11.《醉翁亭记》PPT优秀课件

述兼有议论。如周敦颐的《爱莲说》。
读一读写一写
环滁（ chú）
琅琊（láng yá）
山之僧（sēng） 暝（ míng ）
晦明（ huì）
伛偻（yǔ lǚ）
山肴（ yáo ）
野蔌（ sù ）
宴酣（hān）
觥筹（gōng chóu）弈（ yì ）
山谷
环滁皆山也。其西南诸峰，林 壑尤美，望
环绕 全、都 幽深秀丽
亭之环境
环滁皆山 琅琊山
酿泉 有亭翼然
远——近
山
整体——局部——个体 水
亭之得名 作亭者 名之者
之 命名之意 乐
醉翁XLP
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醉翁亭名的由来：太守自谓也（饮少辄醉，年又最高）
（叙事）
引 出
为下文埋下伏笔，结尾点出： “太守谓谁，庐陵欧阳修也”
首尾呼应。
醉翁寄情山水 山水之乐在于“得之心” 的乐趣（抒情） 巧妙引出“乐”并以“乐”
六一居士曰：“吾家藏书一万卷，集录 三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有 棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为 五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老
于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
背景资料
庆历五年, 范仲淹遭谗离职，欧阳修 上书替他分辨，得罪了当权派，被贬滁州 （在今安徽）任知州。被贬后，他心情郁 闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩， 并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。 庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以 为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”， 故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉 翁亭记》这篇流芳千古的美文。
乐
野芳发而幽香 春 亦
山间四时 佳木秀而繁阴 夏
风霜高洁 秋
无
水落而石出者 冬 穷
醉翁XLP
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背着东西的人
休息
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，
腰背弯曲，这里指代老年人
后者应，伛偻 提携，往来而不绝者，滁人
应答
搀扶，带领，这里指代小孩子
游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，
在······旁边。
众 滁人游：表现滁人富足、和平的生活之乐 人 游 太守宴：表现太守的野宴之乐 宴 之 众宾欢：表现太守与宾客的宴酣之乐 乐
醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊 山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、 杭州湖心亭并称为“中国四大名 亭”。
欧阳修（1009-1072）， 北宋文学家，史学家。字 永叔，号醉翁，晚年号六 一居士，江西吉水人。 “唐宋八大家”之一，柳 宗元、韩愈、欧阳修、苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩著有《欧阳文忠公 集》。他的散文大都内容 充实，气势旺盛，具有平 实自然、流畅婉转的艺术 风格。
译文：
像那太阳出来树林中的雾气消散，烟云 聚拢来，山谷就显得昏暗了，黑暗与光明交 替变化，就是山间的早晨和晚上。野花开了， 有一股清幽的香味，秀丽的树繁茂成阴；秋 高气爽凝霜洁白；水面下降隐石出现；这是 山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回， 四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。
山间朝暮
日出：开——明 云归：暝——晦
表并列
错杂的样子
泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，
清 太守宴也。
野味 菜蔬 在前面，名词作状
语
译文：
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人 在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应。 老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是 滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深 鱼儿肥，用酿放在前面 的，这是太守的酒宴啊。
代词，指亭子
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太
建造
的
名词做动词，命名
守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，
自称，用自己的别号来命名 在
就
而年又最高，故自号 曰醉翁也。醉翁之意
连词不，在表酒递，进。在乎山取水号之间也称。为山水之乐，古今得：：情意趣思
于，介词
领会
之心而寓之酒也。
寄托
译文：
造亭子的人是谁？是山中的和尚 智仙。给它取名的人是谁？是太守用 自己的别号（醉翁）来命名。太守和 客人来这里喝酒，喝了少许就醉了， 而年龄又最大，所以给自己取了个别 号叫“醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒， 而在于山水之间。欣赏山水的乐趣， 领会在心里，寄托在喝酒上。
为线索，贯穿全篇
雾气 散开
昏暗
若 夫日出而林霏 开，云归而岩穴 暝，晦
像那 就，表顺承
山谷
阴暗
明变化者，山间之朝暮也。野芳 发而幽香，
茂盛
早晨
花
古义：开放
今义：散发
佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，
好的
浓郁的
高爽
山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景
表修饰 傍晚
不同，而乐亦无穷也。 穷尽
四季 时 古义：季节 今义：时间
树林 走
之蔚然而深秀者，琅琊也。山 行六七里，
茂盛的样子
在山上，名词作状语
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉
拟声词，形容水声
像鸟张开翅膀的样子，名词作状语
也。峰回路转，有亭翼然 临于泉上者，醉
回环，曲折环绕
翁亭也。
居高面下
译文：
环绕着滁州城的四面都是山。它西南方 向的许多山峰，树林和山谷尤其优美，远 远望去树木茂盛又幽深又秀丽的，是琅琊 山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺 潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。 山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角 翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之 上的，是醉翁亭。
知识拓展：古代常见三大文体
➢传：即传记，古代文体，以记载人物生平事迹
为主，陶渊明的《五柳先生传》。
➢记：古代文体，主要是记载事物，并通过记事
、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解， 即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭记》 、宋范仲淹的《岳阳楼记》、宋欧阳修的《醉翁 亭记》等。
➢说：古代文体，多用来说明某种道理，通常叙
1、峰回路转，有亭翼然 临于泉上者，醉翁亭也。
2、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐， 得之心而寓之酒也。
3、野芳 发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水 落而石出者，山间之四时也。
4、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
5、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉 翁 亭 记
欧阳修
资料链接
丝：古义：弦乐器。 今义：丝织品。
宴酣之乐，竹非：丝管非乐器竹。，射者中，弈者胜，
畅快地喝酒 不在于音乐
下棋
觥 筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍
酒杯 酒筹
脸色苍老
颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
倒下的样子
译文：
酒宴上畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的 人投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交 互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位 宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白， 醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。