文山州苗族文化

文山州苗族文化
苗族
文山苗族的祖先是距今5000多年前，黄河下游一带生活的一个部落联盟，被叫“九黎”，其首领是蚩尤。

因与黄帝为首领的部落发生冲突，被其打败，九黎部落举行了大规模的迁徙，随后迁到了长江中下游、湘、贵，最后定居文山，是一个跨国而居的民族。

现今居住在市境内的苗族分为四大支系：“蒙豆”、“蒙施”、“蒙抓”、“蒙巴”。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶
语族苗语支，川黔滇方言。

苗族文字是1957年经原中央民委批准试验推行的苗文方案。

1982年，民族语言文字工作者对方案进行了修订，继而编印教材在苗族群众中推广运用。

1995年，文山市以奈黑小学被省民语委作为苗文试点学校推广。

在漫长的历史进程中，苗族人民在自己的劳动、生活斗争中创造了丰富多彩、光辉灿烂的民族传统文化，主要体现为：民间文学、民族艺术、饮食、节庆等。

苗族民间文学主要有散文体式的神话和传说、韵文体式的唱调、曲艺，以及谚语和谜语等。

苗族民间流传着许多古老而神奇的神话故事，其中有创世神话、人类起源神话、洪水神话、射日射月神话、事物起源神话等。

传说在苗族民间故事中占有重要份量，这些传说紧紧围绕苗族的社会生活、风俗习惯和苗族地区的山川景物等展开，现有比较丰富的文化内容，更有重要的史料价值。

苗族的民间故事容量最大，最能反映苗族生产生活现状。

苗族民族歌的篇幅短，但容量大、内容广，使用的场合较多，形式较灵活，包括婚辞、丧辞等。

苗族曲艺曲种目前已经鉴定的主要有四种：即“然更”(rangxghenx)、“腊叭”(laxbat)、“洛抓”(lolndrual)、“洛啦”(lolluas)。

苗族艺术丰富多彩，包括乐器、工艺、服饰、民居等。

苗族的乐器有芦笙、横箫、直箫等。

芦笙是苗族的主要乐器之一，是苗族文化的符号和象征，是表达苗族人民思想感情的纽带，是苗族人民向上的精神支柱。

苗族的工艺主要有刺绣和蜡染等。

苗族姑娘心灵手巧，刺绣是他们的拿手好戏，苗绣图形主要是规则的几何图案，讲究对称美、充实美、艳丽美。

蜡染是苗族传统印染工艺之一，苗族蜡染一般是在布上画上图案，放在水缸中浸泡，再捞出来漂洗，这样绘画时着蜡的地方因染料无法附着而成为白色，原先空白的地方则被染色，因此图案更加
精美。

自改革开放以来，苗族服装不仅在当地市场上有较好的经济效益，而且畅销海外。

苗族的服饰均为上着传统的子妹领式的上衣，下穿色彩艳丽的百褶裙。

苗族饮食主要是玉米、大米，另外还有荞麦等杂粮。

在长期的劳动实践中，苗族创造了丰富独特的苗家风味食品，其中主要有：玉米饭、荞疙瘩饭、糯米粑、火烧狗、炒鸡生、豆腐连渣捞等。

苗族有自己的传统节日，其中主要有春节、花山节、祭龙、清明节、端午节等，其中最为隆重的节日是花山节，一般在农历正月初三举行，历时5天。

近年来，随着各族人民生活水平不断提高，花山节一般会延续到正月十六。

花山场上，苗族小伙吹奏芦笙，边唱边跳，苗族姑娘则摆动百褶裙随曲跳起舞来，他们相互对唱山歌，倾吐爱意。

在民族团结、社会稳定的新时期，花山节不仅是苗族群众的节日，其他民族也积极融入，共同参与这丰富多彩的文体活动，活动内容主要有：斗牛、斗鸡、武术等，场面热闹非凡。