西方社会学理论笔记第一篇(1)古典社会学理论.
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三种反常分工：
失范分工：对于导致社会对个人的行为缺乏法律道德约束，对分工产生的新角色的规范模糊而不详尽；“各个机构之间的关系没有得到规定，他们已经陷入失范状态，分工就不能产生团结”
强制分工：当社会规定不再与事物的真实状态相呼应，不再具有自身的道德基础时，它就会表现为外部强制；不平等的分工；造成偏离有机团结的社会不平等现象，加剧社会冲突；
（二）自杀和自杀率
1.自杀定义：一种行为不仅仅以其结果来定义，还应该注意行为者的动机；
2.自杀：个人行为；心理学完成；
自杀率：社会现象；社会学完成；
（三）自杀的社会原因和社会类型
研究步骤
对应方法
《自杀论》中的体现
分类标准
预订原因：仅仅作为研究分类而用，不能替代实际原因的探讨；
找出造成自杀的社会条件——根据其异同划入不同类型；
施莱尔马赫——解释学
自省/“最后事实”
狄尔泰↓（修正）
资料外部标志/他人内心世界
自然科学——普遍化
李凯尔特——科学的分类个别记述
文化科学
价值联系
第四章
研究对象——社会互动和交往形式;
西美尔：问题领域——一般社会学（普通社会学）社会类型
纯粹社会学（形式社会学）社会互动和交往形式
哲学社会学（认识论）社会几何学
评价：
Adv知识起源于社会、对宗教社会整合功能的分析；
Dis夸大了宗教的作用，认为一切文化都起源于宗教；它不仅制约着人类的精神活动，而且制约了全部人类的生活；
第三章社会学古典时期的理解问题
基本思路:
维科——提出理解的方法
施莱尔马赫——解释学
自省/“最后事实”
狄尔泰↓（修正）
资料外部标志/他人内心世界
解释社会事实的原则
解释社会事实的两大原则：
解释社会事实只能从其他社会事实中去寻找，而不是个人意识中去寻找；
对社会事实的完整解释包括因果考察和功能分析；
（原因——事件发生——功能）
寻找社会事实的原因和功能探求的策略和方法：
第一，对某一社会事实的原因和功能的探求应从其他社会事实中去寻找；
第二，通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能；
3.社会事实的类型：
第一，行为方式的生理学事实，如集体意识；
第二，属于集体存在方式的形态学（或解剖学）事实。
（二）社会学研究的方法论原则
观察社会事实的原则
“始终如一的拜托预断”；
对研究对象进行操作定义；
避免夹杂个人主观成见的感性材料；
区分正常现象和病态现象的准则
社会学的目的在于通过对社会现象的客观研究，得出科学的结论，为社会改良提供理论依据；
文化社会学——主观&客观文化
社会分化导致两种变化——群体组成原则&群体数量
货币哲学——交换关系
第五章
社会学研究对象——人类社会行动
社会学两大任务——解释性理解：直接观察&动机
因果性说明社会分析模式
研究的客观性——价值中立
社会行动类型
理性类型科层制
资本主义精神
第六章
曼海姆与知识社会学
第一章
实证主义社会学创始人
（二）理论框架：
孔德逻辑的构造出一个“科学等级体系”提出社会学这一名词，创立一门新科学——实证社会学。主张以自然科学的实证精神来建立社会秩序。孔德的实证社会学包括社会静力学和社会动力学两大部分。
方法论
人类的三大理论阶段学说：神学→形而上学→科学或实证
科学分层或层级体系：天文学→物理→化学→生物→社会学
（一）研究思路：
分类
社会类型的划分标准：
根据社会各部分之间的结合方式和紧密程度划分社会类型，反对将社会排列在一个简单的进化直线上；
社会类型：机械团结社会和有机团结社会；
机械团结：建立在个人相似性和社会同质性基础上，个人之间没有分化，各部分间依赖程度低；无个性；法律特征：压制性制裁（集体意识的力量，其任务是严惩那些破坏了风俗习惯和法律的个人），强化人们的集体归属感，巩固社会秩序的基础；
分类结果
利己型自杀；
利他型自杀；
动乱型自杀；
宿命型自杀；
分析原因
集体意识（）
社会组织结构（整合度）
五、宗教
宗教的含义和本质
对自然和神明的崇拜只是宗教的表现形式；
宗教的本质在于将世界区分为神圣事物和世俗事物；其中神圣事物被赋予禁忌性和权威性，是人们爱和理想的寄托；
神圣性是宗教的基本属性；另一构成要素，教会（区别于巫术）
④对于宗教问题有着浓厚兴趣。
二、实证科学建设
要实现社会学科学化的目标，首先应确立社会学的独特研究对象和相应的研究方法。
（一）社会学研究对象——社会事实
1.社会现实的定义：普遍存在于该社会各处，并具有其固有存在的，不管其在个人身上表现如何，都叫做社会事实。
2.社会事实的三个特征：
第一，对于个人来说是外在的；第二，对个人具有约束力；第三，普遍性；
与孔德的对比：Sam社会是一个有机的整体；但是更为深入和全面；
世界组成：无机领域（物理学&化学）；有机领域（生物学&心理学）；超机领域（社会学）
社会有机论（生物有机体推断社会有机体）：
Sam社会有机体与生物有机体一样具有结构性、功能性和相互依赖性；
（由简单到复杂；结构&功能的分化；复杂社会在结构上比简单社会更脆弱；社会需要控制并协调各部门的行动“管理系统”）
不协调分工：由不适当的分工组织的出现导致社会成员行动的不和谐、劳动积极性缺乏所产生的;
社会分工的原因：（原因必须从别的社会现实中去寻找）
（1）根本原因是人口的增长；直接原因是社会容量和密度
人口增长——社会密度（社会物质密度&道德密度）和社会容量扩大——互动增多——两种后果：生存竞争加剧导致其提高专业化水平和社会效率；另一方面是分工的发展和互动增加使相互合作依赖得以加强；
这些原始的“机械的”社会联系虽不能整合一个复杂的社会，但是对社会中无数的初级群体来说是团结的主要根源；
社会分工
社会分工是有机团结的物质基础；
社会分工的功能：
劳动分工的道德属性使其具有整合社会机体，维护社会统一的功能；劳动分工的最大功能不在于提高了生存率，而是改变和完善了现有的社会，使社会成为可能；
社会分工的社会根源：使有机团结成为基础、社会整合的根源。
（内部环境：社会的性质不同的成分结合后形成的整体；包括形态学事实（物质密度：单位面积人口数、交通网络、居住格局等）和生理学事实(动力密度：群体的精神凝聚力、或集体意识、道德密度)
第三，运用共变法研究因果关系的存在；强调比较法的意义，“比较社会学不是社会学的一个分支，而是社会学本身”
三、社会团结和社会分工论
普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志，称那些最普遍形态的事实为正常现象，称其他现象为病态现象和病理现象。
划分社会类型的准则
判断社会现象正常or病态，必须将它放在一定的社会类型里考察；社会学应有一个分支来研究社会的构成及其划分，称之为“社会形态学”
分类标准：社会结构的简单或复杂程度：首先，以最简单的社会或单环节社会为基础对社会分类，然后在各社会内部根据最初的多环节划分为各类变种；
（2）秩序、社会组织、宗教作用（P26）
才智：自然界&人类社会&自身
活动：军事阶段&工业阶段
社会性质结构
社会是一个有机整体；与生物机体的对比
生物有机体社会有机体
细胞家庭
组织阶级种姓
器官城市乡镇
社会动力学社会变迁
综观人类理性和社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一终极阶段前所经历的曲折历程。
自然科学——普遍化
李凯尔特——科学的分类个别记述
文化科学
价值联系
一、理解社会学：
理解社会学是指采用理解的方法研究社会现象的西方一个社会学流派；
理解的方法：强调研究者应该进一步追问社会现象背后的意义和深入说明人们行为过程中始终存在的主观意向性问题；理解方法特别重视文化在社会科学中的地位和作用；
二、理解问题的起源：古典解释学
Diff①联系程度和构造上的差异（生物有机体紧密结合的实在统一体、社会结合不牢松散的相对固定）；②联系模式方面的差异（前者依靠生命物质存在；后者符号存在）；③意识层次上的差异（前者只有神经系统才具有意识；后者所有单位都是有意识的；
More社会有机体同生物有机体一样，机能的均衡引起了结构的均衡（营养（生产）、分配循环（分配）和调节（管理机构统治机构和政府））
第二章涂尔干社会学理论
基本思路：
研究对象——社会事实
学科建设
涂尔干研究方法
社会团结和社会分工
研究内容（范例）宗教
自杀论
一、涂尔干的研究内容：
①致力于将社会学建设成为一门完整严密的实证科学，以指引社会道德的方向。
②研究兴趣集中于“社会秩序和社会团结问题”；
③《自杀论》是其社会学理论和实证研究的经典之作；
（2）次要原因&限制性因素：
科学的世俗化及发展，年长者的权威、传统和习俗的消弱，法律道德和文化的合理性增强，社会对个人的压制普遍减轻，个人独立个性的增长；
四、自杀论
（一）研究自杀现象的目的：
一是通过具体分析自杀现象来彻底验证期方法论原则，为社会学家考察社会事实提供一个标准的实证研究范例；二是因为自杀率的变化可以反映社会团结状态的变化。
宗教的起源
从社会现象中寻找解释；
集体生活和集体意识中产生——神是社会力量的象征；
宗教是一种符号系统：这种系统以超现实的神圣世界为象征，反映世俗世界的力量和规范；保存和传播社会文化；
宗教的功能
一方面宗教的经验和神圣的观念是集体生活的产物；另一方面，宗教的信仰和仪式是强化集体生活所依赖的社会联系；
宗教的主要成分不是它的教义部分，而是集体仪式活动；
基本思路：
人类三大理论阶段学说
方法论
科学分层或层级体系→→实证社会学
孔德社会静力学：人性结构&社会性质结构
社会学理论
实证主义社会动力学：社会变迁
社会有机论（）
赛宾斯
社会进化论
第一节孔德的实证主义社会学
一、孔德：
（一）社会背景：法国大革命（1789年）大革命后的社会和政治紊乱经济和社会结构的变化；圣西门的秘书、就业困难、对社会的不满、社会重建的责任；
有机团结：建立在社会分工和个人异质的基础上；分工导致了职业专门化，个人必须依赖他人；有机团结的法律具有恢复性，目的不是惩罚，也不是集体共同感情的表达，其目的是将分化的个人组织起来，使Fra Baidu bibliotek有序相处；
社会团结基础
集体意识
集体意识是机械团结的精神基础
集体意识：是指社会成员平均共有的信仰和情感的总和；强调社会共识对社会整合的重要性；
第一篇古典社会学理论
第一章
人类三大理论阶段学说
方法论
科学分层或层级体系→→实证社会学
孔德社会静力学：人性结构&社会性质结构
社会学理论
实证主义社会动力学：社会变迁
社会有机论（）
赛宾斯
社会进化论
第二章
研究对象——社会事实
学科建设
涂尔干研究方法
社会团结和社会分工
研究内容（范例）宗教
自杀论
第三章
维科——提出理解的方法
解释学
神学释义学
语言上的注释将《圣经》等圣典中所蕴含的上帝的意图揭示出来的方法；后发展为文献释义学。
尽量减少理解过程中的偏差是解释学的根本任务
文献释义学
通过对词汇、语法等语言表现形式的正确解释，达到对其原始含义的正确领悟；
三、维科《新科学》
1.笛卡尔：数学推理方法是人们认识世界的唯一可靠方法；
宗教仪式分类：
消极膜拜：严格划清神圣事物为世俗所亵渎，使人放弃私利、自杀为代价与世俗的界限；
积极膜拜：促使信徒参加神圣的世界。
知识社会学
不仅宗教，知识也依赖并反映它的社会基础，正如宗教是社会力量的体现一样；知识中的概念、分类甚至科学理论也是以社会生活为基础而形成和发展的。
知识起源的社会学分析——宗教和科学思想都会为它们出现于其中的社会结构所制约；
评价：社会学生物化倾向；（Sam实证主义、新康德主义、马赫主义、社会达尔文主义、庸俗唯物主义）
社会进化论
从社会结构——功能的角度解释了社会的进化，进化首先来自于社会结构的变化，即社会内部组织结构由简单变为复杂；
进化是恒久的、普遍的
Reson物质不灭、运动继续、力的持久；
社会进化在总体上是前进的，但并不排除可能出现暂时倒退现象。因而社会进化的过程并不是直线的；
社会静力学/社会秩序论）
“重建社会秩序”的宏观构想；
定义：社会静力学只在解释人类社会的基本秩序，它从横断面，静态考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序原则。
人性结构
情感：利己主义&利他主义
（1）利他主义的三种禀性：敬慕（平等）；崇敬（下对上）；仁爱（爱戴和崇敬行为的扩展）（2）人类早期利己心超过利他心；随着文化发展，利己和利他达到一致；
人类历史的三个阶段：军事阶段（神学阶段）过渡阶段（形而上学）
工业阶段（实证社会）
影响社会发展的因素：
社会阶段过渡的根本原因在于，社会各部门间的矛盾；
其他因素：死亡、人口、种族、气候、道德价值的精神和政治活动
评价：主观规律；强调“精神”“理性”的作用；基于唯心主义；
第二节赛宾斯的社会进化论
一、思想
社会有机论
失范分工：对于导致社会对个人的行为缺乏法律道德约束，对分工产生的新角色的规范模糊而不详尽；“各个机构之间的关系没有得到规定，他们已经陷入失范状态，分工就不能产生团结”
强制分工：当社会规定不再与事物的真实状态相呼应，不再具有自身的道德基础时，它就会表现为外部强制；不平等的分工；造成偏离有机团结的社会不平等现象，加剧社会冲突；
（二）自杀和自杀率
1.自杀定义：一种行为不仅仅以其结果来定义，还应该注意行为者的动机；
2.自杀：个人行为；心理学完成；
自杀率：社会现象；社会学完成；
（三）自杀的社会原因和社会类型
研究步骤
对应方法
《自杀论》中的体现
分类标准
预订原因：仅仅作为研究分类而用，不能替代实际原因的探讨；
找出造成自杀的社会条件——根据其异同划入不同类型；
施莱尔马赫——解释学
自省/“最后事实”
狄尔泰↓（修正）
资料外部标志/他人内心世界
自然科学——普遍化
李凯尔特——科学的分类个别记述
文化科学
价值联系
第四章
研究对象——社会互动和交往形式;
西美尔：问题领域——一般社会学（普通社会学）社会类型
纯粹社会学（形式社会学）社会互动和交往形式
哲学社会学（认识论）社会几何学
评价：
Adv知识起源于社会、对宗教社会整合功能的分析；
Dis夸大了宗教的作用，认为一切文化都起源于宗教；它不仅制约着人类的精神活动，而且制约了全部人类的生活；
第三章社会学古典时期的理解问题
基本思路:
维科——提出理解的方法
施莱尔马赫——解释学
自省/“最后事实”
狄尔泰↓（修正）
资料外部标志/他人内心世界
解释社会事实的原则
解释社会事实的两大原则：
解释社会事实只能从其他社会事实中去寻找，而不是个人意识中去寻找；
对社会事实的完整解释包括因果考察和功能分析；
（原因——事件发生——功能）
寻找社会事实的原因和功能探求的策略和方法：
第一，对某一社会事实的原因和功能的探求应从其他社会事实中去寻找；
第二，通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能；
3.社会事实的类型：
第一，行为方式的生理学事实，如集体意识；
第二，属于集体存在方式的形态学（或解剖学）事实。
（二）社会学研究的方法论原则
观察社会事实的原则
“始终如一的拜托预断”；
对研究对象进行操作定义；
避免夹杂个人主观成见的感性材料；
区分正常现象和病态现象的准则
社会学的目的在于通过对社会现象的客观研究，得出科学的结论，为社会改良提供理论依据；
文化社会学——主观&客观文化
社会分化导致两种变化——群体组成原则&群体数量
货币哲学——交换关系
第五章
社会学研究对象——人类社会行动
社会学两大任务——解释性理解：直接观察&动机
因果性说明社会分析模式
研究的客观性——价值中立
社会行动类型
理性类型科层制
资本主义精神
第六章
曼海姆与知识社会学
第一章
实证主义社会学创始人
（二）理论框架：
孔德逻辑的构造出一个“科学等级体系”提出社会学这一名词，创立一门新科学——实证社会学。主张以自然科学的实证精神来建立社会秩序。孔德的实证社会学包括社会静力学和社会动力学两大部分。
方法论
人类的三大理论阶段学说：神学→形而上学→科学或实证
科学分层或层级体系：天文学→物理→化学→生物→社会学
（一）研究思路：
分类
社会类型的划分标准：
根据社会各部分之间的结合方式和紧密程度划分社会类型，反对将社会排列在一个简单的进化直线上；
社会类型：机械团结社会和有机团结社会；
机械团结：建立在个人相似性和社会同质性基础上，个人之间没有分化，各部分间依赖程度低；无个性；法律特征：压制性制裁（集体意识的力量，其任务是严惩那些破坏了风俗习惯和法律的个人），强化人们的集体归属感，巩固社会秩序的基础；
分类结果
利己型自杀；
利他型自杀；
动乱型自杀；
宿命型自杀；
分析原因
集体意识（）
社会组织结构（整合度）
五、宗教
宗教的含义和本质
对自然和神明的崇拜只是宗教的表现形式；
宗教的本质在于将世界区分为神圣事物和世俗事物；其中神圣事物被赋予禁忌性和权威性，是人们爱和理想的寄托；
神圣性是宗教的基本属性；另一构成要素，教会（区别于巫术）
④对于宗教问题有着浓厚兴趣。
二、实证科学建设
要实现社会学科学化的目标，首先应确立社会学的独特研究对象和相应的研究方法。
（一）社会学研究对象——社会事实
1.社会现实的定义：普遍存在于该社会各处，并具有其固有存在的，不管其在个人身上表现如何，都叫做社会事实。
2.社会事实的三个特征：
第一，对于个人来说是外在的；第二，对个人具有约束力；第三，普遍性；
与孔德的对比：Sam社会是一个有机的整体；但是更为深入和全面；
世界组成：无机领域（物理学&化学）；有机领域（生物学&心理学）；超机领域（社会学）
社会有机论（生物有机体推断社会有机体）：
Sam社会有机体与生物有机体一样具有结构性、功能性和相互依赖性；
（由简单到复杂；结构&功能的分化；复杂社会在结构上比简单社会更脆弱；社会需要控制并协调各部门的行动“管理系统”）
不协调分工：由不适当的分工组织的出现导致社会成员行动的不和谐、劳动积极性缺乏所产生的;
社会分工的原因：（原因必须从别的社会现实中去寻找）
（1）根本原因是人口的增长；直接原因是社会容量和密度
人口增长——社会密度（社会物质密度&道德密度）和社会容量扩大——互动增多——两种后果：生存竞争加剧导致其提高专业化水平和社会效率；另一方面是分工的发展和互动增加使相互合作依赖得以加强；
这些原始的“机械的”社会联系虽不能整合一个复杂的社会，但是对社会中无数的初级群体来说是团结的主要根源；
社会分工
社会分工是有机团结的物质基础；
社会分工的功能：
劳动分工的道德属性使其具有整合社会机体，维护社会统一的功能；劳动分工的最大功能不在于提高了生存率，而是改变和完善了现有的社会，使社会成为可能；
社会分工的社会根源：使有机团结成为基础、社会整合的根源。
（内部环境：社会的性质不同的成分结合后形成的整体；包括形态学事实（物质密度：单位面积人口数、交通网络、居住格局等）和生理学事实(动力密度：群体的精神凝聚力、或集体意识、道德密度)
第三，运用共变法研究因果关系的存在；强调比较法的意义，“比较社会学不是社会学的一个分支，而是社会学本身”
三、社会团结和社会分工论
普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志，称那些最普遍形态的事实为正常现象，称其他现象为病态现象和病理现象。
划分社会类型的准则
判断社会现象正常or病态，必须将它放在一定的社会类型里考察；社会学应有一个分支来研究社会的构成及其划分，称之为“社会形态学”
分类标准：社会结构的简单或复杂程度：首先，以最简单的社会或单环节社会为基础对社会分类，然后在各社会内部根据最初的多环节划分为各类变种；
（2）秩序、社会组织、宗教作用（P26）
才智：自然界&人类社会&自身
活动：军事阶段&工业阶段
社会性质结构
社会是一个有机整体；与生物机体的对比
生物有机体社会有机体
细胞家庭
组织阶级种姓
器官城市乡镇
社会动力学社会变迁
综观人类理性和社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一终极阶段前所经历的曲折历程。
自然科学——普遍化
李凯尔特——科学的分类个别记述
文化科学
价值联系
一、理解社会学：
理解社会学是指采用理解的方法研究社会现象的西方一个社会学流派；
理解的方法：强调研究者应该进一步追问社会现象背后的意义和深入说明人们行为过程中始终存在的主观意向性问题；理解方法特别重视文化在社会科学中的地位和作用；
二、理解问题的起源：古典解释学
Diff①联系程度和构造上的差异（生物有机体紧密结合的实在统一体、社会结合不牢松散的相对固定）；②联系模式方面的差异（前者依靠生命物质存在；后者符号存在）；③意识层次上的差异（前者只有神经系统才具有意识；后者所有单位都是有意识的；
More社会有机体同生物有机体一样，机能的均衡引起了结构的均衡（营养（生产）、分配循环（分配）和调节（管理机构统治机构和政府））
第二章涂尔干社会学理论
基本思路：
研究对象——社会事实
学科建设
涂尔干研究方法
社会团结和社会分工
研究内容（范例）宗教
自杀论
一、涂尔干的研究内容：
①致力于将社会学建设成为一门完整严密的实证科学，以指引社会道德的方向。
②研究兴趣集中于“社会秩序和社会团结问题”；
③《自杀论》是其社会学理论和实证研究的经典之作；
（2）次要原因&限制性因素：
科学的世俗化及发展，年长者的权威、传统和习俗的消弱，法律道德和文化的合理性增强，社会对个人的压制普遍减轻，个人独立个性的增长；
四、自杀论
（一）研究自杀现象的目的：
一是通过具体分析自杀现象来彻底验证期方法论原则，为社会学家考察社会事实提供一个标准的实证研究范例；二是因为自杀率的变化可以反映社会团结状态的变化。
宗教的起源
从社会现象中寻找解释；
集体生活和集体意识中产生——神是社会力量的象征；
宗教是一种符号系统：这种系统以超现实的神圣世界为象征，反映世俗世界的力量和规范；保存和传播社会文化；
宗教的功能
一方面宗教的经验和神圣的观念是集体生活的产物；另一方面，宗教的信仰和仪式是强化集体生活所依赖的社会联系；
宗教的主要成分不是它的教义部分，而是集体仪式活动；
基本思路：
人类三大理论阶段学说
方法论
科学分层或层级体系→→实证社会学
孔德社会静力学：人性结构&社会性质结构
社会学理论
实证主义社会动力学：社会变迁
社会有机论（）
赛宾斯
社会进化论
第一节孔德的实证主义社会学
一、孔德：
（一）社会背景：法国大革命（1789年）大革命后的社会和政治紊乱经济和社会结构的变化；圣西门的秘书、就业困难、对社会的不满、社会重建的责任；
有机团结：建立在社会分工和个人异质的基础上；分工导致了职业专门化，个人必须依赖他人；有机团结的法律具有恢复性，目的不是惩罚，也不是集体共同感情的表达，其目的是将分化的个人组织起来，使Fra Baidu bibliotek有序相处；
社会团结基础
集体意识
集体意识是机械团结的精神基础
集体意识：是指社会成员平均共有的信仰和情感的总和；强调社会共识对社会整合的重要性；
第一篇古典社会学理论
第一章
人类三大理论阶段学说
方法论
科学分层或层级体系→→实证社会学
孔德社会静力学：人性结构&社会性质结构
社会学理论
实证主义社会动力学：社会变迁
社会有机论（）
赛宾斯
社会进化论
第二章
研究对象——社会事实
学科建设
涂尔干研究方法
社会团结和社会分工
研究内容（范例）宗教
自杀论
第三章
维科——提出理解的方法
解释学
神学释义学
语言上的注释将《圣经》等圣典中所蕴含的上帝的意图揭示出来的方法；后发展为文献释义学。
尽量减少理解过程中的偏差是解释学的根本任务
文献释义学
通过对词汇、语法等语言表现形式的正确解释，达到对其原始含义的正确领悟；
三、维科《新科学》
1.笛卡尔：数学推理方法是人们认识世界的唯一可靠方法；
宗教仪式分类：
消极膜拜：严格划清神圣事物为世俗所亵渎，使人放弃私利、自杀为代价与世俗的界限；
积极膜拜：促使信徒参加神圣的世界。
知识社会学
不仅宗教，知识也依赖并反映它的社会基础，正如宗教是社会力量的体现一样；知识中的概念、分类甚至科学理论也是以社会生活为基础而形成和发展的。
知识起源的社会学分析——宗教和科学思想都会为它们出现于其中的社会结构所制约；
评价：社会学生物化倾向；（Sam实证主义、新康德主义、马赫主义、社会达尔文主义、庸俗唯物主义）
社会进化论
从社会结构——功能的角度解释了社会的进化，进化首先来自于社会结构的变化，即社会内部组织结构由简单变为复杂；
进化是恒久的、普遍的
Reson物质不灭、运动继续、力的持久；
社会进化在总体上是前进的，但并不排除可能出现暂时倒退现象。因而社会进化的过程并不是直线的；
社会静力学/社会秩序论）
“重建社会秩序”的宏观构想；
定义：社会静力学只在解释人类社会的基本秩序，它从横断面，静态考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序原则。
人性结构
情感：利己主义&利他主义
（1）利他主义的三种禀性：敬慕（平等）；崇敬（下对上）；仁爱（爱戴和崇敬行为的扩展）（2）人类早期利己心超过利他心；随着文化发展，利己和利他达到一致；
人类历史的三个阶段：军事阶段（神学阶段）过渡阶段（形而上学）
工业阶段（实证社会）
影响社会发展的因素：
社会阶段过渡的根本原因在于，社会各部门间的矛盾；
其他因素：死亡、人口、种族、气候、道德价值的精神和政治活动
评价：主观规律；强调“精神”“理性”的作用；基于唯心主义；
第二节赛宾斯的社会进化论
一、思想
社会有机论