马克思第一章
资本论第一章读后感
资本论第一章读后感《资本论》第一章读后感。
《资本论》是马克思的重要著作之一，第一章《商品的形式》是整部著作的开篇，也是对资本主义经济体系的深刻剖析。
读完这一章，我深刻感受到马克思对资本主义的深刻洞察和对人类社会发展的深刻思考，也让我对当代社会的经济现象有了更加深刻的认识和理解。
首先，马克思在第一章中对商品的分析让我对商品的本质有了更深入的理解。
他指出，商品不仅仅是物质的存在，更是一种社会关系的体现。
在资本主义社会中，商品作为价值的载体，不仅仅是满足人们生活需要的物品，更是一种社会关系的体现。
通过商品的交换，人们之间建立了一种特殊的社会关系，这种关系是通过商品的交换来实现的，而不是直接的人与人之间的关系。
这种社会关系的建立，使得人们的生产和交换活动不再是为了满足自己的需要，而是为了获得更多的价值。
这种价值的追求，使得资本主义社会的经济活动成为了一种竞争的活动，而不是为了满足人们的生活需要。
其次，马克思在第一章中对价值和劳动的分析让我对价值的本质有了更深入的认识。
他指出，价值是劳动的产物，是劳动的凝结。
在资本主义社会中，价值的产生是通过劳动来实现的，而不是通过商品的交换来实现的。
这种劳动的价值，是通过商品的交换来实现的，而不是通过商品的本身来实现的。
这种价值的产生，使得劳动成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
这种劳动的商品化，使得劳动成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
这种劳动的商品化，使得劳动力成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
这种劳动力的商品化，使得资本家可以通过购买劳动力来获取更多的价值，而不是通过生产资料来获取价值。
这种劳动力的商品化，使得劳动力成为了一种商品，而不再是一种生产资料。
最后，马克思在第一章中对商品经济的分析让我对商品经济的本质有了更深入的理解。
他指出，商品经济是资本主义经济的基础，是资本主义经济的基础。
在资本主义社会中，商品经济是通过商品的交换来实现的，而不是通过商品的本身来实现的。
马克思主义基本原理》第一章知识点汇总
《马克思主义基本原理》第一章知识点汇总第一章世界的物质性及发展规律1.从哲学上看，世上的万事万物分为物质现象和精神现象，人类的活动分为认识世界和改造世界。
2.科学基本问题主要包括两方面内容，一是存在和思维物质和意识，谁为本源的问题。
二是存在和思维，物质和意识是否具有同一性的问题。
产生了可知论和不可知论的理论分野。
3.马克思主义的物质范畴从事实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性—客观实在性。
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
物质最本质的规定是客观实在性。
第二，坚持了能动的反应论和可知论，批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
S体现了唯物主义，自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
4.物质的根本属性是运动。
无条件的绝对运动和有条件的相对性质构成了对立统一的关系。
时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。
物质决定意识，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。
物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。
一方面意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。
意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
5.意识对物质具有反作用。
意识的能动作用主要表现在①具有目的性和计划性，②有创造性③意识具有指导实践，改造客观世界的作用④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
6.主观能动性和客观规律性的辩证统一，一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
7.正确发挥人的主观能动性的三个前提和条件，①从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提②实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径③HR发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
8.人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化，现实化。
人工智能的出现表明，人类意识已经发展到能够把意识活动部分的从人脑中分离出来，物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段。
马克思靠谱第一章经典摘抄
马克思靠谱第一章经典摘抄一、好词摘抄：“深邃”- 小片段例子：你知道吗？马克思的思想就像一口幽深的古井，深邃得很呢。
我有个号称读书无数，那天我们聊起马克思。
他一开始还觉得马克思的东西就是些老掉牙的理论。
我就跟他说：“你可别小瞧了，马克思的思想那是相当深邃，就像一个巨大的迷宫，每一个角落都藏着解开社会奥秘的钥匙。
你以为你一眼就看透了？那你就大错特错啦。
”后来啊，这朋友认真去读了些马克思的著作，回来直跟我说自己之前太无知。
所以啊，马克思思想的深邃，值得我们每个人深入探究。
二、好句摘抄：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
”- 小片段例子：我在一个读书小组里，大家讨论各种理论。
有个人就问：“为啥马克思的理论能传播这么广呢？”我立马想到马克思的这句话。
我就说：“你们想啊，理论就像商品，要是想卖出去，就得让顾客信服。
马克思的理论就是这样，它就像那种超级有魅力的推销员。
只要这个理论能把人说服，那群众就会接受它。
为啥能说服人呢？因为它彻底啊。
就好比一个完美的计划，没有漏洞，大家肯定愿意跟着走。
马克思的理论就是这样，它的透彻性让全世界那么多人都被说服，然后成为改变世界的力量。
所以说，这就是马克思理论的厉害之处。
”三、好句摘抄：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。
”- 小片段例子：我和一群伙伴参加一个社会实践活动。
路上大家讨论社会变革的事儿。
有人说：“光靠嘴皮子说，社会怎么能变呢？”我马上想起马克思这话。
我说：“你们看啊，光拿着批判的笔杆子，就像对着敌人喊口号，是打不倒敌人的。
你得有真家伙，也就是物质的力量去摧毁那些旧的东西。
可是呢，咱们可别小瞧理论。
就像有一群迷茫的人在黑暗里乱撞，这时候马克思的理论就像一盏明灯。
一旦群众掌握了这个理论，那可不得了，就像一群有了方向的士兵，这股力量能翻天覆地，变成实实在在的改变社会的物质力量。
马克思（第一章）复习
第一章第一节物质世界和实践★1、哲学的基本问题是什么？它包括哪两个方面的内容？P61 （2013、10简答）（1）思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
（2）哲学的基本问题包括两个方面的内容。
第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。
这在哲学上属于本体论的问题，是最重要的方面。
如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
第二方面是思维和存在的同一性问题，主要指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题。
这在哲学上属于认识论问题。
对这个问题的不同回答，区分为可知论与不可知论。
2、唯物主义和唯心主义的基本观点和基本形态？P62（1）唯心主义一元论认为世界的本原是精神，世界统一于精神。
唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。
（2）唯物主义一元论认为世界的本原是物质，世界统一于物质。
唯物主义哲学随着社会实践和科学的发展，经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。
例题：凡是承认世界具有统一性的哲学都属于（）A.唯物论B.唯心论C.二元论D.一元论★★★3、列宁物质定义及其意义？P64（2009、4简答）（2012、10简答）（1）物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
（2）列宁的物质定义具有十分重要的意义。
第一，它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。
第二，它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限。
第三，它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。
4、物质和运动的关系？P65（1）运动是物质的固有属性，物质和运动不可分。
（2）一方面，世界上不存在脱离运动的物质，世界上的一切事物无一不是处在运动中。
物质世界的运动是无条件的、永恒的、绝对的。
否认物质的运动和运动的绝对性，必然导致形而上学。
（3）另一方面，世界上也不存在没有物质的运动，物质是运动的承担者，是运动的主体，一切运动都是物质的运动。
马克思主义政治经济学第一章知识点
马克思主义政治经济学第一章知识点第一章：商品第一节：商品及其内在矛盾一、商品二因素（使用价值和价值）1.商品的概念：商品是用来交换的劳动产品。
（是使用价值和价值的统一）2.使用价值：物品和服务能够满足人们某种需要的属性，即物品和服务的有用性,构成社会财富的物质内容。
商品的使用价值是由它的自然属性决定的。
（具有使用价值的物品不都是商品，商品必须是劳动产品，必须是针对他人有用的使用价值，而且必须通过交换让渡给他人）3.4.交换价值：具有使用价值的物品进入市场交换。
表现：两种使用价值想交换的数量关系或比例。
多种交换价值:一种商品与其他多种商品相交换时会形成不同的数量关系。
5.商品是使用价值和价值的统一。
统一性:A. 使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的东西，也不可能有价值,因而不会是商品。
B.作为商品必须同时具有使用价值和价值而因素。
交换才能成为社会劳动。
不好。
对立性：A.一切商品对由购买者,才具有使用价值.B.对于生产者,就不具有使用价值,商品生产者不能同时占有使用价值和价值C.商品的使用价值和价值是相互排斥的D.只有交换才能解决商品的内在矛盾二、生产商品的劳动二重性（具体劳动和抽象活动）1.具体劳动：一定的具体形式的劳动。
（生产商品的使用价值，劳动的自然属性）是人类社会生存和发展的永恒条件。
2.抽象劳动：无差别的一般人类劳动。
(形成商品的价值的唯一源泉，劳动的社会属性)（体力劳动+脑力劳动）商品交换的本质是等量抽象劳动的交换3. 具体劳动和抽象劳动是对立统一的。
具体劳动和抽象劳动是生产商品的统一劳动的两个方面。
4. 劳动的二重性学说是马克思的重大贡献，是理解马克思主义政治经济学的枢纽。
劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础。
三、私人劳动和社会劳动1.商品的使用价值和价值的矛盾、具体劳动和抽象劳动的矛盾，根源于私人劳动和社会劳动的矛盾。
2.私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾。
3.私人劳动：劳动产品也归生产者自己占有和支配，生产商品的劳动具有私人性质。
马克思主义基本原理第一章
唯物主义 唯心主义
辩证法 形而上学
唯心主义
唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。
贝克莱
黑格尔
主观唯心主义
主观唯心主义把人的感觉、经验、意志等看 作是人的头脑中固有的、主观自生的，把个人心 灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物 质世界和客观规律。
“存在就是被感知”（贝克莱） “心外无物”（王
2、哲学的基本问题
物质本原：唯物主义
哲 学 基 本 问 题
何谓本原？ 意识本原：唯心主义 能：可知论
能否统一？
否：不可知论
3、哲学基本派别及其历史形态
唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大 基本派别。在哲学史上这两大派别的争论和斗争，同 时还伴随着辩证法和形而上学的斗争。
是什么？
世 界
怎么样？
思 维 和 存 的 关 系 问 题
思维和存在何者为 第一性的问题
唯心主义 思维和存在的 同一性问题 可知论
主观唯心主义
客观唯心主义
不可知论
回答世界 是怎样存 在的问题
辩证法
坚持联系发 展矛盾的观点
形而上学
坚持孤立的 静止的观点
只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法， 才能全面地认识世界的本质和发展规律。只 有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能 有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩 证法。
具体科学 部分世界
哲
学
整个世界
特殊规律
一般规律
2、哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
恩格斯第一次明确指出：“全 部哲学，特别是近代哲学的重大 的基本问题，是思维和存在的关 系问题”。
2、哲学的基本问题
思维和存在的关系问题何以成为哲学的基本问题？
马克思主义理论概述第一章主要内容
马克思主义基本原理概论第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界的实践唯物主义：物质决定意识，存在决定思维。
唯心主义：意识决定物质，思维决定存在。
物质的客观实在性：马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义＂第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义坚定了理论基础。
＂世界的物质统一性：１．什么是运动？涵盖宇宙中发生的一切变化与过程，从单纯的位置直到思维。
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担着，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。
２.运动和静止的关系‘运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包容，动中有静，静中有动。
’３.社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
４.从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两个大的方面：一是，实践是是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。
社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。
第二，实践形成了社会生活的基本领域。
第三，时间构成了社会发展的动力了。
三．客观规律性与主观能动性意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
第一章 马克思主义基本原理
4、实践是人的存在方式。
首先，实践是人所独有的活动。 实践是人的存在方式。 动物的本能的活动。 其次，实践集中表现了人的本质的社会性。 马克思： 人的本质不是单个人所固有的抽象物， 在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 最后，实践是物质对象性的活动。 对象性的活动。
（二）从实践出发理解社会生活的本质
3）发展的过程性。
任何事物的发展，都有一个产生、发展 和转化的过程。 事物发展的过程： a.从形式上看，是事物在时间上的持续 性和空间上的广延性的交替； b.从内容上看，是事物在运动形式、形态、 结构、功能和关系上的更新。
二、基本规律
（一）唯物辩证法的实质和核心。
1）唯物辩证法的理论体系。主要包括： 三大规律：对立统一规律； （动力、源泉） 质量互变规律； （状况） 否定之否定规律。（道路） 五对范畴：现象和本质；原因和结果；内容和形式；偶然和必然； 可能和现实。等等。 四对辨证思维方法： 归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。
3）运动和静止的关系：
①静止。
是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括 空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊 状态。是物质运动的一种特殊的形式。
②关系。
运动是无条件的，绝对的，而静止则是有条 件的，相对的。“动中有静，静中有动”。
3）时空观。
①时间和空间。 A.时间是指物质运动的持续性、顺序性。 特点：一维性，即一去不复返； B.空间是指运动的物质广延性、伸张性。 特点：三维性。 ②时空和物质运动的关系. 一方面，物质运动，离不开时间和空间。 物质运动存在方式。形而上学观点。 另一方面，时间和空间也离不开物质运动。 物质是时间空间的载体。唯心主义观点。 一切以时间、地点、条件为转移。
马原第一章知识点
马原第一章知识点
马克思主义哲学（简称马原）是马克思主义的理论基础，也是马克思主义的世界观和方法论。
马原的第一章主要涉及到唯物论和辩证法的基本原理。
唯物论是马原第一章的核心内容之一。
唯物论认为物质是世界的根本实在，物质是客观存在的基础。
马克思主义强调物质决定意识，即人的思想和意识是物质生活条件的产物。
唯物论的观点与唯心论相对立，唯心论认为意识是第一性的，物质是意识的产物。
辩证法是马原第一章的另一个重要内容。
辩证法是一种研究事物发展和变化的方法和理论。
辩证法认为事物是矛盾统一的，事物内部包含着矛盾的两个方面，通过矛盾的斗争，事物得以发展和变化。
辩证法强调矛盾的普遍性和发展的不断性。
此外，马原第一章还涉及到唯心主义和形而上学的批判。
马克思主义批判了唯心主义的观点，认为唯心主义是对物质世界的歪曲和片面的认识。
同时，马克思主义也批判了形而上学的观点，认为形而上学只关注事物的表象而忽视了事物的本质和发展规律。
马原第一章的知识点还包括了唯物史观和阶级斗争的理论。
唯物史观是马克思主义的历史观，认为社会发展是以阶级斗争为动力的。
马克
思主义强调了社会的阶级矛盾和阶级斗争的必然性，认为只有通过革命和社会变革，才能实现社会的进步和人类的解放。
总之，马原第一章是马克思主义的理论基础，涉及到唯物论、辩证法、唯心主义和形而上学的批判，以及唯物史观和阶级斗争的理论。
这些知识点对于理解和应用马克思主义的思想具有重要的意义。
马克思主义哲学第一章重点理解
第一篇马克思主义基本原理前言一、马克思主义的诞生1848 年 2 月发表的马克思和恩格斯合写的《共产党宣言》，标志着马克思主义公开问世。
1920 年年 8 月，《共产党宣言》中译本问世，译者为陈望道。
【背景知识】1818 年 5 月 5 日，马克思诞生在德国特里尔城的一个律师家庭。
早在中学时代，他就树立了为人类幸福而工作的志向。
大学时代，马克思广泛钻研哲学、历史学、法学等知识，探寻人类社会发展的奥秘。
1843 年移居巴黎后，马克思积极参与工人运动，在革命实践和理论探索的结合中完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。
1848 年，马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，一经问世就震动了世界。
恩格斯说，《共产党宣言》是“全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领”。
二、马克思主义的内涵马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。
【知识链接】1. 狭义的马克思主义：马克思、恩格斯创立的基本原理、观点和学说。
2. 广义的马克思主义：不仅指马克思恩格斯创立的基本原理论、基本观点论和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学，是包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。
1. 马克思主义哲学马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
【知识链接】《德意志意识形态》1845 年，马克思、恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理。
2. 马克思主义政治经济学马克思、恩格斯批判的继承了古典政治经济学的研究成果，详细地分析了资本主义的经济结构及其固有矛盾，揭示出它的产生、发展和灭亡的规律，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，使政治经济学发生了革命变革。
马克思主义第一章
主观能动性和客观规律关系的方法论意义 把勇于创新的革命精神同脚踏实地的 工作作风结合起来。 一方面，发扬敢想敢试敢闯的革命精 神，勇于探索，大胆创新，敢为人先。 另一方面，坚持从实际出发、实事求 是，按客观规律办事。
第二节
事物的普遍联系与发展
事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律 发展过程中的量变和质变 发展的前进性和曲折性
中 国 的 朴 素 唯 物 论
火
木
土
金
五行说
相生 相克
水
人类对物质范畴的长期探索
形 而 上 学 唯 物 主 义
把“物质”理解为当时自然 科学所发现的物质结构的最小层 次——原子，把原子的某些物理 属性（质量不变性、广延性、不 可入性等）当成一切物质的共同 属性。
人类对物质范畴的长期探索
辩 证 唯 物 主 义
社会生活的实践性
“ 社会生活在本质上是 实践的。凡是把理论导致神 秘主义方面去的神秘东西， 都能在人的实践中以及对这 个实践的理解中得到合理的 解决。” ——马克思
第一, 实践是社会关系形成的基础和发源地。
生产实践
回 归 决 定 影响
社会生活
社会关系
第二，实践构成社会生活的基本领域。 创造物质
（三）意识的能动作用
‚思想等等是主观的 东西，做或行是主观见之 于客观的东西，都是人类 特殊的能动性。这种能动 性，我们名之曰 ‘自觉的 能动性’， 是人之所以区 别于动物的特点。‛
意识的作用
使人的活动具有 目的性和计划性。
意识的作用
使人的认识活动 具有主动创造性。
F=GM1M2/R2
想象
意识的作用
从起源来看，意识是自然界长期发 展的产物，又是社的产物。 从本质来看，意识是人脑的机能和 属性，是客观世界的主观映象。
马克思第一章 哲学
“在魔鬼为消灭所有神性和人类权力而雇佣的 人中，还能找到一个比我们这位生就给教会和 国家带来灾难的骗子更起劲儿的吗？” 哲学家让世界觉得不舒服，同样世界也让 哲学家们觉得不舒服。然而，如同苏格拉底与 克珊西普一样，实际上他们谁也离不开谁。在 爱恨的交织中，你创造着我，我创造着你。
（二）哲学是世界观的理论形态
哲学是让人聪明而有智慧的学问，这可能是学习哲学 的最大的“误区”了。因为没有学过哲学的人不一定就不 聪明，学过哲学的人亦并不一定就有智慧。实际上恰恰相 反，按照哲学的本性而言，哲学不是让人有智慧，而是让 人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。 那么，什么是“智慧”？ 通常人们所理解的“智慧”指的是“辨析、判断、 发明创造的能力”，“智”是“聪明”的意思，“慧”也 是“聪明”的意思，因而“智”与“慧”加在一起，应该 是“大聪明”、“大智慧”的意思。就此而论，一般所谓 “生活哲理”之类的“小智慧”、“小聪明”当在排除之 列。问题是，什么叫做“聪明”？ “聪明”意指“智力 发达，技艺和理解能力强”。那么，什么叫“智力”？ “智力”就是“人认识、理解客观事物并运用知识、经验 等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断 等。”由此可见，在日常生活中，“智慧”等于“聪明”， “聪明”等于“智力”，而“智力”则意指获得知识、解 决问题的能力。 哲学的“智慧”并不是这样的“智慧”。
（2）从哲学和各门具体科学的关系看：哲学是 自然科学、社会科学、思维科学的概括和总结。
爱因斯坦：“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛 的形式中对知识的追求，那末，显然，哲学就可以被认为 是全部科学研究之母。”（《爱因斯坦文集》第一卷，商务印书
馆1976年版，第519页。）
江泽民：“即将过去的二十世纪，是科学技术空前辉 煌和科学理性充分发展的世纪。相对论、量子论、信息论 和基因论的形成，标志着科学技术沿着微观和宏观这两个 相反的路径，不断走向极端和本原，走向复杂和综合。正 是基于物质科学、生命科学和思维科学等的突破性进展， 人类创造了超过以往任何一个时代的科学成就和物质财富， 为世界文明进步的新飞跃奠定了坚实基础。” （2000年6月
《马克思主义基本原理概论》PPT课件第一章--世界的物质性及其发展规律精选全文
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3、矛盾的同一性和斗争性及其在事物 发展中的作用
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1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
人类实践活动的具体形式丰富而多样 三种基本形式： 物质生产劳动实践——基础、主导 处理社会关系实践 科学实验
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1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
实践是人的存在方式 实践是人所独有的活动 实践集中表现了人的本质的社会性 实践对物质世界的改造是对象性的活动
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2、事物的永恒发展
人类社会的发展也是一个过程。 现实意义：
认识人类社会发展过程的总趋势，把握我国正 处于社会主义初级阶段的现实国情。
38
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
1、世界的联系发展都是有规律的 三大规律都是从不同侧面揭示世界怎样联系 和发展的 对立统一规律—世界发展的原因和动力 质量互变规律—世界发展的阶段性过程 否定之否定规律—世界发展的趋势
21
3、世界的物质统一性
世界是物质的，而物质是运动的 运动：是物质的存在方式和根本属性，是标 志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范 畴。 物质和运动是不可分割的。 物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。 静止：是物质运动在一定条件下的稳定状态， 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种 运动的特殊状态。
15
四种哲学形态
唯物论、唯心论、辩证法、形而上学相互交织， 形成四种哲学形态 唯物主义辩证法 唯物主义形而上学 唯心主义辩证法 唯心主义形而上学
16
1、世界观与哲学基本问题
哲学基本问题，也是人们在实际活动中的基本 问题。
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史 观的基本问题。 历史唯物主义：社会存在决定社会意识。 历史唯心主义：社会意识决定社会存在。
马克思主义基本原理第一章辩证法
第一，同一性是事物存在和发展的前提；
第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相
互作用中各自得到发展；
第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
植物和动物之间，植物通过光合 作用吸取二氧化碳，放出氧气；动 物正好相反，吸取氧气，呼出二氧 化碳，它们就是这样相互利用、相 互促进的。
矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、 相辅相成的。
➢ 斗争性寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一 性，没有同一性也就没有斗争性
➢ 矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性 是有条件的相对的（57-58页）
➢ 无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性 相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展
（4）矛盾是事物发展的动力： 同一性和斗争性在事物发展中的作用
（一）事物的普遍联系
1．联系的定义
联系是指事物之间以及事物内部诸要 素之间的相互影响、相互作用和相互制约。（51页
）
（一）事物的普遍联系 联系的特点
（1）客观性 （2）普遍性 （3）多样性
首先，联系具有客观性
康 主观唯心主义认为，事 德 物之间的联系是由人的
观念和意志决定的。
黑 格 尔
客观唯心主义则认为，事物的联 系是某种客观精神或绝对观念联 系的表现。
——胡锦涛在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话
（2007、6、25）
4、矛盾发展的不平衡性
矛盾特殊性→矛盾发展的不平衡性
★主要矛盾和次要矛盾的不平衡 （主次矛盾）；
★矛盾的主要方面与次要方面的不平衡 （矛盾主次方面）。
• 主要矛盾 处于支配地位、起决定作用的矛盾。 • 次要矛盾 处于服从地位、不起决定作用的矛盾。
马克思主义哲学第一章课件绪论
讲：夏
慧（政法学院）
E－mail ： huifeng@
课 前 寄 语
哲学是对世界的关于终极意义的解释，它在解释 中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化， 从而为我们提供心灵的慰藉。 哲学也可以说是理性对于信仰的研究，同时还有 理性对人与自然规律的总结。
马克思主义基本原理概论是 公共基础课
——《马克思恩格斯选集》第1卷
矛盾.mpg
生产方式的变革导致资本
主义基本矛盾的激化
生产社会化同生 产资料私人占有 之间的矛盾
经济危机的频繁爆发
危机表明，资本主义制度并不能保证社会生产力的
充分发展，相反，这种生产力正在起来反抗束缚它 进一步发展的生产关系，反抗作为资产阶级及其统 治的存在条件的所有制关系。 马克思恩格斯说：“这个曾经仿佛用法术创造了如 此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会， 现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤 出来的魔鬼了。”
但不能仅仅从创立者的角度理解； 不能把马克思与马克思主义完全等同起来。
马克思主义虽然是马克思创 立，但并非只属于他个人。如 果说只有马克思和恩格斯的所 有观点才是马克思主义，那么 马克思主义早就终止了。
★从创造者、继承者的认识成果讲
马克思主义是由马克思恩格斯创 立的，而由其后各个时代、各个民族 的马克思主义者不断丰富和发展的观 点和学说的体系。
一、什么是马克思主义
（二）马克思主义概念的界定 1、从多角度理解 2、狭义与广义理解
＊从狭义上说，马克思主义即
马克思恩格斯创立的基本理论、 基本观点和学说的体系。
＊从广义上说
马克思主义不仅指马克思恩格 斯创立的基本理论、基本观点和 学说的体系，也包括继承者对它 的发展，即在实践中不断发展着 的马克思主义。
马克思主义基本原理第一章
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1.哲学的一般特点
（1）哲学是关于世界观和方法论的学问
（２）哲学是概括各门具体知识的学问
（３）哲学是一种特殊的意识形态
❖ 思考:哲学和宗教都是从总体上把握世界的方式，都有 世界观的意义，那么两者的根本区别何在？
康德（I.Kant） 1724—1804
康德从知识的形式入手，把科学命题归结为：先天的综合判断。 这种判断既有经验内容，能够给人以新知，又具有普遍必然性。 认识如何可能的问题就转化为先天的综合判断如何可能的问题。
他认为这种判断之可能的条件有二：外部客体的作用 和主体先天的能力。前者提供判断的质料，后者提供判断 的形式。主体先天的能力依次表现为三种形式：
方法论
表现一定的世界观
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（２）哲学是概括各门具体知识的学问
知识体系
自然科学
社会科学
思维科学
物理、化学、生物… 经济学、法学、历史学… 逻辑学、语言学、心理学…
★ 哲学是一种特殊的知识门类： ①哲学着眼于世界总体，具体科学着眼于世界某一特
定领域； ②哲学提供普遍性认识，具体科学提供特殊性认识。
▲原子论把物质形态说提升为物质结构说
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• 近代形而上学唯物主义
克洛
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＃.不可知论示例——休谟
坚持彻底经验论的原则：人心中的一切思想观念
都来思自想于活感动觉背经后验有，无又精超神不实出体经—验—的心范灵围（；自我）？不 感觉经验背后的原因——物质实体是否存在？ 可
世界万物之外有无全能的实体——上帝？
❖ 参考书：1.孙正聿：《哲学概论》（辽宁） 2.罗素（英）：《西方哲学史》（商务）
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第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一. 物质世界的客观存在（一）世界观与哲学的基本问题1.哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。
世界观：是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
方法论：是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
2.哲学的基本问题哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题。
包括两个方面的内容：（1）思维和存在(物质和意识)何者为第一性，何者为第二性的问题，即谁是世界的本原的问题。
对物质和意识的关系问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。
唯心主义：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
（2）思维和存在有无同一性问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。
是否承认思维和存在的同一性，是划分可知论和不可知论的唯一标准。
可知论：坚持思维和存在具有同一性，认为世界是可以被认识的。
（一切唯物主义都是可知论，彻底的唯心主义也是可知论，如，黑格尔的唯心主义哲学）不可知论：否认思维和存在具有同一性，认为世界是不能被认识或不能被完全认识的。
（不彻底的唯心主义是不可知论）3.社会历史观的基本问题社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
历史唯物主义：认为社会存在决定社会意识。
历史唯心主义：认为社会意识决定社会存在。
4.辩证法与形而上学（回答世界是怎样存在的问题）辩证法：坚持用联系的，发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
形而上学：主张用孤立的，静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
结论：只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。
只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。
5.马克思主义哲学以实践为基础，正确解决了哲学基本问题，实现了唯物论与辩证法、唯物主义自然观与历史观的统一。
马克思主义基本原理第一章观后感
马克思主义基本原理第一章观后感篇一马克思主义基本原理第一章观后感嘿，朋友们！读完马克思主义基本原理的第一章，我这心里头啊，那叫一个波涛汹涌！说实在的，一开始我觉得这玩意儿可能会枯燥得要命，就像听那些老学究在台上唠叨个没完。
可真读进去了，我发现自己大错特错！也许这就是所谓的“真香定律”吧。
这第一章啊，就像给我打开了一扇通往新世界的大门。
我看到了马克思对社会现象的犀利洞察，我就想，这家伙咋这么牛呢？他咋就能看得这么透彻？可能是他有一双“火眼金睛”吧！不过，读的过程中我也有点犯迷糊。
那些理论和概念，有时候感觉就像一团乱麻，让我理不出个头绪。
我觉得吧，马克思的思想深邃得就像宇宙黑洞，我刚靠近一点，就被吸进去，晕头转向的。
但是，我又想，这难道不是挑战吗？也许我多琢磨琢磨，就能像打通任督二脉一样，突然开窍！这一路探索，说不定会让我变成一个超级思想家呢！哈哈，开个玩笑啦。
说真的，马克思主义让我重新审视了周围的世界。
我开始思考，我们每天忙忙碌碌，到底是为了啥？难道就是为了赚钱买房买车？这难道就是生活的全部？这一连串的问题在我脑子里转啊转，搞得我头都大了。
可我觉得，这就是学习的魅力所在，不是吗？它能让你原本平静的小世界掀起惊涛骇浪，让你不再满足于表面的东西，而是想要深挖下去，寻找真理。
总之，这第一章读完，我是又兴奋又困惑，又期待又害怕。
但我知道，这一路，肯定会很精彩！篇二马克思主义基本原理第一章观后感哎呀妈呀，马克思主义基本原理的第一章，可真是让我好一顿琢磨！刚开始看的时候，我心里还犯嘀咕：“这能有啥意思？”结果呢，越看越觉得有意思，简直像发现了新大陆！马克思讲的那些东西，我觉得就像是一把神奇的钥匙，能解开好多我以前想不明白的谜团。
比如说，社会的发展规律，以前我觉得那就是顺其自然的事儿，可现在发现，这里面大有文章！也许这就是所谓的“内行看门道，外行看热闹”吧。
不过，读的过程中我也不是一直顺风顺水。
有时候那些复杂的概念和理论，真的让我想大喊：“饶了我吧！”我就寻思，马克思咋能想出这么多弯弯绕绕的东西呢？他的脑子是不是跟我们不一样啊？但是吧，我又一想，正是因为不容易懂，才更有挑战，不是吗？说不定我要是搞明白了，就能在小伙伴面前显摆显摆，那得多牛啊！我觉得马克思主义就像一个巨大的宝藏，第一章只是露出了冰山一角。
大学马克思第一章教案
教学目标：1. 知识目标：使学生了解马克思主义的基本概念、产生背景、基本原理和发展历程，为后续课程学习奠定基础。
2. 能力目标：培养学生运用马克思主义基本原理分析问题和解决问题的能力。
3. 情感目标：激发学生对马克思主义的兴趣，树立正确的世界观、人生观和价值观。
教学重点：1. 马克思主义的产生背景和基本原理2. 马克思主义的发展历程教学难点：1. 马克思主义基本原理的理解和应用2. 马克思主义发展历程的把握教学过程：一、导入1. 教师简要介绍马克思主义的背景和重要性。
2. 引导学生思考：为什么说马克思主义是科学的世界观和方法论？二、讲授新课1. 马克思主义的产生背景- 工业革命与资本主义制度的矛盾- 哲学、政治经济学和科学社会主义的萌芽- 马克思和恩格斯的创立2. 马克思主义的基本原理- 唯物史观：社会存在决定社会意识- 唯物辩证法：事物发展的普遍规律- 剩余价值理论：资本主义的本质和矛盾3. 马克思主义的发展历程- 马克思主义经典著作的诞生- 马克思主义在中国的传播和发展- 当代马克思主义的理论创新三、课堂讨论1. 学生分组讨论：如何运用马克思主义基本原理分析我国当前的社会现象？2. 各组代表发言，教师点评。
四、课堂小结1. 教师总结本章内容，强调马克思主义的基本原理和发展历程。
2. 提出课后思考题：如何将马克思主义基本原理应用于实际工作和生活中？五、作业布置1. 阅读本章相关内容，撰写一篇心得体会。
2. 收集关于马克思主义的资料，准备下一节课的课堂展示。
教学反思：本节课通过讲解马克思主义的基本概念、产生背景、基本原理和发展历程，使学生初步了解了马克思主义的概貌。
在课堂讨论环节，学生能够运用马克思主义基本原理分析问题，体现了教学目标的达成。
但在实际操作中，部分学生对马克思主义基本原理的理解还不够深入，需要教师在后续教学中加强指导。
同时，课后作业的布置有助于巩固学生对本章内容的掌握。
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马克思主义基本原理概论习题库第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题1、思维与存在的关系问题是（ C ）A.唯心主义哲学的基本问题B.唯物主义哲学的基本问题C.全部哲学的基本问题D.一部分哲学的基本问题2、关于“哲学的基本问题”，下列说法正确的是（ D ）A、是唯物主义和唯心主义的关系问题B、是辩证法和形而上学的关系问题C、是哲学和具体科学的关系问题D、也是人们在实际活动中的基本问题3、列宁的物质定义揭示物质的根本特性是（ D ）A. 运动B. 物质可以认识C. 物质能为感官感知D. 客观实在性4、“物质不是指各种特定的、实存的物质形态，而是指各种物质形态所具有的共性。
”这是（ C ）A、唯心主义观点B、形而上学唯物主义观点C、辩证唯物主义观点D、朴素唯物主义观点5、马克思主义哲学产生的自然科学前提是（ B ）A、信息论、控制论、系统论B、细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论C、古典力学、量子力学、相对论D、电子学、高分子化学、分子生物学6、对下列说法，哪一个是正确的？ ( C )A、学习马克思主义基本原理，大事小事，迎刃而解B、学好马克思主义基本原理，一帆风顺，事事如意C、学好马克思主义基本原理，终生受益D、学习马克思主义基本原理，省掉学习具体学科的艰辛7、“机不可失，时不再来”指的是（ D ）A、时间的一维性B、空间的三维性C、时间的不可逆性D、时间的一维性和有限性8、把握时间的真正意义在于（Ａ）A、把握机遇，成就一生B、懂得时间的特点是一维性和不可逆性C、时间和空间密不可分D、懂得时间的特点是一维性或不可逆性9、就意识的能动性而言，“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界"（ C ）A. B.C.是对意识能动作用的一种正确的揭示D.10、在意识的起源问题上，下列说法正确的是（ D ）A、意识是人脑的机能B、意识是物质世界的主观映象C、意识是人的劳动的产物D、意识是自然界长期发展的产物11、意识能动作用实现的根本途径是（ D ）A、正确认识客观规律B、确定恰当的目的C、制定可行的计划D、进行社会实践12、“人不能两次踏进同一条河流"和“人一次也不能踏进同一条河流"（ A ）A.前者是辩证法，后者诡辨论B.前者是形而上学，后者是辩证法C. D.13、引出全见性和远见性的重要思想方法的哲学观点是 ( C )A、对立统一的观点B、实践第一的观点C、普遍联系和永恒发展的观点D、“扬弃”的观点14、“失败乃成功之母”这一成语体现的哲学原理主要是（Ｂ）A、质量互变原理B、矛盾的同一性原理C、否定之否定原理D、必然与偶然的关系原理15、学习否定之否定规律的意义在于（Ｂ）A、懂得对事物进行矛盾分析B、坚定必胜信念，随时同困难作斗争C、防止“为山九仞，功亏一篑”D、“不放弃任何一个哪怕是万分之一的机会16、必然性是（Ｄ）A、偶然性的表现形式B、偶然性的必要补充C、与偶然性完全对立D、隐藏于偶然性背后的本质的联系17、假象（Ｂ）A、是人的错觉B、从反面歪曲地表现本质C、是不表现本质的D、是不属于本质的18、1998年长江流域发生特大洪涝灾害，这是由于降水量过大所造成的，同时也与长江上游流域的森林砍伐过量，水土流失严重，河床淤积有关。
从因果关系来看，这是 ( B )A、一因多果B、一果多因C、同因异果D、多因多果19、否定之否定规律揭示的事物发展的辩证形式是（ C ）A、事物自我发展自我完善过程 BC、事物螺旋式上升或波浪式前进的过程 D20、否定之否定规律揭示的事物发展的辩证内容是（ C ）A.自我发展、自我完善B.C.既肯定又否定D.21、没有革命的理论，就没有革命的行动"这句话说明的哲学道理是（ B ）A.理论高于实践活动B.C.理论是革命工作的出发点D.理论对实践起决定作用22、唯物辩证法的根本方法是（ C ）A.观察实验方法B.C.矛盾分析法D.归纳演绎方法23、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。
这两句诗句含的哲学道理是（ D ）A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一C.事物的发展是量变和质量的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势24、人们先设计图纸，然后根据图纸施工建成大楼，这说明（ C ）A.意识决定物质B.C.意识对物质有能动作用D.意识依赖于物质25、中国古代庄子说：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。
”这是一种（ A ）A.抹B.C. D.26、“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体情况”。
这就是要人们在实践中学会运用（ D ）A. B.C.普遍联系的原理D.27、“如果偶然性不起作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。
”这是一种（ D ）A.历史宿命论的观点B.C. D.辩证唯物主义决定论的观点28、“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
”这段话告诉我们（ D ）A、要学会分清事物矛盾的性质 B.C. D.要抓主要矛盾，不要平均使用力量29、在从猿转变为人的过程中具有决定性意义的因素是( B )A、直立行走B、生产劳动C、群体生活D、杂食习性30、科学证明，人脑是（Ｃ）A、思维的源泉B、思维的产物C、思维的器官D、思维的对象31、我们党的实事求是的思想路线的哲学理论基础是（Ｄ）A、对立统一规律B、质量互变规律C、否定之否定规律D、世界的物质统一性原理32、科学的实践决策必须认真考虑的问题是（Ｄ）A、多数人的意见B、最亲密的人的意见C、专家学者的意见D、是否合乎目的性和合乎规律性33、一些地方人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，获得一定的经济利益，然而却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。
这些挖甘草的人们（Ｃ）A、只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性B、只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止C、只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系D、只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系34、掌握唯物辩证法的普遍联系和永恒发展的观念的主要方法论意义是（Ｄ）A、透过现象看本质B、重点论和两点论的统一C、具体问题具体分析D、树立全见性和远见性的思想方法35、规律是指事物和现象之间（Ｃ）A、普遍的、永恒的联系B、间接的、短暂的联系C、本质的、必然的联系D、相对的、偶然的联系36、揭示事物发展是前进性和曲折性统一的规律是（ D ）A、联系和发展的规律B、对立统一规律C、质量互变规律D、否定之否定规律37、“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐渐扩展，达到共同富裕的目标。
”这体现了（Ａ）A、总量变过程中的部分质变原理B、质变形式非爆发式的原理C、质变过程中的量的扩张的原理D、质、量、度三者关系的原理38、把握内因与外因辩证关系原理的方法论意义是（Ｄ）A、具体问题具体分析B、一切从实际出发，实事求是C、既要懂得坚持真理，又要懂得发展真理D、要立足于内部因素求发展，又要重视外部因素的作用39、认识我国改革开放和社会主义现代化建设的形势，必须分析主流和支流，看到取得的成绩是主流，只有这样才能不迷失方向，坚定信心。
这在哲学上坚持了（Ｄ）A、普遍联系和运动发展相统一的观点B、矛盾的普遍性和特殊性相统一的观点C、矛盾的同一性和斗争性相统一的观点D、两点论和重点论相统一的观点40、社会经济的发展引起教育事业的发展，教育事业的发展大大提高了劳动者的素质，反过来又推动经济进一步增长。
从因果关系来看，这属于（Ｄ）A、原因和结果的相互区别B、原因和结果的相互依存C、原因与结果的相互包含D、原因与结果的相互作用41、“假象是客观的，是本质的表现”。
这是一种( C )A、主观唯心主义的观点B、相对主义诡辩论观点C、辩证唯物主义观点D、不可知论观点42、严格区分现实的可能与抽象（非现实）的可能十分重要。
在生活中要注意防止的错误是( C )A、把可能当不可能B、把不可能当可能C、把抽象可能当不可能D、把不可操控的可能当可操控的可能43、荀子说“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明（ A ）A、量变是质变的准备B、质变是量变的必然结果C、量变和质变相互包含D、量变和质变相互渗透44、“一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲（ C ）A、矛盾的普遍性B、矛盾的斗争性C、矛盾的特殊性D、矛盾的同一性45、发展的实质是 ( D )A.前进性和曲折性的统一B.量变和质变的相互转化C.运动和静止的相对统一D.新事物的产生和旧事物的灭亡46、“拔苗助长”的事例是 ( C )A.重视可能性的表现B.忽视可能性的表现C.违反事物发展规律的表现D.发挥主观能动性的表现47、庄子说：“是亦彼也，彼亦是也”。
这个命题的哲学思想是（C）A. 辩证法的B. 承认事物的内在联系的C. 否认事物差别的相对主义观点D.将事物差别绝对化的形而上学观点48、黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。
这句话表达的哲学道理是（D）A. 承认世界的统一性B. 承认世界的本原是物质的C. 否认联系的形而上学观点D. 承认普遍联系的辩证法观点二、多项选择题1、马克思主义哲学与具体科学的关系是（AB ）A、一般与个别的关系B、普遍与特殊的关系C、共性与个性的关系D、整体与部分的关系2、马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分是（ ABC ）A、马克思主义哲学B、马克思主义政治经济学C、科学社会主义D、马克思主义社会科学E、邓小平理论和“三个代表”重要思想3. 辩证唯物主义关于物质和意识关系的全面看法是（ABCD ）A.物质第一性，意识第二性B.C.物质决定意识，意识反作用于物质D.4. 实事求是包含着丰富而深刻的哲学思想，它体现了（ABCD ）A.唯物论和辩证法的统一B.C.主观和客观的统一D.自由和必然的统一5. 哲学基本问题主要包括两方面内容（AC ）A.思维和存在何者为第一性的问题B.世界是如何发展的问题C. D.世界的本质是一个还是多个的问题6. 哲学的物质范畴是（CD ）A.B.C.D.各种具体事物中抽象概括出的普遍科学概念A. B. C.神的启示 D.客观存在的主观映象8.脱离人体的手，就不是真正意义上的手，这说明（AD ）A.部分依赖于整体B.C.整体与部分毫不相干D.要从整体和部分的关系中去研究事物9.“白马非马"的命题（BD ）A. B.C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系D.割裂了共性和个性的关系10. 在社会主义现代化建设中正确发挥意识的能动作用（ABCDA.必须通过实践B.必须尊C.必须具备一定的物质手段和物质条件D.把革命热情和科学态度有机统一11 .唯物辩证法关于普遍联系原理，要求我们做到（ABD ）A.用整体性观点分析事物B.C.不承认各部分有分明的界限D.12. 下列各项属于矛盾同一性的有（ABC ）A.同志间的相互帮助B.祸与福在一定条件下的相互转化C.磁铁南极和北极的相互依存D.13. 掌握事物度的重要性在于（ABCD ）A.在实际工作中必须做到“胸中有数"B.它可以克服“过"与“不及"C.它可以避免“左"或右的错误D.掌握度才能更深刻准确地认识事物14.下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（ABC ）A、九层之台，起于垒土B、千里之行，始于足下C、千里之堤，溃于蚁穴D、物极必反，相反相成15.质和事物的存在是直接同一的，指的是（ ABCD）A、凡是事物都是具有一定质的事物B、凡是质都是一定事物的质C、质不能脱离事物而存在D、质发生了变化，事物就发生改变16.质和量的关系是（ABCD ）A、质和量是事物两种不同的规定性B、互相依赖C、互相制约D、既对立又统一17."过犹不及"体现的哲学道理是（AB）A、要坚持适度原则B、"过头"与"不及"都是错误的C、量变是质变的必要准备D、质变是量变的必然结果18.量变的复杂性表现在（BD ）A、量变可以转化为质变B、量变的形式是多样的C、质变可以转化为量变D、量变中渗透着质变19.质变的基本形式包括（CD ）A、数量的增减和场所的变更B、阶段性部分质变C、爆发式飞跃D、非爆发式飞跃A、好的方面B、事物中维持其存在的方面C、正确的方面D、决定了一事物是其自身而不是它物的方面21.辩证的否定观认为（ABCD ）A、否定是事物的自我否定B、否定是发展的环节C、否定是联系的环节D、否定是扬弃22.否定之否定规律揭示了（ABD ）A、事物发展是螺旋式上升B、事物发展是波浪式前进C、事物发展周而复始的循环D、事物发展是前进性和曲折性统一23.否定之否定形式的特殊性表现在（CD ）A、否定之否定规律是客观的B、否定之否定规律是主观的C、不同性质的事物具有不同的否定形式D、不同事物的发展过程有不同的曲折性24.因果联系的复杂多样性表现在（ABCD ）A、一因多果B、同因异果C、一果多因D、同果异因25."某一豆荚中结出几粒豆，某条狗的尾巴有几寸长，不多不少，不长不短，这些都是必然的。