哈姆雷特的延宕
从时代背景出发解读哈姆雷特的忧郁和延宕-精品文档
从时代背景出发解读哈姆雷特的忧郁和延宕莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的剧作家。
当时的英国，封建社会日趋衰退，资本主义逐渐兴起，封建王室与资产阶级的矛盾日益激化，社会矛盾愈发尖锐。
《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的悲剧之一。
尽管剧中描写的是丹麦王室的种种腐化堕落，但不难发现，剧中的丹麦其实是英国社会的真实写照，每个剧情细节无不透露着莎士比亚那个时代的气息。
莎翁在剧中借哈姆雷特无情地批判着社会的黑暗，尽情表达着他的人文主义思想。
莎翁笔下的哈姆雷特忧郁、延宕。
可以说，他的忧郁和延宕是在特定的历史条件下形成的。
丹麦王子哈姆雷特早年留学德国威登堡大学，接受过人文主义思想的教育，对人性、社会和理想有着与传统观念迥然不同的看法，是文艺复兴时期人文主义者的典型代表。
生活的不幸、社会的无序、时代的混乱让他逐渐变得忧郁。
他忧郁但不消沉；他延宕但从未放弃过与罪恶势力的斗争。
从知道父王被害真相时起，他便一直都是主动出击，制定复仇计划，等待最佳时机，上演“戏中戏”，任何时候从未胆怯过。
他之所以忧郁和延宕，是因为他将自己的个人复仇计划与重整乾坤、拯救人类、改造世界结合起来。
他有强烈的复仇愿望，也有改造社会的决心，但又深感人类的渺小和不完美。
矛盾的心理使他深陷忧郁之中，也一直拖延着他的行动。
这种带有时代烙印的忧郁和延宕为他的悲剧命运埋下了伏笔，加速了他命运的悲剧。
一哈姆雷特的忧郁忧郁是哈姆雷特的主要特征，但并不是他的天性。
自幼生活在顺境中的哈姆雷特身份高贵、家庭美满，拥有权位、亲情、爱情和友情，是位无忧无虑的快乐王子。
他是父母的宠儿，是丹麦法定的王位继承人，有着常人可望不可及的前程和命运。
由于早年在德国威登堡大学受过人文主义思想的熏陶，他积极乐观、奋发向上，对人和事物都充满了希望，感觉生活无比幸福、无限美好，认为人是“宇宙之精华，万物之灵长！”哈姆雷特的忧郁是源自生活的不幸。
父王的死，令他悲痛不已，也使他的命运发生了急剧逆转。
论哈姆雷特的延宕性格
论哈姆雷特的延宕性格哈姆雷特这个角色是莎士比亚无疑的经典形象，这个角色的复杂性和深度一直为人们所津津乐道。
然而，除了这个角色的复杂性，人们也经常谈论哈姆雷特的延宕性格。
他经常推迟他的行动，似乎没有动力去解决他的问题。
这种行为一直是人们讨论哈姆雷特的一个重要方面。
首先，我们可以翻看哈姆雷特的台词，从中看出他推迟行动的原因。
在第一幕第二场，他与露西安尼斯讲话时说：“伟大的是造物主，世界上有很多事情比国王的死更重要，我应该支持这些事。
不过，对我来说，值得担心的事情是附着在我身上……哪一个选择是正确的呢，我不知道。
”哈姆雷特的这段话很好地概括了他推迟行动的原因。
他感到世界上还有更重要的事情，但它们并不直接涉及他的生活，所以他不认为他需要去解决它们。
相反，他面对的困难是附着在他身上的，因此他害怕出现错误的决定，这使他不断推迟自己的行动。
其次，哈姆雷特具有思想深度和自我意识。
他在思考过去、现在和未来之间的相互影响以及他所做的一切。
他不仅考虑他自己的局限性，还考虑他行动的后果和影响。
他也经常把自己置于别人的立场，寻求更好的理解。
这种全面的思维和自我意识使他能够仔细考虑他的行动，从而导致一些推迟。
然而，哈姆雷特的延迟行动也源于他的自我怀疑和对决策的犹豫。
他不确定他所做的事情是否是正确的，他常常要思考何时最好采取行动，以及在行动之前他应该做的一切。
例如，在第三幕第一场，他考虑是否要杀死克劳迪斯，但他最终决定需要更多的证据才能确定实施这个计划。
他的自我怀疑和犹豫也表现在他对是否有神的怀疑上，这使他更加糟糕地陷入了思考而不是行动的局面。
综上所述，哈姆雷特的延迟性格来源于多种因素。
尽管他的思想深度和自我意识使他能够考虑更全面的问题，这也导致他思考而不是行动。
他对自己的决策也感到不确定，这使他在采取行动之前犹豫。
对他而言，他所面临的问题是非常复杂和深刻的，他需要许多时间和思考才能找到合适的解决方案。
虽然这些因素影响了他的行动，但他的深度和独特性格也使他成为莎士比亚最著名的角色之一。
解读哈姆莱特行为之延宕
解读哈姆莱特行为之延宕《哈姆莱特》是莎士比亚的经典悲剧之一，讲述了丹麦王子哈姆莱特因父亲被杀而陷入深深的悲伤和迷茫之中。
然而，剧中的主角却常常拖延不决，导致剧情发展令人焦虑。
这种拖延行为成为了这部戏剧的一个核心主题，也成为人们讨论的焦点。
首先，哈姆莱特的行为延宕可能与他的性格有关。
他是一个深思熟虑、善于反思的人，常常对自己的思考和情感感到困扰。
他对道德和伦理问题有着极高的敏感度，不愿不加思索地行动。
他不希望轻易地对他人或事件下判断，而是需要获取足够的证据和信息来支持他的行动。
这种谨慎和犹豫使得他的行为往往拖延不决。
其次，哈姆莱特的行为延宕也是因为他对自己内心的纠葛和矛盾感。
他在剧中扮演了复仇者和思想家的角色，他对于自己是否有资格为父亲报仇感到犹豫。
他深受丹麦社会的道德约束，也对复仇这一行为产生了恐惧和犹豫。
他担心自己会践踏法律和伦理准则，却又无法抗拒对父亲复仇的需求。
这种内心的矛盾让他陷入了迟疑不决的状态，拖延了复仇的行动。
此外，哈姆莱特的行为延宕还与他对真相的追求有关。
他一直试图找到确凿的证据来证明继父克劳迪斯谋杀了自己的父亲。
然而，在他努力寻找证据的过程中，他也陷入了怀疑和不信任的境地。
他开始怀疑幽灵是否是真实的，是否可以相信幽灵所说的话，甚至开始怀疑自己的理智。
这种追求真相却又充满了不确定性和矛盾，使得他的行动不可避免地被拖延。
最后，哈姆莱特的行为延宕也可能与他对死亡的恐惧有关。
他常常陷入对死亡的思考和探索中，对死亡的本质和意义有着无法解释的迷思。
他思考着死亡是否是一个永恒的黑暗，对这种不可逆转的命运充满了恐惧和不安。
这种对死亡的恐惧使得他似乎无法采取行动来面对自己的处境，从而导致了行动的拖延。
总的来说，哈姆莱特的行为延宕是由多种因素共同作用的结果。
他的谨慎和犹豫、内心的矛盾、对真相的追求以及对死亡的恐惧都使得他无法立即行动起来。
这种拖延行为使得剧情紧张度增加，也让观众对哈姆莱特的心理状态产生了更深的思考。
哈姆雷特犹豫和延宕的性格特征
哈姆雷特犹豫和延宕的性格特征
阶级特征：
哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。
性格特征：
1.对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。
哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”
2.主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。
要求士兵对自己敬爱，和霍拉旭以朋友相称。
3.强调智慧和理性。
安排“戏中戏”来证实自己的想法。
犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态；在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。
延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。
在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延(主观)；延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。
哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。
(客观）。
名词解释 哈姆雷特的延宕
名词解释哈姆雷特的延宕哈姆雷特的延宕是指莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中主角哈姆雷特迟迟不采取行动的现象。
这一现象成为文学批评家们研究和争论的焦点之一。
本文将探讨哈姆雷特的延宕现象以及它的深层含义。
首先，哈姆雷特的延宕表现为他迟迟不去实施复仇。
在戏剧中，哈姆雷特的父亲被悍妇克劳狄斯毒杀，他的灵魂托梦给哈姆雷特，要求他复仇。
然而，哈姆雷特却陷入了思考和犹豫中。
他不断地迟迟不决，推迟了行动。
这种迟疑被一些批评家解读为哈姆雷特的优柔寡断、内心的软弱和胆怯，而其他人则认为这是他对复仇行为的深思熟虑。
其次，哈姆雷特的延宕可能是源于他思辨的天性。
哈姆雷特是一个善于思考和怀疑的人，他常常陷入对自己和人生的思考中。
他对自己的责任和行为进行了反思，并怀疑复仇是否真的是他想要追求的最终目标。
他在莎士比亚的经典独白中问道：“是继续忍受这些，还是迎击一切幸福还是加倍斗争？”这种思辨的延宕使得哈姆雷特无法迅速行动，他需要时间来决定自己的道路。
此外，哈姆雷特的延宕也被解读为对复仇的道德困惑。
他不仅要面对自己的心理折磨，还要考虑道德和伦理的问题。
哈姆雷特担心自己实施复仇行为是否符合道义，是否会导致更多的痛苦和混乱。
他在与自己对话时将复仇视为“一种凶险的勇气”，同时又谈到了“因恶人碍好人的行动而正义复仇”。
这种内心的道德挣扎导致他无法立即行动。
最后，哈姆雷特的延宕还可以视为对死亡和人类存在的思考。
哈姆雷特在剧中多次思考生命的意义和死亡的实质。
他沉浸在自己的痛苦中，思考着人类的命运和存在的本质。
这种深度的思考使他无法仅仅通过行动来解决自己的问题。
他面对死亡的无可奈何和无奈，由此发展出了他对命运的无尽疑问。
综上所述，哈姆雷特的延宕是一种复杂的现象，它涵盖了多个层面的含义。
这不仅是一种心理上的迟疑，而且是对复仇行为的反思、对道德和伦理的思考，以及对死亡和人类存在的深入分析。
哈姆雷特的延宕确实为整个戏剧增添了悬疑和紧张感，同时也使我们对人性和人类存在的问题进行深入的思考。
哈姆雷特延宕的性格
哈姆雷特延宕的性格冰与火的对擂哈姆雷特的性格特征的最突出表现无疑是他的优柔寡断。
莎士比亚的著名悲剧《哈姆雷特》的素材来源于古老的北欧传说。
该剧的主人公哈姆雷特是一位丹麦王子，也是众所周知的延宕的王子。
哈姆雷特延宕的原因向来是人们争论的焦点：有的认为哈姆雷特是因为恋母而延宕；有的认为哈姆雷特是因为寻求更好的复仇机会而延宕等等。
对于这个问题，我也有自己的一些看法——我认为哈姆雷特之所以延宕是因为他身上的集体无意识与当时丹麦的时代精神发生了冲突。
丹麦人的特征要了解哈姆雷特身上所具有的集体无意识，就必须了解丹麦这个国家。
丹麦是一个临海的北欧国家，它的一部分领土已经进入到北极圈之内。
其气候之恶劣，物质之贫乏是可想而知的。
远古时代的丹麦人想要在这样一块不毛之地上生存下来，就必须同暴风雪抗争，以寻求一块栖身之所；还必须在惊涛骇浪中冒险，以捕获仅能果腹的事物。
根据物竞天择的自然规律，存活下来的丹麦人必须具有强健的体魄、勇于冒险的精神、果断的抉择以及坚强的意志。
也就是说，在冰天雪地中讨生活的丹麦人，自身就得像冰山一样坚硬。
然而剧中的哈姆雷特似乎并不具备以上这些丹麦人必须具备的特征。
他性格内向、忧郁、时常犹豫不决，而且有一些理想主义——这是与当时丹麦的时代精神分不开的。
随着生产力的发展、物质积累的增加，丹麦人不再需要拼死拼活的劳作便能达到温饱。
并且交通也一天天便利起来；南欧一些国家崇尚享乐的风气便传到丹麦。
正像火融化冰一样，丹麦人强健的体魄、勇于冒险的精神、果断的抉择以及坚强的意志都在这股风气下渐渐融化了。
冰山一样的丹麦人在享乐中变得像水一样的软弱——哈姆雷特也不能幸免。
与时代的冲突在剧本的第一幕第四场中，哈姆雷特说过这样一段话，“这是一种酗酒纵乐风俗，使我们在东西各国受到许多非议，谈们称我们为酒徒醉汉，将下流的罪名加在我们头上，使我们各项伟大的成就都因此而大为减色。
”这段话不仅证实了丹麦受到了享乐风气的影响，同时也说明了哈姆雷特已经认识到这种享乐的风气正将丹麦带上一条不归路。
延宕的王子
“延宕的王子”哈姆雷特莎士比亚的《哈姆雷特》讲述了年轻丹麦王子在经历重重迷茫后为父报仇并与敌人同归于尽的悲剧。
剧本以文艺复兴为背景，弥漫着强烈的人文主义色彩，哈姆雷特是人文主义者的代表和象征。
游学归来的快乐王子哈姆雷特发现父王逝世，母亲改嫁，叔叔登位，接受不了突如其来的现实，郁郁寡欢。
沉溺一段时间后，哈姆雷特受父亲的亡魂所托，知道了叔叔篡位的奸计，下定决心为父报仇。
面对亡魂之际，哈姆雷特尚且用理智加以判断，预备导演一处戏剧试探叔叔是否真是杀害父王的凶手，或是亡魂之事只是恶人的装神弄鬼。
叔叔在观戏时大发脾气的异常反应更加坚定了哈姆雷特的判断，冲突一触即发，叔叔、母亲、哈姆雷特对事实心照不宣，开始了一场身体、内心斡旋战斗的悲剧。
在复仇的过程中，哈姆雷特迟迟没有动手，而是多次受制于自己的意识困惑，在文学史上留名“延宕的王子”。
而哈姆雷特的延宕又可以从表现、原因、结果三个方面探索。
1延宕的表现在哈姆雷特装疯之时他有这样一段独白：“而我，这个糊里糊涂的混蛋，一天到晚犹如在梦游一般，把杀父的谢海深仇给以往耳边。
人家用无耻的手段杀害了他最为珍贵的生命，夺去了他尊贵的权位，我却始终在此装聋作哑。
我是一个懦夫吗？。
啊！复仇！——我真无用至极！”而在哈姆雷特有机会刺死祷告之中的国王时，他竟心生疑虑：“我的父亲被一个恶人害死了，我，作为他的独生子，却送那个恶人上了天堂。
啊，简直是在以德报怨呢。
”理性的思维能够指导行动，但是过多的思虑就会延误时机，多虑的人内心往往是懦弱的，对后果太多的顾虑导致其不愿作出重大决定。
哈姆雷特常常陷入这种两难的境地，他想为父报仇，却又在设计方法和即将动手之时犹豫不决，生出预先未曾先到的种种疑问。
哈姆雷特的延宕变现在另一个方面便是对母亲和奥菲利亚矛盾的态度。
哈姆雷特深爱着自己的母亲，却有不能忍受母亲改嫁的事实；他醉心于奥菲利亚，却又有“女人是多么脆弱的动物”的感慨，对心爱的女人充满不信任。
对待剧本中唯一的两个女性，哈姆雷特对女人的纵欲、乱伦、脆弱深恶痛绝，可是母亲却偏偏改嫁于叔叔，打破了哈姆雷特内心对女性的美好印象，并把这种错误的认识推及到奥菲利亚身上，在理性和情感之间摇摆不定。
《哈姆雷特》延宕的原因
剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父报仇的良机，同时“延宕”又是剧中体现的多种不同价值冲突得以充分展开的过程。
如此，“延宕”既是哈姆雷特悲剧中的因果契机，同时又是各种价值要求实现自身的过程。
黑格尔正确地指出：“哈姆雷特固然没有决断，但是他所犹疑的不是应该做什么，而是应该怎么做。
”尼采在《悲剧的诞生》中将哈姆雷特对复仇行动的回避归因于对世界透彻的了悟。
哈姆雷特认识到了人生不可摆脱的荒谬，因而相信任何活动“都不能对事物的永恒状况有所改变”；真正行动果敢的人，必定需要“一种幻象的帐幕”来欺骗自己延宕的原因之一：敌强我弱，敌在暗，我在明处---- 他知已知彼,正确的估计了敌我力量的对比过于悬殊。
整个时代已经颠倒混乱, 而拯救者只有一个人, 那就是"倒霉的我!"寄全部希望于自己,这样,以一人之力对抗整个社会,他深知这场斗争的长期性、艰巨性、复杂性和危险性,导致他行动的犹豫。
这是一个近乎完美的形象，他既是贤明的国王、英勇的战士，也是温柔的恋人和正直的父亲（1.2.143-46; 3.4.63-73），在他身上可以同时看到日神海披里安、战神马尔斯、甚至大神宙斯的影子。
对于哈姆雷特而言，这个形象（幻象）是与世界普遍的邪恶败坏相对立的另一极，支撑着自己的信仰大厦。
然而，鬼魂所揭示的另一个父亲形象却动摇了哈姆雷特的信仰，给他造成了比父亲之死更为严重的心理创伤。
这是鬼魂的开场白：“我是你父亲的灵魂，判定有一个时期要夜游人世，/ 白天就只能空肚子受火焰燃烧，/ 直到我生前所犯的一切罪孽，/ 完全烧净了才罢”（1.5.15-19；卞之琳译）。
在叙述完克罗迪斯谋杀自己的情节后，鬼魂又哀叹道：“我就这样在睡梦中由一个弟兄/ 一下子夺去了生命、王冠、王后！/ 就在罪孽深重里一命归天，/ 来不及举行圣餐礼、忏悔、涂膏，/ 来不及结一结清楚，就叫我算了帐，/ 不管我满头是未清未净的红尘”（1.5.82-87；卞之琳译）。
哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析（2）
哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析（2）三、宗教观念是延宕哈姆莱特复仇行动的又一帮凶二、敌人的强大势力是迫使哈姆莱特复仇行动延宕的根本原因哈姆莱特的杀父仇人是现任丹麦国王,与国王为敌意味着与整个丹麦的政权和军队为敌,而哈姆莱特的复仇势力又是如此此渺小,仅有一个与他并肩作战的朋友--霍拉旭,就连自己的母亲也在仇人的行列。
以哈姆莱特的微弱之势,如果公开直接地挑战国王无疑是飞蛾扑灯。
因此,不管是怯于敌人的势力,还是讲究复仇的策略,哈姆莱特只能身不由已地选择延宕。
哈姆莱特虽然有着刚强的品质和超人的武艺,但他也是凡人,面对强大地阴险地敌手,他也感到害怕、犹豫。
在每一个基-督教徒的心里,天堂是极乐世界,地狱是悲惨城堡。
哈姆莱特也是这样认为的,他面对的敌手无比强大,但他却轻易放弃了一个非常难得的举手之劳便可成功复仇的机会。
这并不是因为哈姆莱特一时的仁慈,而是根深蒂固的宗教思想在作祟,此时他的敌手正在祈祷、忏悔罪恶,这样杀死他便是送仇人进天堂,因此他说:#不!收起来,我的剑,等候一个更惨酷的机会吧!当他酒醉以后,在愤怒之中,或是在荒淫纵欲的时候,在赌博,咒骂或是邪-恶的行为的中间,我就要叫他颠踬在我的脚下,让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。
可见,在哈姆莱特的复仇观念中,简单的残杀肉体,使灵魂脱离肉体,并不是目的,真正的复仇是将敌手的灵魂送进地狱。
因为宗教力量的束缚,哈姆莱特开始怀疑自己复仇的动机和可行性,在一次跟霍拉旭的对话中,他这样质问自己:#凭良心说我是不是应该亲手向他复仇雪恨?上天会不会嘉许我替世上剪除这一戕害天性的蟊贼,不让他继续作恶?不管他是不是一个真正的虔诚的信徒,就算他是在为自己的软弱找借口开脱,这个借口也是宗教观念,上帝给予他提供的,这使他在行动时迟疑不决,#最后带着宿命的观点向敌手发起冲击。
宿命的观点实质上就是包括在基-督教教义之内的,在基-督教#上帝论中,上帝是#天地至高一神,掌握着人类的幸福、仇恨、灾难,人的命运都是冥冥之中注定的,凡夫俗子摆脱不了宿命,也无法与命运抗争。
试分析哈姆雷特的忧郁和延宕
1，答：《哈姆雷特》是莎士比亚的“四大悲剧”之一，《哈姆雷特》讲述了丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。
悲剧主人公哈姆雷特是一一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。
剧本在尖锐的矛盾冲突的发展中显示了他丰富复杂的思想性格。
巨著中哈姆雷特的忧郁是因为对人类抱有美化的看法，而后来经历过种种挫折，他变得目光尖锐,从个别人的罪恶中看到了当时的社会罪恶。
他看到官廷腐化堕落,阴谋重重,朝臣们阿谀奉承,阴险狡诈,国内民怨腾沸,社会动荡不安,邻邦挪威蠢蠢欲动。
原先代表他高贵出生的丹麦王室,现在却成了“世界是一所很大的牢狱,丹麦是其中最坏的一间"。
也正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的延宕。
他的这种延宕，不是为了延续出悲剧而强加的附属品，而恰恰是展开灵魂斯斗的症结所在。
他是真的因为选择而困扰，因为人性的弱点而难以决断。
所以说，虽然理性的思维能够指导行动，但是过多的思考就会延误时机，想太多的人内心多数是懦弱的，对后果太多的顾虑使他不愿意作出重大诀定。
比如在剧中，哈姆雷特偶遇到叔父在为自己的罪孽祈祷时，复仇的想法只是在他脑中一闪而过，他不是义无反顾地一剑刺向敌人，而是在一旁作“To be,or not to be”的思想斗争，他觉得时机欠妥、方式不佳，他怕背负罪名。
于是，他一直在延宕。
哈姆雷特在一开始就面对着命运的苛责，面对着两难的抉择。
他背负着仇恨的十字架，苦苦挣扎在命运的刀口，无从逃避疼痛，更难以作出选择一一于是他不断地在做矛盾的思想斗争。
哈姆雷特的延宕，正是因为他找不到关于“To be, or not to be”的答案。
如果他选择生，他就必须以残忍和牺牲重整是非曲直，直到拨云见日，冤仇血洗。
在此过程中，他会付出血的代价。
这不符合忧郁而高贵的王子，本性的希望。
但如果他选择死，却又抛弃了责任和义务，遗忘了血统给与他的高贵使命，辜负了父亲的亡魂沉重的嘱托，死只是让肉体得到了解脱，而灵魂却是无法安息的。
名词解释哈姆雷特的延宕
名词解释哈姆雷特的延宕哈姆雷特的延宕是指莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特迟迟不采取行动以实现自己的复仇计划。
这个概念被广泛应用于文学和戏剧批评中，被认为是该剧的重要特征之一。
哈姆雷特的延宕引发了人们对于人性、情感和道德的思考，也为戏剧中的紧张氛围和情节发展增添了悬念和深度。
哈姆雷特的延宕究竟源自何处？有一种解读认为，他的犹豫不决是因为他对复仇的后果进行了深入思考。
他意识到，复仇行为可能会导致更多的暴力和杀戮，进而带来一系列不可预测的后果。
与此同时，他也感到对于父亲被谋杀的愤怒与悲伤之间的矛盾。
他面临着对家庭忠诚和社会正义的选择，以及对自己内心情感的探索。
这种内在矛盾使得哈姆雷特的决策变得复杂而艰难。
另一种解读认为，哈姆雷特的延宕是因为他被困在一种思考和疑虑的状态中。
他对现实的把握和对真相的追求使他沉浸在迷茫和困惑之中。
他试图通过戏剧来验证克劳迪斯是否真的是凶手，以及如何处理他所感受到的“至真之爱”。
这种孤立和困惑使得他陷入了一种沉思的状态，无法采取实际行动。
同时，哈姆雷特的延宕也反映了他对自身角色的怀疑和对行动的恐惧。
他是一个哲学家和思想家，他具备清晰的理智和深刻的思考能力。
然而，他也深陷于自我怀疑的漩涡中，担心自己对复仇的行动可能导致更大的悲剧。
他思考着自己的责任和义务，试图找到一条符合他内心追求的行动路径。
他的犹豫和迟疑是对道德和伦理的深入思考的产物。
哈姆雷特的延宕使得剧中的紧张氛围得以保持并不断升温。
观众被悬疑所吸引，期待着主人公的下一步行动。
这种延迟的效果使得剧情更加引人入胜，同时也突显了哈姆雷特作为一个复杂角色的复杂心理描写。
他的内心纠结和犹豫使得观众与他产生了共鸣，考虑到自己在类似情况下的行动选择。
除了剧情和角色层面的展示外，哈姆雷特的延宕也引发了人们对于时间和命运的思考。
时间是一个重要的主题，它以多种形式出现在剧中。
哈姆雷特的延宕不仅仅是一个人的犹豫和拖延，也可以被视为整个故事中时间的延缓。
解读哈姆雷特的延宕
小议哈姆雷特的延宕哈姆雷特在为父复仇的过程中，一再拖延，主要原因：一、宗教意识浓烈。
哈姆雷特报仇的第一个非常有利的机会是他的叔父在祈祷的时候。
如果他抓住机会，便可十拿九稳地实现复仇愿望。
但是举刀之际却犹豫了。
理由是“一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。
啊，这简直是以恩报怨了。
”“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？”由此可见，他的思想认识具有浓重的宗教色彩，信奉人向上帝忏悔就能被饶恕，人死可以上天堂。
他不能让害死父亲的仇人洗清在人间的罪名，进入极乐世界。
他下意识认为如果不把叔父的罪恶向世人昭示，让他受到世人的唾弃，道义的谴责，那么，即使杀死了他，也不算是真正意义上的报仇。
正是这种思想里的宗教因素使他错失了复仇的机会。
二、哈姆雷特的人文主义思想也是造成延宕的重要原因。
他是一个正直、光明磊落的人文主义者，不屑于在一个罪人做祷告的时候复仇。
一要把叔父的罪恶昭告天下，让其受到应有的谴责，二当所有罪恶大白于天下，再把恶人除之而后快，是正义的勇士所为。
相反，如果在不为人知觉的情况下把叔父杀死了，除了宗教意识里认为这样不算真正意义上的复仇外，从另一角度看，这样是一种乘人之危的行为，是应该为人文主义理想者所不齿的。
因此，他放弃了这样一个机会。
三、哈姆雷特的性格深刻地影响了他的行动力。
哈姆雷特的一个显著特点就是天性淳良、对恶的心理承受能力差。
当哈姆雷特闻悉父亲真正的死因后，感情冲击非常大，狂躁不安，精神亢奋。
这不仅仅是因为哀痛父亲惨死、愤恨叔父无良，还在于他听到的黑暗、罪恶事实粉碎了他眼中单纯、美好的世界。
鬼魂离开后，哈姆雷特对霍拉旭、马西勒斯说：“天地之间有很多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。
”这句话说的不只是他俩，更是哈姆雷特本人。
另一方面，哈姆雷特获知真相后，本应该马上就有所行动，开始谋划复仇事宜，因为在鬼魂面前信誓旦旦地说：“赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。
【课外阅读】哈姆雷特性格延宕分析
【课外阅读】哈姆雷特性格延宕分析延宕就是拖延。
在任何一个个人身上都可以有延宕，但哈姆雷特身上的延宕却是必然的。
内外多方面的因素是的哈姆雷特性格延宕。
1、慎行的性格赫休斯曾说过如果哈姆雷特坐上王位，他一定是一个英明的君主。
不错，哈姆雷特仁爱、贤明、慎行。
但在这叔父弑熊去扫的环境中，他的慎行使他显得优柔寡断，错失良机。
哈姆雷特在城墙上见到了父王的灵魂，得知父王被杀的真相，但他又过于慎行：“我要教这班演员们在叔父面前演出父亲遇害的过程, 那时我可注意他的反应, 观察他的一举一动。
待他有变时, 我自然晓得如何去办。
我所见到的那个幽魂也许是个恶鬼, 而恶鬼有能力化为美形, 趁我忧郁脆弱时来蛊惑我, 使我沉沦堕坠。
是的, 恶鬼的确是有此本领的。
我可用此剧为陷阱来补捉国王良心内之隐秘, 获得最确凿的证据。
”由此为了确凿的证据，他错过了很多杀死克劳地的机会，也为他以后的悲剧结果埋下了伏笔。
2、周围人物的仇视、背叛父亲死了，母亲改嫁给了叔父，叔父成了国王。
哈姆雷特对父亲之死有所怀疑，但两个月来一直闷闷不乐。
后来好友出卖自己，心爱的奥菲利亚溺死，雷提尔要为父报仇。
周围的人一个个的背叛，使得哈姆雷特孤独而忧郁。
母亲改嫁使得哈姆雷特不敢相信女人，甚至说：“软弱者，你的名字就是‘女人’。
”对心爱的奥菲利亚他多次说道：“能去尼姑庵吧！”周围的人渐渐的站到了他的对面，只有小哈姆雷特独自奋战，这使得他心中及孤独忧郁，又充满了矛盾。
他一方面感叹人类的人类的美好，一方面又揭示人性的丑恶：“人类是个多么美妙的杰作, 它拥有著崇高的理智, 也有无限的能力与优美可钦的仪表。
其举止就如天使, 灵性可媲神仙。
它是天之骄子, 也是万物之灵。
但是, 对我来讲, 它岂不是朽如粪土? 人们已无法令我欢欣--就连女人。
”是现实环境使哈姆雷特变得忧郁、延宕。
3、剧作的需要莎士比亚创作此剧时处于文艺复兴时期。
文艺复兴崇尚人性，触动了封建神权的利益。
莎士比亚希望通过剧作指出文艺复兴中的遇到的某些问题。
哈姆雷特延宕问题再思考
哈姆雷特延宕问题再思考>罗益民M内容提要：哈姆雷特延宕的原因是一桩悬而未决的公案，究其根由，是没有把问题放在一个合理的系统之下，从多种角度来考量。
根据艾布拉姆斯的四元体系理论，文学 应同时放在文本、作者、社会、读者的网络中加以审视，方可以得出合理的解释。
《哈 姆雷特》的内核是一部沉思剧，莎士比亚赋予哈姆雷特一个沉思型人物的形象•当时的社会与时代赋予哈姆雷特多种身份，于是他被塑造成一个处于行动和思考链条上的人物，这些因素合力形成了一个意义的网络。
由此，我们可以解释他延宕的原因以及那段关于生死、存在的独白的真正含义。
关键词：威廉•莎士比亚；《哈姆雷特h延宕；沉思剧Abstract: The causes of Hamlet's delay have been a long-time issue and there are no convincing effective resolutions. The reason for the lack of resolutions is that it has not been brought under a balanced system for consideration. According to Abrams’s Four Element Theory, a piece of literary work should be examined under the system of the text, the author，the universe and the reader for proper interpretation. Hamlet should be esteemed as a meditative play, and Hamlet the character takes up the image of a meditator, and the social and historical context has made Hamlet burdened with multiple identities. Thus this character moves back and forth between action and meditation. All these factors collaboratively contribute to a web of meanings that can apply to the interpretation of Hamlet's delay and the true meaning of his well-known soliloquy, “to be or not to b e.”Key words: William Shakespeare；Hamlet；delay；meditative play《哈姆雷特》谜团中最核心的问题是哈姆雷特为什么犹豫不决？他是 ** [基金项目本文系国家杜科基金项目“拓扑隐喻学理论及其在文学批评中的应用”(16BWW01)的阶段性成果。
哈姆雷特的“延宕”
哈姆雷特的“延宕”近来，有人从现实需要出发对哈姆雷特的“延宕”进行了重新把握，认为莎士比亚的《哈姆雷特》是“欲罢”复仇而“不能”不复仇的悲剧。
他指出，哈姆雷特的故事是一个很古老的复仇故事，西方人用了400年的时间来不断地改编这个故事，而莎士比亚第一次向这个自古已然的迫不及待的复仇故事挑战，即莎士比亚开始转念而想到复仇的理由。
我为什么要复仇？我有什么理由去复仇？这就是哈姆雷特的“延宕”。
而莎士比亚“接着讲”的正是“延宕”，莎士比亚加上了的“一两”也正是“延宕”。
显然，这是对哈姆雷特的“延宕”极不准确的把握。
在《哈姆雷特》中，哈姆雷特从来没有打算终止复仇。
当哈姆雷特父亲的灵魂要求哈姆雷特必须替他报仇时，哈姆雷特就发誓“把仇人杀死”，只是有些感叹：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”哈姆雷特的第一次“延宕”，正如黑格尔所指出的：《哈姆雷特》里的鬼魂“只是哈姆雷特自己的内心预感的一种外在形式。
哈姆雷特一出台，我们就看到他已有一种朦胧的感觉，觉得总有什么凶恶可怕的事情发生过。
接着就是他父亲的鬼魂出现在他的面前，向他揭露了所有的罪行。
在这警告性的揭露之后，我们当然期待着哈姆雷特马上就勇猛地去惩罚这种罪行，我们认为他有足够的理由去报仇。
但是他延宕而又延宕。
……哈姆雷特延宕，因为他不肯盲目地相信鬼的话：我所看到的那魂灵/也许是个魔鬼：而魔鬼有魔力/扮出讨人喜欢的形状；对，也许/他是趁我的软弱和我的忧郁/（这样心情最易让鬼施展身手）/来骗我遭天诛地灭，我还要找/更确凿的证据：演戏正是好机会，/让我探出国王是否做了亏心事。
从此可知，鬼的出现本身并没有使哈姆雷特仓皇失措，他只是在怀疑，在他采取行动之前，他要想办法使自己确实有把握。
”（《美学》，黑格尔著，朱光潜译，商务印书馆，1982年，第294―295页。
）在哈姆雷特的叔父祈祷和忏悔的时候，哈姆雷特正好动手，但是他“延宕”了。
这是因为“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的生命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？不，收起来，我的剑，等候一个更残酷的机会吧；当他在酒醉以后，在愤怒之中，或是在荒淫纵欲的时候，在赌博，咒骂，或是其他邪恶的行为的中间，我就要叫他颠踬在我的脚下，让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。
哈姆雷特行动与冲突的核心——延宕
哈姆雷特行动与冲突的核心——延宕《哈姆雷特》是莎士比亚最成功的剧作，也是他最长的作品，取材于12世纪的《丹麦史》，讲述了丹麦王子哈姆雷特为父复仇的故事。
延宕作为这部戏剧行动与冲突的核心，它构成了最佳的戏剧悬念，充分体现了人物内心的矛盾，成为体现哈姆雷特性格特征的主要行为，延宕呈现了完美的悲剧效果。
延宕意为拖延。
在戏剧中，它指在尖锐的冲突和紧张的剧情进展中，作者利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上的某一情节或穿插性场面，使冲突和戏剧情势受到抑制或干扰，出现暂时的表面的缓和，实际上却更加强了冲突的尖锐性和情节的紧张性，加强了观众的期待心理。
一、延宕构成了最佳的戏剧悬念我们经常会说“设置悬念，吸引读者”就是指一部作品如果被观众一眼看穿没有任何悬念的话，那它就缺少了吸引人的地方。
戏剧更是如此，一部戏剧没有悬念的话，观众就会看了开头就能猜中结尾，这样就没有什么可看性了，而延宕正好构成了《哈姆雷特》这部伟大戏剧的最佳悬念。
莎士比亚在《哈姆雷特》的创作中采用延宕的手法，在叙述所发生事件、安排故事情节和设计任务言行时，放慢了叙述节奏，延缓了事件的进程，在刚刚叙述至某一事件的精彩之处时，并没有接着叙述，而是转向讲另一件不相关的事，就如《哈姆雷特》第一幕第四场中，哈姆雷特看到了自己父亲的亡魂，并从鬼魂口中得知父亲的死亡真相和杀死父亲的真凶，也就是他的叔父。
按理来说，故事的发展应该是叙述哈姆雷特在得知真相后的反映和他所采取的行动，而事实并非这样，在哈姆雷特得知真相并与朋友向鬼魂宣誓后第一幕就结束了。
而第二幕开场却并没有接着第一幕讲诉，故事情节转向了波洛涅斯家中一室，讲诉波洛涅斯和仆人雷纳尔多的对话，丝毫没有提到第一幕的情节。
当故事终于回到正题上时，观众以为终于可以看到哈姆雷特揭穿叔父的罪行，为父复仇了，可莎士比亚并没有就这样满足读者来个完美大结局，而是通过哈姆雷特的内心独白来告诉读者接下来将要发生的事：“我要叫这班伶人在我的叔父面前表演一本跟我父亲惨死情节相仿的戏剧，我就在一旁窥察他的神色；我要窥视到他的灵魂深处，要是他稍露惊骇不安之态，我就知道群殴应该怎么办。
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高于行动的灵魂
——论哈姆雷特的延宕
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”（To be, or not to be: that is the question:Whether 'tis nobler in the mind to sufferThe slings and arrows of outrageous fortune,Or to take arms against a sea of troubles,And by opposing end them?）这句著名的话出现在《哈姆雷特》第三幕第一场中，哈姆雷特在剧中身怀复仇的使命，却很少得做出复仇的行动，心中充满仇恨，却没有在最好的时机报仇，最后戏剧化得通过杀害父亲的叔父策划的一次比剑阴谋中意外地复仇，意外得死亡。
这一切，为《哈姆雷特》这部剧本留下一个世界性的问题，“哈姆雷特为什么延宕”？
关于哈姆雷特的延宕，古往今来，仁者见仁智者见智，总结了一下，大概从“剧情需要”，“自身性格”，“主观思想”，“生存环境”四个角度对这个问题做出了阐释。
从“剧情需要”这个角度来解释的有汉莫持有的尊重哈姆雷特原剧本的故事核所做出的作者主观的延宕，和锡孙提出的整剧在故事上环环相扣，没有延宕的说法。
从“自身性格”这个角度解释的有歌德在著述《威廉万斯特的学习时代》中提出的气质秉性说，认为一个伟大的任务发生在一个没有办法承受它的人身上所造成的行为延宕。
有1847年罗艾在著述《莎士比亚关于疯狂的描写》中提出的精神失常说，认为哈姆雷特真的被这突如其来的变故打击得精神失常，造成的行为的延宕。
有19世纪末屠格涅夫提出的自私怀疑说，认为哈姆雷特是一个艺术家，命运使他成为一个背负复仇使命的王子。
佛洛依德提出哈姆雷特的恋母情结说，认为叔父实现了哈姆雷特自己的占有母亲的欲望，复仇是为了杀死另外一个“本我”，因此产生延宕。
从“主观思想”角度的说法有，维尔德在十九世纪中叶提出的暴露罪恶说，认为要让叔父暴露出最本质的一面所造成的延宕。
苏联沙学家阿尼克斯特提出人文主义说，认为是那时的作者找不到解放压迫的办法，加上他自身的弱点，造成这种延宕。
有罗文敏提出的思维对接说，认为哈姆雷特接受了两种新旧思想，这种思想的矛盾使他延宕。
还有英国诗人格尔律治在1818年提出的思想复杂说。
从“生存环境”角度的说法有，1960年，杰滋提出的“囚笼压迫”说，认为环境压迫着哈姆雷特。
我个人的观点倾向于歌德的“气质秉性”说和格尔律治的“思想复杂说”。
首先，哈姆雷特在父亲去世的这件事情发生后，接二连三得受到了打击。
开始哈姆雷特拥有父爱，并且父母关系和谐，家庭美满，哈姆雷特深深敬重自己的母亲，把父母之间这种建立在情感上的恋爱当作自己恋爱的准则，在这种恋爱准则下，哈姆雷特追逐着自己心爱的女子奥菲利亚，按照今天的说法，哈姆雷特就是一个生活在官二代五好家庭内的有理想有抱负追求文化的良好青年。
这一切组成了哈姆雷特最初的世界观，单纯，关注心灵。
而后来，父亲被叔父暗杀，家庭
的支柱失去了；母亲因为性和叔父结合，通过“软弱，你的名字叫作女人”，“葬礼的鞋子还没有穿旧，就穿到婚礼上来了”的一系列台词表现出哈姆雷特精神世界的改变，原先唯一的支撑就是纯洁的爱情，他找到奥菲利亚，向她诉说衷肠，而母亲的改变让他改变了对女人的看法，于是，在哈姆雷特的台词中，有着对奥菲利亚的爱，夹杂着一种遗憾，一种怀疑，而哈姆雷特在意外刺死波罗涅斯，杀死雷欧缇斯后，奥菲利亚投湖自杀，哈姆雷特的世界轰然倒塌。
这就是哈姆雷特的转变，一个从优越生活转到心灵的贫瘠，在他的世界里，他绝望了，因为从出生以来所建立的人生的意义，生命的价值观，就在父王的死后不复存在了，这是任何一个人都没有办法接受的，就好像楚门在发现原先的世界都是安排好的时候，自己背离光明，走进了外面的黑暗一样。
楚门的世界是美好的，经过设计的，而我们何尝不知道我们生活的环境是怎样的呢，放弃现有的生活，就是黑暗的寓意同样运用在哈姆雷特身上，他发现，新的环境已经没有自己逃脱的余地。
哈姆雷特在高度思索过人生的意义后，发觉，人生已经没有什么可以留恋的了，自己知道的越多，自己就越痛苦。
因此，哈姆雷特的遭遇，把他逼到了命运的死胡同。
若哈姆雷特是一个坚强的人，一切又会不同，可翩翩哈姆雷特没有那么坚强，在全剧的开头“只望血肉之躯能瞬间化为甘露，天条亦无能禁戒人类的自伐，人间的万物我已是乏味，枯燥，平淡，也令我心灰意懒”这段是在他父亲去世时候的感慨，他不知道复仇的任务，不知道而后的变故，他已经对自己失去了信心，失去了勇气，这样一个人怎么来承受这样的变故呢？这就是我认为哈姆雷特因为性格的软弱加之惊人的变故导致行为的延宕的原因。
另一方面，哈姆雷特在经历了变故之后，他对整个的世界有了更清醒的认识。
哈姆雷特在见到叔父派来的两个朋友时说下这样一段话“人类是个多么每秒的杰作，它拥有着最崇高的理智，也有着无线的能力与优美可钦的外表，其举止犹如天使，灵性可媲神仙。
它是天之骄子，也是万物之灵。
但是，对我来讲，它岂不是朽如粪土，人们已经无法令我欢心——就连女人。
”原来的快乐王子，由于一下子面临那么多的问题，整天不断的思考，而终于变成了忧郁王子。
在这样的环境下，哈姆雷特变得敏感起来，任何微小的不常的东西，都能让他产生很深的思索，产生很多的精神上的压力。
在巨大的精神压力下，又没有人可以帮助他，连霍拉旭也是无能为力。
因为哈姆雷特面临的问题是特别的，以前没有人经历过。
他只得自己独自地思考：思考活在世间的人，思考理想和现实的矛盾，思考人的生存死亡，思考社与人生，思考爱与恨……他只剩下思考！思考使他失去了行动的勇气，难怪乎有人说，“哈姆雷特是思想的巨人，行动的矮子”。
思考的结果是增加了他的矛盾的内心，许多的矛盾都无法解决，优柔寡断也就随之而来，这就造成他行动的延宕。
有人说，哈姆雷特误杀波罗涅斯时，不就展现出复仇的渴望并且付诸实施吗？我想说，哈姆雷特不光是一个智慧的人，更重要的是他是一个人类，一个有情绪化的人类。
当他在愤怒的时候，在极度痛苦的时候，情绪会威逼他做出意料之外的事，而误杀波罗涅斯，正是其中之一，这表现的是他勇敢的一面。
如某个人说的：“哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是他的敏感而犹豫不决，因为思索而拖宕，经历全花费在做决定上，而丧失了行动的能力。
”
另外，莎士比亚在创作的时候开始对社会，对人类的智慧产生了怀疑。
莎士比亚在威尼斯商人中，构置了一个矛盾的结局。
夏洛特是守法的，他坚持，因为安东尼奥没有按约交付借来的钱，安东尼奥需要割下一磅肉。
而最后的结局是，夏洛特输了，因为割下一磅肉，不能带一滴血。
这个结局在一场喜剧中看上去是比较合适的，坏人受到了惩罚，大快人心，而这样的结局，在平时看起来是荒诞
的，我认为，这就是莎士比亚想表达的荒诞。
法律可以说是有人类以来的最伟大的创造，人们可以用法律来衡量对错，用他来得到判断的标准，而莎翁却用我们对安东尼奥的同情，将人类的杰作推翻掉。
我们的智慧就是一种戏谑的原材料，智慧在人类的本性面前不值一提。
同样，对于哈姆雷特来说，莎士比亚也运用了这种戏谑之感，不过这种戏谑是血淋淋的。
《哈姆雷特》就是这样一部作品，莎士比亚在这部作品里，更多强调了个人的内心的主观感受，自身软弱的特质，丰富的思想，在加上这样深痛的打击，哈姆雷特这样一个立体的人物就在文学史上站立起来了，也许正是这样的丰富性，赋予了《哈姆雷特》这部作品的独特的魅力。
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罗湛101015019。