长生殿

天宝遗事的历史底蕴
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《长生殿》流变 唐 白居易《长恨歌》陈鸿传奇 《长恨歌传》 宋 乐史笔记《杨太真外传南戏 《马践杨妃》
元 王伯成《天宝遗事诸宫调》白 朴杂剧 《梧桐雨》 明 吴世美传奇《惊鸿记》屠隆《彩 毫记》 清 孙郁《天宝曲史》
杨玉环要求李隆基专一的宠爱，这当然并
非出于“纯真的爱情”，但却也是她作为 一个妇女的权利。然而这种要求，对封建 帝王来说是根本不能够实现的。
李隆基的昏庸，和封建王朝的腐败酿成了大 祸，但在上卷最后一出“埋玉”中，杨玉 环却代替李隆基和他所代表的封建王朝， 接受了人民愤怒的裁判。杨玉环可以说是 为李隆基和他所代表的封建王朝所牺牲的 人物。
《
长 生 殿 》
目录
• 作者简介 • 天宝遗事的历史底蕴 • 《长生殿》内容简介 • 《长生殿》里杨贵妃形象 • 《长生殿》的主题思想分析 • 《长生殿》的叙述结构 • 《长生殿》的艺术特色 • 《长生殿》的影响
作者简介
洪昇号稗畦，又号南屏樵者，钱
塘（今杭州）人。康熙七年 （1668）入国子监肄业，终身未 入仕。康熙十二（1673）作《沉 香亭》传奇，后改写为《霓裳 舞》。至二十七年，又重取更订 之，易名《长生殿》。康熙二十 八年（1689），因在清圣祖孝懿 温诚仁皇后佟佳氏大丧期间于寓 所演出，被言者所劾，革去国子 监学生籍，一时株连达五十人右， 时人诗云：“可怜一曲长生殿， 断送功名到白头”。翌年在浙江 乌镇失足落水而亡。他是和孔尚 任齐名的剧作家，作品有传奇 《长生殿》，杂剧《四婵娟》一 种传世，另有《锦绣图》待考。 其余作品均佚。今人章培恒著有 《洪升年谱》。
自缢，最后重在写他失去杨贵妃的悲哀成为一幕纯粹的悲剧。
《长生殿》内容简介
剧情梗概
故事描写唐玄宗宠幸贵妃 杨玉环，终日游乐，将其 哥哥杨国忠封为右相，其 三个姐妹都封为夫人。但 后来唐玄宗又宠幸其妹妹， 私召梅妃，引起杨玉环不 快，最终两人和好，于七 夕之夜在长生殿对着牛郎 织女星密誓永不分离。为 讨杨玉环的欢心，唐玄宗 不惜耗费大量人力物力从 海南岛为杨玉环采集新鲜 荔枝，一路踏坏庄稼，踏 死路人。
杨玉环为了取悦于李隆基，引进了自己的亲
姊妹，但当李隆基向虢国夫人伸出无限制要 求女人的欲爪时，她又怕夺了自己的恩宠， 因此上生嫌猜，姊妹间互相忌妒。为了得到 宠爱，一开始就逼得李隆基把梅妃迁置东楼， 接着杨玉环的制“霓裳舞衣曲”也是为了要 压倒梅妃的“惊鸿舞”，以杜绝李隆基对梅 妃的宠幸死灰复燃。在第十八出“夜怨”中， 杨玉环说：“江采苹（梅妃），江采苹！非 是我容你不得，只怕我容了你，你就容不得 我也”。这里，杨玉环的忌妒、争宠，已经 变成了狠毒的倾轧。
《长生殿》的叙述结构
《长生殿》长达五十出，以唐明皇杨贵妃的故事为主 线，以朝政军国之事为副线，编制进唐以来文人记 述过的、是人咏叹过的人事，内容非常丰满，两条 线索交叉发展，彼此关联，情节错综，脉络极清晰， 组合的相当紧凑而自然。唐明皇杨贵妃这条主线， 又以定情的金钗细盒时隐时现贯穿其中，而且每次 出现都有不同的寓意。上半部开始是定情之物，马 嵬殉葬是失盟的表征；下半部杨贵妃把玩时写失情 之怨，最后是用以证情，重圆结案，及是全剧情节 有内在联系，又体现了主人公悲欢离合的变化。全 局上下各部分都有侧重，但也有很多对照呼应，如 上半部分写现实的悲剧，插入了幻想的《闻乐》一 出，下半部分主要以幻笔写情。长生殿结构紧密场 面按排上轻重、冷热，庄谐参错都是出于匠心经营， 从而将传奇剧的创作推向了艺术的新高度。
[转调货郎儿]唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,大古里凄凉满 眼对江山。我只待拨繁弦传幽怨,翻别调
总之，《长生殿》的主题可概括为:以安史之乱为背景,
叙写了李杨的“钗盒情缘”,体现着作者对人生、爱情的 思索;通过再现天宝年间统治阶级任人唯亲、穷奢极欲、 沉溺声色,致使生民涂炭、国破家亡的历史事实,寄寓着作 者“垂戒来世”的意图,表达了作者对乱臣贼子、变节乞 怜者的痛恨和对忠臣良将的赞许;全剧寄托着作者的亡国 之痛、故国之思和历史兴亡之感。
《长生殿》曲词优美, 文采飞扬, 审音协律 极擅当场, 既宜案头观赏, 也适场上奏演 此剧一出便盛演不衰, 这也是同类题材戏 曲所未享有的殊荣。
《长生殿》以南曲为主, 兼用北调, 大场、正场、过场、短 场安排妥贴, 《长》中主要角色生、旦、副净、丑、末、 外、贴等出场频次安排有序, 极适传奇搬演。生旦并重交 互演唱, 其他角色所唱比例也颇相称, 显示出洪升对传奇体 制的熟悉精详。粗曲细曲各宜其人, 选宫择调符合用韵要 求, 音乐谐美,用律精审, 为当时传奇所罕见
二、素材的剪裁和提炼烘 托着鲜明的主题。
自从唐代以来, 有关李、杨的 爱情故事的正史记载和各种 传说材料层见迭出, 洪异根据 自己表达情缘虚幻的主题需 要, 对各种材料进行了大胆的 剪裁, 从而能够得心应手。如 作者为了突出她对爱情的忠 贞,坚持“ 凡史家秽语概不削 书” 的原则,把她写成一个爱 情专一的人。
(四) 故国之思、兴亡之感。
第三十八出通过李龟年的几段唱词,写出了自己借“天宝遗 事”对明王朝的追思,抒发了自己物是人非的历史兴亡之感:
[梁州第七]想当日奏清歌趋承金殿,度新声供应瑶阶。说不尽 九重天上恩如海:幸温泉骊山雪霁,泛仙舟兴庆莲开,玩婵娟华 清宫殿,赏芳菲花萼楼台。正担承雨露深泽,蓦遭逢天地奇灾: 剑门关尘蒙了凤辇鸾舆,马嵬坡血污了天姿国色,江南路哭杀了 瘦骨穷骸。可哀落魄,只得把霓裳御谱沿门卖,有谁人喝声采! 空对着六代园陵草树埋,满目兴衰。
《长生殿》的创新之处
《长生殿》对有关李杨的传说进行了选择汰删,具 有独特鲜明的创作主旨。
《长生殿》一方面删削了有损杨妃个性完美的污秽之事, 另 外又加重了杨妃戏的份量。《梧桐雨》是末本戏, 全剧由 唐明皇一人司唱,情节安排也以明皇为中心, 属于单线发展 的戏剧结构《长生殿》则男、女主角都可以唱, 李、杨司 唱的戏份量都很足。而且在全剧敷演中, 政治历史风云与 李杨情事发展均得到充分的展示, 两方面内容的出目交错 推进又互相融合, 人们于其中既可看到风云变幻又可领略 情事缠绵。
三、结构安排巧夺天工, 场次衔 接前后对照, 交错发展,缓急相 间。 为了表现情缘虚幻的主题, 作者在 剧本结构方面颇具匠心, 长达五 十出的剧本,场面壮观宏伟, 情节 曲折细密, 而组织排场却相当严 密周全。为了用爱情与政治的矛 盾来说明人生的虚幻, 作者有意 设计了爱情和政治两条线索。其 中李、杨爱情线索为主线, 国家 政治命运为副线。在李、杨爱情 主线中, 作者又以具有象征意义 的道具, 即一对金钗和一只锢盒 贯穿始终, 随着情节和人物命运 的变化由合而分, 由分而合。
(三) 对乱臣贼子、变节乞怜者的痛恨和对忠臣良将 的赞许。
《骂贼》一出突出体现了这一主题。雷海青虽是一个乐 工,那些没廉耻的勾当,委实做不出来。当日安禄山与那班 逆党,大宴凝碧池头,传集梨园奏乐。他乘此际,到跟前,直指 安禄山的鼻子大骂:“唉,安禄山,你本是失机边将,罪应斩首。 幸蒙圣恩不杀,拜将封王。你不思报效朝廷,反敢称兵作乱, 秽污神京,逼迁圣驾。这罪恶贯盈,指日天兵到来诛戮, ⋯⋯言 辞慷慨激烈,表现出了傲骨铮铮的民族气节和对乱臣贼子的 无比痛恨。
四、曲词清丽典雅、真切流畅。曲文 的优长更在于具有浓厚的抒情性，能够 声情兼备地表到处人物的内心及心理活 动。
《长生殿》情缘虚幻。题的完成, 在很大程度上 要得力于其优美抒情、流畅细致的曲词, 作者 善于吸收唐诗宋词元曲的语言艺术营养, 创造 出生动活泼而又充满诗意的戏剧语言。既不失 诗词曲语的典雅, 又与剧中情节人物水乳相交 融。
其次, 杨贵妃形象的塑造体现了作者
要求提高妇女地位的思想。
这主要表现为两方面篇一是杨贵妃对 平等爱情的争取。帝妃爱情注定了男 女双方地位的不平等,妃子不但是古代 帝王的臣子, 还是他的奴仆和玩偶, 杨 贵妃也不例外, 她的被选人宫, 本身就 带有强迫的性质。此后被谴与复召, 马鬼坡赐死等等, 都表明这爱情的不 平等。但是, 作者在写这种不平等时, 又寄予了对平等爱情的渴望。
《长生殿》的主题思想分析
•对于《长生殿》主题的理解,我们以为必须把握住三条原 则:一、剧作文本是我们理解剧作主题思想的关键。
二、剧作的《自序》、《例言》、《传概》传达着作者的创 作动机、创作心态,是作者写作的宣言,是我们理解剧作主题 思想的钥匙。
三、深入考察作者的生平思想、生活的时代背景,是我们 理解剧作主题思想的突破口。
《长生殿》里杨贵妃形象分析
“长生殿”对杨玉环这个人物的 性格的描写是现实主义的。 “长生殿”中所描写的杨玉环 却较真实。既没有完全否定她 作为一个封建社会的妇女对爱 情的要求，没把她看成天生的 “尤物”，也没有把她抽象化 掩盖了“三千宠爱在一身，从 此君王不早朝”，以致权臣误 国的种种事实。洪升对杨玉环 的描写是站在这样的一个观点 上的：违反封建传统的观念不 把亡国之罪完全推诿在女人身 上。
《长生殿》的艺术特色
一、对李、杨形象的塑造具有鲜明 的时代感。
首先, 洪异笔下的李、杨爱情较前代其他 作品中相关爱情的描写有了新的发展。
《西厢记》、《牡丹亭》和《红楼梦》三部作品, 在反映婚姻爱情问题上都获得很大成功, 它们分 别代表了三个时代的高峰。《长生殿》中的爱情 出现新的特点, 主要写李、杨的感情由不专一发 展到他们排除爱情的杂质, 使其升华的过程。
《长生殿》所蕴含的主题思想是丰富的,是一个多重 主题。这个多重主题至少包括四个方面:
• (一) 对忠贞、至死不渝的至真爱情的向往。
《长生殿》作者花费了大量的文墨和心血叙写了李杨爱情 的整个过程。叙写李杨爱情的有四十出之多,占全剧的五分 之四。从剧本所取得的艺术成就来看,写得最为优秀的也是 表现李杨爱情的如：《献发》《夜怨》、《闻铃》《哭像》 《雨梦》等出。
《长生殿 》演的是唐明皇与杨贵妃的历史故事，习称 天宝遗失。唐明皇与杨贵妃的离合生死之情是与安 史之乱紧密的连在一起的，有其深邃的历史内蕴， 自发生之时便有诗人咏叹。
一、杜甫的《哀江头》已开其端，始终抚今追昔，意多哀悼： “瞑目皓齿今何在？血污游魂归不得情渭东流剑阁深，去住 彼此无消息。人生有情泪之意。
二、白居易的《长恨歌》是以诗人的才情避开历史、杂书 中所记唐明皇、杨贵妃的不论淫乱之事，叙写唐明皇杨贵妃 的的爱情，采用了民间传说，突出了唐明皇在马嵬事变后对 杨贵妃的真挚思念，情词悱恻，哀感动人。
三、生在金元易代之变的白朴《梧桐雨》杂剧演绎唐明皇 宠爱杨贵妃，乱了朝政导致安史之乱的发生，被迫让杨贵妃
(二) 对封建统治阶级任人唯亲、穷奢极欲、沉溺 声色而害民、误国的批判。
第十出,作者通过店小二之口客观再现了杨家兄妹新居 的华贵阔绰,通过郭子仪的唱:“怪私家恁僭窃,竞豪奢,夸土 木。⋯⋯可知他朱甍碧瓦,总是血膏涂。”对统治阶级这种搜 刮民脂民膏以满足私欲的行径进行了强烈地谴责。对封建 统治阶级沉溺声色,致使生民涂炭、国破家亡的罪恶给予了 强烈直接的批判。
杨贵妃求荣求宠的心理
在第一出“定情”中，杨玉环感到“受宠承恩，一霎 里身判人间天上”。这就表现出了杨玉环对李隆基 的温柔和善良，并非出于“纯真的爱情”，而是为 了追求和巩固其贵妃的地位，浮华的生活和李隆基 对她的宠幸。 “密誓”一出，表面上看像是两人的爱情达到了最高 峰，以前的人也确是这样看法，然而，实际上却是 杨玉环怕“君心不可托”，“怕日久恩疏，不免白 头之叹”，而趁自己有貌可恃的时候，要求从李隆 基身上，得到永久的保证。看“密誓”一出中的杨 玉环的心情，是充满着感伤和恐惧，而不是幸福和 欢乐。
• 由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠 和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长 安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨 玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。
• 杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说“既 悔前非，诸愆可释”。
• 郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念 杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭， 派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使 两人在月宫中最终团圆。