马克思主义最重要的理论品质

马克思主义最重要的理论品质
马克思主义最重要的理论品质
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

关键词：与时俱进
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。

这一重要论断深刻揭示了马克思主义的本质特征，而科学社会主义作为马克思主义的三大组成部分之一，是马克思主义的精髓。

科学社会主义的发展是与时俱进的，科学社会主义的发展经历了三次历史性飞跃，这三次历史性飞跃都和与时俱进的思想密不可分
一、马克思主义与时俱进品质的内涵马克思主义具有与时俱进的理论品质，这是马克思主义理论特征的最准确的表达，这一命题有着十分丰富的内涵：
1、马克思主义自身具有的特殊理论品质——科学性、批判性、实践性、开放性,是马克思主义与时俱进的内在动力和内在要求。

2、根据发展变化的形势和实践，及时补充、修正和发展自己的理论。

3、把自己的理论作为进一步研究的出发点和提供这种研究的方法。

马克思主义这种与时俱进的理论品质是通过两种基本的形式表现出来的。

第一种形式，是后人与时俱进，对前人的理论进行丰富、完善、和发展。

比如，列宁关于社会主义革命可以首先在一国或数国获得胜利的理论，就是对马克思主义的丰富和发展；毛泽东关于农村包围城市、最后夺取全国胜利的理论，也是对马列主义的创造性发展；第二种形式，是本人与时俱进，对自己原来的观点进行丰富、完善、和发展。

毛泽东在红军长征到达陕北后，审时度势，制定建立抗日民族统一战线的策略路线，并不断改变对蒋介石国民党的政策；邓小平20世纪70年代末对世界大战的看法到80年代中期对时代主题看法的改变等等，都是马克思主义思想家本人改变自己的观点，与时俱进的事例。

二、与时俱进的品质在科学社会主义的发展中的体现
第一次历史性飞跃——社会主义从空想到科学，科学社会主义的创立。

19世纪40年代，马克思、恩格斯在参加工人运动和从事科学研究的基础上，在历史唯物论和剩余价值理论的基础上，完成了社会主义从空想到科学的飞跃，创立了科学社会主义理论，推动了世界社会主义运动的兴起和发展。

前面我们讲到，实践性和批判性是马克思主义与时俱进的内在动力和内在要求，马克思来到工人运动比较发达的巴黎，积极参加工人运动，深入的研究了德国古典哲学，法国
空想社会主义等，共同创建了《德法年鉴》这些活动，正是马克思主义实践性的体现。

同时，科学社会主义继承了空想社会主义的积极成果，批判了它的唯心史观和不切实际的空想，这种有批判性的继承和创新正是与时俱进的重要表现。

在实践中不断创新、不断批判，不断发展和完善自己，这就是与时俱进。

正是由于科学社会主义与时俱进的特点，才使得
科学社会主义能够在历史进程中得到持续的发展和推进。

同时科学社会主义的与时俱进正
是马克思主义与时俱进品质的体现。

第二次历史性飞跃——社会主义从理论发展到社会制度的实践，社会主义国家的建立。

第二次历史性飞跃始于马克思主义在工人运动中传播，完成于第二次世界大战后十几个社
会主义国家的建立。

19世纪末20世纪初，世界进入帝国主义和无产阶级的新时代。

在新的历史条件下，
列宁把马克思主义运用于俄国实践，发展了马克思的国家与革命的学说，并把马克思主义
基本原理同俄国的具体实践和时代发展相结合，科学回答了一系列新课题，极大丰富和发
展了马克思主义，把马克思主义推进到了一个新的阶段——列宁主义阶段。

这正体现了马
克思主义
与时俱进的精神，在解决问题中，不断完善和丰富自身。

第三次历史性飞跃——社会主义由一种模式的实践到具有国家民族特色的多种模式实践，社会主义在改革中发展完善。

十月革命胜利之后，苏联在世界上成立了第一个社会主义国家，率先开始了社会主义
实践，并形成了高度集中的经济政治体制，即苏联社会主义模式。

由于苏联模式本身的弊
端日益暴露，此后包括苏联等社会主义国家相继进行改革，时间长达近半个多世纪，不仅
改革的范围由一国逐步发展到多国，改革的要求由被动逐步变为比较主动，而且改革的内
容也由个别或局部问题逐步扩展到涉及政治，经济，文化等方面的问题，由此开始了科学
社会主义从单一模式实践到多种模式实践的发展历程。

从第三次历史性飞跃我们可以看到：马克思主义所提供的只是一般的指导原理，亦即
指导革命或建设的基本立场，观点，原则和方法，他并不是适应一切时代和时期的一成不
变的公式或教条，尤其在社会主义建设方面。

它的真正内涵是鼓励各国应根据各国发展变
化的形势，探求适合本国的社会主义发展道路，在探索本国发展的道路过程中不断的丰富
和发展马克思主义理论，将马克思主义与时俱进的品质发扬光大。

进入新世纪，世界经济、政治、文化的深刻变化，科技的日新月异，与一百多年前马
克思主义诞生时的情况已大不相同。

在当代，马克思主义与时俱进的品质还表现为善于把
握时代客观情况的变化，使我们的思想认识,政策指导要符合客观实际，不断地研究新情况,解决新问题。

在我国，党的“十六大”把“三个代表”写进党纲作为我们在新时期的
指导思想，其中，要求我们继续发扬马克思主义与时俱进的理论品质，在全面建设我国小
康社会的道路上，勇于开拓，敢于创新，把中国建设成为一个富强、民主、文明的社会主
义现代化国家而奋斗。

总之，马克思主义不是僵死的教条,而是随着时代的发展而发展，
我们应该在实践中不断丰富和发展马克思主义。

总之，党的指导思想总是在一定的历史条件下、一定的社会实践基础上产生的。

它的
科学性和生命力，归根结底在于是否与客观实际相符合，在于是否揭示了社会发展的本质
和规律，在于能否指导共产党人解决历史所赋予的使命，取得革命、建设、改革、发展的
胜利。

因为客观实际是一个无限发展和变动的过程，反映和指导这个过程的理论、思想当
然也要不断地丰富和发展。

因此，一种指导思想的科学性，是与它的时代性紧紧联系在一
起的。

时代进步了，我们党的指导思想也要进步；实践丰富了，我们党的指导思想也要丰富。

两者之间的紧密联系，用一个词来概括，就叫做
些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义错误的和教条式
的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，其实质也是在倡导党的指
导思想要与时俱进。

实践永无止境，认识永无止境，党的理论特别是作为指导思想层面的
理论必须随着时代的前进和实践的发展而不断创新。

只有这样，才能使我们党始终保持蓬
勃的生机和活力。

物质是一切变化的主体
马克思把唯物主义的物质观贯彻到社会历史领域中去并得出结论说：一切人类生存的
第一个前提即一切历史的第一个前提，就是生产物质生活所需要的资料，不是思想意识决
定物质生活，而是物质生活决定思想意识。

事物的普遍联系与发展
关键词：辩证法
(一) 马克思辩证法的和谐内涵为和谐社会的建构提供了理论根据
马克思作为无产阶级的革命导师, 出于无产阶级革命的目的, 强调的是辩证法的批判
性和革命本性。

然而我们也要看到, 辩证法作为深刻完整而无片面性弊病的发展的学说,
不会同时均等地展示自己的全部内涵, 根据时代的条件和需要, 突出辩证法的某一方面特
性是正常的和合乎规律的。

对马克思来说, 对辩证法革命性和批判性的前调是时代赋予他
的神圣使命。

中国共产党领
导的28 年革命所接受的正是马克思辩证法的斗争性方面, 中国社会突显的也是斗争
方面。

毛泽东在革命时期讲斗争辩证法, 取得了革命的胜利和成功, 一直到文化大革命搞
的斗争哲学, 却遭遇了惨痛的代价。

历史的教训说明, 辩证法如果不能被正确运用和把握, 也会带来灾难性的后果。

邓小平实行改革开放政策, 20 多年的改革开放最大限度地实现
了人与人之间矛盾的化解, 阶级消灭, 社会主义的本质决定了社会主义必然致力于人的幸福、人的根本解放和人的全面而自由的发展。

我国的社会主义建设时期为辩证法的运用和
发展开辟了新天地, 社会主义消灭了人与人对立的经济和政治基础, 给一切人都创造了全
面发展的社会前提, 开辟了实现人际和谐的现实前景。

虽然在社会主义社会中, 矛盾辩证
法作为人类智慧的积淀成果仍然是有效的, 但是, 历史毕竟进入了新的时代, 社会主义作为一个和谐社会对辩证法的理解和需求不能不发生相应的变化, 改革开放和建设中国特色社会主义的实践使我们对过去矛盾辩证法向斗争性倾斜的反思同时, 又提出了对辩证法和谐维度的诉求, 在邓小平改革开放的创造性的思想结晶的基础上, 党的十六届四中全会适时地提出了建设社会主义和谐社会的构想, 构建社会主义和谐社会的深层理论根据在辩证法的视域内受到关注, 而对于马克思辩证法和谐内涵的发掘和研究必将为建构社会主义和谐社会提供深层的理论根据。

(二) 马克思辩证法的和谐内涵为全球化背景下人类面临的危机的解决提供了科学的理论指导
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的, 将是这样一个联合体, 在那里, 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”[ 1 ] (P294) 这样的联合体以人与人之间的互助为前提, 人都处于相互的友爱和协作中, 这就是马克思和恩格斯对未来共产主义社会的描述和设想, 作为解决资本主义基本矛盾的路径和人类社会发展的自然历史过程, 理所当然地意味着各种矛盾的化解与消失和一个新的无阶级的和谐社会的诞生。

马克思恩格斯的伟大之处就在于他们为人类的美好生活指明了方向, 指出了未来的理想社会是人的全面发展的和谐状态, 这就要求人类在为之奋斗的过程中坚持和谐的理念和价值诉求, 为这一和谐社会的到来而努力。

同时, 我们也要看到, 在当今全球化背景下, 随着高度工业化和科技理性异化带来的人与自然的冲突、人与社会的冲突、人与人的冲突、人与自身的冲突、各文明之间的冲突以及由此引发的生态危机、社会危机、道德危机、精神危机和价值危机, 即所谓的“五大冲突”和“五大危机”, 全球化时代,人们在享受信息化、现代化带来的便利的同时, 也在变得更加需要依赖和合作了。

面对全球化时代的冲突和危机以及诸多不和谐因素的突显, 人类需要理性阐释,
并给予有效的回答和应对。

正是人类在对不和谐的现状和传统的价值理念进行深刻反思之际, 马克思辩证法的和谐内涵, 作为一种新的思维方式和生存理念应时代之约而彰显其现实的价值, 它代表着人类对全球化的反思,也是一种对于人类走向和谐的觉悟, 马克思辩证法和谐内涵的彰显必将为人类的和谐生存、和谐发展注入新的活力与动力, 为人类的实践活动提供新的理论范式。

唯物辩证法关于联系和发展的观点要求我们在观察和分析问题时既要看到事物的内部联系又要看到它与周围其它事, ,
物的联系既要了解事物的正面又要了解它的反面既要认识事物的现状，又要认识它的过去和将来当前我们党提出, , , 的建设具有中国特色的社会主义的基本路线即一个中心两个基本点就是一个相互联系、相互影响、相互制约的统‘, ’ ,
一的整体
, 要把我国建设成一个社会主义现代化的强国就必须以经济建设为中心大力发展生产
力而要以经济建设为, 中心就必须坚持改革开放因为改革开放就是为了更快地发展社会生
产力 ,
同时为保证改革开放健康地沿着社会主义现代化道路前进又必须坚持四项基本原则因
为四项基本原则制约着经, , “ ” , ,
济建设这个中心可以有效地防止和避免经济建设滑向资本主义道路 ,。

我们目前正处于社会主义建设的关键时期新情况新问题层出不穷如果我们不用发展
的观点看问题就会处处被动贻, 、, , , 误工作如在新形势下如何加强思想政治工作有
人主张完全抛弃过去的那一套认为时代不同了思想政治工作过, “ ’ , ,
时了还有人则抱着老一套不放言必谈过去置时代变化和新的特点于不顾这两者都完全
割断了事物过去和现在的, ‘ ’ , ‘ ” 联系看不到事物是一个发展过程违反了唯物辩
证法的发展观都是思想僵化的表现而按照唯物辩证法的要求我们就, , , , 会面对现实又
不割断历史高瞻远瞩立足于今天预见明天不断研究新问题解决新问题从而使我们的思想政
治工作发, , , 、, ,
挥出威力来
2. 用联系的观点理解科学发展观。

党的十七大把深入贯彻落实科学发展观写入党章。

科学发展观, 第一要义是发展, 核
心是以人为本, 基本要求是全面协调可持续, 根本方法是统筹兼顾。

坚持了唯物辩证法普
遍联系和系统论的观点。

唯物辩证法认为,事物是普遍联系的, 事物及事物各要素之间相
互影响、相互制约, 整个世界是相互联系的整体, 也是相互作用的系统。

它要求我们必须
从客观事物本身的真实联系去把握事物, 去认识问题、处理问题。

树立和落实科学发展观, 就必须按照“五个统筹”的要求, 注重协调城乡发展、协调区域发展、协调经济社会发展、协调国内发展和对外开放、协调人与自然和谐发展。

经济发展与人口资源环境之间存在着
相互影响、相互制约的关系。

经济发展要依靠人的劳动和聪明才智, 而人口增长过快过多, 又会阻碍经济的发展和威胁人类的生存。

人类的生存和经济的发展又是在一定的环境中进
行的, 并且要依靠一定的资源。

城乡联系、区域联系、经济与社会的联系、人与自然的联系、国内发展与对外开放的联系、经济发展与人口资源环境的联系, 都是客观的。

我们要
用联系的观点去认识这些问题。

如果我们违背联系的客观性, 不注意协调好它们之间的关系, 必然会受到惩罚。

因此, 坚持经济社会全面、协调、可持续发展, 就是坚持用联系的
观点看待发展问题。