李铁安：高品质课堂的塑造

高品质课堂的塑造

李铁安

我们即使走得再远，也不应该忘记为什么而出发！

——题记追求优质的课堂是教育活动的核心主题，这在进入21世纪以来的中国基础教育领域显得尤为突出。

21世纪第一个十年，以《基础教育课程改革纲要（试行）》（以下简称《课程改革纲要》）的颁布为主要标志，我国全面推进素质教育，大力实施课程改革。在新的教育观念与课程理念的强力渗透和强劲导引下，我国中小学课堂教学的理论研究与实践探索空前活跃。新的课程标准逐渐深入人心，新的课堂教学模式日益弘扬，自主、合作、探究的学习方式与启发、讨论、参与的教学方式不断推广。毫不过分地说，课堂教学改革已然成为这一时期课程改革的主旋律。

21世纪第二个十年，在课程改革已经进入“深水区”的新的实践背景下，尤其是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》（以下简称《教育发展规划纲要》）和《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》（以下简称《深化课程改革意见》）的陆续颁布，为我国中小学课堂教学改革实践指明了新的方向，也为优质课堂的塑造定下了新的基调：“育人为本”是课堂教学的根本要求，“立德树人”是课堂教学的核心主题，“将积极的情感、端正的态度、正确的价值观自然融入课程教学全过程”是课堂教学的关键环节——而“促进学生健康成长”，将成为我国中小学优质课堂教学的宗旨追求。

由此，我们不禁自觉而理性地追问：促进学生健康成长的内涵究竟是什么？以切实促进学生健康成长为宗旨追求的优质课堂究竟是什么样？曾经伴随课程改革一路走来的我国中小学课堂

教学具有哪些基本特征？还存在哪些突出问题？还需要做哪些改进和完善？为了切实促进学生

健康成长，究竟又应该怎样塑造优质的课堂？

追本溯源：优质课堂教学的逻辑起点

毫无疑问，追溯优质课堂教学的逻辑起点，首先必须明确“促进学生健康成长”的内涵。与此同时，众所周知，作为最基本的教育活动方式，课堂教学永远具有教育性；作为一种教育实践活动，课堂教学必然有其自身的规律；作为学生所经历的一种学习过程，课堂教学必然遵循学习的规律。那么，教育的本质是什么？课堂教学的本质是什么？学习的本质是什么？虽然，这些问题在哲学、教育学、教学论和心理学等诸多文献中都有详实而深刻的阐释，但这些关乎教育理论与实践的基本概念和问题，却往往被人们所忽略或遗忘，甚至可能还不知所以。理解这些基本概念和问题的内涵与实质，也是厘清优质课堂教学真谛的逻辑起点。

1.“学生健康成长”的内涵

《教育发展规划纲要》在“工作方针”中提出：“把育人为本作为教育工作的根本要求。要以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育”；在“战略主题”中提出：“坚持以人为本、全面实施素质教育，其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”，“坚持德育为先。立德树人，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观，把德育渗透于教育教学的各个环节”，“坚持能力为重，强化能力培养，着力提高学生的学习能力、实践能力、创新能力，教育学生学会知识技能，学会动手动脑，学会生存生活，学会做人做事，促进学生主动适应社会，开创美好未来”，“坚持全面发展，全面加强和改进德育、智育、体育、美育，坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一”。

《深化课程改革意见》明确指出，要“充分发挥课程在人才培养中的核心作用，进一步提升综合育人水平，更好地促进学生全面发展、健康成长”，要“实现全科育人、全程育人、全员育人。坚持重点突破，聚焦课程改革的关键领域和主要环节”。要“着力培养学生高尚的道德情操、

扎实的科学文化素质、健康的身心、良好的审美情趣，努力使学生具有中华文化底蕴、中国特色社会主义共同理想、国际视野，成为社会主义合格建设者和可靠接班人”。《教育部关于培育和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》又特别强调，要“充分发挥课程的德育功能，将社会主义核心价值观的内容和要求细化落实到各学科课程的德育目标之中”，要“引导各学科教师依据课程标准和学生实际情况，设计相应的教学活动，在传授知识和培养能力的同时，将积极的情感、端正的态度、正确的价值观自然融入课程教学全过程”。

这些政策文件中的表述为我们分析“学生健康成长”的内涵要素提供了一个基本的内容结

构框架——即：全面发展与个性发展。为此，学生的健康成长至少应该包括以下几个方面：①高尚的道德情操：爱心、责任、诚实、正直、善良、宽容等；②健康的身心品质：快乐、自尊、自信、自律、自强、审美等；③扎实的知识结构：科学知识，人文知识，实践知识，国际理解等；

④良好的能力结构：学习能力，创新能力，实践能力等。

2.基于教育本质的优质课堂教学

教育是什么？《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。把这两个字结合起来就成“教育”一词。意即上对下、成人对儿童的一种影响，其目的是使受教育者成善，手段是模仿。在西方，教育一词源于拉丁文“educate”，意为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，西方“教育”一词是内发之意。英语中“教育”一词为“education”,有“抚育、自身生成”之意，德语中“教育”一词为“erziehung”，有“引导、唤醒”之意。从不同文化背景下对“教育”概念的词源解释可以看出，它们的共同涵义是对人类社会中抚育新生一代这种特殊活动的概括。由此也不难理解，教育至少具有以下几个基本特征：

（1）高尚性——教育是传承发展人类优秀文化的过程

“教育是通过现存世界的全部文化，导向人的灵魂觉醒之本源和根基”。“教育的任务是把人类已有的、共同创造的文化、经验、智慧转化为个体的道德、智慧与能力，激发出个体潜在能力与创造力，并为社会提供新的‘创造能量’的过程”。也就是说，在促进人类文明进程的意义上，教育是将人类优秀的文化基因嵌入人类的内心，给人类以高尚深厚的文化教养，从而把人类的精神空间塑造得更加广阔、高远、深厚而灵慧，并藉此主动参与人类优秀文化的再创造。这正是一种传承和发展人类优秀文化的过程。

（2）人本性——教育是有“人”在场的生命发展活动

教育承载着对生命意义的价值引导，蕴涵着个体生命的自主建构。“教育是教育者对受教育者进行意义唤醒和价值引导及受教育者自我建构和自我超越的活动统一体”，“教育在本质上是一种唤醒人的生命意识，启迪人的精神世界，构建人的生活方式，以实现人的价值生命的活动”。因此，“教育必须要触及人的灵魂，而不仅仅只是知识和认识的堆积”。教育是一定要有“人”在场的生命发展活动。对教育中“人”的“空场”，杜威指出，“这种教育根本没有考虑教育的本质”。

（3）过程性——教育是使“人”获得精神成长的过程

“教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知过程的一部分”。教育既是受教育者以自我为主体，对自己进行主动改造和超越而实现自主发展的过程，也是教育者以受教育者为对象，让其唤醒超越意识、提升超越能力、振拔超越精神的过程。在促进个体生命发展的意义上，教育的根本任务是让一个个单调、稚嫩、柔弱的天真心灵成长为一个个充实、挺拔、灵动的更天真的心灵。

（4）交互性——教育是群体生命之间交互作用的过程

教育是“为人”与“人为”的精神活动。“教育是一棵树摇动另一棵树，一片云推动另一片云，一个心灵召唤另一个心灵”7。教育的过程是教育活动的主体（教师和学生）围绕一定的活动主题（人类文化主题或生活经验主题）在特定的情景（有组织的课堂环境和有发展意义的开放