家培养政治管
理人才的官立学校；） • 在地方：天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统。
缓和阶级矛盾的需要
d、提出“三纲五常”
维护统治秩序的需要
从理论上解决了汉武帝国家“大一统” 的需要，有利于巩固统治. （以思想的 大一统巩固政治的大一统）
思考：董仲舒的思想和春秋战国时 期的儒家思想还一样吗？
新儒学是董仲舒糅合了法家、黄老之学而形成新的 思想体系。
——余英时《文史传统与文化重建》
西汉所确立的政教体系，骨子里乃是法家的“尊 君卑臣”，只是吸收了些儒家思想而已，可以说是 “外儒内法”或“阳儒阴法”。
儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论，批评时政，不 利于秦朝的统治；
目的：维护专制统治，遏制思想文化的泛滥。
概况 • 焚书范围：六国的历史记载+私人收藏 的诗、书、百家语等+禁书
• 可以保留的书：《秦记》+博士管理的 文献+有实用价值的书（如医书、农书、 卜筮等）
探究：为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树 之类的书？
民族关系上，抗击匈奴和设立三郡，解决匈奴问题和 百越问题；
经济上，盐铁官营，铸“五铢钱”，统一货币，解决 土地兼并，阶级矛盾激化的问题；
对外关系上，派张骞出使西域，开通丝绸之路。
汉武帝时期，思想上实现国家“大一统”成为现 实需要。
二、罢黜百家，独尊儒术
董仲舒
董仲舒（前179—前104年） 广川（今河北景县）人，西汉 哲学家和政治家。曾任博士、 江都相及胶西王相。汉武帝朝 举贤良文学之士，进“天人三 策”，发展了儒学，适应了统 治者的需要为武帝所采纳。 形成“罢黜百家，独尊儒术” 局面，从而确立了儒学的正统 地位，为此后两千余年间封建 统治者所沿袭。
（2009·安徽文综13）儒家思想经过不断发展，
逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体
现其适应加强中央集权需要的是（
）C
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道， 勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
理解历史
材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。”
材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为 人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指 意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不 知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术 者，皆绝其道，勿使并进。—”—《汉书•董仲舒传》
答：秦朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想， 维护统治，而医药、卜筮、种树之类的书是实用 之学，对社会和国家有益，对政权不构成威胁
评价： • 实质：是文化专制政策
• 积极影响：在当时特定的历史背景下，有利于加 强思想控制，在一定程度上有利于维护统治
• 消极影响：文化成为政治的附庸，文化氛围变得 死气沉沉，儒学的发展因此进入低潮； 这是对先秦思想文化的粗暴否定，是中国文 化史上的浩劫。成为两千年文化专制的开端，对 思想文化的传播造成了恶劣影响，钳制了思想， 摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，自汉代 以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，有 人称之为“灭学之祸”。
（2007·宁夏文综30）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢 黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ） A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 B. 正统的孔孟学说 C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D. 儒家学说与权术
C 董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴
阳五行理论，杂以法家、道家某些思想成分，发展为 客观唯心主义思想体系的新儒学。
1、选官制度的变化：
世官制——察举制——九品中正制——科举制
2、科举制的特点
①以考试成绩作为选官依据；
②考试内容；主要是儒学经典
儒家 思想
科举 考试
出仕 做官
秦代儒学挫折——焚书坑儒
汉代儒学兴起——正统思想
（一）罢黜百家，独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想； （二）太学的出现 ——儒学教育官方化和制度化； （三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化；
焚书坑 竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。
——唐•章碣
请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事 件？为什么当时会出现这种历史局面？
一.秦朝儒学的历史命运
1、焚书坑儒 秦始皇为何要“焚书坑儒”？？？ 原因：秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，
文化成为政治权利的附庸，文化氛围由春秋战国时期的 “百家争鸣”的生动活跃转为死气沉沉；
太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可
食”
——《汉书·食货志》
●到汉武帝时期，社会经济得到恢复发展 ●西汉社会的稳定
汉武帝即位时面临的社会问题
匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……
关于汉武帝 根据以前学习过的相关知识，总结汉武帝的突
出的历史成就？
政治上，实行推恩令和设立中朝，解决王国问题和相 权过重问题；
秦朝采用法家思想、以严刑酷法治 国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。 秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初 统治者采取了什么指导思想来治国呢？
无为而治——黄老学说
黄老思想的实施有何影响？
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非
遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府
库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。
2、太学建立的影响
• 对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志；
•
带动民间积极向学的风气，有利于文化的
对传社播会；风气：
•
打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的
人对，统也治能者进：入仕途，扩大了统治基础；
•
东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有
所对收政敛坛。：
四、科举制的文化影响—儒家思想统治地位进一步强化；