中国风水最好的六个城市
中国十大人杰地灵的名城
第一名：西安
勿庸置疑，不容置喙，这第一风水名城自然要数13朝古都西安。且不说能够做的了大朝都城的首先是经过极品风水师看了风水选的地方，这些地方首先有着如何重要的经济战略重要位置，也不说它历史上出了多少名人，只说在它之上开创了华夏五千年历史中最光辉灿烂的篇章，仅凭这点，这大好风水，便是别的城市所无可比拟的。
第十名：南京
南京入选，也是因其“四大古都”的身份，它也确确实实位置重要，人杰地灵，山水秀丽。可是偏偏，到了大风水上，它却总是成为亡国之都，似乎总与“亡”与“死”这二个霉字联系在一起，排名最后，也算的上是实至名归。
第二名：洛阳
与西安同样的理由，完全可以用在洛阳上。河南作为中华文明的起源地，而洛阳作为九朝古都，是重要中的重要，与西安有着同样悠久的历史，同样重要的战略地位，其层出不穷的名人才士如仓颉(汉字的造出者)、洛神、后羿、嫦娥、杜康、商汤、伊尹、周武王、老子、苏秦、张仪、吕不韦、刘邦、班超、班昭、蔡伦、华佗、司马懿、关羽、蔡文姬、嵇康、阮籍、袁绍、祖逖、陆机、潘安、李世民、玄奘、吴道子、颜真卿、刘禹锡、元稹、李煜、赵匡胤、司马光、范仲淹、欧阳修、李龟年…等不可胜数，为中华历史文明的发展做出了巨大的贡献。
第九名：杭州
杭州居于要塞，风景秀丽，且自古江南富庶，上榜理所当然，但名次之所以将其靠后，也如同绍兴般的理由，其兴建与才士大多是因为魏晋南北朝时期战乱所致经济政治中心南移北方士族南迁和南宋时期迁都移民所致。少了土生土长的灵气。故曰，杭州虽秀虽美，却终究是小家碧玉深闺楼阁，难免小气，没有古都的帝王大气。
成都的那些历史军事战略地位比如当年三国时刘备为何看中蜀地就不说了，单是“天府之国”四个字，就可知道，这是一个如何的宝地，生出了多少的宝贝，才成得了这人间天堂配的上这“天府”二字。 蜀绣、蜀锦之奇之美自不必说，即便是这川菜，也大放光芒，稳占中国八大菜系之位，开遍了大江南北的每一个小角落，成都养出来的美女其数量质量即便不是天下第一那也绝对称的上是天下第二，其历史上的名人，卓文君、扬雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆过成都赞过成都的司马相如李白杜甫白居易李商隐等等，哪个不是响当当的人物呢?这些，使成都排名为风水宝地，何其为过?
“人间天堂”的城市：苏州风水格局
“人间天堂”的城市：苏州风水格局苏州是一个古老的城市，“姑苏城外”讲的就是苏州。
苏州，古称“吴”在古时候是吴国的“地盘”所以，苏州处处有吴国文化的痕迹。
那么在城市风水学中，苏州的风水格局如何，就一起来看看吧！苏州是一个古老的城市，早在两千五百多年前的春秋战国时期，吴王阖闾建都于苏州，大夫伍子胥帮其建城，法天象地，周围城墙开有八座陆门，以象天之八风，八座水门，以法地之八卦。
至今苏州城仍坐落在当时的原址上，而且依然保持着“水陆并行，河街相邻”的双棋盘格局，以及“小桥、流水、人家”的古雅风貌，城中众多的历史古迹和文化遗迹，向世人展示古城苏州沉淀了两千五百余年的吴文化。
公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命前来投奔的楚国大臣伍子胥建吴国都城阖闾大城，距今已有2500多年的历史，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹，城里仍有许多当年留下的地名。
隋开皇九年（589年）始称苏州，沿用至今。
苏州城建城早，规模雄大，基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。
全球唯一的水陆并列古城门—苏州盘门城市至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。
苏州古城遗存的古迹密度仅次于北京和西安，苏州古城14.2平方公里。
苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产“双遗产”集于一身。
而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。
苏州园林甲天下，为中国十大风景名胜之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产。
现在进入国家申请世界文化遗产名录预备清单的有苏州古城历史街区和江南水乡古镇。
在中国四大名园中，苏州就占有拙政园、留园两席；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地；而唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客。
中国城市风水之肇庆
中国城市风水之肇庆“一重山是一重关，关门若见千重锁，定见皇侯居此间”。
此古语说明关锁的重要，在风水上，从古至今都非常重视水口的情况，所以古人总结了一套从水口山的形态，就能断知里面地局的大小，用现代话来说，一州一县的的兴旺发达与否，可从水口关锁之情可知。
凡懂得风水者都知道有地局一事，如某地为某局之类，如何才能成局呢？比如房屋，必须设有门户，人才乐意居住，没有门户，人在内里住就没有安全感，不乐意居住，地局相当于一所大宅，有好的门户，人才乐意居住，且越住越多，越住越兴旺，肇庆的门户也关得很好，水口之门户就是羚羊峡，羚羊峡两旁之山绵长雄伟，有千百重之关，理应有皇侯之类的人物常驻，事实却令人失望，皇侯之类的人物不但没有在此常驻，能到肇庆一遊的也少得可怜，为什么？这就与肇庆的风水有关了。
一、地局有关无锁水口的栏截，目的是为了让水的流动速度减缓，使水趋于平静，古语云：山本静，喜其动，水本动，喜其静。
为什么要水静？原因在于生气，有生气之地万物皆活，无生气之地万物不兴。
古语云：气乘风则散，界水则止。
其气即指生气，凡水流急速的地方，风必然猛烈，风猛就把生气吹散，不利于人物的兴盛，水流缓慢，风速则慢，生气才能留聚，利于人物的兴盛，所以“水本动，喜其静”是风水的至理。
关与锁都是能缓减水流的速度，但减速的程度却不同。
关指水口两旁的山脚交错伸到江水之中，迫使水流方向改变而不能直冲而去，所以关的层数越多，水流的变向越多，水流速度则越慢。
锁指在江河中间有小山阻塞，山在中间阻塞住，使水流直接减速，这种阻力远大于“关”的阻力，有关有锁的地局，胜于有关无锁的地局，这就是关与锁的区别了。
在肇庆的羚羊峡中，虽然重重关栏，但没有禽星锁住，故肇庆的地局就是小局之地。
二、右弼星管局肇庆背面是北岭山，北岭山虽高大，并不奇伟，气势平凡，且形丑压迫，将军峰是右弼星辰，肇庆就是此星辰管局。
风水学里，右弼星辰管局之地，属于中下之地，“右弼星辰，难招帝皇光临。
一命二运三风水
一命二运三风水，四积功德五读书中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。
”，今日google了一下，得到了全文，希望对大家有帮助。
∙第一、出生时间（先天之命）：时也命也。
孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。
芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。
十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。
问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。
时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了∙第二、成长时代（运气）：命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。
人生经历童年青年中年晚年四季。
有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。
甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。
孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。
花开花落，日出日落。
机不可失，时不再来。
守得云开见日出。
能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。
旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。
总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1、时代是一种大环境。
时代不断更新也是天意。
战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。
时也命也。
同样的命在不同的时代导致不同的命运。
要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
2、命是车，运是路。
命运如舟与水。
路影响车,水影响舟。
先天的出生日期影响后天的运气变化。
十年一大运，五年一小运。
去中国风水最好的六个城市求转运
去中国风水最好的六个城市求转运风水这东西见仁见智，有的人斥之为糟粕迷信，也有人将其捧为国粹。
以下是一位风水师父根据自己所学列举的国内六大风水宝地，它们都有一个共同点——风景秀丽。
所以，即使不求转运，去换个心情，欣赏美景也是个不错的选择。
山如北斗，城似锁——温州第一个城市是温州，温州很重要，温州是山如北斗，城似锁。
温州是中国风水第一人的所在地，第一个写葬书的郭浦建的，在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，他是根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况，因为温州的北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，所以他把整个城市建到南面。
温州这个城市实际上是坐南面北的一个城市，但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有一个山脚西公山，后来改成郭公山。
这是有据可查的。
现在温州市区还有郭浦的雕塑。
他不但修了这个城池，还建了64个泉、5个水塘，5色5水来调整这个城市的结构。
温州是相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是方浪起义，而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。
还有抗日战争时期，当时温州作为一个桥头堡、根据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。
温州避免了战乱。
今天可能这六十几个泉存复不是特别多，但那5个水池还在。
这是温州。
大部分都跟名人挂在一块儿。
八卦之城——伊犁第二个城市新疆的伊犁，中国的八卦城。
在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克思，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公园为基心，向周边辐射。
有人说这个是不是新的、是伪造的？不是伪造的，可以负责任讲不是伪造的。
它是哪一年建成的呢？是南宋时期，公元1230年，由我们道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。
城市风水解读：曲靖市龙脉和风水
城市风水解读：曲靖市龙脉和风水坊间有流传，曲靖在城市风水中是个风水宝地，依山傍水，是难得一见的老城建筑。
有人说曲靖城风水龙脉位于委党校院内，这种说法流传已久，至今都寻不到依据，那么接下来就为大家来介绍一下曲靖城风水及龙脉在哪？一起来看一下吧！曲靖文昌宫，也称文昌学宫，是清代曲靖规模与影响最大的官办“书院”，即讲学和读书的“学堂”。
古代，文昌宫是庙学合一的地方，既是祭拜文昌神的宫殿，同时也是教学、教化的场所。
曲靖贡院，即“考场”，民间称“考棚”，国家选拔人才的场所。
科举时代，曲靖辖区各县的读书人通过本县县试后，到曲靖贡院参加府试和院试，中试者（即秀才）到省城参加乡试，考中者（即举人）再到京城参加会试和殿试。
《南宁县志》记载曲靖老城的特点是“四门错落不对开，巧布八条丁字街，九对巷道十字路”。
老城背靠寥廓山东麓，北邻康桥河，依山傍水，易守难攻。
在一平方公里的古城里，设施俱全、功能完善，有满足政治的衙门，有满足宗教的庙宇，有满足教育教化、选拔人才和文化活动的孔庙、文昌宫、贡院以及书院，有点缀风光的亭台楼榭。
临街建筑前店后厂，楼上居住，每户房子均呈长条状，三房套两院，院内均有水井，这种布局有人说是“一颗印”，由众多“一颗印”排成一行，就是一条街，为了防火，设置了马头墙、猫拱墙，猫拱墙是曲靖建筑特色之一，采用腰厦结构，能缓解屋顶雨水对街道的冲击。
城内的丁字街，有防风、防火、防骑兵冲击的作用。
有一种传说，曲靖老城的设计者是明代设计南京城的汪湛海，曲靖城的设计图纸后来又用于建筑澳门城。
澳门古城已荡然无存，曲靖古城还保留几条残破的街道。
汪湛海，明朝地理学家、勘舆家（即风水家），参与设计并修建明皇宫、明祖陵，还设计了几个大城市。
古老的曲靖城，有大量文物古迹，仅明清时期，志书上明确记载的寺：观音寺、天王寺、报恩寺、圆通寺、正法寺、玉泉寺等20余座；庙宇：关帝庙、文庙、城隍庙、旗庙、东狱庙、火神庙、财神庙、玄坛庙等20余座；祠：武侯祠、名宦祠、乡贤。
中国风水最好的十大城市
中国风水最好的十大城市中国人讲风水。
有说法指“风水”本为相地之术，风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
是中国的一门玄术。
下为中国风水最好的十大城市：西安西安：中国历史上建都时间最长，建都朝代最多，影响力最大的都城，居中国古都之首。
中国历史上建都时间最长，建都朝代最多，影响力最大的都城，居中国古都之首。
西安南屏地势磅礡的秦岭，东近险拔峻秀的华山，西临冬夏积雪的太白，北连逶迤延绵的北山。
四山亭亭，沃壤广野居中，宜林宜牧、宜粮宜棉、宜瓜宜果，有高山避暑、有风光览胜，故古有“膏腴天府”、“陆海丰饶”之称。
西安拥有6,000多年的建城史和1,200多年的建都史，历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代在此建都，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1,200多年，被誉为“天然历史博物馆”。
西安有被称为“世界第八大奇蹟”的秦兵马俑遗址、古代城阙遗址、77座帝王陵墓、众多名寺古塔、先民遗蹟等优秀文化艺术遗产，是世界旅游热点城市之一。
洛阳洛阳：是被联合国命名的世界文化名城，有“十三朝古都”之称，也是中国历史上唯一被命名为神都的城市，还被称为“千年帝都，牡丹花城”。
洛阳位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称雒阳、雒邑、京洛和洛城，因境内有伊、洛两水，也称伊洛。
洛阳地处中原，境内山川纵横，西依秦岭，过函谷关是陕西的关中平原，东临嵩岳，北靠太行山又有黄河之险，南望伏牛山，有“河山拱戴，形势甲于天下”之说。
洛阳最早建成于夏朝(二里头遗址)，有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个朝代在此定都，定都历史有1,529年之久，因此有“十三朝古都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都，也是中国历史上唯一被命名为神都的城市，它是中华文明和中华民族的主要发源地，中国的国名便源自古洛阳。
深圳六大风水宝地与四大邪地
深圳六大风水宝地与四大邪地深圳六大风水宝地1、深圳六大风水宝地之中心区（CBD）：福田中心区位于莲花山以南、滨河路以北、彩田路以西、新洲路以东地区，背*莲花山，且莲花山龙脉往南延伸到海，有*山，明堂开阔。
此区是政府所在地，皇气较重，发了大财的人士可以居于此区，籍以增加自己的贵气，使得自己富而且贵。
食皇粮的国家公务员也可以在此区居住，这样会容易升迁。
如：市民中心（新市政府）、高交会馆、黄埔雅苑、投资大厦、星河国际、国际商会大厦、中央商务大厦等。
2、深圳六大风水宝地之景田片区：景田包括北环路以南、深南路以北、新洲路以西、香梅路以东地区，与中心区隔新洲路相望，此区龙脉来自梅林山往南而行，此区立于龙脊之上，此脉在五洲宾馆处结穴。
此脉脉理清晰，于此区居住也是非富则贵的。
如：特区报社、水上乐园、五洲宾馆、东方玫瑰园、华富大厦、中电信息大厦、五洲星苑、缇香名苑、合正名园等。
3、深圳六大风水宝地之华侨城片区：华侨城位于南山区康佳集团以西、白石洲以东、北环路以南地区，此区背山面海，深圳祖山梧桐山由东逶驰西行中向南伸出一条龙脉，在深圳湾大酒店附近结穴。
书云：山管人丁水管财。
此区背*山，玄武有力，面向深圳湾，周边堂局十分理想，有山有水，是一个财丁双旺的福地。
当然是深圳南路以北比深圳路以南的风水要好。
所以想发财及旺丁的人最好是选择此区，当然发了财旺了丁的人居住于此也能永立不败。
如：世界之窗、锦绣中华、波托菲诺、碧海云天、锦绣花园、观景台、假日湾、城市山谷、陶然居等等。
4、深圳六大风水宝地之皇岗-红树林片区：皇岗—红树林包括皇岗口岸以西、下沙以东、滨河路以南地区，此区是平原地或原是沼泽地居多，深圳河由罗湖弯弯曲曲往西行而成皇岗码头，最后入海。
此区是吸深圳河及珠江水的，所以是一个旺财的地方。
益田村是当中最好风水的一个屋村，因地脉在此形成。
福荣路上的诸多海景花园的风水也相当不错，食正西南方的珠江口入水而成的深圳湾，财源茂盛。
中国城市风水之博鳌
中国城市风水之博鳌
从博鳌的风水格局来看，博鳌位于海南琼海市万泉河河口，东临浩瀚的南海，北为博鳌镇，南至万宁与琼海市的交界地带。
三江三山抱三岛，九九归一处。
正所谓“得水为上，藏风次之”，风水之法，以水为财，水是构成风水学的最重要的一个因素。
博鳌之所以享有今天的盛名，与其得天独厚的水资源有着重要的关系。
博鳌的水资源起源于丛林密布的五指山，那里的清溪汇入万泉河，河水绕过丛林巨石，贯穿琼海市，在入海之前，万泉河先后与龙滚河及九曲江汇合，最终在东岸流入南海。
博鳌几条河流的名字“万泉河”、“龙滚河”、“九曲江”，其开头一个字分别“万、龙、九”，“万”在文字意义上有着数之不尽的意思；“龙”更是权威尊贵的象征；“九”是十数之中最大的阳数，代表大、长久之意。
玉带滩是博鳌风水地运的又一大奇观。
站在博鳌论坛会址，水聚门前，前面不见山脉，尽是一片大海。
在风水学上本是缺陷，然而让人意想不到的是门前竟有玉带滩横空出世，将河水、海水自然分开，一边是烟波浩淼的南海，一边是平静如镜的河流，形成“玉带案台”之风水格局。
. 博鳌建筑的一个特色独特的龟型设计，是非常有讲究的。
建筑物完全以仿生龟型形态为参照物，龟头向大海，四肢、尾巴、壳、裙体等，无不形神兼备。
用建筑风水的理念来分析，恰似灵龟出海，这种设计理念不但源于古代风水建筑的风格，讲究形与象协调统一，还有深远的东方文化蕴涵在里面。
阆中古城风水文化的介绍
阆中古城风格独秀，是中国古代依照“天人合一”选址建城的典型范例。
阆中古城保护完整，现有古城面积1.78平方公里，是四川惟一保存规模最大的古城，它棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，堪称中国建筑艺术的实物宝库，与云南丽江、山西平遥、安徽歙县并誉为中国保存最完好的的四大古城。
与其他古城相比，阆中又以其风水奇特见长，其城市选址、布局均契合中国传统风水理论，是中国传统风水中“龙、砂、穴、水、向”的完美组合，自古就有“阆苑仙境”、“风水宝地”之美誉。
由于地理环境的封闭性，使古城风貌得到了天然保护，至今为止，阆中古城是按照古代，特别是唐代天文风水学理论营建而且保存最为完好的一座城池。
早在2000年，四川省旅游局在制定旅游总体规划时，就将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。
1传统风水文化的经典呈现风水理论是我国古代有关居住环境构成，包括城市及其它建筑选址、规划和设计的一种传统理论，它自成体系，其观念和基本模式广泛而深刻地影响了我国历代各种建筑活动，可以说，我国所有的古城和历史建筑都不难找到风水理论的遗貌。
西汉至唐，阆中一直是中国古天文和风水学的主要研究之地，天文学家、风水大师相继辈出，并吸引同行到此研究天文、风水，如汉代天文学家落下闳，唐朝著名天文学家、风水大师袁天罡、李淳风等，他们对阆中古城营建的各个环节都产生了深刻的影响。
1.1城市选址中国古代人们对城址的选择十分慎重，认为它是未来事业兴旺与否的关键，关系到族人和国家的前途与命运，必须作为头等大事，集中全族人的智慧，须最高领导者作出决定。
《诗经》中《大雅·公刘》篇就记述了周朝祖先公刘，约在公元前15世纪，率领族人迁居陕西旬邑县，选址建城的经过。
大意是：公刘登山察看地形，见山岗之南百泉流过，平坦可居。
在这片平原上，北有高大的山阻挡北方寒流，南面远处朝山，有险可据。
东西两侧耳山蜿蜒起伏，山环水绕，水土完好，可避水灾，御干旱，防战乱。
适宜耕作，凭险防守，是建都立邑的好地方。
中国风水文化
对中国风水文化的认识与评述摘要：风水，又称堪舆、地理、青乌、青囊等。
是观察宅舍坟墓的地形、环境，以测断吉凶的方术。
中国文化当中，非常风水。
风水算得上是中国国粹中的一项大学问，几千年来一直影响着国人的居住理想和建筑方式，甚至影响着国人对时间和空间的判断，铸造及想象。
古老的中国风水富含着合理的成分，其中包含着丰富的使用价值，也蕴含着浓厚的审美情趣。
我们对待自己的文化，不能讲毫不犹豫的将之一刀切掉说成“封建迷信”弃之不用，当然也不会全盘接受囫囵吞枣。
我们应该批判的对待中国风水，取其精华去其糟粕，然后继而将至发扬光大关键词：风水文化理论基础内涵价值中华风水学是以河图洛书为理论基础，以八卦九星和阴阳五行的生克制化原理为理论依椐，以天文学、地理学、地质学、环境学、建筑学、物理学、数学、哲学、生态学以及人体生命信息学等为理论本体，以辩证逻辑思维规律为研究规则，探究天道运行和地气流转对人的学习、生活、工作，以及舒适烦恼、吉凶祸福、寿夭穷通等的作用的法则或规律。
历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。
风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。
在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。
故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”，也有人称它为“美学”，还有人称它为“环境学”、“元素学”、“软科学”等等。
其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅。
风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择，即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件；二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口选择，道路、供水、排水等因素的安排；三是在上述基础上添加某种符号（即理气），以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）。
解读成都风水
解读成都风水四川导游小窝成都风水大师为你解读：成都风水2008年2月，《中国国家地理》在全国评选“新天府”，引起极大反响。
在全国31个候选名单中，成都以绝对优势名列第一，而且历史时期，被冠以“天府”美名的七个地方中，只有成都入选。
千百年来，成都平原以其悠久的历史文化，优越的自然条件，良好的生态环境富庶优雅的生活方式，成为中国人居环境的范例。
顺山理水坤位之吉——偏心轴线的奥秘中国都城大都有坐北朝南的中轴线，但是，成都的轴线是偏离中心的西南-东北方向。
从开明王朝迁成都开始，就是以这条北偏东约30度的主轴来定位建城，原因何在？从地理条件分析，蜀地是从陕西汉中入蜀去西南的商旅过往的交通干线。
这条线路在平原段是经今德阳、广汉、新都至成都郫江（后更名为郫邑）的赤里街（古蜀时期的主要集散市场）渡口，然后经双流县到新津，再至彭山县的江口。
它们的连线正好在一条偏东30度的直线上。
从这条线的垂直方向看，都江堰至成都、龙泉驿、简阳正好是通往西北高原和东部重庆的交通干线。
再从日照的需要看，成都地区与中国北方地区有明显的气候差异，垂直偏东轴线布置建筑，对取得冬季日照更为有利。
冬至时，太阳直射南回归线，在成都地区观察，太阳正好从东南方升起，角度大约为30度，在古代太阳崇拜兴盛的时期，朝向冬至太阳升起的地方具有祭祀冬至之神的意义。
从山水形局分析，成都偏东30度正好与龙门山的走向遗一致，都江堰顺水系从西北流向东南也与城市形成顺流整合，为龙门山地震的多发区域，地震波在传递过程中，成都的这种顺山水的街巷格局也许能起到消减能量的作用。
从全国地域看，成都位于西南，八卦中属于坤位。
《华阳国志·蜀志》曰：“其卦值坤，故多斑采文章；其辰值未，故尚滋味”。
坤位的卦象主文运，所以，成都人杰地灵，文风粲然。
地理八方配十二辰，天干地支中，西南方为未、申、酉。
未者，万物皆成，所以，滋味尚全。
西汉刘邦在营建都城时，未央宫一直是朝廷的政治中心，位居西南，并取名“未央”，吉地生辉。
几千年来成都风水历史大局之谜：九鼎镇气的风水宝地，又为何是困龙之地？
几千年来成都风水历史大局之谜：九鼎镇气的风水宝地，又为何是困龙之地？四川盆地在历朝历代的眼中都是位于西南一隅的一个十分封闭的自然单元，除了有“天府之国“的美誉，并且早在4600年前形成了独特的三星堆古蜀文化，拥有3000年左右的建城史，有近150年的建都史，历史上曾九次成为地方封建王朝的都城，城址有扩展而无迁徙，城名千古未改。
成都虽然是九朝古都（蜀、成家、蜀汉、成汉、谯蜀、前蜀、后蜀、李蜀、大西）政权相继在此建都，但最长的蜀汉政权不过43年，最短的北宋李蜀政权仅有5个月。
为什么说成都是一个困龙之城，老师将通过本文一起从人文历史及风水学角度揭开这个奥秘。
壹【天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治】自古以来更有“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”的说法，宋太宗时期，全国形式已经基本稳定，而四川省所在的川峡四路发生多次小规模的农民起义，如王小波、李顺起义；明神宗万历年间，四川播州杨应龙起义开了明末农民战争的先河；晚清的保路运动，直接成为辛亥革命的导火索；上述情况正应了“天下未乱蜀先乱”。
说天下已治蜀未治，正因为“蜀道四塞“地域的封闭性，四川又是环境极好的割据单元，三国时期的蜀汉、东晋十六国的成汉、五代的前蜀和后蜀、明代明玉珍的大夏、明清之际的张献忠都以四川盆地为基础，将其作为后方粮草基地和逃难之所，所以往往四川在王朝统一战争中是最后被平定的。
纵观成都历史从秦代开端，四川一共迸发了中央官员指导的叛逆40次以上，农民叛逆100屡次，失败的不可胜数，胜利的零落星斗。
叛逆的后果大部分是被严酷反抗，但四川群众仿佛不为所动，生成的反动血缘，让他们一个不高兴就逼上梁山。
从汉代清代，四川一共树立了14次政权。
此中汉代3次，三国1次，魏晋4次，唐代1次，五代十国1次，宋代2次，元代1次，明代1次。
其实，从风水学角度来看这些历史事件的背后都折射出一个不争的事实，就是蜀中确有风水真王气即帝王运数的祥瑞之气存在。
贰【秦军入蜀时发现的惊天秘密】公元前316年古蜀国发生内乱，蜀王发兵北伐苴侯，败退的苴侯向秦国求救。
中国六大古都
中国六大古都风水的最高境界是与自然和谐，重视人的居住环境，这是我国本土文化中一项重要的内容，很多大城市就是以此为原则建造并发展起来的。
开封，古称老丘、大梁、东京、汴京、汴梁等，简称汴，是河南省地级市，中国六大古都之一、八朝古都，开封承载着厚重的历史文化。
具有“文物遗存丰富、城市格局悠久、古城风貌浓郁、北方水城独特”四大特色。
经得易搜信息网查询开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，春秋战国时期魏国，五代后梁、后晋、后汉、后周，辽朝，北宋和金朝等相继在开封定都，素有八朝古都之称，是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。
北宋都城东京开封城更是当时世界第一大城市，是清明上河图的原创地，有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”、“东京梦华”等美誉.洛阳华夏文明的发源地之一有近1000年的建都史，牡丹因洛阳而闻名于世，被誉为千年帝都，牡丹花城。
沿洛河两岸分布着夏都二里头遗址、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城等五大都城遗址。
位置：河南省西部。
西安陕西省省会古称长安、镐京。
西安可谓中国古都之首，先后共有13个王朝在此建都，是我国历史上建都朝代最多、建都时间最长（累计共有1077年）的都城。
秦咸阳宫、兵马俑，丰镐都城、汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出长安情结。
位置：关中平原中部。
杭州浙江省省会古称临安、钱塘，自秦设县以来，已有2200多年的历史，五代吴越国和南宋都在此定都，是中国六大古都之一。
杭州以风景秀丽著称，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹，有人间天堂的美誉。
位置：浙江省北部。
南京，简称“宁”，古称金陵、健康，是江苏省省会，长期是中国南方的政治、经济、文化中心。
公元229年，孙权在此建都，此后东晋、南朝的刘宋、萧齐、萧粱、南陈均相继在此建都，。
继此之后，南京又先后成为吴国西都、南唐国都、南宋行都、明朝京师、太平天国天京、中华民国首都，故称“十朝都会”。
五行属水最旺的城市是什么
五行属水最旺的城市是什么五行属水最旺的城市是什么1、上海上海是一个典型的水之城，在上海的五行中，属水的属性。
上海是中国经济、金融、贸易中心，国际金融中心。
它有着丰富的物产资源，也具有得天独厚的地理位置优势，拥有独特的人文环境，为上海的发展带来了极大便利。
现在已成为中国重要经济、金融和文化中心之一。
同时因为历史与政策原因，也吸引了很多外资企业到这里落户。
2、杭州杭州的名字就和水有关，因为西湖位于杭州，所以杭州有很多河流，这些河就像水轮一样。
杭州这个城市给人的感觉就是平静、宁静、舒适。
它还经常被称为天堂之间的分界线。
从这个意义上来说，杭州是一个非常适合居住的地方。
这也是为什么很多人都想要去一个城市生活，然后成为这个城市的一份子。
五行水旺怎么化解八字水太旺，水克火血液循环系统不好心脏不好，水多泄金肺肯定不好，水多土崩肠胃也不太好，另外鼻子也不太好，水太多，肾不太好，肺不好天冷就要注意加衣，别感冒，日常衣服搭配穿绿色比较好红色次之。
五行水旺缺火起名要用三点水吗一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。
缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
而宝宝如果五行水旺缺火的话，对于水属性是需要抑制而填补火属性的，如果再采用带氵的字来起名的话，则会造成适得其反的效果。
因此，宝宝五行水旺缺火的时候是不能用三点水的。
宝宝八字五行水旺缺火怎么办五行水旺缺火住宅风水补火的方法：住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。
选择早上的太阳能射进大厅的房子。
卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。
五行水旺缺火补火的食品：红酒、辣椒、生姜、火锅、烧烤、适量的烟酒、猪心、猪红、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、马肉、麦片、鸡蛋、番茄、红萝卜、龟苓膏、南瓜、红枣、茄子、车厘子、山渣、红豆、车厘子、荔枝、大蒜、榴连、姜、火龙果、龙眼肉、乳鸽、鸡心、猪心、猪红鸡红、龟、辣蟹、黑白胡椒。
一命二运三风水,四积功德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生
一命二运三风水，四积功德五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。
”，今日google了一下，得到了全文，希望对大家有帮助。
∙第一、出生时间（先天之命）：时也命也。
孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。
芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。
十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。
问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。
时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了∙第二、成长时代（运气）：命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。
人生经历童年青年中年晚年四季。
有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。
甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。
孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。
花开花落，日出日落。
机不可失，时不再来。
守得云开见日出。
能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。
旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。
总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1、时代是一种大环境。
时代不断更新也是天意。
战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。
时也命也。
同样的命在不同的时代导致不同的命运。
要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
2、命是车，运是路。
命运如舟与水。
路影响车,水影响舟。
先天的出生日期影响后天的运气变化。
古代中国的风水思想与城市规划
古代中国的风水思想与城市规划中国的城市规划在古代时期就已经开始了。
古代中国的城市规划，不仅是为了方便居民的生活，更是考虑到了风水的因素。
在古代中国，风水是一种广泛流传的信仰，认为地理环境的变化会影响人的命运。
因此，在城市规划中，风水往往被嵌入其中。
一、风水思想对城市规划的影响风水是中国本土的一种传统文化，它是以自然山水为基础，通过阴阳五行理论和道家、佛教等思想而形成的一种独特的文化现象。
风水对于中国的城市规划有很大的影响，它主要体现在以下几个方面：1. 选址决策古代中国的城市规划，往往是基于风水的选址决策而进行的。
在选址时，必须考虑到诸如山水、水源、气场、气息、风势等各种因素，并研究其效应。
风水学相信，地势的变化会对城市的运势和命运产生影响。
因此，在古代中国的城市规划中，选址的选择非常重要。
2. 市政建设在古代中国的城市规划中，建筑的高度、宽度、长度、方向等都是受风水影响的。
风水认为，富有阳气的建筑，可以促进正能量的流动，有益于人的健康和命运，例如古代名城北京，天安门城楼、中轴线、故宫等重要建筑都是朝南建造，以获得阳气。
3. 道路的布局在道路的布局上，古代中国的城市规划也受到了风水的影响。
道路的布局要考虑到某些山脉、河流、阴阳气场相互的联系和影响。
古代城市的道路往往遵循五行生克相克与和谐，以达到平衡阳气与阴气，达到风水上的平衡。
二、古代中国城市规划中的几种常见的风水设计1. 风水池风水池是古代中国城市规划中的常见设计，它可以吸引清新、自然的气息，引导周围的气场，改善城市的环境。
风水池的设计，会考虑周围环境的特点，以达到吸收气流、水流的作用，并以此提高城市的运势和命运。
2. 风水树古代中国的城市规划中，风水树是一种常见的设计。
风水树的设计，通常会选取能够提高环境的树木，以改善和增强城市的气势。
古人认为，风水树可以提高居民的亲和力、凝聚力和环境的美感，使整个城市更加美丽、舒适和繁荣。
3. 风水石风水石是中国传统文化中的瑰宝之一。
中国这三条龙脉上10座城市,个个都是帝王之城
中国这三条龙脉上10座城市，个个都是帝王之城本文导读：龙脉是如龙一般矫健妖娆、飘忽隐现的地脉。
地脉以山川走向为主要标志，所以又被称为龙脉。
风水上的寻龙，是指在龙脉上找到适合做墓穴的地方，从而保佑墓主人的后世子孙荣华富贵。
在中国境内，传统风水学一般认为有3条龙脉，而这3条龙脉的源头都在昆仑山。
昆仑山脉(昆仑山)，被誉为中国第一神山，在中华民族的文化史上，具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
昆仑山之所以被推崇，就是因为其为中国3条龙脉的源头。
由昆仑山发起的3条龙脉，按地理可分为北龙、中龙、南龙。
第1条，北龙。
沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，相接于朝鲜的白头山。
白头山是朝鲜的龙脉，其神圣性对于朝鲜的意义，有兴趣的朋友可以自行百度下，洛浦这里就不多说了。
在北龙的龙脉上，有北京、天津两座城市。
明朝燕王朱棣自北京发迹，当上皇帝后把都城从南京迁到北京，除了军事、政治上的因素外，风水也是其中重要的原因。
清朝就是在东北那嘎达起家的，龙脉所在，难怪后来能得了天下。
明清两朝把都城定为北京，也是因为北京是北龙龙脉上最好的一座城市。
第2条，中龙。
通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止;西安、洛阳、济南均为中龙龙脉上王气聚集的城市。
西安、洛阳两座城市相距很近，并且都多次成为中国古代王朝的都城，风水好，皇帝自然都选这里。
特别是洛阳，九朝古都，无数达官贵人，都把自己的陵寝选在洛阳的北邙山上，因而中国有“生在苏杭，葬在北邙”之说。
直到现在，洛阳城里动土施工，还经常挖出古墓来。
至于盗墓史上鼎鼎大名的“洛阳铲”，更是无人不知。
以前洛阳铲是盗墓用的，但因为其制作简便，功能实用，如今已成为考古工作的必备工具。
第3条，南龙。
沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区，入海后终止，香港、广州、南京、上海、台北5座城市为南龙龙脉上的城市。
风水宝地
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
地镇宅也就风水宝地才能镇宅。
风水宝地城市北京：北依山险、南控平原北京是中华人民共和国的首都。
它有 3 千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。
辽代以北京为陪都，称燕京。
金代于1153 年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心。
元代以北京为大都，以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。
明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。
明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。
清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。
北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。
北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，这与其地理形势有关。
它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，北是燕山山脉，西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠、戈壁滩，西南是太行山脉余脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。
辽东半岛和胶东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。
北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方中原黄淮海大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。
元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。
风水·建筑
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风水·建筑
“楼宇选择”的禁忌
1) 天斩 3) 角煞 5) 穿心 7) 衙前 9) 枪煞
2) 路冲 4) 反弓路 6) 镰刀 8) 庙后 10) 孤蜂
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风水·建筑
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风水·建筑
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风水·建筑
勘察风水十要素之三——依山傍水原则
山体是大地的骨架，水域是万物生机的源泉，没有水，人就不能生存。考 古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘活动 相适应。依山的形式有两类，一类是土包山，三面环山，凹中有旷，南面 敞开，房屋隐于万树丛中。另一种形式是“屋包山”及房屋覆盖着山坡， 从山脚一直到山腰
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风水·建筑
勘察风水十要素之九——顺乘生气原则
风水理论认为，风是万物的本源。怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》 中指出，识别生气的关键是望水，“气者，水之母，水者，气之止。气行则水 随，而水止则气止，字母同情，水气相逐。” 风水理论提倡在有气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气，只有得到生气的滋 润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿
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风水·建筑
一、风水内涵
风水起源于原始性自然崇拜，风水理论包含着一套选择聚落、住宅和墓地的方法， 目的是寻找一块具有地理优势的场地，满足人们趋吉避凶的心理和生理需求（带来 幸福、健康、财富和权力）。实际上是古人选择居住环境的实践艺术。
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二、风水格局与生态环境
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风水改造和化煞
一、开渠饮水或筑塘蓄水 二、培龙补砂（挑土垫高、植树，已达到调节温湿度和降温的作用） 三、修补住宅（改变大门朝向、门窗大小、增加照壁—挡风避煞） 四、花草树木调整 五、民俗化煞法
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中国风水最好的六个城市
中国风水最好的六个城市 2019 年 03 月 23 日 09:57 中国城市旅游网我要评论(12) 字号：
T|T 山如北斗，城似锁温州第一个城市是温州，温州很重要，温州是山如北斗，城似锁。
温州是中国风水第一人的所在地，第一个写葬书的郭浦建的，在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，他是根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况，因为温州的北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，所以他把整个城市建到南面。
温州这个城市实际上是坐南面北的一个城市，但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有一个山脚西公山，后来改成郭公山。
这是有据可查的。
现在温州市区还有郭浦的雕塑。
他不但修了这个城池，还建了 64 个泉、 5 个水塘， 5 色 5 水来调整这个城市的结构。
温州是相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风
1/ 6
水，还能避免战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是方浪起义，而围困温州 46 天没有攻下，最后撤兵了。
还有抗日战争时期，当时温州作为一个桥头堡、根据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。
温州避免了战乱。
今天可能这六十几个泉存复不是特别多，但那 5 个水池还在。
这是温州。
大部分都跟名人挂在一块儿。
八卦之城伊犁转播到腾讯微博第二个城市新疆的伊犁，中国的八卦城。
在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克思，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公园为基心，向周边辐射。
有人说这个是不是新的、是伪造的？不是伪造的，可以负责任讲不是伪造的。
它是哪一年建成的呢？是南宋时期，公元 1230 年，由我们道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。
后来在 700 年后，在 1992 年，邱处机的后人也是一个风水大师，他又把这个城市进行了改建，就是现在这个面貌，已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。
这是特克思。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 三面湖光抱城廓昆明转播到腾讯微博第三个城市是昆明(微博)。
昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。
昆明风水很不错。
昆明前几天刚刚汽车炸弹，但一两个炸弹坏不了城市风水。
昆明是怎么回事呢？这里有一首诗，我给大家读一下。
非常清晰地描述了我们昆明的状况，这首诗是乾隆年间的一首诗，五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱。
这是清朝的一个道人写的一首诗，说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一屁骏马奔腾。
在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。
北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
三道水口锁大江衡阳转播到腾讯微博第四个城市是衡阳。
衡阳有句话叫三道水口锁大江。
衡阳这里面很特殊，因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。
衡阳为什么说三道水口锁大江。
衡阳有一个很著名的建筑物，衡阳我没去过，所以我只能看资料，衡阳有一个很著名的建筑物也是现在修成公园了，叫石鼓江山。
有点像温州，也有点像青岛的战桥，青岛战桥是海面上。
3/ 6
也就是它在石鼓上建了一个塔。
其实古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。
是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要把它锁住，就是锁住城市的命脉。
也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，而衡阳是很特殊的，三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼，这是很特殊的城市，也是一个风水城市。
风水宝地深圳转播到腾讯微博第五个城市是深圳。
杂志上写的天意一半，人为一半。
深圳的风水好，人杰地灵，地理好，所以各位占了一个风水宝地。
大家说好什么好，楼盘跌得一塌糊涂，股票搞得乱七八糟，说风水好我们也没赚到钱。
有句话叫什么？风水轮流转。
打麻将不能总你坐庄。
前几年深圳大发展的只有你们都赚到钱了，那时候你怎么不说别人呢。
没关系，据我和我这伙专业人士的推测，深圳还将持续行运三十年。
2024 年，深圳又将迎来它更大的发展机会，但 24 年可能对有些人来说有点长。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 为什么这么说？因为随着地球的转动，地球不停地旋转，大家不研究地理可能没太注意。
随着地球转动，已经把澳门填平，就是澳门没有很深的良港。
深圳的盐田港，香港有著名的维多利亚湾，是很良好的深水大港，而且深圳的特殊地理位置，和这些年积攒下来的一些经济实力和城市建设，远可以支撑它走得更远。
也就是说从地理上来讲，澳门只是娱乐，深圳是旅游、娱乐、工业都可以并相发展。
更重要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人，你们一定会越过越好，因为生命和生活是把握在自己手里的。
深圳是广东省中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾重叠，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收，是一个好风水。
风水城市中非常棒的一个城市北京第六个城市是北京。
北京是风水当中非常棒的一个城市。
北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，是三朝：
元、明、清，历时几百年不倒。
北京的风水是很不错的。
这里面尤其要提到的是我们曾经在明朝的时候崇祯年间， 1635
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年，当时就有出版物，当时叫《地经景物略》记载的黄城西，墓陵深，秋冬令令，俨然一排古墓临森。
当年北京周围松林丛密，道路上只容一个人骑马单行，茂密的山林带来了丰盛的水源，钓鱼台、金鱼池、常年是泉水，许多地方是泉从地涌。
而如今北京这个形势简直是日转急下。
污染问题、风沙问题，为什么？有城市建设和改迁的原因，但是更重要的我觉得是人类，整个环境大发展、工业革命之后，尤其是我们的生态和我们的工业的发展不均衡，没有大家阴阳的平和，所以导致了一种失衡。
北京城东西南北是非常清晰的，东面有西山、昆明(微博)湖，包括万寿山，同时还有水，山水并一的，靠山背水。
昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了我们西北向东南的流向。
并且朱元璋后人在修了有名的名校陵，名校陵是整个北京风水最好的地方。
当时请的是江西派，风水分两个派，我是学李系派的，是从福建发起来的，李系派研究的是室内和居室的风水，但两派都是用罗盘测出更多的信息，进行调整，来达到天人合一、自然和人的统一和谐的目的。