《归去来兮辞》复习重点知识提点

一.重点词语

1.求之靡途。靡：无、没有，如《诗经·氓》“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”；再如《诗经·大雅》“靡不有初，鲜克有终（没有不能善始的，可惜很少有能善终的）”。

2.汉字绝大部分是形声字，往往形旁表示词义，声旁表示读音，可以利用形旁并结合语境推测词义。

（1）心惮远疫。惮：害怕。

（2）犹望一稔。稔：谷物成熟。

（3）眄庭柯以怡颜。眄：斜看，随意看看，如《滕王阁序》“穷睇眄于中天”。

（4）时矫首而遐观。遐：远，如成语“名闻遐迩”“遐思迩想”。

（5）云无心以出岫。岫：山穴，此处泛指山峰。

（6）将有事于西畴。畴：田地。

3.非矫厉所得。得：能够，如《鸿门宴》“未得与项羽相见”。

4.觉今是而昨非。是：正确的，对的，如成语“自以为是”“各行其是”。

5.恨晨光之熹微。恨：遗憾。

6.三径就荒。就：接近，如《廉颇蔺相如列传》“臣请就汤镬”。

7.审容膝之易安。审：明白、知道。

8.景翳翳以将入。景：日光，如《岳阳楼记》“至若春和景明”。

9.聊乘化以归尽。乘，顺应，如《逍遥游》“若夫乘天地之正”。

二.宾语前置句

1.“自+动词”式特殊宾语前置句

（1）自给：供给自己（生活）。

（2）自役：役使自己。

2.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语往往前置。

（1）复驾言兮焉求

（2）胡为乎遑遑欲何之

（3）乐夫天命复奚疑

三.作文素材

1.自然生活，自在做人

现实波诡云谲，那就像水一样的流淌，以自然的态度坦然以对，顺应自然，自在做人，活得坦然。

2.洁身自好，保持独立人格

规则之外总有一些所谓“共识”性的“潜规则”，吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿，此处不合爷，自有爷去处。人身上总有一些之所以成为人的东西是不容丢掉的，丢掉之后就是“非人”了，它比黄金更值得珍存。

3.人与自然和谐共处

自然，是人生存的家园，应该如何与自然相处，陶渊明给了我们有益的启示。一味地去征服自然最终必然受到自然的惩罚，生态环境的恶化，生存在其中的人必承受其果。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，陶渊明像云一样无忧无虑的悠闲，像鸟一样自由自在的飞翔，融入自然，本身已是自然的一部分，感受天地的深邃与阔远。

4.人，诗意地栖居

德国诗人荷尔德林说：“人，诗意地栖居。”怎么样才是诗意地栖居？“采菊东篱下，悠然见南山”，中国诗人陶渊明在最平淡的田园生活中感受出了最绚烂的诗意。活在哪儿并不重要，重要都是怎样活着。当双眼被欲望遮挡，身边的风景也就无法感知。打开心灵，敞开怀抱，诗意就会从内而外地受到滋养而无处不在。

5.秉持初心，坚守自我

很多时候，人们走着走着就忘了当初为什么出发，时不时地回头检视一下，整理之后重新上路就显得很有必要了。“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳进“樊笼”的陶渊明“复得返自然”就像“羁鸟”重回“旧林”，“池鱼”回到“故渊”，又回到那个质性自然的自己。

《归去来兮辞》文言实词及翻译

高中语文必修五文言文复习《归去来兮辞》知识点汇总（学生用）学习目标： 1在再次研读读原文的基础上，能够熟练地掌握此文中主要的实虚词、通假字、实词活用、文言句式等知识点； 2 在再次研读读原文的基础上，能够熟练、准确地翻译原文中的句子，做到“信、达、雅”； 3 对原文的习作技巧、思想内容作更加深入的理解； 4 通过上述内容的复习巩固，促进文言文阅读能力的提升。 5在再次研读读原文的基础上，进一步理解文章的思想内容。《归去来兮辞》知识点汇总一实词。结合具体语境，把加下划线的词语的意思写在相应的括号里。 (此处的实词解释也包括实词活用、通假字等训练项目。极个别虚词也放在了此题) 1余家贫，耕植（）不足以自给（）。幼稚（）盈（）室（），瓶（）无储粟（），生（）生（）所资（），未见其术（）。 2亲（）故（）多劝余为（）长吏（），脱然（）有怀（），求之靡（）途（）。3会（）有四方（）之事（），诸侯以惠爱（）为德（），家叔以余（）贫苦，遂见（）用（）于小邑（）。4于（）时（）风波（）未静（），心惮（）远役（）。彭泽去（）家百里，公田之利（），足以为酒（），故（）便求之。 5及（）少日（），眷然（）有归（）欤（）之情（）。何则（）？质性（）自然（），非矫（）厉（）所得；饥冻（）虽切（），违己（）交（）病（“交病”：）。

6尝（）从（）人事（），皆口腹（）自役（）；于是怅然（）慷慨（），深愧平生之志。犹（）望（）一稔（），当（）敛（）裳（）宵（）逝（）。 7寻（）程氏妹丧于武昌，情（）在骏奔（），自免去（）职。8仲秋（）至冬，在官八十余日。因（）事（）顺心（），命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 9归去来兮，田园将芜胡（）不归！既自以心（）为（）形（）役（），奚（）惆怅（）而独（）悲（）？ 10悟（）已往之不谏（），知来者之可追（）。实（）迷途（）其未远，觉今是（）而昨非（）。 11舟遥遥（）以轻飏（），风飘飘而吹衣。问征夫（）以前路，恨晨光之熹微（）。 12乃瞻（）衡宇（），载（）欣（）载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 13三径（）就（）荒（），松菊犹存。携幼入室，有酒盈（）樽。 14引（）壶觞（）以自酌（），眄（）庭（）柯（）以怡（）颜（“怡颜”：）。倚南窗以寄傲（），审（）容膝（）之易安（）。15园日（）涉（）以成趣，门虽设而常关。策（）扶老（）以流（）憩（），时（）矫首（）而遐（）观。

《归去来兮辞》知识点总结学生版

《归去来兮辞》知识点总结(练习)学生版知识点总结: 一.通假字： 1、乃瞻衡宇 2、景翳翳以将入 3、曷不委心任去留二.词类活用：乐琴书以消忧或棹孤舟策扶老以流憩园日涉以成趣时矫首而遐观情在骏奔当敛裳宵逝倚南窗以寄傲携幼入室幼稚盈室瓶无储粟，生生所资审容膝之易安眄庭柯以怡颜审容膝之易安 ⑥意动用法：乐琴书以消忧悦亲戚之情话善万物之得时善万物之得时三、古今异义（1）于时风波未静古义：今义：（2）尝从人事古义：今义：（3）寻程氏妹丧于武昌古义：今义：（4）悦亲戚之情话古义：今义：（5）悦亲戚之情话古义：今义：（6）于是怅然慷慨古义：今义：（7）恨晨光之熹微古义：今义：（8）将有事于西畴古义：今义：（9）幼稚盈室古义：今义：（10）知来者之可追古义：今义：（11）策扶老以流憩古义：今义：（12）问征夫以前路古义：今义：（13）既窈窕以寻壑古义：今义：（14）景翳翳以将入古义：今义：四、一词多义心：因事顺心既自以心为形役夫：问征夫以前路乐夫天命复奚疑故：故便求之亲故多劝余为长吏

之：胡为乎遑遑欲何之求之靡途）四方之事悟已往之不谏奚：奚惆怅而独悲乐夫天命复奚疑而：门虽设而常关觉今是而昨非时矫首而遐观鸟倦飞而知还寻:寻程氏妹丧于武昌既窈窕以寻壑往:怀良辰以孤往悟已往之不谏会：会有四方之事相如闻，不肯与会迁客骚人，多会于此吾已失恩义，会不相从许行：善万物之得时，感吾生之行休三人行，必有我师焉赵王畏秦，欲毋行事无大小，悉以咨之，然后施行其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉琵琶行策：策扶老以流憩振长策而御宇内执策映长明灯读之惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策时：时矫首而遐观善万物之得时寓形宇内复几时非：觉今是而昨非富贵非吾愿五、虚词的用法 1以 A、既自以心为形役 B、舟遥遥以轻飏 C、农人告余以春及 D、乐琴书以消忧 E、聊乘化以归尽 F、园日涉以成趣 G、木欣欣以向荣 H、问征夫以前路 2而 A、觉今是而昨非 B、门虽设而常关 C、时矫首而遐观 D、鸟倦飞而知还 3之 A、悟以往之不谏 B、胡为乎惶惶欲何之 C、悦亲戚之情话 D、善万物之得时六、文言句式（1）皆口腹自役（2）富贵非吾愿（1）复驾言兮焉求（2）胡为乎遑遑欲何之（3）乐夫天命复奚疑（1）情在骏奔（2）寓形宇内复几时（3）稚子候门（4）耕植不足以自给（5）足以为酒（6）景翳翳将入

《归去来兮辞》复习重点知识提点

《归去来兮辞》复习重点知识提点《归去来兮辞》复习重点知识提点一.重点词语 1.求之靡途。靡：无、没有，如《诗经·氓》“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”；再如《诗经·大雅》“靡不有初，鲜克有终（没有不能善始的，可惜很少有能善终的）”。 2.汉字绝大部分是形声字，往往形旁表示词义，声旁表示读音，可以利用形旁并结合语境推测词义。（1）心惮远疫。惮：害怕。（2）犹望一稔。稔：谷物成熟。（3）眄庭柯以怡颜。眄：斜看，随意看看，如《滕王阁序》“穷睇眄于中天”。（4）时矫首而遐观。遐：远，如成语“名闻遐迩”“遐思迩想”。（5）云无心以出岫。岫：山穴，此处泛指山峰。（6）将有事于西畴。畴：田地。 3.非矫厉所得。得：能够，如《鸿门宴》“未得与项羽相见”。 4.觉今是而昨非。是：正确的，对的，如成语“自以为是”“各行其是”。 5.恨晨光之熹微。恨：遗憾。 6.三径就荒。就：接近，如《廉颇蔺相如列传》“臣请就汤镬”。 7.审容膝之易安。审：明白、知道。 8.景翳翳以将入。景：日光，如《岳阳楼记》“至若春和景明”。 9.聊乘化以归尽。乘，顺应，如《逍遥游》“若夫乘天地之正”。二.宾语前置句 1.“自+动词”式特殊宾语前置句（1）自给：供给自己（生活）。（2）自役：役使自己。 2.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语往往前置。

（1）复驾言兮焉求（2）胡为乎遑遑欲何之（3）乐夫天命复奚疑三.作文素材 1.自然生活，自在做人现实波诡云谲，那就像水一样的流淌，以自然的态度坦然以对，顺应自然，自在做人，活得坦然。 2.洁身自好，保持独立人格规则之外总有一些所谓“共识”性的“潜规则”，吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿，此处不合爷，自有爷去处。人身上总有一些之所以成为人的东西是不容丢掉的，丢掉之后就是“非人”了，它比黄金更值得珍存。 3.人与自然和谐共处自然，是人生存的家园，应该如何与自然相处，陶渊明给了我们有益的启示。一味地去征服自然最终必然受到自然的惩罚，生态环境的恶化，生存在其中的人必承受其果。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，陶渊明像云一样无忧无虑的悠闲，像鸟一样自由自在的飞翔，融入自然，本身已是自然的一部分，感受天地的深邃与阔远。 4.人，诗意地栖居德国诗人荷尔德林说：“人，诗意地栖居。”怎么样才是诗意地栖居？“采菊东篱下，悠然见南山”，中国诗人陶渊明在最平淡的田园生活中感受出了最绚烂的诗意。活在哪儿并不重要，重要都是怎样活着。当双眼被欲望遮挡，身边的风景也就无法感知。打开心灵，敞开怀抱，诗意就会从内而外地受到滋养而无处不在。 5.秉持初心，坚守自我很多时候，人们走着走着就忘了当初为什么出发，时不时地回头检视一下，整理之后重新上路就显得很有必要了。“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳进“樊笼”的陶渊明“复得返自然”就像“羁鸟”重回“旧林”，“池鱼”回到“故渊”，又回到那个质性自然的自己。

文言文《归去来兮辞》知识点全梳理

文言文《归去来兮辞》知识点全梳理文言文《归去来兮辞》知识点全梳理在我们上学期间，不管我们学什么，都需要掌握一些知识点，知识点是指某个模块知识的重点、核心内容、关键部分。掌握知识点是我们提高成绩的关键！以下是小编精心整理的文言文《归去来兮辞》知识点全梳理，希望能够帮助到大家。文言文《归去来兮辞》知识点全梳理篇1 一、文学常识：陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节，入刘宋后改名陶潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。二、指出下列通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）三、指出加点字词类活用类型瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）四、一词多义：心：1、因事顺心（心愿） 2、既自以心为形役（内心）夫：1、问征夫以前路（名词）

2、乐夫天命复奚疑（助词）故：1、故便求之（所以） 2、亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之：1、胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 2、求之靡途（代“为长吏”，代词） 3、四方之事（助词“的”）奚：1、奚惆怅而独悲（为什么） 2、乐夫天命复奚疑（什么）而：1、门虽设而常关（表转折） 2、觉今是而昨非（表并列） 3、时矫首而遐观（表修饰） 4、鸟倦飞而知还（表承接）以：1、既自以心为形役（介词，把） 2、舟遥遥以轻飏（连词，表修饰） 3、问征夫以前路（介词，往） 4、引壶觞以自酌（介词，表承接） 5、云无心以出岫（连词，表修饰） 6、农人告余以春及（介词，把） 7、请息交以绝游（连词，表并列） 8、乐琴书以消忧（连词，表目的） 9、木欣欣以向荣（连词，表修饰）五、古今异义：（1）于时风波未静风波：古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事人事：古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。（3）寻程氏妹丧于武昌

归去来兮辞-知识点总结

《归去来兮辞》知识点归纳总结一、特殊句式 1、宾语前置句（正常语序：谓语+宾语文言文中：宾语+谓语）（注：宾语一般由名词和代词充当，谓语大部分由动词充当，小部分由形容词充当即宾语=名词/代词谓语=动词/形容词）（1）皆口腹自役——都是为了吃饭而役使自己（2）复驾言兮焉求——还要驾车出去追求什么呢（3）胡为乎遑遑欲何之——为什么心神不宁，还想去哪里？（4）乐夫天命复奚疑——乐天安命，还疑虑什么呢 2、状语后置句（正常语序：【状】+谓语+状语）谓语=动词/形容词状语=介词+名词（1）农人告余以春及——农人把春天到（的消息）告诉我（2）将有事于西畴（3）寻程氏妹丧于武昌（4）问征夫以前路（5）稚子候（于）门 3、被动句（1）遂见用于小邑（“见”表被动）（2）既自以心为形役（“为”表被动）

二、文学常识三径就荒：据东汉末年人赵岐的《三辅决录·逃名》记载，在西汉末年，王莽篡权专政，兖Yǎn州刺史蒋诩xǔ不愿做官，就归隐乡里。他不愿和外面的官场之人交往，在自己家庭院中就开辟了三条小路，只和同样隐居不求功名的羊仲、求仲这两个隐逸之士交往。因为这是隐逸之士所行之路，后来就用“三径”来指隐士隐居之地，或隐居避世与寄情山水田园，陶渊明的句子就是用来指代要归隐之地。三、重点字词田园将芜胡（为什么）不归奚（为什么）惆怅而独悲曷（为什么）不委（顺从）心任去留？脱然（轻快的样子）有怀眷然（思念的样子）有归欤之情于是怅然（失意的样子）慷慨犹望一稔（庄稼成熟）求之靡（没有）途。会（恰逢）有四方之事心惮（害怕）远役，彭泽去（距离）家百里三径就（接近）荒或植杖而耘（除草）耔（培苗）

《归去来兮辞序》原文+重点字词、文言现象+翻译+把关题 2020-2021学年高二语文文言文知识梳理

4归去来兮辞（并序）陶渊明一、原文余家贫，耕植不足以自给。幼稚（小孩）盈室，瓶无储粟，生（维持）生（动作名，生活）所资（凭借），未见其术。亲故（故交）多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（无，没有）途。会（适逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波（战乱）未静，心惮远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则（道理）？质性自然，非矫厉（造作勉强）所得。饥冻虽切，违己交病（身心都感到痛苦）。尝从人事（做官），皆口腹自役。于是怅然慷慨（感慨），深愧平生之志。犹望一稔（成熟），当敛裳宵逝（离去）。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去（离开）职。仲秋（农历八月）至冬，在官八十余日。因事顺心（心意），命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以心（内心）为形役，奚（为什么）惆怅而独悲？悟已往之不谏（劝止，挽回），知来者之可追（补救）。实迷途其未远，觉今是（正确）而昨非（错误）。舟遥遥以轻飏（飞扬），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（遗憾）晨光之熹微。乃瞻衡（同“横”）宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼（形作名，幼儿）入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（随便看看）庭柯以怡（使……快乐）颜。倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情），审（明白，知道）容膝（动作名，容纳膝盖的小屋）之（取独）易安。园日（名作状，每天）涉以成趣，门虽设而常关。策（拄着）扶老（拐杖）以流憩，时（有时）矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景（同“影”，日光）翳翳（阴暗的样子）以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦（以……为乐）亲戚之情话(知心话)，乐（以……为乐）琴书（名动，弹琴、读书）以消忧。农人告余以春及，将有事（农事）于西畴（田地）。或命巾车，或棹（名作动，用桨划）孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善（以……为善，即羡慕）万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓（寄托）形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之（到）？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植（扶着）杖而耘（除草）耔（培苗）。登东皋（高

人教版高中语文必修五 4《归去来兮辞(并序)》教与学知识点梳理

《归去来兮辞（并序）》教与学知识点梳理一、基本常识 1、题解辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈 2、作者陶渊明，东晋诗人。出身于破落官僚家庭，家境贫寒。29岁起为江州祭酒，不久自解职归。以后做过镇军、建威参军，因不堪行役之苦，转任彭泽令，仅80余天即辞归田园。晋安帝义熙末，50多岁时，被征为著作佐郎，不就。晚年穷到“窥灶不见烟”（《泳贫士》）的程度。最终在贫病交加中死去，卒年62岁。陶渊明的诗留存一百二十多首，其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗。这些诗冲破当时“玄言诗”的风气，为五言诗开辟了新境界。陶渊明长于诗文辞赋。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等；另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” 3、写作背景陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。二、字词语言 1、古今异义词悦亲戚之情话亲戚古：指包括父母兄弟在内的内外亲属今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员情话古：指知心话今：指男女间谈情说爱的话农人告余以春及，将有事于西畴有事古：指农事今：泛指既窈窕以寻壑窈窕古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好觉今是而昨非是古：正确今：判断词非古：过错、错误今：不

《归去来兮辞》文言知识点总结

千里之行，始于足下。《归去来兮辞》文言学问点总结《归去来兮辞》是一篇由南朝宋代文学家陶渊明所创作的辞文。这篇文章以自然景色描写和人生哲理思考为主线，表达了作者对于现实生活的体悟和对于归隐田园的诗意憧憬。下面将以文言学问点为主线，对《归去来兮辞》进行总结。一、辞体辨析《归去来兮辞》是一篇辞文，辞是一种古文体裁，它是比较短小而且格律较为松散的散文。辞在形式上可有平仄、对仗、章、句、字等要求，以达到音乐节奏的美感。《归去来兮辞》虽然没有明显的韵律和背景故事，但在句式运用和词语选取上，也体现了辞文的特点。二、描写自然景色《归去来兮辞》通过描写自然景色，营造出安静祥和的田园风光，既反映了陶渊明退隐田园的愿望，也传达了对于人生的独立追求。文章开篇即以“归去来兮”描写的自然景色，表现了作者对于归隐山水的憧憬之情。接着以“念彼天之生矣”、“念彼人之聪矣”等开头，描绘了山川河流和人类社会的和谐共生，呈现了作者对于自然界和人类命运的深刻洞察。三、人生哲理思考《归去来兮辞》在描写景色的同时，也蕴含了深层次的人生哲理思考。文章中提到“岁亦晏其所穫”的观点，表达了对于平淡生活的认可和追求。同时，通过描写人们追求名利、功成名就的艰辛和污浊，以及“馀音绕梁，三日不绝”的虚名之过，表达了作者对于虚荣和名利崇拜的批判。可以看出作者对于人生追求的真谛有着独特的见解，主见以淡泊、简朴的心态去面对人生。四、动态静态结合第1页/共2页

锲而不舍，金石可镂。《归去来兮辞》在句式运用上，恰当地运用了动态静态结合的手法，形成了独特的节奏感。在描写田园风光时，作者运用了较为平仄的句式，如“庶几尔俗，使我不能”、“知得失之所在矣”。这些平仄的句子形成了简练而有力的语言节奏，给人以韵律感。而在表达人生哲理时，作者运用了较为平缓的句式，如“培育淳风，茂陵竟日”、“馀音绕梁，三日不绝”。这些平缓的句子形成了静谧而悠长的节奏感，给人以思考的空间。五、修辞手法运用《归去来兮辞》在修辞手法的运用上，也有肯定的特点。文章运用了比方、象征、排比等修辞手法，增加了文中内容的形象性和感染力。如“年谷之事，忽焉如期”中的比方，表达了时间的消逝不行挽回；“谁云乐亡”中的象征，表达了人们对于乐趣的憧憬；“宁自归辚辙之患，不自专车之咎”中的排比，对比了虚名和真实生活的差别，表达了作者对于真实生活和追求的坚持。综上所述，《归去来兮辞》是一篇以自然景色描写和人生哲理思考为主线的辞文。通过描写自然景色和思辨人生，作者表达了对于现实生活的体悟和对于归隐田园的诗意憧憬。文章在辞体、描写景色、人生哲理思考、动态静态结合和修辞手法运用等方面，具有肯定的特点和艺术价值。通过对这些学问点的总结，可以更好地观赏和理解《归去来兮辞》这篇美文。

陶渊明《归去来兮辞》知识点归纳及训练

千里之行，始于足下。陶渊明《归去来兮辞》知识点归纳及训练《归去来兮辞》是唐代陶渊明创作的一篇辞章，以描写自然风光来表达作者内心的追求和感慨，传达了陶渊明对乡村生活和自由自在的向往。以下是对这篇作品的知识点归纳及训练。知识点一：作品背景《归去来兮辞》是陶渊明后期创作的一篇作品，写于晚年时期。陶渊明在此期间已经从政治事务中解脱出来，过上了隐居生活，在自然中寻找心灵的安宁。这篇辞章是陶渊明对隐居生活的感慨和思考的结晶。知识点二：作品主题《归去来兮辞》的主题是归去来兮的念想。陶渊明通过描写自然风光，表达了对自由自在、隐居山林的向往和追求。他希望能够回归自然，追求内心的宁静和心灵的自由。知识点三：作品结构《归去来兮辞》分为五个部分，每个部分都以“归去来兮”开头，通过描写不同的自然景物来表达作者的情感和思想。这种重复的结构有助于加强作品的整体效果，并突出了作者对归去的渴望。知识点四：主要写景《归去来兮辞》通过描写山川、森林、湖泊、花草等自然景观来表达作者对自由、宁静的向往。陶渊明运用形象生动的描写语言，将美丽的自然景物与心灵的追求相结合。知识点五：主要感情色彩第1页/共2页

锲而不舍，金石可镂。《归去来兮辞》以婉约、忧郁的情感色彩贯穿全篇。陶渊明在作品中表达了对世俗纷扰的厌倦和对自然乡村的向往。他渴望摆脱尘世的纷扰，回归自然，过上简朴宁静的生活。训练题 1. 《归去来兮辞》的主题是什么？ 2. 这篇作品的结构如何？ 3. 陶渊明通过描写哪些自然景观来表达他的思想和情感？ 4. 《归去来兮辞》表达了怎样的情感色彩？ 5. 这篇作品是在什么背景下创作的？

归去来兮辞知识点归纳

归去来兮辞知识点归纳《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。下面小编给大家分享一些归去来兮辞知识点归纳，希望能够帮助大家，欢迎阅读! 归去来兮辞知识点归纳一、通假字 (1)乃瞻衡宇(衡，通“横”，横木) (2)曷不委心任去留(曷，通“何”，为什么) (3)景翳翳以将入(景，通“影”，日光) 二、古今异义 1.亲戚古义：内亲外戚;今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员 2.情话古义：知心话;今义：男女间谈情说爱的话 3.有事古义：农事;今义：指有事情 4.窈窕古义：幽深曲折的样子;今义：指女子文静而美好 5.来者古义：未来的事情;今义：来的人 6.征夫古义：行人;今义：出征的士兵 7.扶老古义：手杖;今义：扶持老人 8.风波

古义：指战乱;今义：常用来比喻乱子 9.人事古义：指做官;今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作10.去留古义：指生死;今义：离开留下 11.寻古义：不久;今义：寻找 12.交古义：交互，都;今义：常用义“交友”、“交通”等三、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作状语 ①园日涉以成趣名作状，每日、每天 ②时矫首而遐观名作状，有时 2.名词作动词 ①策扶老以流憩名作动，拄着 ②乐琴书以消忧名作动，弹琴，读书 ③或棹孤舟名作动，划船 ④实迷途其未远名作动，误入迷途 (二)动词的活用 1.动词作名词 ①生生所资动作名，生活 ②审容膝之易安动作名，容膝的小屋 2.动词作状语感吾生之行休动作状，将要 (三)形容词的活用 1.形容词作名词 ①倚南窗以寄傲形作名，傲然自得的心情 ②携幼入室形作名，幼儿，儿童 2.形容词作状语

归去来兮辞知识点整理

十八归去来兮辞一、基础知识 1、《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职彭泽县令，故又称“陶彭泽”。在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。 2、辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”。二、一词多义 1．夫问征夫以前路（名词，行人）乐夫天命复奚疑？（助词，起舒缓语气的作用） 2．归田园将芜胡不归？（动词，归隐）聊乘化以归尽（动词，到死） 3、心：因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）

5、故：故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）6、之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”） 7、奚：奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么） 8、委：曷不委心任去留顺从，随从王年少，委国事大臣（委托）教化从来有源委（末尾）委命下吏（把……交给） 9、寻寻程氏妹丧于武昌(不久) 既窈窕以寻壑(探寻) 10、往怀良辰以孤往(去往) 悟已往之不谏(过往)

11、以诸侯以惠爱为德（介词，把）家叔以余贫苦（介词，因为）既自以心为形役（介词，让）农人告余以春及（介词，把）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（表修饰，而）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（表修饰，而）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（表修饰，而）策扶老以流憩，时矫首而遐观。（表修饰，而）眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲。（表目的,来）请息交以绝游（表并列） 12、而门虽设而常关（表转析）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表承接） 13．之悦亲戚之情话（结构助词，的）感吾生之行休（助词，主谓之间无意义）胡为乎遑遑欲何之（动词，往）

文言文归去来兮辞的重点释词

❖《归去来兮辞》知识点 ❖一、通假字： ❖乃瞻衡宇（衡，通“横”） ❖景翳翳以将入（景，通“影”，日光） ❖词类活用： ❖瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，名词，生活） ❖眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） ❖倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） ❖审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） ❖园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） ❖乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） ❖或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） ❖2）尝从人事人事 ❖古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 ❖（3）寻程氏妹丧于武昌寻 ❖古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 ❖（4）悦亲戚之情话亲戚 ❖古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 ❖（5）幼稚盈室幼稚 ❖古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 ❖（6）于是怅然慷慨慷慨 ❖古义：感慨。今义：指大方的行为。 ❖（7）恨晨光之熹微恨 ❖古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 1、险衅：臣以险衅（艰难祸患，指命运不济） 2、见背：慈父见背（背弃我，指死亡） 3、夺：舅夺母志（改变） 4、祚：门衰祚(zuò)薄（福分） 5、鲜：终鲜兄弟（本指少，这里是没有） 6、吊：茕茕孑立，形影相吊（安慰） 7、婴：而刘夙婴疾病（缠绕） 8、废：未曾废离（停止侍奉） 9、察：前太守逵察臣孝廉（考察和推举） 10、寻：寻蒙国恩（不久） 11、笃：则刘病日笃（病重） 12、拔擢：至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)（提升） 13、区区：是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情） 14、听：听臣微志（听任，准许） ❖古今异义的词 ❖1、至于：至于成立（①古义：到。②今义：程度副词）

《归去来兮辞》文言知识归纳

《归去来兮辞》文言知识归纳一、通假字（1）乃瞻衡宇（衡，通“横”，横木）（2）曷不委心任去留（曷，通“何”，为什么）（3）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）二、古今异义 1.亲戚古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员2.情话古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话 3.有事古义：农事；今义：指有事情 4.窈窕古义：幽深曲折的样子；今义：指女子文静而美好 5.来者古义：未来的事情；今义：来的人 6.征夫古义：行人；今义：出征的士兵 7.扶老古义：手杖；今义：扶持老人 8.风波古义：指战乱；今义：常用来比喻乱子 9.人事古义：指做官；今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作 10.去留古义：指生死；今义：离开留下 11.寻古义：不久；今义：寻找 12.交古义：交互，都；今义：常用义“交友”、“交通”等三、词类活用（一）名词的活用 1.名词作状语 ①园日涉以成趣名作状，每日、每天 ②时矫首而遐观名作状，有时 2.名词作动词 ①策扶老以流憩名作动，拄着 ②乐琴书以消忧名作动，弹琴，读书 ③或棹孤舟名作动，划船 ④实迷途其未远名作动，误入迷途（二）动词的活用 1.动词作名词 ①生生所资动作名，生活 ②审容膝之易安动作名，容膝的小屋 2.动词作状语

4．策 ①执策而临之《马说》（名词，竹制的马鞭。） ②策扶老以流憩《归去来兮辞》（动词，拄着。） ③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》（同“册”，记录。） ④蒙故业，因遗策《过秦论》（名词，策略。） ⑤均之二策，宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》（名词，计策，计谋。）5．审 ①审容膝之易安《归去来兮辞》（动词，明白，知道。） ②故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》（动词，考察，观察。） ③余经秋审，皆减等发配《狱中杂记》（动词，审问，审判。） 6、委 ①曷不委心任去留《归去来兮辞》（动词，随从，顺从。） ②如土委地《庖丁解牛》（动词，散落，堆积。） ③百越之君，俯首系颈，委命下吏《过秦论》（动词，托付。） ④与人期行，相委而去《陈太丘与友期》（动词，放弃，舍弃。） 7．怀 ①怀良辰以孤往《归去来兮辞》（动词，留恋，爱惜。） ②则有去国怀乡《岳阳楼记》（动词，怀念，想念。） ③新妇谓府吏，感恩区区怀《孔雀东南飞》（名词，心情。） ④外托服从之名而内怀犹豫之计《赤壁之战》（动词，心中藏着。） ⑤汝姊在吾怀《项脊轩志》（动词，胸前。） ⑥怀其璧，从径道亡《廉颇蔺相如列传》（动词，揣着。） 8.而 ①觉今是而昨非连词表并列 ②门虽设而常关连词表转折 ③时矫首而遐观连词表修饰 ④鸟倦飞而知还连词表承接 ⑤泉涓涓而始流连词表修饰 9.之 ①悟已往之不谏，知来者之可追。助词，取独 ②恨晨光之熹微助词，取独 ③悦亲戚之情话助词，取独 ④善万物之得时，感吾生之行休助词，取独 ⑤胡为乎遑遑欲何之动词，到，往 ⑥求之靡途代词，它 ⑦公田之利助词，的 ⑧会有四方之事助词，的 ⑨感吾生之行休助词，取独 10.以 ①既自以心为形役介词，使，让 ②舟遥遥以轻飏连词，表修饰，“而” ③农人告余以春及介词，把 ④引壶觞以自酌连词，表承接来 ⑤聊乘化以归尽连词，表修饰 ⑥园日涉以成趣连词，表结果 ⑦木欣欣以向荣连词，表修饰 ⑧问征夫以前路介词，用

《归去来兮辞》文言知识归纳

《归去来兮辞》文言知识归纳一、通假字（1) 乃瞻衡宇（衡,通“横"，横木）（2）曷不委心任去留（曷，通“何”，为什么）（3）景翳翳以将入（景,通“影”,日光）二、古今异义 1。亲戚古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员2.情话古义：知心话; 今义：男女间谈情说爱的话 3。有事古义:农事；今义：指有事情 4。窈窕古义：幽深曲折的样子；今义：指女子文静而美好 5。来者古义:未来的事情；今义：来的人 6。征夫古义：行人；今义：出征的士兵 7。扶老古义：手杖；今义：扶持老人 8。风波古义:指战乱；今义：常用来比喻乱子 9.人事古义：指做官;今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作 10.去留古义：指生死；今义：离开留下 11。寻古义：不久；今义:寻找 12。交古义：交互，都；今义：常用义“交友”、“交通”等三、词类活用（一）名词的活用 1.名词作状语 ①园日涉以成趣名作状，每日、每天 ②时矫首而遐观名作状，有时 2。名词作动词 ①策扶老以流憩名作动，拄着 ②乐琴书以消忧名作动，弹琴,读书 ③或棹孤舟名作动，划船 ④实迷途其未远名作动，误入迷途（二）动词的活用 1.动词作名词 ①生生所资动作名，生活 ②审容膝之易安动作名,容膝的小屋 2.动词作状语感吾生之行休动作状，将要

（三)形容词的活用 1.形容词作名词 ①倚南窗以寄傲形作名，傲然自得的心情 ②携幼入室形作名，幼儿，儿童 2。形容词作状语心惮远役形作状语，到远处。（四）使动用法 ①审容膝之易安形容词的使动用法，使……安乐 ②眄庭柯以怡颜形容词的使动,使……愉快 (五）意动用法 ①悦亲戚之情话意动，以……为愉快 ②乐琴书以消忧意动,以……为乐 ③善万物之得时形容词意动，以……为善四、一词多义 1．行 Xíng ①感吾生之行休《归去来兮辞》（副词,将，将要。） ②三人行，必有我师焉《论语六则》(动词，行走。） ③为吾子之将行也《殽之战》(动词，离开,前往。） ④日月之行，若出其中《观沧海》（动词,运行。） ⑤余嘉其能行古道，作《师说》以贻之《师说》（动词，实行，执行。) ⑥怵然为戒，视为止，行为迟《庖丁解牛》（名词，行为,动作.） ⑦臣修身洁行数十年《信陵君窃符救赵》（名词，品行。） ⑧《琵琶行》(行，古诗一种体裁。) háng ①两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天杜甫《绝句》（量词，排，行。） ②蹑足于行伍之间,而崛起于阡陌之中《过秦论》(泛指军队。） ③汉天子，我丈人行也《苏武传》（名词，辈分.） 2．引 ①丁壮者引弦而战《塞翁失马》(动词，开弓，拉弓.） ②相如引车避匿《廉颇蔺相如列传》（动词，牵，拉，引。） ③引壶觞以自酌《归去来兮辞》(动词，拿来，取来。) ④乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如《廉颇蔺相如列传》(动词,召请，召引。） ⑤初一交战，操军不利，引次江北《赤壁之战》（动词，避开,退却。） ⑥不宜妄自菲薄,引喻失义《出师表》（动词，引用，援引。） ⑦敢竭鄙怀，恭疏短引《滕王阁序》（名词，前言，序文.） 3．乘 chéng ①聊乘化以归尽《归去来兮辞》（动词，顺着，顺随。） ②公与之乘战于长勺《曹刿论战》（动词，骑，坐，驾御。） ③因利乘便，宰割天下《过秦论》（介词，凭借,趁着。) ④顾自民国肇造,变乱纷乘《<黄花岗烈士事略>序》(动词，交互，连接） ⑤目京师乘风雪……至于泰安《登泰山记》（动词，冒着，顶着。） shèng ①于是为长安君约车万乘《触龙说赵太后》(量词,古代一车四马为一乘。) ②以乘韦先，牛十二犒师《殽之战》（“四”的代称.） 4．策 ①执策而临之《马说》（名词，竹制的马鞭。)

《归去来兮辞》必备文言知识分类汇编(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)

《归去来兮辞（并序）》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识作者简介：陶渊明（352或365年-427年），名潜，字元亮，自号五柳先生，私谥靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。文化知识：（1）吏：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。 ②三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。 ③家叔：对人谦称自己的叔叔为家叔，指陶夔，当时任太常卿。对别人谦称自己家里年纪大的人，如家严、家父、家慈、家母、家兄、家姊等。 ④仲秋：仲秋为秋季的第二个月，即农历八月。春夏秋冬，四时成岁，每季都有孟、仲、季三个月，“孟”是第一，“仲”是第二。古时称仲秋，民间称为中秋。又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。民间中秋节有吃月饼、赏月、赏桂花、猜灯谜等多种习俗。中秋这个节气一般与秋分相距最近，偶然也有碰上中秋的。 ⑤帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。二、重要词语释义余家贫，耕植不足以自给。幼稚（小孩）盈室，瓶无储粟，生（维持）生（动作名，生活）所资（凭借），未见其术。亲故（故交）多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（无，没有）途。会（适逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波（战乱）未静，心惮远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则（道理）？质性自然，非矫厉（造作勉强）所得。饥冻虽切，违己交病（身心都感到痛苦）。尝从人事（做官），皆口腹自役。于是怅然慷慨（感慨），深愧平生之志。犹望一稔（成熟），当敛裳宵逝（离去）。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去（离开）职。仲秋（农历八月）至冬，在官八十余日。因事顺心（心意），命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以心（内心）为形役，奚（为什么）惆怅而独悲？悟已往之不谏（劝止，挽回），知来者之可追（补救）。实迷途其未远，觉今是（正确）而昨非（错误）。舟遥遥以轻飏（飞扬），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（遗憾）晨光之熹微。乃瞻衡（同“横”）宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼（形作名，幼儿）入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（随便看看）庭柯以怡（使……快乐）颜。倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情），审（明白，知道）容膝（动作名，容纳膝盖的小屋）之（取独）易安。

《归去来兮辞》文言知识点总结

《归去来兮辞》文言知识点总结一、文白对译余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶我家贫穷，耕田植桑不能够供给自己的生活。孩子很多，米无储粟，生生所资，未见其术。亲故缸里没有存粮，所赖以维持生活的，没有本领解决。亲友多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡大都劝我去做官，我心里也有这个念头，（可是）求官没有途。会有四方之事，诸侯以惠爱为门路。正赶上有奉命出使的差事，地方大吏把爱惜人才作为美德，家叔以余贫苦，遂见用于德，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法，于是我）就被小邑。于时风波未静，心惮远委派到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为地当差，彭泽县离家一百里，公田收获的粮食足够来酿酒酒。故便求之。及少日，眷然有饮用。所以就请求去那里。等到过了一些日子，有辞官回 “归欤”之情。何则？质性自然，非家的想法。什么道理呢？本性自由自在，这矫厉所得。饥冻虽切，违己是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫，但是违背了本意去交病。尝从人事，皆口腹自做官，身心都感到痛苦。曾经出仕，都是为了谋生糊口而役役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹使自己。于是惆怅感慨，深深地有愧于平生志愿。仍然望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏希望任职一年，便收拾衣装星夜离去。不久，嫁到程家的妹丧于武昌，情在骏奔，自免去妹妹在武昌去世，一心急于赶快去奔丧，自己请求免去官职。仲秋至冬，在官八十余日。因职。自秋季的第二个月到冬天，在职共八十多天。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。辞官而顺遂心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。归去来兮，田园将芜胡不归？归去吧，归去吧！田园就要荒芜，为什么还不回家？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既然让内心被形体役使，为什么还失意伤感独自愁悲？悟已往之不谏，知来者之可我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来追。实迷途其未远，觉得及补救。确实走入了迷途大概还不太远，我已经认识到今是而昨非。现在归隐是正确的，而以前做官是错误的。⎣⎢⎡芜：田地荒废。胡不归：为什么还不回家？以心为形役：让内心被形体役使。奚：何，为什么。谏：劝止、挽回。追：补救。迷途：指 ⎦⎥⎤出来做官。觉今是而昨非：认识到现在归隐是正确的，而以前做官是错误的。是，正确。非，错误。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风徐徐吹拂起我衣。问征夫以前路，恨晨光之熹的衣袂。向行人问前面的路程，遗憾的是天刚刚放微。亮。⎣⎢⎡轻飏（yán ɡ）：形容船在水面上轻轻地摇荡着前进。飏，船缓缓前进。问征夫以前路：即“以前路问征 ⎦ ⎥⎤夫”，向行人问前面的路程。征夫，行人。熹（xī）微：光线微弱。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆刚刚看见了自家的房屋，我高兴地奔跑过去。仆欢迎，稚子候门。人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子三径就荒，松菊犹存。里的小路已快要荒芜，松树和菊花却还存在。⎣⎢⎡衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。三径：庭院里的小路。西汉末年，蒋诩在院子里竹林下开了三条小路，只与