《敬业与乐业》公开课ppt课件
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对比论证(正反对比论证)。 1、举例论证(摆事实):具 体典型而且充分地证明了某一论点。 2、引用论证(讲 道理):引用了什么论证了某一论点,使论证具有说服 力。 3、比喻论证(讲道理):形象生动地阐述了某一论 点,使说理更通俗易懂。 4、对比论证(讲道理):通过 对比,突出强调了某一论点,使说理更鲜明。
是人类生活的不二法门。
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线观看
细读课文 探究写法
我确信“敬业乐业” 四个字,是人类生 活的不二法门。
探究课文论证过程和论证方法, 注意找出主要段落的中心句。
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言;
用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》 里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取 义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼 记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出 论述的科学性、讲演的趣味性;同时,提出题目来由, 也便于揭示全篇的论述要点,是听着对讲演的纲目有 一个大致的认识。
6.百行业为先,万恶懒为首。(梁启超) 7.虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之
知。《庄子》 8.坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩) 9.用志不分,乃凝于神。(庄子) 10.素其位而行,不愿乎其外。 (孔子)
引用这些经典名句,起什么作用?
• 使文章精练、典雅; • 增强说服力,因为经典名句是世人公认
五星级的擦鞋店
第二部分
1、阐述人生苦 乐缘由
2、两种人生 表现
第三层:论述“乐业”的重要性。 作者是怎样论述“乐业”的?
“做工苦” 做任何 事都淘神费力 苦 乐全在主观的心
正面说理论证
无业游民,日子难过
厌恶本业,逃脱不得不如在 工作中寻找乐趣
反面举例论证“凡 职业都是有趣味的, 只要你肯继续做下 去,趣味自然会发 生。”
关于议论文的常识
• 一 什么是议论文? • 议论文亦称说理文、论说文,就是讲道理、
论是非。作者通过事实 材料和逻辑推理来 阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什 么。 • 二 议论文的三要素 • 议论文的三要素:论点、论据和论证(鲜明 的论点,确凿的论据,严密的论证)
• 三 关于论点
• 论点的特点:①正确②鲜明 归纳论点的方法: 1、标 题 2、文章开头 3、结尾 4、中间: ①通过归纳总结 论据的共同点来推断出论点 ②总结性的词体现中心论 点的句子(例如:由此可见;我认为;总之……) ③先 找出文章的论题,然后依据论题在文中找出反复出现 的类似的论断性的话,合并同类项,最后归纳。 注意: 归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的 句子。
正面举例论证 强
调 “
有 业
讲道理,得出“百行业为先,万 恶懒为首”的结论(第5段)
正反(有业、无业)道 理对比论证、比喻论证
有 业 ”
是
做
人
之
“敬业与乐业”的前提是“有业”,这一层为下文论述作铺垫。
本
请你试试 为“有业之必要”列出几条理由
可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊; 使自己的身心有所安顿; 使自己的生活起居有规律,有利于健康养生; 从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼;
的真理。
课文小结
这篇演讲词针对听讲者(学生)的实际情况,提出了“敬业与乐 业“的论题,引名言,举事例,深入论述了“敬业与乐业”的重 要性。
作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。
首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情).
作者认为,“人类合 理的生活”应该是这 样的:
其次,对于所做的事情,要生出敬意,忠实地把它做好。
提出论点——分析论点——得出结论
人
各
那 你 的
有 志 ,
志
向
是
……
你会选择?
为
什
官员
演员 医 生
教师
么 ?
律师 修鞋匠 清洁工 军人
梁 启 超
应该怎样理解“业”的含义?
业,并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业,也指生活中任何一 件有价值的事情; 不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。
旁骛 ( wù) 佝偻 承蜩 (tiáo ) 亵渎 骈进 ( pián ) 强聒
(gōu lóu ) ( xiè)
(qiǎng guō)
亵渎: 轻慢,不尊重。
骈进: 并进,一起前进。
断章取义: 不顾全篇内容,只是根据自己
需要孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业: 使人民安定生活,快乐劳作。
事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给自己带来精神上的满足;
有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定…… (体会“讲道理”论证的方法)
第二部分作者在论述“敬业”
的必要性时,逐层提出了哪些问题? 运用了哪些论据?采用怎样的论证方 法?
第二层:论述“敬业”的重要 性
主一无适便是敬。 --朱熹
用志不分,乃凝于神。 --庄子
道
敬业:专心致志、
理 论
心无旁骛
证
素其位而行,不愿乎其外。 --孔子
人类生存的需要——为生活而工作 个体生活的意义——为劳动而生活
正面举“当大总统”、“当车夫”的事例(两个地位悬殊 的职业)作事实论据。
论证了“凡职业没 有不是神圣的,凡 职业没有不可敬的” 的道理
怎样才能做到敬业?
列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作事实 (正
是 敬 业 乐 业 的 前 提 。
第 一 层 : 论 述 “ 有 业 ”
引用孔子的话,举两 种人的事例(第2、3 段)
“饱食终日,无所 用心”之人
“群居终日,言不及 义,好行小惠”之人
无 业 是 不 可 教 诲 的
面 举 例 论 证 道 理 论
。
强 调 “ 有 业 ” 的 必 要 性
的 必 要
举百丈禅师的故事(第4 段)
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
(体会“举例”论证的方法)
居里夫人从成吨的工业废渣中 提炼“镭”,几年如一日,异常艰 辛和枯燥。但她怀着一定找到“镭” 的坚定梦想,从未认为这项工作无 聊,最终发现了“镭”。
再次,要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的 境界。
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。
析题
敬业——对自己的事业很尽职(“发愤忘食”)
乐业——把学习工作当作一件乐事(“乐以忘忧”)
梁启超(1873~1929) 中国近代维新派代表人物, 学者。“戊戌变法”领袖之 一。字卓如,号任公,别号 饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。 他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计 148卷,1000余万字。
心无旁骛: 心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍: 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
J:\九上第二 单元课件\《
敬业与乐业
我确信“敬业乐业”四个字》—在配,线乐播朗放读
得出结论
敬业即是责任心 乐业即是趣味
知之者不如好 之者,好之者 不如乐之者。 ——孔子
板书设计:
《 敬业与乐业》
总
提出问题
分
分析问题
总
解决问题
敬 揭示 2—8
业 全文 论述
与→
论述 的中
乐(1)心—
业 敬业
敬业、 →乐业
的重
与乐 要性
wenku.baidu.com
业
有业 孔子 百丈禅师
( 摆事实)
1什么叫敬业
敬业
2为什么该敬业 3怎样敬业
第一部分: 开头交代了 题目的来源 其用意是什 么?
心引 论出 点中
“我确信“敬业”与“乐业”四 个字,是人类生活的不二法门。”
第二部分
第二自然段起是么作用? 引出“有业之必要”,起过
渡作用
第二部分作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点,作者运用了哪些论据?用
. :
——
了哪些论证方法来阐明?
证反
• 六 议论文的表达方式 • 1、议论文中的记叙,往往概括性很强,作用:用事实
证明某一观点或主张。 2、议论文中时而有生动形象 的描写,作用:更鲜明生动地证明了某一观点。 3、 议论中的抒情,会使议论更有感染力,更深入人心。 • 七 议论文的语言 • 严密、准确 • 八 论证方式:立论和驳论 • 九 论证结构:提出问题(引论)—分析问题(本论)— 解决问题(结论)。
下几方面要求: ①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所
以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲
的主旨。 ②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法
业:并不局限于狭义的谋生职业,它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情;不只限于成人的工作,也可以包括 学生的学习。正如作者所言:“凡可以 名为一件事的,其性质都是可敬。”
2、怎样深入理解“敬业”精神?
敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行, 爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文 化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是 “万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是 “学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种 官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动, 人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因 此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有 着矫正世风、改良国民性的积极作用。
值业强 。”调
才要 是“ 人乐 生业 更” 高的 的原 境因 界: 和“ 价乐
四 一(身入其中)在工作中寻找快乐。 点 二(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 3、怎样“乐业” 原 三(比较骈进)在竞争中体味快乐。
论证了“凡职 业都是有趣味 的”的道理。
第三部分
四(省却烦闷)在投入中享受快乐。 因
(道理论证、引用论证)
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。
• 演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一 问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲 不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理 论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻 炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以
(讲道理)
乐业 四个理由
9总结全
文,勉励 人敬业乐 业
责 任 心 乐 趣
本文用了许多经典名句,请把它们 汇集在一起,再化为“身内之物”。
1. 敬业乐群。 《礼记》 2. 安其居,乐其业。 《老子》 3. 饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 4. 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣
哉! (孔子) 5. 一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师)
面举例论证论据。
引用_曾__文__正__、__庄__子__、__孔__子__的__名_言 从反面说理做 道理 论
据。
强调论证了“敬业主义,于人生最为必要,
又于人生最为有利。”
因自己的才能、境地,做 一种劳作做到圆满,便是天 地间第一等人。
快乐的邮递员 热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人——李兵
1、表达方式:议 论
2、三要素:论 点、论 据、论 证。
(1)论点:作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
(2)论据:提出论点的理由和根据。
①事实论据:具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据:名人名言、谚语、古代文献、经典著作、 自然科学的原理、定律、公式等。
• 四 关于论据
• 事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数 字等) 理论论据:(包括人们公认的原理、公式、定义、 法则、规律、名言警句等。) 归纳论据的要点:××人 +怎么做(与论点密切相关的方面)+结果 注意:在引用 中可能有些不是名言,而是具体的事实,那是事实论 据。
• 五 论证方法及其作用 • 举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、
(3)论证:用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证等。
①举例论证:典型事例。 ②道理论证: 经典著作的精辟见解、名人名言、
公认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证: 打比方。 ④对比论证: 正反相互对立的事物比较。 3、结构:(三部分)
提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)
是人类生活的不二法门。
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细读课文 探究写法
我确信“敬业乐业” 四个字,是人类生 活的不二法门。
探究课文论证过程和论证方法, 注意找出主要段落的中心句。
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言;
用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》 里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取 义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼 记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出 论述的科学性、讲演的趣味性;同时,提出题目来由, 也便于揭示全篇的论述要点,是听着对讲演的纲目有 一个大致的认识。
6.百行业为先,万恶懒为首。(梁启超) 7.虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之
知。《庄子》 8.坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩) 9.用志不分,乃凝于神。(庄子) 10.素其位而行,不愿乎其外。 (孔子)
引用这些经典名句,起什么作用?
• 使文章精练、典雅; • 增强说服力,因为经典名句是世人公认
五星级的擦鞋店
第二部分
1、阐述人生苦 乐缘由
2、两种人生 表现
第三层:论述“乐业”的重要性。 作者是怎样论述“乐业”的?
“做工苦” 做任何 事都淘神费力 苦 乐全在主观的心
正面说理论证
无业游民,日子难过
厌恶本业,逃脱不得不如在 工作中寻找乐趣
反面举例论证“凡 职业都是有趣味的, 只要你肯继续做下 去,趣味自然会发 生。”
关于议论文的常识
• 一 什么是议论文? • 议论文亦称说理文、论说文,就是讲道理、
论是非。作者通过事实 材料和逻辑推理来 阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什 么。 • 二 议论文的三要素 • 议论文的三要素:论点、论据和论证(鲜明 的论点,确凿的论据,严密的论证)
• 三 关于论点
• 论点的特点:①正确②鲜明 归纳论点的方法: 1、标 题 2、文章开头 3、结尾 4、中间: ①通过归纳总结 论据的共同点来推断出论点 ②总结性的词体现中心论 点的句子(例如:由此可见;我认为;总之……) ③先 找出文章的论题,然后依据论题在文中找出反复出现 的类似的论断性的话,合并同类项,最后归纳。 注意: 归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的 句子。
正面举例论证 强
调 “
有 业
讲道理,得出“百行业为先,万 恶懒为首”的结论(第5段)
正反(有业、无业)道 理对比论证、比喻论证
有 业 ”
是
做
人
之
“敬业与乐业”的前提是“有业”,这一层为下文论述作铺垫。
本
请你试试 为“有业之必要”列出几条理由
可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊; 使自己的身心有所安顿; 使自己的生活起居有规律,有利于健康养生; 从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼;
的真理。
课文小结
这篇演讲词针对听讲者(学生)的实际情况,提出了“敬业与乐 业“的论题,引名言,举事例,深入论述了“敬业与乐业”的重 要性。
作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。
首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情).
作者认为,“人类合 理的生活”应该是这 样的:
其次,对于所做的事情,要生出敬意,忠实地把它做好。
提出论点——分析论点——得出结论
人
各
那 你 的
有 志 ,
志
向
是
……
你会选择?
为
什
官员
演员 医 生
教师
么 ?
律师 修鞋匠 清洁工 军人
梁 启 超
应该怎样理解“业”的含义?
业,并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业,也指生活中任何一 件有价值的事情; 不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。
旁骛 ( wù) 佝偻 承蜩 (tiáo ) 亵渎 骈进 ( pián ) 强聒
(gōu lóu ) ( xiè)
(qiǎng guō)
亵渎: 轻慢,不尊重。
骈进: 并进,一起前进。
断章取义: 不顾全篇内容,只是根据自己
需要孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业: 使人民安定生活,快乐劳作。
事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给自己带来精神上的满足;
有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定…… (体会“讲道理”论证的方法)
第二部分作者在论述“敬业”
的必要性时,逐层提出了哪些问题? 运用了哪些论据?采用怎样的论证方 法?
第二层:论述“敬业”的重要 性
主一无适便是敬。 --朱熹
用志不分,乃凝于神。 --庄子
道
敬业:专心致志、
理 论
心无旁骛
证
素其位而行,不愿乎其外。 --孔子
人类生存的需要——为生活而工作 个体生活的意义——为劳动而生活
正面举“当大总统”、“当车夫”的事例(两个地位悬殊 的职业)作事实论据。
论证了“凡职业没 有不是神圣的,凡 职业没有不可敬的” 的道理
怎样才能做到敬业?
列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作事实 (正
是 敬 业 乐 业 的 前 提 。
第 一 层 : 论 述 “ 有 业 ”
引用孔子的话,举两 种人的事例(第2、3 段)
“饱食终日,无所 用心”之人
“群居终日,言不及 义,好行小惠”之人
无 业 是 不 可 教 诲 的
面 举 例 论 证 道 理 论
。
强 调 “ 有 业 ” 的 必 要 性
的 必 要
举百丈禅师的故事(第4 段)
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
(体会“举例”论证的方法)
居里夫人从成吨的工业废渣中 提炼“镭”,几年如一日,异常艰 辛和枯燥。但她怀着一定找到“镭” 的坚定梦想,从未认为这项工作无 聊,最终发现了“镭”。
再次,要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的 境界。
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。
析题
敬业——对自己的事业很尽职(“发愤忘食”)
乐业——把学习工作当作一件乐事(“乐以忘忧”)
梁启超(1873~1929) 中国近代维新派代表人物, 学者。“戊戌变法”领袖之 一。字卓如,号任公,别号 饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。 他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计 148卷,1000余万字。
心无旁骛: 心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍: 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
J:\九上第二 单元课件\《
敬业与乐业
我确信“敬业乐业”四个字》—在配,线乐播朗放读
得出结论
敬业即是责任心 乐业即是趣味
知之者不如好 之者,好之者 不如乐之者。 ——孔子
板书设计:
《 敬业与乐业》
总
提出问题
分
分析问题
总
解决问题
敬 揭示 2—8
业 全文 论述
与→
论述 的中
乐(1)心—
业 敬业
敬业、 →乐业
的重
与乐 要性
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业
有业 孔子 百丈禅师
( 摆事实)
1什么叫敬业
敬业
2为什么该敬业 3怎样敬业
第一部分: 开头交代了 题目的来源 其用意是什 么?
心引 论出 点中
“我确信“敬业”与“乐业”四 个字,是人类生活的不二法门。”
第二部分
第二自然段起是么作用? 引出“有业之必要”,起过
渡作用
第二部分作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点,作者运用了哪些论据?用
. :
——
了哪些论证方法来阐明?
证反
• 六 议论文的表达方式 • 1、议论文中的记叙,往往概括性很强,作用:用事实
证明某一观点或主张。 2、议论文中时而有生动形象 的描写,作用:更鲜明生动地证明了某一观点。 3、 议论中的抒情,会使议论更有感染力,更深入人心。 • 七 议论文的语言 • 严密、准确 • 八 论证方式:立论和驳论 • 九 论证结构:提出问题(引论)—分析问题(本论)— 解决问题(结论)。
下几方面要求: ①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所
以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲
的主旨。 ②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法
业:并不局限于狭义的谋生职业,它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情;不只限于成人的工作,也可以包括 学生的学习。正如作者所言:“凡可以 名为一件事的,其性质都是可敬。”
2、怎样深入理解“敬业”精神?
敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行, 爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文 化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是 “万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是 “学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种 官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动, 人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因 此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有 着矫正世风、改良国民性的积极作用。
值业强 。”调
才要 是“ 人乐 生业 更” 高的 的原 境因 界: 和“ 价乐
四 一(身入其中)在工作中寻找快乐。 点 二(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 3、怎样“乐业” 原 三(比较骈进)在竞争中体味快乐。
论证了“凡职 业都是有趣味 的”的道理。
第三部分
四(省却烦闷)在投入中享受快乐。 因
(道理论证、引用论证)
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。
• 演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一 问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲 不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理 论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻 炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以
(讲道理)
乐业 四个理由
9总结全
文,勉励 人敬业乐 业
责 任 心 乐 趣
本文用了许多经典名句,请把它们 汇集在一起,再化为“身内之物”。
1. 敬业乐群。 《礼记》 2. 安其居,乐其业。 《老子》 3. 饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 4. 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣
哉! (孔子) 5. 一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师)
面举例论证论据。
引用_曾__文__正__、__庄__子__、__孔__子__的__名_言 从反面说理做 道理 论
据。
强调论证了“敬业主义,于人生最为必要,
又于人生最为有利。”
因自己的才能、境地,做 一种劳作做到圆满,便是天 地间第一等人。
快乐的邮递员 热情的乘务员
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1、表达方式:议 论
2、三要素:论 点、论 据、论 证。
(1)论点:作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
(2)论据:提出论点的理由和根据。
①事实论据:具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据:名人名言、谚语、古代文献、经典著作、 自然科学的原理、定律、公式等。
• 四 关于论据
• 事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数 字等) 理论论据:(包括人们公认的原理、公式、定义、 法则、规律、名言警句等。) 归纳论据的要点:××人 +怎么做(与论点密切相关的方面)+结果 注意:在引用 中可能有些不是名言,而是具体的事实,那是事实论 据。
• 五 论证方法及其作用 • 举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、
(3)论证:用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证等。
①举例论证:典型事例。 ②道理论证: 经典著作的精辟见解、名人名言、
公认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证: 打比方。 ④对比论证: 正反相互对立的事物比较。 3、结构:(三部分)
提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)