高考语文翻译文言文中的句子试题训练

高考语文翻译文言文中的句子试题训练

濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”，客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”

14．下列两组句子都有省略，从省略的形式看，判断正确的一项是()

A．①②相同，③④相同

B．①②不同，③④相同

C．①②相同，③④不同

D．①②不同，③④不同

答案B(①官内庭久，“官”后面省略介词“于”。②“间召”前省略主语“帝”，后省略宾语“濂”。③“即指示之”前省略主语“濂”。④“有足采者”前省略主语“其书”。) 15．从句式角度看，与例句完全相同的一项是()

例句：诚然，卿不朕欺

A．之二虫又何知

B．士大夫造门乞文者

C．句读之不知，惑之不解

D．然而不王者，未之有也

答案D(D和例句均为否定句中代词宾语前置。A.疑问代词宾语前置。B.定语后置。C.用结构助词“之”帮助提前宾语。)

宋濂性情诚恳谨慎，在宫中为官很久，未曾攻击过他人过失。他的住室，题名为“温树”，如果有客人问起宫中情况，宋濂便将“温树”两字指给他看。有一次宋濂在家中与宾客一起饮酒，皇上派人暗中观察。第二天，皇上便问宋濂昨天喝酒没有，座中客人是谁，下酒菜是什么。宋濂都据实回答。皇上笑道：“确实是这样，你没有欺骗我。”皇上闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣，宋濂只是列举表现好的大臣，说：“善良的人与我交朋友，我了解他们；而对那些不善之人，我不了解他们。”主事茹太素上书一万多字。皇上大怒，以此询问朝中大臣的看法。有的指着茹太素的奏书说：“这里不恭敬，这里的批评不合乎制度。”皇上问宋濂，宋濂回答：“他是在对陛下尽忠罢了。陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定以大罪呢？”过后，皇上翻阅茹太素的奏书，觉得有不少可取之处。于是便将朝臣全部召来责问，并直呼宋濂的字说道：“若不是景濂，我几乎就要错误地加罪于上书言事的人了。”

16．金濂，字宗瀚，山阳人。永乐十六年进士，授御史。宣德初，巡按广东，廉能最。改按江西、浙江。捕巨盗不获，坐免。盗就执，乃复官。尝言郡县吏贪浊，宜敕按察司、巡按御史察廉能者，如洪武间故事，遣使劳赉，则清浊分，循良劝。帝嘉纳之。用荐迁陕西副使。八年秋拜刑部尚书，侍经筵。寻改户部尚书，进太子太保。濂刚果有才，所至以严办称，然接下多暴怒。在刑部持法稍深。及为户部，值兵兴财诎，颇厚敛以足用云。

金濂，字宗瀚，山阳人。永乐十六年考中进士，被授予御史。宣德初年，任广东巡按，(官员考核时)他的廉洁和才能最突出。后来改任江西、浙江巡按。逮捕大盗没有抓获，因此获罪被免职。盗贼被擒获后，他才得以官复原职。他曾说郡县官员贪污，应敕令按察司、巡按御史考察廉洁能干的人，按照洪武年间的旧例，派使者去慰劳赏赐，这样清官和贪官就会被区分开来，守法而有治绩的官员也能受到勉励。皇上嘉奖了他并采纳了他的建议，(金濂)因此被推荐升任陕西副使。正统八年秋，他被任命为刑部尚书，任讲经筵讲官。不久他改任户部尚书，升为太子太保。金濂刚毅果断，有才干，所到之处以办事认真严厉著称，但对待属下多脾气暴躁。在刑部时，他执法稍微苛刻。到他任户部尚书时，正值用兵，国家财物短缺，他加重收取税赋来保证物资充足。

17．元褒，字孝整，河南洛阳人也。年十岁而孤，为诸兄所鞠养。性友悌，善事诸兄。及长，宽仁大度，涉猎书史。开皇二年，拜安州总管。岁余，徙原州总管。有商人为贼所劫，其人疑同宿者而执之，褒察其色冤而辞正，遂舍之。商人诣阙讼褒受金纵贼，上遣使穷治之。使者簿责褒曰：“何故利金而舍盗也？”褒便即引咎，初无异词。使者与褒俱诣京师，遂坐免官。其盗寻发于他所。

元褒，字孝整，是河南洛阳人。十岁时丧父，被兄长们抚养。生性敬爱兄长友爱兄弟，侍奉众位兄长很恭谨。长大后，宽仁大度，涉猎书籍史册。开皇二年，授任安州总管。一年多后，调任原州总管。有个商人被盗贼洗劫，那人怀疑是同住的人作案便抓住他送到官府，元褒观察此人面露冤情而且言语端正，于是放了他。商人到京城告元褒受贿放走了盗贼，皇上派使者彻底查究这件事。使者依据条例责问元褒说：“为什么贪图财利而放走盗贼呢？”元褒随即引咎自责，全无分辩的话。使者与元褒一起到了京师，元褒因此获罪被免官。那个盗贼不久在他处犯案被抓。

18．景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂也，曰：‘比死者勉为乐乎！吾安能为仁而愈黥民耳矣！’故内宠之妾，迫夺于国；外宠之臣，矫夺于鄙；执法之吏，并荷百姓。臣请逃之矣。”遂鞭马而出。

景公信任重用善进谗言和巧言谄媚的人，赏赐没有功劳的人，惩罚无罪的人。晏子进谏说：“我听说英明的君主仰慕圣人并且信服他们的教诲，没有听说过听信善进谗言和巧言谄媚的人来实行赏罚。现在您与身边的人相互取悦称颂，说：“将要死的人尚且竭力作乐！我怎么能实行仁政而让自己的日子过得仅仅胜过囚犯呢？’所以宫内受宠爱的侍妾，在都城硬逼抢夺；宫外受宠爱的臣子，在边远之地假托君命巧取豪夺；执掌法令的官吏，一起苛酷地对待百姓。我请您允许我逃走吧！”说完就用鞭子赶着马出走了。

19．齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。

孔子曰：“管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。”

齐桓公命令管仲管理国政，管仲回答说：“地位低的人不能统管地位高的人。”桓公就任命管仲作上卿，但齐国还是没有治理好。桓公说：“这是什么缘故呢？”管仲回答说：“贫穷的人不能驱使富有的人。”桓公赐给他齐国一年的市场税收，但齐国还是没有治理好。桓公说：“这是什么缘故呢？”管仲回答说：“跟君主关系疏远的人不能控制跟君主关系亲近的人。”桓公立即尊称他为仲父，于是齐国治理得很好，终于称霸天下。

孔子说：“管仲这样的贤才，如果他不能得到这三种权力，那么也不能使他的君主面对南方成为诸侯的霸主了。”

20．贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘危而不持，颠而不扶，焉用彼相①？’君臣之义，得不尽忠匡救乎？朕尝读书，见桀杀关龙逄②，汉诛晁错③，未尝不废书叹息。公等但能正词直谏，裨益政教，终不以犯颜忤旨，妄有诛责。朕比来临朝断决，亦有乖于律令者。公等以为小事，遂不执言。凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。隋主残暴，身死匹夫之手，率土苍生，罕闻嗟痛。公等为朕思隋氏灭亡之事，朕为公等思龙逄、晁错之诛，君臣保全，岂不美哉！”

【注】①〔相〕扶助盲人的人。②〔关龙逄〕夏代末年大臣。夏桀暴虐荒淫，他多次直谏，被夏桀囚禁杀死。③〔晁错〕汉文帝时，晁错任太常掌故，汉景帝即位后任御史大夫，深得景帝倚重，后因七国之乱被景帝错斩于长安东市。

贞观六年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古人讲过：‘(主人)危险颠簸时不去扶持，为什么要用那个相呢？’从君臣大义来讲，臣下能不竭尽忠心匡正补救吗？我以前读书，每当看到夏桀杀死关龙逄、汉景帝诛杀晁错时，从来没有不放下书卷叹息的。你们只要能义正词严地直言劝谏，对国家的政治教化有好处(有帮助)，我决不会因为冒犯我的尊严违背我的旨意而随意责罚你们。我近来临朝处理政事，也有违背国家法令的地方，而你们却认为这是小事，就不去据理力争(坚持自己的看法)了。凡大事都是从小事开始，小事不追究，大事就会到不可挽救的地步，国家危亡，都是由此造成的。隋炀帝残暴，死在普通人手上，天下百姓，很少听到有人为他痛惜的。你们替我想想隋朝灭亡的事情，我为你们想想关龙逄、晁错被杀的教训，君臣之间相互保全，难道不是很好的事吗！”

21．志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视天子、诸侯；从内心反省了(注重了自身修养)，那么身外之物就微不足道了。古书上说：“君子可以支配外物，小人被身外之物所支配。”说的就是这个道理。身体劳累而心安理得的事，就做它；利益少而道义多的事，就做它。侍奉昏乱的君主而显贵(官运亨通)，不如侍奉陷于困境的君主而遵循道义。所以好的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而放弃经商，士人和君子不因为贫穷困厄而怠慢道义。

22．昔者魏武侯谋事而当，群臣莫能逮，朝①而有喜色。吴起进曰：“今者有以楚庄王之语闻者乎？”武侯曰：“未也。庄王之语奈何？”吴起曰：“楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，朝退而有忧色。申公巫臣进曰：‘君朝退而有忧色，何也？’庄王曰：‘吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不榖②之不肖，而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。’庄王之所以忧而君独有喜色，何也？”武侯逡巡而谢曰：“天使夫子振寡人之过也。”【注】①〔朝〕朝堂，名词用作状语，表处所，在朝堂上。②〔不榖〕诸侯自称。

从前，魏武侯和群臣一起讨论国事，他的主意最恰当，大臣们没有谁能赶得上他的，他在朝堂上流露出沾沾自喜的神色。吴起走上前说：“最近有人把楚庄王的话说给您听吗？”武侯说：“没有。楚庄王的话是怎样说的呢？”吴起说：“楚庄王商议国事时，他的主意很恰当，大臣们没有谁能赶得上他的，退朝后他却流露出忧愁的神色。申公巫臣走上前说：‘您退朝后流露出忧愁的神色，为什么呢？’庄王说：‘我听人说过，能自己找到老师的诸侯可以称王，能自己找到朋友切磋的诸侯可以称霸，自我满足而群臣没有赶得上的就会亡国。现在像我这样没有才能的人，在朝堂上商议国事，群臣没有赶得上我的，我的国家大概接近灭亡了吧，我因此面带忧色。’庄王因此忧愁，而您却偏偏面带喜色，为什么呢？”武侯退后几步向吴起道歉说：“这是上天让您来挽救我的过错啊。”

23．周厉王使芮伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。