弟子规之《信》
弟子规《信》原文及解释
弟子规《信》原文及解释凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
【信】第十九条：【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
】讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。
讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。
我们晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。
所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实;在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。
所以这里讲到“凡出言，信为先”。
凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。
所以所讲出来的话，要以信实为第一。
在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。
什么意思?就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。
所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。
“耻躬之不逮”，这个“耻”，就是会认为自己讲出来的话，做不到是一个很大的耻辱。
这里又讲到，讲话首先要建立在信用上面。
再来告诉我们，“诈与妄，奚可焉”。
这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。
“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做?“可焉”，可以做。
弟子规_弟子规全文解释
弟子规_弟子规全文解释一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
【原文】：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
【原文】：出必告，反必面，居有常，业无变事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤亲所好，力为具，亲所恶，谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
弟子规之《信》概要
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
[译文] 还未看到事情的真相 ，不轻易发表 意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易 传播出去，
[小故事] 直不疑是西汉时期南阳人，为人好学， 不图名利，是位忠厚的长者。后来，直不疑 被朝廷任命为高官，有些图谋不轨的人嫉妒 他，就诽谤他说：“直不疑相貌虽好，但品 行不端，与他的嫂子有不正当的关系。”许 多人听说后，都这样传开了。这话传到直不 疑耳边了。直不疑说：“他们真是一派胡言 ，我根本没有哥哥，怎有嫂子呢？”后来， 谣传就不攻自破了。可见，遇到事情，如果 没有根据，就不要轻易地乱讲，也不要轻信 。
在说谎）
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
[译文] 话说得多不如说的少 ，凡事实实在在， 不要讲些不合实际的花言巧语，
[小故事] 诸葛瑾是三国时期孙权手下的大臣，平 时话不多，但常常在紧要关头，几句话就能 解决问题。有一次校尉殷模被孙权误解，要 被杀头，众人都向孙权求情，只有诸葛瑾一 言不发。孙权问：“为什么子瑜（诸葛瑾字 子瑜）不说话？”诸葛瑾说：“我与殷模的 家乡遭遇战乱，来投奔陛下。殷模不思进取 ，辜负了您，还求什么宽恕呢？”短短几句 话，孙权就感到殷模不远千里来投奔自己， 即使有过错也应该原谅，于是就赦免的了殷 模。
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
[译文] 奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无 赖之徒粗俗的语气，都要切实戒除掉。
[小故事] 战国时期的服子，言谈举止方面特 别讲究。有一天他去拜访一位朋友。那 家人非常客气，邀请了许多朋友陪他。 有一位客人想趁机向服子请教问题。服 子直率地说：“你有几个不足之处。” 客人一楞，说：“请讲。”服子说：“ 第一，你有一种轻浮的表现；第二，交 谈中你不称我为老师，是不够尊敬我。 第三，我们初次见面，交情很浅，而你 谈得很深，太随便了。”几句话说得那 位客人佩服得五体投地。
弟子规之《信》
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2、阅读一切好书如同和过去最杰出的 人谈话 。02:4 2:2302: 42:2302 :4212/ 11/2020 2:42:23 AM
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3、越是没有本领的就越加自命不凡。 20.12.1 102:42: 2302:4 2Dec-20 11-Dec-20
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4、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的 错儿。 02:42:2 302:42: 2302:4 2Friday , December 11, 2020
凡道字 重且舒
勿急疾 勿模糊
[译文] 谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得
太快太急，或者说得字句模糊不清，让人 听得不清楚或会错意。
[小故事] 裴秀是西晋时期的一位大臣，从小就知道
勤奋学习，从不放过任何学习机会。裴秀出生 于一个官僚贵族家庭，所以家中常常有客人来 访。家中每次宴请客人时，母亲总是有意让他 去端饭送菜，服侍客人。裴秀也特别珍惜这样 的机会。在接待过程中，裴秀总是言语虔诚， 举止有礼，借机和客人交谈几句。客人们见他 如此虚心懂礼、稳重，也都很喜欢他并愿意教 导他。裴秀的名声很快就传开了。
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
[译文] 有过错能马上改正，别人就会理解你
，还是把你当好人看；如果有错不肯承认， 还要为自己掩饰，就等于又多一个过错 。
[小故事] 周处是西晋时期人，他年轻的时候，
凭借自己有力气，会武艺，成了地方一霸 。人们背地里称他是本地的三害之一（当 地河里的蛟龙、南山的猛虎再加上周处） 。周处为表现自己的侠义，上山打死了猛 虎，又到河中杀死蛟龙。人们以为周处也 死了，都拍手称快，认为三害都除掉了。 周处见乡亲都盼着他死，才知道自己以前 作恶实在太多，从此改过自新。
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
弟子规全文解释及译文
弟子规全文解释及译文弟子规全文解释及译文弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。
博爱大众，亲近有仁德的人。
学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。
以下是小编整理的弟子规全文解释及译文，希望能够帮助到大家。
一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
弟子规朗读信的解释
弟子规朗读信的解释弟子规朗读信的解释晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
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】讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。
讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。
我们晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。
所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实;在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。
所以这里讲到“凡出言，信为先”。
凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。
所以所讲出来的话，要以信实为第一。
在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。
什么意思？就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。
所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。
“耻躬之不逮”，这个“耻”，就是会认为自己讲出来的话，做不到是一个很大的耻辱。
这里又讲到，讲话首先要建立在信用上面。
再来告诉我们，“诈与妄，奚可焉”。
这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。
“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做？“可焉”，可以做。
讲话已经要很老实了，那么这些欺骗别人，讲不真实的话，怎么可以做？不真实就是谎话，说谎话。
这里也要特别提出一点，有很多家长非常相信自己的小孩，自己的子弟，小小年纪肯定不会说谎话。
在过去，父母可以这样认为，很有道理，很正确。
可是我们晓得，现在环境大不如前，有一些孩子他很聪明，他从电视上、从电影里头学到了很多绝活，欺骗的绝活。
老师有时也会被学生欺骗，譬如说作业，回到家里跟母亲说作业放在学校，或者说今天没有作业。
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《弟子规》4
【信】讲信用
《弟子规》 【信】讲信用
Fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 解说：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺 诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?
《弟子规》 【信】讲信用
huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
《弟子规》 【信】讲信用
wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è
无心非 名为错 有心非 名为恶 解说：不是有心故意做错的，称为过错；若 是明知故犯的，便是罪恶。
《弟子规》 【信】讲信用
guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū
《弟子规》 【信】讲信用
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 解说：当道德学问和才艺不如他人时 ，应该 自我督促努力赶上。
《弟子规》 【信】讲信用
ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 解说：觉得事情不恰当，不要轻易答应，如 果轻易答应就会使自己进退两难。
《弟子规》 【信】讲信用
fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 解说：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得 太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听 得不清楚或会错意。
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 解说：不小心犯了过错，能勇于改正就会越 改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错， 那反而又增加一项掩饰的罪过了。
弟子规《信》
• 有一天，这个孩子在放羊时，觉得好玩就大喊： “狼来了！狼来了！”农夫们都很淳朴，一听到 他有危难，都拿起这些耕作的东西当作武器来帮 助他，结果一看，狼根本就没有来，他自己还在 旁边哈哈大笑。第二次他又大喊：“狼来了！狼 来了！”只有一半的人来帮忙，另外一半的人觉 得他是不是又在骗人！结果又是假的，农夫们很 无奈回去了。第三次，狼真的来了，他在那里喊 了半天，一个人也没有来，结果这些狼就把羊群 都吃了，也把这个放羊的孩子吃了。所以，孩子 绝对不能因为开玩笑而撒谎，这是我们要值得谨 慎的。
诚信宣誓
言必行,行必果; 知之为知之,不知为不知; 以诚信换取诚信; 以诚信获得成功; 用诚信开启知识之窗; 用诚信鼓起上进之帆; 我诚信,我光荣; 我诚信,我自尊; 我诚信,我成功; 我要做21世纪 诚信的小主人
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从刚才的故事中我们悟到了什么
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见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
曾 参 教 妻
春秋时代有一个故事。曾参的太太有一天 出门买菜，她的孩子吵着要去。他太太对 小孩说：“不要吵，你不要跟我去，妈妈 回来杀猪给你吃。”她儿子就不吵，也不 去了。他的太太从市场回来，看到曾参磨 刀就很紧张，就跑过来说：“我跟孩子开 玩笑的，哄哄他，你还当真？”曾参对太 太说：“假如你骗孩子一次，可能你这一 辈子所说的话，他都不会相信，所以还是 得按照你的承诺去做事。”
每周一言
人无信而不立 车无辕而不行
信
人 说话
善意的谎言
生活中，还有很多复杂的事情，有 时生活会出现“善意的谎言” 安慰病人
戏言取乐
客套的话 你认为“善意的谎言”是否违背诚信？
是否“善意”的标准是什么？ 核心是：善
游戏：善恶大考验
弟子规信篇带拼音解释
弟子规信篇带拼音解释弟子规信篇带拼音解释xìn信fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān凡出言信为先诈与妄奚可焉huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī奸巧语秽污词市井气切戒之【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
）话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
读弟子规信心得体会一从学校毕业以后虽然没有停止学习，但是基本上没能完整的看过一本书了，毕业也好几年了看过很多家公司，也了解了很多公司一直感觉自己缺少些什么但是始终不明白，直到来到了衫动中国，来衫动第一天面试经历了感觉与以往面试不同的一面，尤其是大师兄和芮总的谈话，使得我有了一个思考，也正是这些谈话才让我决定来到衫动，来看看这里的文化这里的不同。
来公司的第一天公司没有像其他公司一样让我来熟悉工作流程，而是让我去背诵《弟子规》当时没有明白为什么要这样做，可是看了《弟子规》的内容之后我有所感悟，从孝到悌，有谨有信，将众爱，谈仁学，最后讲学习。
这本书的内容包含我们生活中得很基本的道理从衣食住行到礼仪廉孝。
弟子规》第六节 之《信》
2、甲、乙、丙三人共有人民币195元，已知甲 的钱数是乙的4倍，比丙多12元。求甲、 乙、丙各有人民币多少元？
记着解题法宝——画图哟
挑战数学题
1、 学校运来故事书、科普书与漫画书共462 本。其中科普书比故事书2倍少5本，漫 画书比科普书的2倍多8本。问三种书各 有多少本？
2、 88+98+78+68+58= 32+45+81+19+68= 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10= 2+4+6+8+10+12+14+16=
齐 申：60+100+145+99+100+135+10=649+310+200=1159+180=1339
马行健：130+60+98+105+100+170+50=713+190+97=1000+100=1100
樊宇健：98+105+95+115+10=423+190+96=709+90=799
何 洋：60+95+100+70=325+195
《弟子规》第六节 之《信》
凡出言， 信为先。 诈与妄 ，奚可焉。 话说多 ，不如少。 惟其是 ，勿佞巧。 奸巧语， 秽污词。 市井气， 切戒之。
见未真,勿轻言。 知未的,勿轻传。 事非宜,勿轻诺。 苟轻诺,进退错。
凡道字，重且舒。 勿急疾，勿模糊。 彼说长，此说短。 不关己，莫闲管。 见人善，即思齐。 纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省。 有则改，无加警。
弟子规 信篇
弟子规信篇《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
信原文：凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉？话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短。
不关己，莫闲管。
见人善，即思齐。
纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省。
有则改，无加警。
唯德学，唯才艺。
不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。
不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐。
损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣。
直谅士，渐相亲。
无心非，名为错。
有心非，名为恶。
过能改，归于无。
倘掩饰，增一辜。
信译文：开口说话，首先要讲究信用，遵守承诺。
欺骗或花言巧语之类的伎俩，绝不能去做。
话说得多不如说的少，应实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
刻薄的言语，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要切实戒除掉。
还未了解真相之前 ，不轻易发表意见；对于事情了解的不够清楚，不任意传播。
不合义理的事，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难。
说话要口齿清晰，语速舒缓，不要说得太快，或者说得字句模糊不清。
遇到别人搬弄是非，要用智慧判断，不要介入，与己无关就不必多管。
看见他人的优点善行，就立刻向他看齐，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
看见他人的缺点或不良行为，心里先反省自己。
有则改之，如果没有就警醒不犯同样的过错。
人应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
如果一个人听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么狐朋狗友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐远离你。
听见别人对自己的恭维话应该感到不安；听见别人对自己的指责，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会高兴和你接近。
(完整版)《弟子规-信》逐字翻译注音
《弟子规》逐字翻译注音（[清]李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2）《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。
<信x ìn >凡f án 出ch ū 言y án ， 信x ìn 为w éi 先xi ān ，所有 说出的话，讲究信用 是 排在第一位的，诈zh à 与y ǔ 妄w àng ， 奚x ī 可k ě 焉y ān ？欺骗的话和 不可能实现的话，怎么 可以说呢？————————————————————————话说hu àshu ō 多du ō， 不如b ùr ú 少sh ǎo ，话 说得多， 不如说的少，惟w éi 其q í 是sh ì， 勿w ù 佞n ìng 巧qi ǎo 。
应该只讲那些 实事求是的话，不要讲那些谄媚人的花言巧语和推卸责任的欺骗巧辩之辞。
刻k è 薄b ó 语y ǔ， 秽hu ì 污w ū 词c í，另外，严苛而不厚道的话语， 猥琐 肮脏的词语， 市sh ì 井j ǐng 气q ì， 切qi è 戒ji è 之zh ī。
以及集市和乡下那些无赖之徒的口气，都务必要戒除 它们。
————————————————————————见ji àn 未w èi 真zh ēn ， 勿w ù 轻q īng 言y án ；看到的还不是事情的真相，就不要 轻易地发表意见， 知zh ī 未w èi 的d í， 勿w ù 轻q īng 传chu án 。
知道的还不够 确切真实，就不要 轻易地传播出去。
————————————————————————事sh ì 非f ēi 宜y í， 勿w ù 轻q īng 诺nu ò，觉得事情 不 恰当，就不要 轻易 答应，茍g ǒu 轻q īng 诺nu ò， 进j ìn 退tu ì 错cu ò。
弟子规·信原文
弟子规·信原文弟子规·信原文康熙年间，满清作为少数民族的统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同。
包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
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《信》原文凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
《信》解释第十九条：【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
】讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。
讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。
我们晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。
所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实；在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。
所以这里讲到“凡出言，信为先”。
凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。
所以所讲出来的话，要以信实为第一。
在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。
什么意思？就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。
所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。
《弟子规》讲解(信篇)
惟其是，勿佞巧：说话的时候，语言应真实、老 实，不能用花言巧语欺骗别人。其实，说话可让 我们了解一个人的智慧。智者总说对自他有意义 的语言，而愚者嘴上虽夸夸其谈，却没有什么能 用得上的。荀子也说：“君子之学也，以美其身； 小人之学也，以为禽犊。”意即君子学习是为了 完善自我，而小人学习是为了卖弄和哗众取宠。 有些人就是这样，只会说、不会做，让他说的话， 可以天南地北、海阔天空，讲得头头是道；让他 做的话，却一无是处。此外，我们平时说话要有 分寸，不要信口雌黄、胡说八道，不然就会招致 祸患。
或许有人认为：“耳朵听到的多为虚假，那我亲眼所 见的事，总该是真实了吧？”也不一定。 《吕氏春秋》记载了这样一个故事：孔子绝粮于陈国 与蔡国之间时，七日七夜没吃到饭，只能无精打采地躺在 那里。一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。煮 到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里， 觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴。过一会儿，饭熟 了，颜回请孔子先吃。孔子善巧地说：“我刚刚梦见祖先 了，故应把干净的食物先供养再吃。” 颜回马上回答： “万万不可！刚才有土灰掉进锅里，我虽把它抓出来吃了， 但饭已经弄脏了，所以不能供养祖先。”此时，孔子才知 道错怪颜回了。 事后，孔子深有感触地叹道：“所信者目也，而目犹 不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固 不易矣。”也就是说，我相信自己的眼睛，但眼睛看到的 有时并不可靠；我依赖自己的心，但心分析的有时也靠不 住。
“三人成虎”的故事： 魏国大夫庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人 质，临行前对魏王说：“假如一个人说街市上出 现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我不相 信。”庞恭说：“如果两个人说街市上出现了老 虎，大王相信吗？”魏王道：“我将信将疑。” 庞恭又说：“倘若三个人说街市上出现了老虎， 大王相信吗？”魏王道：“我相信了。”庞恭就 说：“街市上不会有老虎，这是很明显的，可经 过三个人一说，好像真的有老虎了。现在赵国离 魏国比这里的街市远多了，议论我的又不止三个 人，如果我走后有人说我坏话，希望大王明察才 好。”魏王道：“一切我自有分寸。”后来太子 结束了人质的生活，但魏王果真听信了小人谗言， 没有再召见庞恭。
弟子规《信》心得体会通用6篇
弟子规《信》心得体会通用6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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弟子规《信》作文草稿
弟子规《信》作文草稿
作文一
小朋友们，今天咱们来聊聊《弟子规》里的“信”。
你们知道吗？“信”就是说话要算数，说到做到。
就像咱们班的小明，他答应了要帮小红打扫卫生，就算自己很累，也没有反悔，认认真真完成了。
这就是“信”！
还有一次，我的好朋友小花跟我说，她第二天会给我带一本好看的漫画书。
第二天，她真的带来了。
这让我特别开心，因为她守信用啦！
要是大家都不讲信用，那这个世界就会变得乱糟糟的。
比如说，你答应了妈妈回家就写作业，结果却跑去玩游戏，妈妈会多伤心呀！
所以，咱们要做守信用的好孩子，这样大家才会喜欢我们，愿意和我们一起玩。
作文二
小朋友们，《弟子规》里的“信”可重要啦！
“信”就是诚实，不骗人。
比如说，小军在考试的时候没有作弊，靠自己的本事答题，这就是有“信”。
我给你们讲个故事吧。
有一只小猴子，它总是说谎话。
有一天，它说森林里有大怪物，吓得其他小动物都不敢出门。
后来大家发现是假的，就再也不相信小猴子说的话了。
咱们可不能像小猴子那样，要说到做到。
答应别人的事情，一定要努力做到。
比如你借了同学的铅笔，说用完就还，那就一定要还哦。
守信用的孩子，大家都会喜欢。
让我们一起做讲信用的好孩子吧！。
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小故事 ，大道理 《韩信报恩》
凡/出言, 信/为先 ; 诈/与/妄 ,奚/可焉。
凡出言 ， 信为先 ； 诈与妄 ， 奚可焉 。 话说多 ， 不如少 ； 惟其是 ， 勿佞巧 。 奸巧语 ， 秽污词 ； 市井气 , 切戒之 。 见未真 ， 勿轻言 ； 知未的 ， 勿轻传 。 事非宜 ， 勿轻诺 ； 苟轻诺 ， 进退错 。
凡出言 ， 信为先 ； 诈与妄 ， 奚可焉 。 话说多 ， 不如少 ； 惟其是 ， 勿佞巧 。 奸巧语 ， 秽污词 ； 市井气 , 切戒之 。 见未真 ， 勿轻言 ； 知未的 ， 勿轻传 。 事非宜 ， 勿轻诺 ； 苟轻诺 ， 进退错 。
学
诵
做
经
人
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谢谢
事/非宜， 勿/轻诺nuò；苟gǒu /轻诺，进退/错
。
狼猪
阿
凡/出言, 信/为先 ; 诈/与/妄 ,奚/可焉。 话/说多, 不如/少 ; 惟 /其是, 勿/佞巧 。 奸巧/语, 秽污/词; 市井/气, 切/ 戒之。 见/未真, 勿/轻言; 知/ 未的, 勿/ 轻传。 事/非宜, 勿/轻诺 ; 苟/轻诺, 进 退/错 。
信就是说话、做事
诚实，不欺骗 。
诚信 信用 守信
一诺千金 君子一言 驷马难追
凡/出言，信/为先；诈zhà /与/妄,奚/可焉yān 。 话/说多，不如/少；惟wéi /其是，勿/佞nìng巧。 奸巧/语， 秽huì污wū /词；市井/气, 切/ 戒之。
见/未真，勿/轻言； 知/ 未的，勿/ 轻传。
乐清际外国语学校 周小莹
学
诵
做
经
人
典
凡/出言 ，信/为先 ；诈zhà/与/妄 ，奚xī/可焉yān。
话/说多 ，不如/少 ；惟wéi /其是，勿/佞nìng巧 。
奸巧/语， 秽huì污wū/词； 市井/气, 切/戒之。 见/未真 ，勿/轻言； 知/未的， 勿/轻传。
事/非宜， 勿/轻诺nuò ；苟gǒu/轻诺 ，进退/错 。