世界园林三大体系

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法国——巴黎圣母院
• 巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位于 法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂 建筑，也是天主教巴黎总教区的主 教座堂。圣母院约建造于1163年到 1250年间，属哥特式建筑形式，是 法兰西岛地区的哥特式教堂群里面 ，非常具有关键代表意义的一座。 始建于1163年，是巴黎大主教莫里 斯· 德· 苏利决定兴建的，整座教堂 在1345年全部建成，历时180多年 。另有小说，电影，音乐剧等以此 为名。
中国——拙政园
• 拙政园始建于明正德初年（16世纪 初），距今已有500多年历史，是 江南古典园林的代表作品。1961年 被国务院列为全国第一批重点文物 保护单位，与同时公布的北京颐和 园、承德避暑山庄、苏州留园一起 被誉为中国四大名园。1997年被联 合国教科文组织批准列入《世界遗 产名录》。2007年被国家旅游局评 为首批AAAAA级旅游景区。拙政园 位于古城苏州东北隅（东北街178 号），是苏州现存最大的古典园林 ，占地78亩。全园以水为中心，山 水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，充 满诗情画意，具有浓郁的江南水乡 特色。花园分为东、中、西三部分 ，东花园开阔疏朗，中花园是全园 精华所在，西花园建筑精美，各具 特色
西亚园林体系
西亚的造园活动是从古波斯（今伊朗）开始的，影响到叙利亚、伊拉克、埃 及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯兰教地区。西亚与北非气候干燥，干旱和 沙漠的环境使人们只能在自己的庭园里经营一小块绿洲。在他们的心目中， 水和绿荫显得特别珍贵，认为“天国乐园”（伊甸园）就是一个大花园，里 面有潺潺流水，绿树鲜花，美妙的乐声在庙堂里回荡。因此阿拉伯人习惯用 篱或墙围成方直平面的庭园，便于把自然和人为的界限划清。园内布置成 “田”字形，用纵横轴线分作四区，并将轴线建为十字林荫路，交叉处设中 心水池，以象征天堂。后来水的作用又得到不断的发挥，由单一的中心水池， 演变为各种明渠暗沟与喷泉，并相互联系。这种水法的运用，后来又深刻地 影响了欧洲各国的园林。
西亚园林
埃及园林
土耳其园林
伊拉克园林
埃及——金字塔
• 埃及金字塔始建于公元前2600年以 前，共有七十多座，大部分位于开 罗西南吉萨高原的沙漠中，是世界 公认的“古代世界八大奇迹”之一 。其中，最大、最有名的是祖孙三 代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉 金字塔和门卡乌拉金字塔。其中， 又以胡夫金字塔为最，它相当于一 座四十多层的摩天大厦。据说有十 万人在烈日曝晒和监工的皮鞭下劳 动，用了十年的时间修筑石道和地 下墓穴，又用了二十年时间才砌成 塔身，整个工程历时三十多年。一 般认为，金字塔是古埃及法老（国 王）的陵墓。
韩国皇宫——景福宫
• 1392年李成桂建立朝鲜，定都今日的首 尔，即韩国历史上的朝鲜王朝，景福宫 是当时的皇宫。四周建有宫墙，东西南 北各开宫门，宫内呈前朝后寝，后设花 园的布局。据《朝鲜通史》记载，1866 年大院君专政，曾重修景福宫，历时两 年，耗资二千五百万两白银。由此可推 测景福宫全盛时期的规模和奢华程度。 今天，宫内原有的二百多座建筑仅剩十 余。主体建筑勤政殿，重檐歇山顶，是 朝鲜皇帝坐朝议事和举行大典的“金銮 殿”。勤政殿四周建有宽敞的围廊，后 面又有三个小殿，再往后是寝宫，现已 不存。勤政殿西北方向有一方池，池中 砌有三台，最大的台上建有两层的庆会 楼，另外两个台上栽植树木。景福宫最 后是御花园，园内有方形水池，建一亭 名为“香远”，入夏池内盛开荷花，应 取汉文化中“香远益清”之意吧。和中 国北京金碧辉煌的紫禁城相比，景福宫 则显得有些“平民化”，让人感到朴实 亲切。
日本园林
日本是个具有得天独厚自然环境的岛国, 气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而 秀美的自然景观,孕育了日本民族顺应自 然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大 多与自然有关,这种审美观奠定了日本民 族精神的基础,从而使得在各种不同的作 品中都能反映出 返璞归真的 自然观。 日本园林以其清纯、自然的风格闻名于 世。它有别于中国园林“人工之中见自然 ”,而是“自然之中见人工”。它着重体 现和象征自然界的景观,避免人工斧凿的 痕迹,创造出一种简朴、清宁的致美境界 。自然在表现自然时,日本园林更注重对 自然的提炼、浓缩,并创造出能使人入静 入定、超凡脱俗的心灵感受,从而使日本 园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精 巧细腻,含而不露的特色;具有突出的象征 性,能引发观赏者对人生的思索和领悟。
日本——兼六园
• 兼六园的名字“兼六”取自于 中国宋代诗人李格非所着的《 洛阳名园记》 幕府的老中松平定信认为 ，这个园林兼备李格非所提出 的“宏大、幽邃、人力、苍古 、水泉、眺望”的名园条件， 所以命名为兼六园 从早春的梅花到严冬松树 的吊枝，既有四季不同的自然 景色，又有园林艺术的匠心独 运，堪称名园！
中国——沧浪亭
浪亭位于苏州城南三元坊，是现存历 史最为悠久的江南园林。与狮子林、 拙政园、留园并称为苏州宋、元、明 、清四大园林，代表着宋朝的艺术风 格。沧浪亭占地面积1.08公顷，园内 有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万 千。
中国——狮子林
• 狮子林（Lion Grove Garden）， 一般所指为苏州园林中的狮子林， 狮子林为苏州四大名园之一，至今 已有650多年的历史。位于苏州市 市城东北园林路。因园内“林有竹 万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子 ）者”，又因天如禅师维则得法于 浙江天目山狮子岩普应国师中峰， 为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛 经中狮子座之意，故名“狮子林” 。另外在北京圆明园、承德避暑山 庄中则各有一处仿建。
中国园林体系
中国园林
韩国园林
日本园林
韩国园林
韩国古典园林中的建筑外观很美，屋顶坡 面缓和，屋身平矮，不显陡峻。屋脊两端 和檐端四周高昂起翘，曲线柔美，加之门 窗比例窄长，使屋身又有高起之势。屋顶 出檐很长，檐下产生很深的阴影，使整个 建筑产生鲜明的立体感。屋顶多为歇山式 ，铺以灰黑色筒瓦，暗红的柱，衬以绿色 窗棂，色彩柔和端庄，特别是部分有技巧 地使用白色，使得整体效果渐淡渐灰，不 显过度艳丽，而更多质朴含蓄。建筑体量 较大，但很少有封闭的石墙，因此产生宏 阔开放的气势。这种建筑形式既融合了韩 国民族建筑风格，又与我国唐代建筑有颇 多相似之处。在一些细节上，如有力的斗 拱、巨大的出檐、弯曲的屋脊、上细下粗 的棱柱等，这些中国唐代建筑的显著特征 出现在韩国古建中，表明韩国古代建筑很 大程度上吸收了唐代建筑的形式和营造技 术。
欧洲园林体系
古罗马园林
意大利园林
法国园林
古罗马——纳沃娜广场
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纳沃纳广场是罗马最美丽的广场， 广场的轮廓是一个宽阔的椭圆形， 正好与阿戈纳利斯竞技场的形状相 配—广场的名称就源于该竞技场— 拥有30，000个座位的大型运动场 ，由图密善皇帝于公元86年建成。
意大利——庞贝古城
• 庞贝古城是亚平宁半岛西南角坎佩 尼亚地区一座历史悠久的古城。 西北离罗马约240千米，位于意大 利南部那不勒斯附近，维苏威火山 东南脚下10千米处。西距风光绮丽 的那不勒斯湾约20千米，是一座背 山面海的避暑胜地。 始建于公元前6世纪，公元79年毁 于维苏威火山大爆发。但由于被火 山灰掩埋，街道房屋保存比较完整 ，从1748年起考古发掘持续至今， 为了解古罗马社会生活和文化艺术 提供了重要资料
土耳其——圣索非亚大教堂
• 圣索菲亚大教堂在希腊语里的意思是上 帝智慧。其拉丁语名称则为Sancta Sophia，解作“上帝圣智教堂”，教堂 供奉在正教基督教神学里的耶稣。大教 堂称为“圣索菲亚”（Ἁγία Σοφία）， 是特别献给天主圣智的那一位，即圣三 中的圣言。这种对耶稣的称呼可能源自 保禄从（保罗）对基督的描绘，格前 1:24 “基督却是天主的德能和天主的圣 智(Σοφία)”。 在该教堂伫立的地点曾经存在过两座被 暴乱摧毁的教堂，公元532年拜占庭皇 帝查士丁尼一世下令建造第三所教堂。 在拜占庭雄厚的国力支持之下，由物理 学家米利都的伊西多尔及数学家特拉勒 斯的安提莫斯设计的这所教堂在公元 537年便完成了其建造。刚竣工时的圣 索菲亚大教堂是正教会牧首巴西利卡形 制的大教堂，在1519年被塞维利亚主教 座堂取代之前圣索菲亚大教堂一直是世 界上最大的教堂。
中国——留园
• 留园位于江南古城苏州阊门外留园 路338号，以园内建筑布置精巧、 奇石众多而知名，与苏州拙政园、 北京颐和园、承德避暑山庄并称中 国四大名园。留园占地面积23300 平方米，为中国大型古典私家园林 ，代表清代风格，园以建筑艺术精 湛著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有 变化，太湖石以冠云峰为最，有“ 不出城郭而获山林之趣”。其建筑 空间处理精湛，造园家运用各种艺 术手法，构成了有节奏有韵律的园 林空间体系，成为世界闻名的建筑 空间艺术处理的范例。现园分四部 分，东部以建筑为主，中部为山水 花园，西部是土石相间的大假山， 北部则是田园风光。
•பைடு நூலகம்
伊拉克——新巴比仑城
• 巴比伦城是巴比伦王国的都城。在 今伊拉克巴格达以南约90千米处。 巴比伦的阿卡德语意为神之门。公 元前18世纪前半期，古巴比伦王国 汉穆拉比王统一两河流域，即以此 为国都，同时这里成为祭祀马尔杜 克神的中心。后成为加喜特诸王的 都城。公元前689年为亚述王西拿 基立所毁，不久又经新巴比伦王国 重建。新巴比伦国王尼布甲尼撒二 世在位时（前 605～前562），该 城达到极盛，约于公元前539年成 为波斯帝国的都城。公元前 331年 马其顿军队入侵，巴比伦成为马其 顿在东方的首都。马其顿亚历山大 大帝死后，巴比伦城逐渐衰落
前 言
18世纪以前，世界各国几乎都有自己的园林，各 种不同风格的园林，形成了中国、西亚和欧洲三大体系。
目 录
中国园林体系
西亚园林体系 想
欧洲园林体系
三大体系比较
总结
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中国园林体系
中国园林体系表现的是自然美，布局形式以自由、变化、曲 折为特点，要求景物源于自然，又高于自然，使人工美和自 然美融为一体，做到“虽由人作，宛自天开”，因而形成了 自然式山水风景园林的独特风格。 世界历史上较主要的园林形式，大致可以分为两大类，一类 中国体系 是中国古典园林，一类是西欧的古典主义园林。它们的形式 不同，风格迥异，然而它们各自都有自己的“诗情画意”， 各自寓有自己的“意境”。
三大体系的比较
1、中国体系：自然山水情景交融 2、欧洲体系：规整而有序 3、西亚体系：植物和水法
一、东方园林：典雅且精致 1、中式园林的风格，写意的造景手法。讲究在依 山傍水之地，修建亭台楼阁、水榭、藤架，石凳石 桌，红砖碧瓦、小桥人家，或高山流水、或曲径通 幽。园中山石嶙峋，清流萦绕，古木参天，竹影婆 裟，水波粼粼，林木森森，以小中见大的格调，塑 造富有“咫尺山林”的意境。“一步亦景”、“移 步易景”、“隔窗望景”。 2、日式风格的园林，源自中国秦汉文化，至今中 国古典园林的痕迹仍依稀可辨。善于用质朴的素材、 抽象的手法，风格淡雅，表达玄妙深邃的儒、释、 道法理，体现出禅宗的意境。用园林语言来解释 “长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境 界。 二、欧洲园林：规整而有序 欧式园林主要均依地势而建，以占地绿化和宏大建 筑为主体。着意在讲究人与自然的融合，以起伏开 阔的草地、自然曲折的湖岸、成片成丛自然生长的 树木为要素构成了一种新的园林，其中水、常绿植 物和柱廊都是重要的造园要素。就是纯粹的走进自 然，享受自然中的风，光，空气和阳光。典型代表 是意大利台地园和英国式的风景园。 三、西亚园林：植物和水法 特点：通常面积较小，建筑封闭，十字形的林荫路 构成中轴线，全园分割成四区，十字型道路交汇点 布设水池，象征天堂，园林沟渠明暗交替，盘式涌 泉滴水，又分出几何形小庭园，每个庭园的树木相
欧洲园林体系
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古希腊于公元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，在原有的果树蔬菜园里引种 栽培了许多波斯的名花异卉，终于发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布 局规则方整的柱廊园。随后希腊的园林艺术被罗马所继承，他们将希腊的柱廊 园发展成大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局方式， 而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何形的花坛，以及由整形绿篱形成的迷 宫。文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。以往的蔬菜园及城堡里的小块 绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局方整端正， 与园外疏落自如的天然环境判若两个世界，充分显示人类征服自然的成就。重 台叠馆的建筑和中轴线是全园的主体和轴心，结合山势，从山上引水下山，用 于纳凉。而且还建有雕像装饰的喷泉池沼，随阶降泻的叠瀑等
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中国园林
我国的园林艺术，如果从殷、周 时代囿的出现算起，至今已有三千 多年的历史，是世界园林艺术起源 最早的国家之一，在世界园林史上 占有极重要的位置，并具有极其高 超的艺术水平和独特的民族风格。 在世界各个历史文化交流的阶 段中，我国“妙极自然，宛自天开 ”的自然式山水园林的理论，以及 创作实践的影响所及，不仅对日本 、朝鲜等亚洲国家，而且对欧洲一 些国家的园林艺术创作也都发生过 很大的影响。为此，我国园林被誉 为世界造园史上的渊源之一。