中国政治思想史12韩非的法治思想与君主专制主义理论

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第四,众端参观,听无门户。即听谏不以私故, 而看是否有利于事。 “忠言拂于耳,而明主 听之,知其可以致功也。”(《外储说左上》) 听无门户,十分重要,但还要善于抉择。
阴谋诡计,主要有以下九项:
第一,深藏不露。
第二,国之利器不可以示人。
第四,故意装聋作哑(让臣下误以为昏庸无 能而疵之)。
第五,倒言反事。即故意说错话,做错事, 以检验臣下是否忠诚。
第五节 韩非的法治思想与君 主专制主义理论
教学目的、要求
使学生了解韩非的生平事迹及历史地位。 使学生把握韩非的整个思想体系。 辨析法家思想的沿革。
一、韩非的生平及学术地位
韩非(公元前280年——公元前233年),韩国公 子,著有《韩非子》一书,是我国战国末期的杰 出思想家。韩非不仅将前期法家的治道理念综合 融会为一个体系严整、论证详明慎密的思想整体, 而且他批判地吸取了先秦诸子各家的思想资源, 将道、法思想结合,而又融会儒、墨“正名实”、 重“符验”、尚“功利”“实行”的思想,遵循 着唯物主义的天道自然观和唯物主义的认识路线, 讲求事理而注重参验,审合名实而强调功用,颇 富创见地建构了一套系统而具有深厚哲学意蕴的 政治学说或治道理论。
第六,事后抓辫子。
第七,防臣如防虎。时时要有戒心,如“不 食非常之食”(《备内》)。
第八,设置暗探。
第九,暗杀。
复习与思考题
韩非对法家及其他各家理论是如何加以继 承和创新的?
韩非法治思想的实质是什么? 韩非的术治思想的特点是什么?
拓展阅读书目
刘泽华:《先秦政治思想史》,南开大学出版社1984年 版,第五章。
刘泽华主编:《中国古代政治思想史》,南开大学出版 社1992年版,第四章。《中国政治思想史》(先秦卷), 浙江人民出版社1996年版,第六章。
萧公权:《中国政治思想史》,辽宁教育出版社1998年 版,第一编第七章。
梁启超:《先秦政治思想史》,东方出版社1996年简体 横排版,“本论”部分第十三、十四、十五、十六章。
三、韩非的术治思想
韩非之所以讲君主驾驭臣属之术,是因为他 看到臣在政权中具有特别重要的作用。君主治 吏比治民更重要,而术的作用就在于治吏。韩 非所讲的术中,有些属于积极的考课监察的方 法,更多的是阴谋诡计。 属于积极的考课监察的方法,主要有如下四 点: 第一,任能而授官。 第二,赏罚严明。
第三,形名参验。即:官任其职,以其职课其 功;臣不兼官,事不越位,言行一致,“听其 言必责其用,观其行必求其功”(《六反》)。
经典原著:《韩非子》
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