关于峨眉山禅门泰斗

关于峨眉山禅门泰斗-传钵老和尚的事迹
今午，读南怀瑾先生著《中国佛教发展史略》中提到同虚云老和尚同时代的禅门泰斗-峨眉山金顶传钵法师，因第一次听说此公，有些惊讶，网络上搜寻一番一无所获，故忙询今在峨眉山佛学院的法源法师是否了解情况，法师回忆居然牵出了一段佳话。

多年前，他见证南老和朱清时院士在一起修学时，南老开玩笑说朱教授长得很像峨眉山金顶的传钵老和尚，并描述了自己年轻的时候在峨眉山当小沙弥时候见识了传老的禅门功夫，引朱教授对此神秘禅宗大师大感兴趣，留下了玄机。

时隔多年，朱教授联系上法源法师一起上峨眉山金顶搜寻传钵老禅师是否留下法脉、教法、公案文集等，希望能让此禅脉可以重见天日，教化一方，几人在山上访遍在世的老和尚和寺庙，均一无所获，铩羽而归，实在可叹。

现把仅存网络上的一些蛛丝马迹先留存于此，以期纪念几被遗忘的禅门大师。

1）摘自梁冬文章：…朱清时教授曾经跟我说过，在民国时期曾经有一个和尚叫做传钵，他当时在金顶上结庐，那很冷，他常年只穿一件单衣，活到九十多岁，但是现在的峨眉山关于他的记载几乎没有。

朱清时教授通过各种方式寻找，后接触到一位九十几岁的还俗的老先生，当年做过传钵老和尚的侍者，跟朱教授描述那一代真正的身心合一、身心健康的修行者的样子。

你可以想象，一个人在金顶上修行，蛇虫老鼠包括各种大小的动物，看见他的时候都不会伤害他，说明什么？我猜想他们已经拥有一种和动物交流的心心相印的方法。

可能，我只能说可能任何生物在非语言的底层即灵性层面是相通的。

当一个人到一定的境界的时候，人畜无害，所以他不危害别人，别人也不危害他。

而且传老吃很少，完全不遵守能量守恒定律，但是他也活到90多岁，后因被人追杀跳下舍身崖走了。

2）摘自南怀瑾先生说禅文章：…我当年去峨眉山看传钵老和尚，这个老和尚与虚云、能缘大师为当年大陆禅宗三大师。

我一到，老和尚赶紧扇风炉烧水沏茶。

我说：师父呀，不敢当呀，不要烧水了。

老和尚说：你不懂，你们是客人，我是主人，万行门中不舍一法，理当给你们烧水。

这是老一辈的行径，每一点都要注意到。

禅宗里面的行愿、见地、修证功夫三者不可缺一。

拿教理来讲：行愿是功德，功德不圆满，智慧不会成就。

换句话说：智慧不成功，就是功德不圆满…
个人认为，传钵老和尚没有留下任何禅学遗产的确是峨眉山禅学的一大遗憾，他的突然跳崖方式结束法身也是让人唏嘘，不知道是否和解放时期寺产纠纷有关。

中国禅宗峨眉山民国时期应该是继承了临济宗的禅法，不立文字，明心见性。

是为教也。