《兰亭集序》公开课PPT课件
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王羲之为人坦率,不拘礼节,不慕荣利。性格旷达,很少 为一些小事戚戚于心。也许这就是他的书法具有自由气象、潇 洒清雅的原因之一吧。又因为少有美名,朝廷公卿都喜爱他的 才干,屡次征召,他都坚辞不受。他不喜当官,更喜欢清静。 但是当他不得已而任官时,他又决不尸位素餐。他在任职期间, 曾多次发表过重要而切实的政见。
宇宙之大 定语后置标志词
后之视今 取消句子独立性
形骸之外
的 ,助词
掌握下列意项
茂林修竹 长,高
重修岳阳楼
修 修守战之具
修筑,修建 修造,打造
雨村修书二封 撰写
修身洁行
学习,锻炼
所以兴怀,其致一也 兴致,情怀 假舆马者……致千里 达到
致
致谢、 致敬 表达,表示 不爱珍器重宝肥沃之 地,以致天下之士 招致
预习互检
1.解释下列加线的词 ▲所以游目骋怀 / 所以兴怀,其致一也
虽无丝竹管弦之盛 / 虽取舍万殊/虽世殊事 异 ▲群贤毕至,少长咸集
一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ▲向之所欣 / 及其所之既倦
游目骋怀 / 人之相与
2.解释下列句子 ▲引以为流觞曲水 ▲或取诸怀抱,悟言一室之内
▲每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能 喻之于怀。 ▲固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
把水引到(亭中)的环形水渠里来,让酒杯飘流水上(供人们 取饮)。 有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈
每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契 那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不 明白为什么会这样。
(我)这才明白,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命 同等看待是妄造的。
疏通第三段
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于 怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之 视昔,悲乎!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀, 其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
我每次看到前人兴怀感慨的原因,与我所感叹的好像符 契一样相合,没有一次不对着文章而叹息悲伤,心里却 不知道这是为什么。我一向认为把死和生当作一回事是 荒诞错误的,把长寿和短命等量齐观也是荒谬虚妄的。 后世人看待今天,也像现代人看从前一样,可悲啊!因 此我一一记下参加这次兰亭集会的人,抄录下他们吟咏 的诗篇。尽管时代会不同,世事会变化,但人们抒发情 怀的原因,大致是一样的。后世的读者,也将对这些诗 文产生一番感慨。
疏通第一段
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰 亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻 岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流 觞曲水,列坐其次。
永和九年,这是癸丑年。暮春三月初,我们在会稽郡 山阴县的兰亭聚会,进行修禊活动。众多的贤能之士 都来参加,年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高 山峻岭,茂密的树林和高高的、挺拔的翠竹,又有清 水急流,在亭的周围辉映环绕。把水引来作为飘流酒 杯的弯曲水道,大家列坐在水边。
②“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜 火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”
——白居易《忆江南》
情感初探
人老
痛 事迁 景陈 寿短
岂不痛哉
王羲之所处的时代政治极为严酷,ຫໍສະໝຸດ Baidu会急 剧动荡,“天下名士,少有全者”,许多著 名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此, 天下名士,首要任务就是保全性命。有人谈 玄悟道,“悟言一室之内”,有人归隐山林, “放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐, 追求暂时的满足。但时光飘忽,人生短促, 即使明了“修短随化,终期于尽”,也无法 摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之 “痛”,痛在时光易逝,世事无常,人生短 暂。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是 日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品 类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
虽然没有管弦齐奏的盛况,可是一面饮酒一面赋 诗,也足以酣畅地抒发幽雅情怀。这一天,天气晴 朗,空气清新,和风拂拂,温暖舒畅。抬头仰望广 阔无边的宇宙天空,低首俯视万物种类兴盛繁多, 借以放眼纵览,舒展胸怀,足以尽情享受所见所闻 的乐趣,确实是很快活的啊。
兰亭集序
晋 王羲之 新郑一中 刘志红
学习目标: 1.了解兰亭宴集的起因、经过,认 识作者的感情变化。 2.了解本文句法上骈散并行而以散 为主的特色。 3.背诵全文,掌握“修、期、致、 临、次”等词的多义性。
说说印象中的王羲之 读读字帖里的王羲之
赏帖悟性
王羲之(约321-379),字逸少,东晋琅琊临沂人。他的家 族是晋代屈指可数的豪门大士族,琅琊王氏在东晋可谓权倾一 时,炽盛隆贵,时有“王与马共天下”之说。他的祖父王正为 尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守,曾倡议晋室渡江,于江左 称制,建立东晋王朝。王羲之的伯父王导更是名闻于世,是东 晋的丞相。而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。
思路把握
快速浏览,整体感知: 文中作者的情感经历了怎样的变化?
请用文中的原话作答
“信可乐也” 乐
“岂不痛哉” 痛
“悲夫” 悲
问题探究: 乐之由、痛之因、悲之源
俯仰
赏景识趣
辰雅
乐 景雅 人雅 事雅
信可乐也
赏景识趣
比较: ① “暮春三月,江南草长,杂花生树,群
莺乱飞。 ” ——丘迟《与陈伯之书》
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣, 俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随 化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!
等到他们对自己所喜爱的事物感到厌倦,心情也随着 当前的境况而变化,感慨就跟着产生了。从前所感到 的欢欣的事,顷刻之间已成为往事,对这些不能不深 有感触。更何况人的寿命长短随着造化而定,终有穷 尽的一天。古人说:“死生也是人生一件大事啊!” 这岂不很可悲哀吗!
疏通第二段
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内; 或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同, 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
人们彼此交往相处,转瞬间就度过一生。有时倾吐志 趣抱负,在家里与朋友倾心交谈;有时借外物寄托情 怀,不受拘束地放纵生活。虽然人们取舍千差万别, 性情也有沉静和急躁的差异,但当他们遇到欢欣的事 情,心里感到暂时的得意,就快乐满足,竟没想到人 生的暮年会很快来临。
矫飘明清 若若月风 惊浮入出 龙云怀岫
走近文本中的王羲之
读准字音
癸(guǐ)丑 会稽 (kuàijī) 修禊(xì) 流觞(shāng)曲水 游目骋(chěng)怀 趣(qǔ)舍万殊 嗟(jiē)叹 虚诞(dàn) 彭殇(shāng)
检查预习:字词句
所之既倦 往、达到、得到
感慨系之矣 代词、它
宇宙之大 定语后置标志词
后之视今 取消句子独立性
形骸之外
的 ,助词
掌握下列意项
茂林修竹 长,高
重修岳阳楼
修 修守战之具
修筑,修建 修造,打造
雨村修书二封 撰写
修身洁行
学习,锻炼
所以兴怀,其致一也 兴致,情怀 假舆马者……致千里 达到
致
致谢、 致敬 表达,表示 不爱珍器重宝肥沃之 地,以致天下之士 招致
预习互检
1.解释下列加线的词 ▲所以游目骋怀 / 所以兴怀,其致一也
虽无丝竹管弦之盛 / 虽取舍万殊/虽世殊事 异 ▲群贤毕至,少长咸集
一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ▲向之所欣 / 及其所之既倦
游目骋怀 / 人之相与
2.解释下列句子 ▲引以为流觞曲水 ▲或取诸怀抱,悟言一室之内
▲每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能 喻之于怀。 ▲固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
把水引到(亭中)的环形水渠里来,让酒杯飘流水上(供人们 取饮)。 有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈
每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契 那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不 明白为什么会这样。
(我)这才明白,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命 同等看待是妄造的。
疏通第三段
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于 怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之 视昔,悲乎!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀, 其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
我每次看到前人兴怀感慨的原因,与我所感叹的好像符 契一样相合,没有一次不对着文章而叹息悲伤,心里却 不知道这是为什么。我一向认为把死和生当作一回事是 荒诞错误的,把长寿和短命等量齐观也是荒谬虚妄的。 后世人看待今天,也像现代人看从前一样,可悲啊!因 此我一一记下参加这次兰亭集会的人,抄录下他们吟咏 的诗篇。尽管时代会不同,世事会变化,但人们抒发情 怀的原因,大致是一样的。后世的读者,也将对这些诗 文产生一番感慨。
疏通第一段
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰 亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻 岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流 觞曲水,列坐其次。
永和九年,这是癸丑年。暮春三月初,我们在会稽郡 山阴县的兰亭聚会,进行修禊活动。众多的贤能之士 都来参加,年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高 山峻岭,茂密的树林和高高的、挺拔的翠竹,又有清 水急流,在亭的周围辉映环绕。把水引来作为飘流酒 杯的弯曲水道,大家列坐在水边。
②“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜 火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”
——白居易《忆江南》
情感初探
人老
痛 事迁 景陈 寿短
岂不痛哉
王羲之所处的时代政治极为严酷,ຫໍສະໝຸດ Baidu会急 剧动荡,“天下名士,少有全者”,许多著 名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此, 天下名士,首要任务就是保全性命。有人谈 玄悟道,“悟言一室之内”,有人归隐山林, “放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐, 追求暂时的满足。但时光飘忽,人生短促, 即使明了“修短随化,终期于尽”,也无法 摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之 “痛”,痛在时光易逝,世事无常,人生短 暂。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是 日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品 类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
虽然没有管弦齐奏的盛况,可是一面饮酒一面赋 诗,也足以酣畅地抒发幽雅情怀。这一天,天气晴 朗,空气清新,和风拂拂,温暖舒畅。抬头仰望广 阔无边的宇宙天空,低首俯视万物种类兴盛繁多, 借以放眼纵览,舒展胸怀,足以尽情享受所见所闻 的乐趣,确实是很快活的啊。
兰亭集序
晋 王羲之 新郑一中 刘志红
学习目标: 1.了解兰亭宴集的起因、经过,认 识作者的感情变化。 2.了解本文句法上骈散并行而以散 为主的特色。 3.背诵全文,掌握“修、期、致、 临、次”等词的多义性。
说说印象中的王羲之 读读字帖里的王羲之
赏帖悟性
王羲之(约321-379),字逸少,东晋琅琊临沂人。他的家 族是晋代屈指可数的豪门大士族,琅琊王氏在东晋可谓权倾一 时,炽盛隆贵,时有“王与马共天下”之说。他的祖父王正为 尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守,曾倡议晋室渡江,于江左 称制,建立东晋王朝。王羲之的伯父王导更是名闻于世,是东 晋的丞相。而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。
思路把握
快速浏览,整体感知: 文中作者的情感经历了怎样的变化?
请用文中的原话作答
“信可乐也” 乐
“岂不痛哉” 痛
“悲夫” 悲
问题探究: 乐之由、痛之因、悲之源
俯仰
赏景识趣
辰雅
乐 景雅 人雅 事雅
信可乐也
赏景识趣
比较: ① “暮春三月,江南草长,杂花生树,群
莺乱飞。 ” ——丘迟《与陈伯之书》
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣, 俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随 化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!
等到他们对自己所喜爱的事物感到厌倦,心情也随着 当前的境况而变化,感慨就跟着产生了。从前所感到 的欢欣的事,顷刻之间已成为往事,对这些不能不深 有感触。更何况人的寿命长短随着造化而定,终有穷 尽的一天。古人说:“死生也是人生一件大事啊!” 这岂不很可悲哀吗!
疏通第二段
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内; 或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同, 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
人们彼此交往相处,转瞬间就度过一生。有时倾吐志 趣抱负,在家里与朋友倾心交谈;有时借外物寄托情 怀,不受拘束地放纵生活。虽然人们取舍千差万别, 性情也有沉静和急躁的差异,但当他们遇到欢欣的事 情,心里感到暂时的得意,就快乐满足,竟没想到人 生的暮年会很快来临。
矫飘明清 若若月风 惊浮入出 龙云怀岫
走近文本中的王羲之
读准字音
癸(guǐ)丑 会稽 (kuàijī) 修禊(xì) 流觞(shāng)曲水 游目骋(chěng)怀 趣(qǔ)舍万殊 嗟(jiē)叹 虚诞(dàn) 彭殇(shāng)
检查预习:字词句
所之既倦 往、达到、得到
感慨系之矣 代词、它