如何构建和谐社会的重要性和紧迫性(ppt 13页)
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11.1
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知， 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目 受不了�
（3）准确把握“和谐社会”的科学内涵
所谓“和谐社会”就是整个社会系统的全面和谐， 这里既要达到人与自然的和谐，又达到人与人、 人自身的和谐；
既要达到宏观上社会整个系统内经济、政治、文化 等系统之间的和谐，又要达到中观上经济、政治、 文化各子系统内部的和谐，又要达到微观上个子 系统内部的和谐；
既要达到社会内部各阶层、各利益团体之间的和谐， 又要争取外部世界格局的和谐发展。
第一节 构建社会主义和谐社会的重要性和 紧迫性
一、构建社会主义和谐社会的提出 1、提出过程 古代——近代——空想社会主义——马克思、恩
格斯——毛泽东——十一届三中全会（邓小 平）——十三届四中全会（江泽民）——十六 大报告 2、现实依据
11.1
为什么说社会和谐是中国特色社会主义的本质属 性
构建社会主义和谐社会是科学社会主义的应有 之义。
相去甚远。从世界上几种主要语言来看，“社
会”一词主要是指人与人之间相互联系、共同
活动。
11.1
在社会学里，“社会”有广义和狭义之分。
广义，与“自然”相对的“社会”，即与宇宙、 万物相对的人所创造出来的一切，如宗教、道 德、法律、制度、政治、经济以及狭义社会等。
狭义，关于复合的人聚集状态的概念，像家庭、 企业、学校、村落、城市、农村等就是狭义社 会的例子。
中国特色社会主义应该是和谐的社会。
正确理解需认识几个问题：
中国特色社会主义应该是和谐的社会，这并不 是说社会和谐能够自然而然地实现。
构建社会主义和谐社会是一个长期的历史任务 和逐步实现的持续状态，不可能一蹴而就。
构建和谐社会是我们的远大目标，也是现实任 务，必须从实际出发。
11.1
二、构建社会主义和谐社会的科学含义
“社会”作ห้องสมุดไป่ตู้一个中观层次的观念，指与经济、 政治、文化相对的概念。
“社会”作为一个微观层次的小概念，对应于社 会学中的狭义社会。
11.1
（2）如何理解“和谐”的科学内涵
和谐是反映事物与现象的协调、适中、秩序、 平衡和完美的存在状态的范畴，是多样性的协 调和统一，表明事物的发展变化合乎逻辑或规 律。这是和谐的内涵和本质特征。
民主法治 公平正义 诚信友爱 充满活力 安定有序 人与自然和谐相处
11.1
2、准确把握社会主义和谐社会的科学内涵， 必须把握几个方面： 正确把握社会主义和谐社会的性质 正确把握构建社会主义和谐社会同建设社会 主义物质文明、政治文明、精神文明的关系 正确把握构建社会主义和谐社会也全面建设 小康社会的关系。
马克思的观点：社会是人们交互活动的产物， 是以人为中心的，但社会不是单个个人的堆积 或简单相加，它是人与自然之间和人与人之间 双重关系的统一。
11.1
马克思
人与自然的相 互作用关系
生产力
人们在生产活 动中结成最基 本的社会关系
生产关系综 合构成社会 经济结构
社会的经 济基础
建立在经济基础之 上的政治法律设施 及其相互关联方式
观念形态 的总和
社会政 治结构
社会文 化结构
社会的上 层建筑
11.1
社会
我们认为，社会是以人为中心、以文化为纽带、以 有目的的生产活动为基础、具有一套自我调节机制 和特定地理空间的有组织的系统。社会包括以下层 次：
“社会”作为一个宏观层次的概念，泛指以人为 中心的整个人类社会，是与自然界想对应的一个 概念。
11.1
理解和把握“和谐社会”，还应注意以下几个方 面： 和谐社会是一种状态，是一个美好的蓝图，而
不是社会形态。 和谐社会不是单一、均质的状态，多元、差异
是和谐社会的前提。 和谐社会并不简单地等同于稳定的社会，和谐
的社会必然是稳定的社会，但稳定的社会不一 定和谐。
11.1
社会主义和谐社会的含义
和谐不是无差别、无矛盾、无冲突，每一种矛 盾的两个方面，各以其对立面为自己存在的前 提；矛盾着的对立面相互依存、相互影响，相 异相合、相反相成，既统一斗争，推动事物的 运动和变化，达到动态的和谐。这是讲和谐的 根本途径。
和谐是人生的最高境界，也是人类追求的最高 目标。这是强调和谐的价值。
11.1
1、含义
（1）如何理解“社会”的含义
通常讲，社会（society）是以共同物质生产活 动为基础而相互联系的人类生活有机体，是人 们相互交往、相互作用的产物。
在文中，“社会”一词最早出现于唐代《旧唐
书 玄宗本记》中，当时所用的“村间社会”属
我国所见到的“社会”二字的最早联用，其涵
义是人们为祭神而集合到一起，与今日之用法
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知， 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目 受不了�
（3）准确把握“和谐社会”的科学内涵
所谓“和谐社会”就是整个社会系统的全面和谐， 这里既要达到人与自然的和谐，又达到人与人、 人自身的和谐；
既要达到宏观上社会整个系统内经济、政治、文化 等系统之间的和谐，又要达到中观上经济、政治、 文化各子系统内部的和谐，又要达到微观上个子 系统内部的和谐；
既要达到社会内部各阶层、各利益团体之间的和谐， 又要争取外部世界格局的和谐发展。
第一节 构建社会主义和谐社会的重要性和 紧迫性
一、构建社会主义和谐社会的提出 1、提出过程 古代——近代——空想社会主义——马克思、恩
格斯——毛泽东——十一届三中全会（邓小 平）——十三届四中全会（江泽民）——十六 大报告 2、现实依据
11.1
为什么说社会和谐是中国特色社会主义的本质属 性
构建社会主义和谐社会是科学社会主义的应有 之义。
相去甚远。从世界上几种主要语言来看，“社
会”一词主要是指人与人之间相互联系、共同
活动。
11.1
在社会学里，“社会”有广义和狭义之分。
广义，与“自然”相对的“社会”，即与宇宙、 万物相对的人所创造出来的一切，如宗教、道 德、法律、制度、政治、经济以及狭义社会等。
狭义，关于复合的人聚集状态的概念，像家庭、 企业、学校、村落、城市、农村等就是狭义社 会的例子。
中国特色社会主义应该是和谐的社会。
正确理解需认识几个问题：
中国特色社会主义应该是和谐的社会，这并不 是说社会和谐能够自然而然地实现。
构建社会主义和谐社会是一个长期的历史任务 和逐步实现的持续状态，不可能一蹴而就。
构建和谐社会是我们的远大目标，也是现实任 务，必须从实际出发。
11.1
二、构建社会主义和谐社会的科学含义
“社会”作ห้องสมุดไป่ตู้一个中观层次的观念，指与经济、 政治、文化相对的概念。
“社会”作为一个微观层次的小概念，对应于社 会学中的狭义社会。
11.1
（2）如何理解“和谐”的科学内涵
和谐是反映事物与现象的协调、适中、秩序、 平衡和完美的存在状态的范畴，是多样性的协 调和统一，表明事物的发展变化合乎逻辑或规 律。这是和谐的内涵和本质特征。
民主法治 公平正义 诚信友爱 充满活力 安定有序 人与自然和谐相处
11.1
2、准确把握社会主义和谐社会的科学内涵， 必须把握几个方面： 正确把握社会主义和谐社会的性质 正确把握构建社会主义和谐社会同建设社会 主义物质文明、政治文明、精神文明的关系 正确把握构建社会主义和谐社会也全面建设 小康社会的关系。
马克思的观点：社会是人们交互活动的产物， 是以人为中心的，但社会不是单个个人的堆积 或简单相加，它是人与自然之间和人与人之间 双重关系的统一。
11.1
马克思
人与自然的相 互作用关系
生产力
人们在生产活 动中结成最基 本的社会关系
生产关系综 合构成社会 经济结构
社会的经 济基础
建立在经济基础之 上的政治法律设施 及其相互关联方式
观念形态 的总和
社会政 治结构
社会文 化结构
社会的上 层建筑
11.1
社会
我们认为，社会是以人为中心、以文化为纽带、以 有目的的生产活动为基础、具有一套自我调节机制 和特定地理空间的有组织的系统。社会包括以下层 次：
“社会”作为一个宏观层次的概念，泛指以人为 中心的整个人类社会，是与自然界想对应的一个 概念。
11.1
理解和把握“和谐社会”，还应注意以下几个方 面： 和谐社会是一种状态，是一个美好的蓝图，而
不是社会形态。 和谐社会不是单一、均质的状态，多元、差异
是和谐社会的前提。 和谐社会并不简单地等同于稳定的社会，和谐
的社会必然是稳定的社会，但稳定的社会不一 定和谐。
11.1
社会主义和谐社会的含义
和谐不是无差别、无矛盾、无冲突，每一种矛 盾的两个方面，各以其对立面为自己存在的前 提；矛盾着的对立面相互依存、相互影响，相 异相合、相反相成，既统一斗争，推动事物的 运动和变化，达到动态的和谐。这是讲和谐的 根本途径。
和谐是人生的最高境界，也是人类追求的最高 目标。这是强调和谐的价值。
11.1
1、含义
（1）如何理解“社会”的含义
通常讲，社会（society）是以共同物质生产活 动为基础而相互联系的人类生活有机体，是人 们相互交往、相互作用的产物。
在文中，“社会”一词最早出现于唐代《旧唐
书 玄宗本记》中，当时所用的“村间社会”属
我国所见到的“社会”二字的最早联用，其涵
义是人们为祭神而集合到一起，与今日之用法