一句顶一万句

• 几千年的中国人中国百姓没有孤独 或者有孤独但是却从来没被表达过 • 这种孤独是中国式的 • 天地之间终于有一位作家对中国底层百姓 的生存状态进行了中国式形而上的思考
现代意识与中国经验的对话
——评刘震云《一句顶一万句》 评刘震云《一句顶一万句》
现代意识
中国经验
中西对话
现代意识
荒诞、死亡、空虚、异化、孤独 荒诞、死亡、空虚、异化、孤独……
现代意识
在小说《一句顶一万句》 在小说《一句顶一万句》中 在中国式的人际关系中， 在中国式的人际关系中， 在中国式的出走中， 在中国式的出走中， 在中国式的说得着的背后， 在中国式的说得着的背后，
孤独、寻找、在路上 孤独、寻找、在路上……
中国经验
中国社会生活经验
中国文学创造经验
中国经验
1、民间性 、 市井百姓的生存状态 本土乡村日常叙述语言 2、地方性 、 方言 人物性格 3、传统叙事 、 水浒传》 《水浒传》式与重复循环式的叙事结构 希望式温暖结局
中西对话的结果
• 对话中遇到尴尬，当西方的现代意识在与 对话中遇到尴尬， 中国经验的对话中， 中国经验的对话中，作者在融合之中形成 了中国式的形而上，从结尾还是可以看出： 了中国式的形而上，从结尾还是可以看出： 作者让牛爱国不再纠结，继续向人间寻找， 作者让牛爱国不再纠结，继续向人间寻找， 虽然不知道前方如何， 虽然不知道前方如何，但是最起码还有希 信仰缺失、信念犹存。 望。信仰缺失、信念犹存。
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结尾
小说家不是哲学家也不是思想家， 小说家不是哲学家也不是思想家，刘震云 一句顶一万句》在中西对话中， 的《一句顶一万句》在中西对话中，在为 中国底层百姓表达精神上的孤独时不是西 式的形而上，而是一种中国式的感性思考， 式的形而上，而是一种中国式的感性思考， 深沉痛苦的同时执着于希望。 深沉痛苦的同时执着于希望。在鲁迅的冰 冷残酷的批判外， 冷残酷的批判外，能够关怀底层百姓的精 神世界就已经足够温暖。 神世界就已经足够温暖。
中西对话
传统+现代 一句顶一万句 传统 现代=一句顶一万句？ 现代 一句顶一万句？
中西对话
双方的变异 1、传统的文化在面对人类的生存境遇中上异化 、 2、西方的主题在中国经验中异化 、 • 孤独的生存境遇不是无缘无故的，不是与生俱来 孤独的生存境遇不是无缘无故的， 的，不是西方现代派的本质性的表现 • 宗教信仰在中国的变异