高三语文模拟考试试题(附答案)

高三语文模拟考试试题
本试卷共七道大题，考试时量150分钟，满分150分
一、语言知识及运用(15分，每小题3分)
1．下列词语中，加点字的读音全都不相同的一项是
A扉．页悱．侧斐．然匪．夷所思
B愧．疚瑰．丽傀．儡身材魁．梧
C.亢．奋伉．俪吭．声沆．瀣一气
D.恪．守贿赂．脉络．落．落大方
2．下列句子中没有错别字的一项是
A．人生的抉择往往出奇不意而又变幻莫测，谁能想到，微不足道的事情竟使他改变初衷，从而改变了他的人生轨迹。

B．他那被凄风冷雨吹打得伤痕累累的心田，第一次吹进了和煦的春风，他感到了前所未有的惬意和欣慰。

C．一场瑞雪使大地银妆素裹，分外妖娆，连那些岿然巍峨、锋芒毕露的群山也变得低矮平缓，失去了原有的锐气。

D．我久久地倾听着狂躁的澜沧江水鸿亮的呼啸，这呼啸声如同滚滚烽烟狂奔怒涌，形成一种粗犷的音调。

3．下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是
A.法国启蒙思想家伏尔泰曾极力宣扬
．．中国文化，以此来向不容异己的法国教会展示一个最具有宽容态度的大国形象。

D．我们学校的科学楼已经建成并投入使用，校园网也开通了，每个教室都有多媒体设
备，教学效果大大提高，真是大快人心
．．．．。

C关于李白成的传说，有不少地方混和着穷苦百姓的感情和希望，流传的故事未必不含
着添枝加叶
．．．．的地方。

D.五角大楼炮制的2005年度《中华人民共和国军事力量报告》遭到中方的严正抗议后，
白宫急忙出面打圆场
．．．，表示美国并没有将中国视为威胁。

4．下列各句中没有语病、语意简明的一项是
A.发展没有终点，实践不会终结，因此思想解放也不会一劳永逸，难道我们能否认这不是真理吗?
D．读高三时，父亲病故，当生活把放弃求学与打工养家的两难选择推到他面前时，他坚强地选择了后者。

C．针对社会上狗伤人事件频繁发生的情况，市政府发布了关于严禁在市区养犬和捕杀猎犬、野犬的通告。

D“海尔”成为中国家电行业第一品牌，除了其产品种类齐全，质量过硬，能满足不同消费者需要外，完善的服务机制也是重要原因。

5．给下列这则消息拟一新闻标题，最恰当的一项是
昨天，北京大学进行了自主招生考试。

有考生告诉记者：“题目活，题型新。

比如语文第一题用拼音默写宋词，挺新鲜的，从没这么考过。

还有对对联，给‘九天揽月华夏英豪驰宇宙’对出下联，挺有意思的。

”除笔试外，考生还须参加北大教授组成的专家组面试，在15分钟面试时间内自我陈述并抽签答问，以考查考生的综合素质。

A.北大自主招生出新招
B.高考招生出现新亮点
C北大招生考试题目活题型新
D北大教授组成招生面试团
二、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～9题。

鉴赏式文艺评论
现在，在加强与改善文艺评论的呼吁中，也涉及评论风格的多样化，无疑，鉴赏式评论该是其中的一种。

文艺评论与文艺鉴赏本是密不可分的。

文艺评论虽属于“论”，但必须以艺术形象引起的具体感受为出发点，因而凡评论必先有鉴赏，同时，文艺鉴赏在对艺术形象的具体感受中，也必然伴随着鉴赏者的观念、倾向、认识、态度，因而，凡鉴赏也必含有评论。

但两者在对文艺作品的感受与认识上，又是有着侧重不同与深浅之别的。

鉴赏更多地重感性，带着主观的个人喜爱；评论更多地重理性，要求客观的科学分析。

文艺鉴赏只是文艺评论的基础，而文艺评论则是文艺鉴赏的深入，评论基于鉴赏，又高于鉴赏。

既然如此，有什么必要把某些评论拉回去，戴上一顶“鉴赏式”的帽子呢?这是因为，评论只要不停留在个人喜爱的鉴赏阶段，有着应有的客观性与科学性，那么，它在风格特征上更多地保持着鉴赏的印记，便自有它特殊的魅力。

这首先是它的论述比较具体形象。

文艺鉴赏是一种由生动的艺术形象引起的精神活动。

舍弃具体形象、具体感受的抽象思维和逻辑判断，也就舍弃了鉴赏。

因此，评论展示作者的审美判断呈现为“鉴赏式”时，其行文往往是生动形象、具体感人的。

杜甫的“两个黄鹉鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”是一幅多么美妙的风景画，但它又不只是自然风光的单纯描绘。

《唐诗鉴赏集》是这样“赏析”的：“细柳新绿，这不是春天的色彩么?黄莺唱和，这不是春天的音乐么?白鹭从南方飞回，正是春天的第一批客人，冰消水涨，远方的船儿不远万里而来，正说明人们已经开始了一年之计在于春的活动。

这一切形象地构成了
一个鲜明的主题——春天来了。

”这里，理性的思考没有游离生动的形象，相反，正是从生动的形象中引出内含的意蕴；这类评论的论述还比较富有个性色彩。

文艺鉴赏并不是消极的接受，而是一种积极的感受。

鉴赏者在感受作品的基础上，驰聘想象，对艺术形象进行再创造。

由于鉴赏者的主观条件不同，这个“再创造”也就会呈现出它的差异性，带着浓厚的主观色彩，所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

诚然，文艺评论需要客观的科学评价，不容主观偏见，但优秀作品本可以从不同方面、不同角度进行评论，鉴赏中的偏爱，往往使评论跳动着作者特有的观察、感受与体验，为评论带来特有的光彩。

当然，鉴赏式评论仅仅是评论中的一种，而且，它只能用于评论文艺作品，对文艺思潮、文艺流派、文艺运动等文艺现象，它就无能为力。

同时，它还有自己的缺点，就是由于它容易溺于鉴赏者的偏爱，成为偏见，使评论失去公正的态度。

所以，评论而为鉴赏式，也只限于“式”，戴上一顶富有特征的“帽子”，而不能以鉴赏代替评论；让“帽子”成为自身。

(选自《创新思维》)
6．对“文艺鉴赏”特点的解说不正确的一项是
A.文艺鉴赏一方面强调对艺术形象的具体感受，另一方面也强调鉴赏者自己的观念、倾向、认识、态度。

B文艺鉴赏更多地重感性，带着鉴赏者特有的个人主观喜爱，这是一种“积极的感受”。

C文艺鉴赏是一种由生动的艺术形象引起的精神活动，它允许对艺术形象进行再创造。

D文艺鉴赏以艺术形象引起的具体感受为出发点，本着不失公正的态度对作品进行客观的科学评价。

7．对文中“理性的思考没有游离生动的形象，相反，正是从生动的形象中引出内含的意蕴”
一句，理解不正确的一项是：
A理性的思考与生动的形象并非是泾渭分明的两回事，它们有着紧密的联系。

B理性的思考是在鉴赏作品的艺术形象的过程中引发出来的，而不是脱离艺术形象的枯燥分析。

C生动的形象本身就内含着理性的意蕴，因此理性的思考不能游离生动的形象。

D理性的思考必须有生动的形象作基础，因此生动的形象是理性思考的前提。

8．下列各项中不属于“有必要把某些评论拉回去，戴上一顶‘鉴赏式’的帽子”的理由的一项是
A.鉴赏式文艺评论在风格特征上保留鉴赏的印记，会有特殊的魅力。

B.鉴赏式文艺评论论述较具体形象，行文也往往生动形象，具体感人。

C.鉴赏式文艺评论由于鉴赏者主观条件不同，论述往往带有个性色彩。

D鉴赏式文艺评论能使评论既不失去公正客观，又呈现个体的差异性。

9．下列对本文内容的理解分析，正确的一项是
A.鉴赏式评论属于文艺评论的一种，仍属于“论”，它侧重于理性分析，并不适用于一切文艺现象。

B文艺评论和文艺鉴赏关系密切又各有侧重，后者以前者为基础，又高于前者。

C文章引《唐诗鉴赏集》中对杜甫一诗的赏析，其目的是为了说明对诗歌的欣赏可以加上鉴赏者的主观感受。

D所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，是说文艺评论会带有浓厚的主观色彩，鉴赏活动存在个体差异性。

三、文言文阅读(共21分。

选择题每小题3分，翻译题每个句子3分，简答题3分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。

察传
《吕氏春秋》
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。

故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。

此愚者之所以大过也。

闻而审，则为福矣，闻而不审，不若不闻矣。

齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。

吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

凡闻言必熟论，其于人必验之以理。

鲁哀公问于孔子日：“乐正夔一足，信乎?”孔子日：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。

夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。

重黎又欲益求人，舜日：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和；和，乐之本也。

夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。

’故日‘夔一足’，非‘一足’也。

”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告之日：“吾穿井得一人。

”有闻而传之者日’：“丁氏穿井得一人。

”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也。

”求闻之若此，不若无闻也。

子夏之晋，过卫，有读史记者日：“晋师三豕涉河。

”子夏日：“非也，是已亥也。

夫已与三相近，豕与亥相似。

”至于晋而问之，则日，晋师己亥涉河也。

辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。

然则何以慎?缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

10．对下列加点的词语的解释，不正确的一项是
A 若夔者一而足矣 足：足够
B 得失之节也 节：关键
C 国人道之，闻之于宋君 闻：听到
D 是非之经，不可不分 经：界限
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 齐桓公闻管子于．鲍叔 求闻之若．此，不若无闻也 余方心动，而大声发于．水上 以若．
所为，求若所欲 至于晋而．问之 此圣人之所．慎也 北救赵而．西却秦 赢闻如姬父为人所．
杀
12．下列各项中，属于“察传”的方法的一项是
A 夫得言不可以不察
B 审之也，故国霸诸侯
C 其于人必验之以理
D 辞多类非而是，类是而非
13．从第二、三自然段中任选一种论证方法简要分析。

14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)此愚者之所以大过矣．
_________________________________
(2)乃令重黎举夔于草莽之中而进之。

______________________________
(3)缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

_____________________________
四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11分）
15．阅读下面的诗歌，然后回答问题。

(5分)
A B C D
题君山
雍陶
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

题君山
方干
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。

元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

注：麻姑是中国古代神话传说中的女仙，曾三见沧海变桑田。

这两首诗都是写君山的七言绝句，题材体裁相同，但内容写法各异。

前一首诗运用描写的表达方式，描绘君山倒映水中的美景。

起笔别致，不从正面写山体，而是从君山的倒影起笔。

次句绘君山之色，通过水色与山色的比较，映衬出君山倒影的鲜明突出。

后两句笔锋一转，将神话传说与景物描写融合在一起，用“二螺青黛”状写君山之形，表现君山的秀美。

后一首诗：__________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________ 16．古诗文默写。

(6分，每空1分)
(1) ____________________，石破天惊逗秋雨，_________________________，老鱼跳波瘦蛟舞。

(李贺《李凭箜篌引》)
(2) __________________ ，莲动下渔舟。

______________________ 王孙自可留。

(王维《山居秋暝》)
(3)有志与力______________________，___________________________ ，亦不能至也。

(王安石《游褒禅山记》)
五、现代文(文学类文章)阅读(17分)
阅读下面的文章，完成17～20题。

走出地平线
贾宝泉
①记得少年时代，自己刚刚懂得一些世事的时候，就常常这样问自己：我能够走出地平线吗?
②站在故乡原野上向四周望去，有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我，向天宇望去，也有
一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。

这两个大圆本是重合着的，是天和地热吻时留下的唇痕。

孩童的时候，看见这个大圆就有了一种庇护感、安全感，后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼、骥之辔了。

少年人有的是烂漫的奇思和憨倔的气力，在一个红花黄叶点缀秋光的清晨，我忽然异想天开，走，到地．平线外看世界去!
③在村头的土丘上向南眺望，有一个小村子正好坐落在地平线上。

及至我走进那个村子，并没有看见一条灰蒙蒙的线从街中穿过；原来，它还在遥远的天边上。

我又继续向它走去，它也继续向后退去，它和我就这样不离不弃，如影之于形。

我感到了地平线对人的愚弄。

它实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。

④越是诅恨它，就越要揣摩它。

我发现，在平地上认为是地平线的地方，在高山上就不是；在晴朗天气中认为是地平线的地方，在阴雨天气中就不是，孩子认为是地平线的地方，在大人眼里就不是，在视力正常人眼里是地平线的地方，在视力不正常者眼里就不是。

原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。

再往深处去想，它竟是大地对人类的一种安慰呢!球形的大地使每一个人都以为自己的立足点高于别的地方，与这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。

⑤诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。

⑥每一个人都有属于自己的地平线，都有属于自己的封闭的圈——由自己建构的环形山，谁想让自己的“环形山”里面积大些，谁就得站得高些。

视野越开阔就越看得清地平线。

然而，不少在大城市长大的孩子，连地平线也不曾见过。

他们平素里放眼环睹，见到的无非是重楼千尺，高墙四壁，人车争路。

把地平线还给孩子吧。

人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。

⑦随着视野的延展，当我把视点移向别人，移向身外的广大世界，我郁闷的心似乎八面来风了。

原采，地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限，只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。

以自我为中心，即使你的身躯很魁伟，看到的也仍然是一个圈子，而当你想到身外还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就全知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外；当你想到这星球上的芸芸众生，每一个人都有视物极限，你不会不知道，我们脚下的大地每一处都是地平线；当你懂得任何事物都是功与过的双面体，想到儿时虽然没有追上地平线，却凭借它的诱惑，它的前导，走出了父母温暖的怀抱，看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童、收获太阳花的村姑、河上人家的粗布帆、缓缓转动的风车木轮，还知道了太阳花又叫望日莲，你又会对地平线表示百倍的谢忱了。

⑧人之所以感觉到世界环闭，人生在世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼?
⑨想冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。

我不敢说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上，是否看得见地平线，但是我敢断定，在茫茫星际飞行的太空船上，是决然看不到地平线的。

17．指出下面加点的词语在文中的特定含义。

(4分)
(1)后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼
．．．了。

．．．、骥之辔
答：
(2)人，只有感到了圈子
．．的存在，才有可能走出圈子。

答：
18．作者在第三段说“我感到了地平线对人的愚弄”，第四段又说“它竟是大地对人类的一种安慰”，这是否矛盾，为什么?(4分)
答：____________ __
____
19．从全文看，作者认为怎样才能走出地平线?(4分)
答；______________
20．第⑦段划线部分用了什么修辞手法?请简析其作用。

(5分)
答；_
六、文章赏析(14分)
21．从下列题目中任选一个，写300字左右的文章赏析。

(14分)
(1)赏析《走出地平线)主题思想及表现
(2)赏析《走出地平线》谋篇布局的技巧
七、写作(60分)
22．根据要求作文。

(60分)
某大学一位女同学劝阻一位男同学不要浪费粮食，男同学反唇相讥：“我自己出钱买的，浪费了，跟你有什么关系!”
这个同学观点显然是错误的，请针对他的错误认识写一篇议论文。

自拟标题，不少于800字。

参考答案
1、B(B.kuì guī kuǐ kuí A.fēi fěi fěi fěi C.kàng kàng kēng hang D.kè lù luò lu
ò)
2、B (A奇----其，C妆----装，D鸿----洪)
3、B（大快人心：用于坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快；A宣扬：广泛宣传，使大家知道，中性词；C添枝加叶：形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容；D为调解纠纷、缓和僵局而从中斡旋。

）
4、D（A删去“不”字；B“放弃求学”和“打工养家”不构成矛盾，应改为“继续求学”；C“严禁在市区养犬和捕杀猎犬、野犬”有歧义。

）
5、A（新闻标题要概括主要新闻内容 , 且简洁明了；B.D 均没能抓住消息的主要内容；
c. “北大招生”扩大了范围 , 不准确。

〉
6、D ( 这是“文艺评论”的特点 )
7、B
8、D( 使评论“失去公正客观”. 恰恰是“鉴赏式文艺评论”的缺点 , 不能成为理由 )
9、A (B. 二者的关系弄反了；c. 举此例的目的是为了说明鉴赏式评论行文往往生动形象 , 具体感人；D. 这句话是说明“文艺鉴赏”的再创造有浓厚的主观色彩。

)
10、C (“闻”在这里是使动用法 , 使……听到〉
11、A (A 项“于”都是介词 , 译为“从”。

B 项第一个“若”是动词 , 译为“像”；第二个“若”是代祠 , 译为“如此 , 这样”。

C 项第一个“而”是连词 , 表承接；第二个“而”也是连词 , 表并列；D 项第一个“所”与“慎”构成“所”字结构；第二个“所”与“为”字配合使用 , 表被动。

〉
12、C(A 项是对待传言的态度 ,B 项是“察传”的作用 ,D 项是“察
传”的必要性。

〉
13、答：正反对比论证。

第二段以齐桓公，楚庄王审察传言的两个正例与吴王，智伯不察传言的两个反例形成对比，从而证明对于传言一定要审察的观点(或答举例论证，用寓言故事说理)
14、（1）这就是愚昧的人犯大错误的原因。

（2）（舜）就让重黎从民间把夔选拔出来推荐给朝廷。

（3）遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察听到的传言，就可以得到真实的情况了。

附译文：
传闻的话不可以不加审察，话几次转述后，(本来)是白色(却)变成黑色，黑色变成白色。

因此就能把狗说成像玃，玃像母猴，母猴像人，但人和狗相差得太远了。

这就是愚昧的人犯大错误的原因。

听到传言如果能够加以审察，就会得到好处；听到传言如果不加以审察，不如没有听到。

齐桓公从鲍叔那)乙听说关于管仲的事，楚庄王从沈尹筮那儿听说关于孙叔敖的事，(齐桓公、楚庄王)对传闻的话加以审察，因此齐、楚两个国家能在诸侯中称霸。

吴王夫差从太宰嚭那儿听说关于越王勾践的事，智伯从张武那儿听说关于赵襄子的事，昊王、智伯对传闻的话不加以审察，因此(后采)国家灭亡自己也身亡了。

凡是听到传言，一定要深透地考察，那些关于人的传言一定要用事理来验证它；鲁哀公向孔子询问道：“乐正夔只有一只脚，是真的吗?”孔子说：“从前舜想要用音乐在天下传播教化，就让重黎从民间把夔选拔出来推荐给朝廷，舜任命他做乐正。

夔于是使六律得到订正，使五声和谐，与八方之风相调和，因而天下非常顺服。

重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：
‘音乐是天地的精华，政话得失的关键，因此只有圣人才能做到使音乐和谐；和谐是音乐的根本，夔能够使音乐和谐，用和谐的音乐使天下安定，像夔这样的人有一个就足够了。

’所以说：‘夔一人就够了’，不是说他只有‘一只脚’呀。

”宋国一个姓丁的人家，家里没有水井，要出外去打水，经常派一个人居在外面专管打水，等到他家里打好了井，他告诉别人说：“我打一口井得到了一个人。

”有听到这话把它传播出去的人说：“丁家打井，挖得了一个人。

”都城里的人都在谈论这件事情，使宋国国君听到了，宋国国君让人向丁氏询问这件事，丁氏。

回答说：“我是说等于多得了一个人使用，不是从井里挖得一个人。

”像这样去寻求见闻，不如不听到。

予夏到晋国去，路过卫国，遇到一个读史书的人念道：“晋国的军队有三只猪渡过黄河”。

子夏说：“不对，这三豕应是已亥呀。

那已字与三字形体相近，豕宇与女字相像。

”他到了晋国便问这件事，人们就说，晋国的军队已亥这天渡过黄河。

言辞有很多好像是错误的，其实是正确的，很多好像是正确的，其实是错误的。

正确与错误的界线，不可以不分辨清楚，这就是连圣人都要慎重对待的。

既然如此，那么凭什么去慎重(对待)呢?遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察听到的传言，就可以得到真实的情况了。

15、后一首诗运用叙述的表达方式 , 记叙诗人的一次游仙经历 , 交代君山的来历。

起笔突兀 . , 不直接描写君山形色 , 而是落笔题外 , 交代遇见麻姑的情况。

次句写人物语言 , 暗含诗人与麻姑的一问一答 , 巧点诗题 , 暗示君山的神奇。

后两句紧承上句 , 运用奇特想象 , 用“昆仑山石”神化君山来历 , 表现君山的奇美。

16、(1) 女娲炼石补天处，梦入神山教神妪 (2)竹喧归浣女 , 随意春芳歇
(3) 而又不随以怠 , 至于幽暗昏惑而无物以相之 ,
17、答 :（1）限制和束缚人的天地 (2 分 )；（2）以自我为中心形成的世界 (2 分〉
18、答 : 不矛盾。

少年时的作者以为地平线是可以触及的 , 但是后来发现地平线可望而不可即却又如影随形 , 所以感到被愚弄 (2 分 ) ；地平线适应了人们居高临下的心态 , 所以认为是一种安慰。

这反映了作者认识深化的过程 , 所以不矛盾。

(2 分〉
19、答 :(1) 人只有感到地平线的存在 , 才有可能走出地平线。

(2) 要延展视野 , 跳出以自我为中心的圈子 , 扩展自己的襟怀 , 冲破思想牢笼才能走出地平线。

20、答 : 运用了排比的手法。

(1 分 ) 形象地表现了地平线的作用 , 地平线使 " 我 " 走出了狭窄的生活空间 , 扩大了视野 , 增长了见识。

(2 分 ) 句式整齐 , 音韵和谐 , 节奏感强。

(Z 分 )
21、答题要点 :(1) 主旨：人 , 只有正确认识自己 , 认识自己所处的环境 , 突破个人的陈见 , 博采众长 , 才能不断发展自我 , 超越自我。

表现：以地平线象征览世阅人的极限 , 以形象来说理 , 表现主题。

(2) 以地平线为线索 , 贯穿全文；由具体物象到抽象事理；逐层深入。

〈其它角度 , 言之成理即可〉
22、（略）。