中国的式管理-读后感
中国式管理读后感
中国式管理读后感《中国式管理》一书是由著名管理学者张维迎所著，书中深入浅出地阐述了中国传统文化对企业管理的影响，以及中国式管理的独特特点和优势。
通过对中国传统文化的深入解读，张维迎提出了许多独到的观点，引发了我对中国式管理的深思和反思。
首先，书中对中国传统文化的解读让我对中国式管理有了更深刻的理解。
作者指出，中国传统文化对于管理有着深远的影响，如“仁爱”、“忠诚”、“和谐”等价值观念贯穿于中国式管理的方方面面。
这种价值观念与西方管理理念有着明显的不同，使得中国式管理在处理员工关系、企业文化建设等方面有着独特的优势。
通过深入了解中国传统文化，我对中国式管理的内涵有了更加清晰的认识，也更加深刻地意识到了中国式管理的独特之处。
其次，书中对中国式管理的特点和优势的分析让我对中国企业的发展有了更深刻的认识。
作者指出，中国式管理在人际关系、沟通方式、决策模式等方面与西方管理有着显著的不同，这种不同之处正是中国企业在全球竞争中取得成功的重要因素。
中国式管理注重人情关系、注重团队合作，这种管理模式更能够激发员工的积极性和创造力，有利于企业的长期发展。
通过对中国式管理的特点和优势的深入了解，我对中国企业在国际竞争中的地位和前景有了更加清晰的认识，也更加自信地看待了中国企业的发展前景。
最后，书中对中国式管理的发展趋势和挑战的分析让我对中国企业的未来有了更深刻的思考。
作者指出，随着全球化的深入，中国企业在国际竞争中面临着诸多挑战，如人才流失、管理体系不完善等。
如何在全球化的浪潮中保持中国式管理的优势，成为了中国企业面临的重要问题。
通过对中国式管理的发展趋势和挑战的深入思考，我意识到中国企业在全球化竞争中需要不断创新，不断提升管理水平，才能够在激烈的竞争中立于不败之地。
通过阅读《中国式管理》，我对中国传统文化对企业管理的影响有了更加深刻的认识，也更加清晰地认识到了中国式管理的独特之处和优势。
同时，我也意识到中国企业在全球化竞争中面临的挑战和机遇，对中国企业的未来有了更加清晰的认识。
关于《中国式管理》读后感范文精选_中国式管理读后感
关于《中国式管理》读后感范文精选_中国式管理读后感一个企业是否能成功除了离不开领导人的决策之外，最重要的就是内部的管理，而这个管理模式又要符合我国的国情，《中国式管理》这本书则非常适合。
读后感一《中国式管理》一书作者曾仕强是中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为中国式管理之父。
冲着这些名号我认真且仔细地研读了一遍这本书。
认真阅读的过程加上记笔记，使我对中国式的管理有了更为清晰地认识，收获了很多、很多。
开始阅读前必须搞清楚中国式管理的定义，所谓中国式管理就是是以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充公考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修已安人的历程。
中国式管理以安人为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应同中有异、异中有同的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
大一上学期就学了管理学，但大一的管理学是以西方的管理思想为切入点，讲的主要是企业的管理，并不是通用的版本，并不符合中国的国情，没有联系到中国长期就有的管理思想。
曾仕强的《中国式管理》开篇就给人眼前一亮，研究针对的是具有华人特性的管理学，立足点在中国人身上。
语言贴合中国人的实际，且对中国悠久的管理思想进行了很好的总结。
不夸张、不脱离实际。
文中处处彰显着中国古代优秀的管理哲学思想，阅读来可谓让人耳目一新，但又觉得情切、可感。
作者认为管理是修已安人的过程，一个人要管人之前，必须先把自己管好。
这个观点我觉得非常有道理，自己都管不好还怎么管其他人，又怎么会得到被管着人的认可，自然无法胜任管理的大任。
而要达到修已的目标又要靠自觉，自律，与自主。
这就很要命了，中国的学生越来越缺少的就是自觉，自律，与自主，做什么事都要有人喊才去做，没有自觉性，做事无法至始自终。
这个可能也是现代大学生无法管好自己的根本原因吧。
中国式管理读后感_2
中国式管理读后感中国式管理以安人为目的，但不是只重人而不重事。
虽然中国是一个圈子社会，人与人的关系固然重要，但如果只把心思放在人身上，而不重视实际事物，这样的管理是虚的，没有起到管理的作用。
最好的方法就是通过对人的把握来促进事情的进展。
管理的基础是修己，只有把自己的整体素质能力提升了才有可能做到好的管理。
当你的某一方面的能力比其他人要突出的时候，你才有资格作为管理者，你才具有说服力，中国人不喜欢被连自己都管不好的人管，也只有你对自己管理好的时候你才能做到对其他人良好的管理。
中国式的管理经常没有一个标准，赏罚不分明，这样就容易导致人会比较懒散，付出的努力不一定会得到回报，做错了事也不一定会得到惩罚，那就这样混日子也还不错，因此我认为我们应该要把管理中奖惩这方面制定得明确并且执行的时候也要实事求是，这样才会让人有更大的动力去追求进步。
就是因为管理上存在着非常大的漏洞，再加之中国人会比较喜欢投机取巧，以至于应该得到的人并没有得到，没有资格拥有的人却拥有了，久而久之努力的信心便被消磨光了，这对于管理来说是非常致命的。
管理的时机把握也是一门艺术，或许我们可以在事情发生后的一段时间内再进行奖惩，既给得到奖励的人一个沉淀，不要使他太骄傲，也给犯错误的人一个心理准备的时间，让他更好地接受这个惩罚，意识到自己的错误。
同生共荣这个问题会比较难以解决，但我认为必要的集体意识还是要有的，如果一个集体没有同生共荣的意识，很难做成大事，因为一个人的力量往往是弱小的，只有集合大家的智慧才能把事情做得更好。
但是一旦把这个观念过于强调了，又会发生个性难以施展的问题，因为集体而损失的个人利益会增加，整个创新力会下降。
我认为西方国家建立企业文化的方法是可行的，既不是把集体荣誉感强加在个人身上，让个性得到发挥，又能够让大家朝着同一个方向努力奋斗。
管理者的修己应该是持久的，需要不断地改进自身。
学会察言观色是非常重要的，中国人不喜欢直接表达自己的意思，需要我们自觉地去揣摩别人的真实想法，不要得寸进尺，把别人的客气当成是随和。
《中国式管理》读后感作文
《中国式管理》读后感作文《中国式管理》读后感作文范文（通用5篇）《中国式管理》读后感作文1说起这本书，还要追溯到20xx年年初我从事线路代维管理工作，身为计算机软件开发专业的我，开始从事线路代维管理工作，从技术转管理，我一头雾水。
慢慢的，在管理的过程之中发现管理是一门艺术，不仅仅要制定标准，要执行，要结果，更需要与人沟通，需要自我能力的提升，需要解决问题的能力。
在这种情况下，老婆在我28岁生日时送我这本曾仕强教授的《中国式管理》，她希望我能从这本书中有感悟，提高工作效率，提升管理能力，同时也寻找到做人的道理。
说到管理，现在大家所熟悉的有西方的美国式管理、日本式管理、中国式管理，在这里最主要对比西方管理与中国式管理的区别。
西方管理强调的是目标管理，订立目标、去执行，最后拿出成果来。
若是成果和目标十分相近，甚至百分之百达成或超越目标，就会受到奖励，否则就要接受惩罚。
整个管理历程，充满了“优胜劣汰、适者生存”的进化精神，以“竞争“为手段，拿“数据”做标准，来分出胜负，而判定死活。
然而中国式管理，简单的说，就是“修己安人的历程”。
修己代表个人的修治，做好自律的工作。
这是为什么呢?因为中国人一方面不喜欢被管，另一方面不喜欢被连自己都管不好的人管。
不喜欢被管就应该自己管好自己，不接受连自己都管不好的人的管，常常抱怨这种人管不好自己，还想来管人?表示每一个人在管人之前，必须先把自己管好，也就是需要自律。
书中也谈到一个有趣的理论，就是中国人把二看成三的智慧，在我们面临问题时，在“解决”与“不解决”之中，找到一条“二合一”的途径，即为“化解”。
遇到问题，马上动脑筋，要想办法加以解决，这乍听起来很有道理，也显的十分积极。
然而，深一层思考，便不难发现，一个问题解决了，常常引发更多的问题，弄得大家越来越忙碌，并不合乎管理所要求的“省力化”。
后遗症的严重性，想起来相当可怕。
所以这本书里强调，要“化解”问题，不是头痛医头，脚痛医脚，而是找到问题的根源，来化解。
中国式管理读后感
中国式管理读后感《中国式管理》这本书旨在探讨中国企业在全球化中如何实现成功，同时也尝试找出中国式管理的特点和优势。
现在，中国企业已经成为全球产业竞争中的主角。
《中国式管理》给中国企业家、管理者及学者提供了一个机会来深入研究成功在中国式管理的基础之上建立起来的企业，并且找出其中的精髓所在。
此书的阅读体验非常愉快，作者用了很多可信赖的实例来支持他的观点，使得所有内容更加接地气、可操作性更强。
很容易就能理解为什么中国市场的成功来得如此迅猛。
作者在每个章节都介绍了不同的案例，这些案例反映了在中国最成功企业的经验和教训。
通过这些案例，我们能够更好地理解中国式管理的实际应用。
对于我来说，这本书最重要的部分是，它充分展现了中国式管理的特点和优势，并展示了这种管理方法在国际市场上的成功实施。
多年以来，西方国家的管理理论一直是中国管理所关注的重要部分，然而中国自身具有的特点也变得越来越重要。
这本书作者认为，在中国这种特有的文化背景下发展出来的中国式管理是很有前途的，甚至可以替代现有的西方管理理念。
在读完本书后，我的一些新想法令我深感震撼。
中国市场已经成为了全球消费和制造的中心，这令人兴奋。
而中国式管理这种独特重要的管理方式对于中国企业来说，就像是成功之路上的指南针。
然而，我的一些最有趣的新想法来自于中国式管理的观点本身。
中国式管理强调的人情味、家族企业、延迟享乐、长期战略等特点，都是与传统西方管理模式不同的，这使我认为，在全球市场的背景下，我们应该多关注这些中国式管理的细节，从中寻找出自己的优势，从而更好地应对国际市场的挑战与机遇。
鉴于这些新的想法和能够直接应用的技术，我相信中国式管理将会成为中国企业力量的一个重要部分。
我建议这本书应该被所有对企业管理和国际市场感兴趣的读者都读一读。
对于那些正在寻求新的机会，或想要更好地了解中国市场的人来说，这本书一定会有巨大的帮助。
因为它不仅提供了有关成功的案例，还展示了在全球化和现代化的世界中，中国式管理的主要特点和优势。
学习曾仕强教授的“中国式管理”心得体会
学习曾仕强教授的“中国式管理”心得体会美国式管理：紧张忙碌，简单高效日本式管理：辛苦劳累，执行有效中国式管理：轻松愉快，变化多端学习了台湾曾仕强教授的中国式管理，最核心的是：遇事首先要考虑两难，解决的办法一定是兼顾，最后要做到合理。
中国式管理最大的价值在于对人的尊重，只有先学会做人，然后才能谈管理。
曾教授强调上级管理下属从三个方面：一、是否能给下属发展平台；二、在生活上关心下属；三、尊重下属。
在管理当中人的因素，其中有这样的一句话，中国人的风土人情实实在在地影响到了我们中国人的管理。
人生最重要是生活，生活最要紧的是人情，人情最需要的是合理，你只要合理了你就什么都不用怕了。
还有人情表现在面子。
中国人最爱面子，处理好这种人情世故的问题，处理好人际关系的问题，实际上也解决了我们管理过程当中的很重要的问题。
西方人用人讲能力，中国人用人讲本事。
本事很多，有会说不会做的，如猪八戒；也有会做不会说的，如孙悟空；还有既不会说也不会做的，如唐僧。
在中国人的眼里唐僧就最有本事，因为他会管理，他知道什么时候要放纵孙悟空去乱来，什么时候要念紧箍咒。
他知道猪八戒是动嘴不动手的，但是他就要把他放在身边，收拾孙悟空不是唐僧主观想的，都是猪八戒在背后告状，所以唐僧才不得不收拾他的，这就是唐僧的管理哲学。
中国人讲所谓的管理就是要管得合理，合理的东西还要合法，合情，但是实际上合理的东西不一定合法，合法的东西也未必合理。
凡事都要讲合理的地方，合理要合情，合情也要合理。
企业领导要让管理安心，要让员工安心，要让顾客安心，就一定要做到合情合理。
顾客是最无情的，说翻脸就翻脸，只要合作不愉快，说走就走了。
公司是靠老客户支撑的。
企业领导要找出管理、员工、顾客的不安心的地方，尽可能使他们安心就算合理了。
中国式管理就是样样都管得合理，该你管的你就管，不该你管的就不要管，该不管的就不管，能不管的尽量不管。
为什么理想的企业管理模式是中国老板、日本干部、美国员工？“中国老板管理有弹性、有远见，会通融，有整体观念。
中国式管理观后感
中国式管理观后感观看完中国式管理大师曾仕强教授的《中国式管理》之后，我从中收益到许多对我所学专业以及今后踏入社会从事工作的许多良言。
同时也感受到了什么是具有中国特色的，中西合璧，将西学合理的转化为中用的“锦囊妙药”。
中国式管理是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。
中国式管理以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
下面我来谈谈对《中国式管理》里的一些语录的看法与感想。
（一）美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义在观看《中国式管理》之后，我终于知道，世界上任何地区根据当地的地理人文的迥异会产生不同的管理方式。
虽然管理学上有很多的非常有价值的理论，但是应用到实践中，还要考虑到因地制宜，因时制宜，因人制宜等。
这就体现出了管理具有艺术性。
当然管理学的理论作为管理过程中不可缺少的借鉴与辅助，也提出了管理的科学性。
所以任何地方管理都不是一层不变的。
而上述三地的管理方式，都表现出了当地人的价值观与社会观。
美国式管理，体现了美国人以个人中心主义为核心的追求民主自由，讲求理性和实用，追求个人利益的最终实现的精神。
日本是一个集体观念特别强的国家，在某些方面与中国文化有些类似，例如注重人际交往与礼仪等。
同时日本人也是自负的，因此在日本是管理的过程中，个人的利益往往会被集体的利益所埋没。
中国式管理则更多的采用了儒家思想的人际礼仪交往观念，例“己所不欲，勿施于人”“修身，齐家，治国”等。
（二）维持合理的不公平真正的公平是很难做到的，即使父母对自己的亲生子女，爱也是不一样的。
因此需要做的是取长补短，不是公平。
中国式管理读后感
中国式管理读后感《中国式管理》观后感自从观看了《中国式管理》有了以下感想。
中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
中国式管理强调管理就是修己安人的历程。
中国式管理以“安人”为最终目的，主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
通读此书，不免困惑。
管理是什么？管理是以最低的成本达到最高的效率。
然而本书倡导的“先修身，后管理”却严重违背了这一点。
首先，如何进行“修身”，“修身”的标准是什么，修身到何时才能从事管理，本书中没有明确的答案，从而使得在实际操作中让领导者无从把握。
其次，俗话说“人上一百，形形色色”，通过高等教育的成年人因其自己的生活经历的不同，其人生观、价值观各不相同。
其人生观、价值观非一朝一夕而成的，而是通过其对自身生活经历的感悟形成的，要通过所谓的“修身”来改造员工的人生观、价值观，操作上相当困难，且成本高昂。
再次，要通过管理者与被管理者先后修身后才能进行管理，时间太长，效率低下。
中国式管理是以中国哲学来指导管理，修身即要研习中国哲学、中国历史等学问。
浩如烟海的中国哲学、历史也非经短期培训就能学完的，且个人对哲学的领悟能力有高有低，对哲学的领悟有多有少。
可见照此书要求操作，效率太低了。
最后，对“修身”的管理无约束力。
书中说“管理者先求修已，感应被管理者也自动修已。
双方面都修已，互动起来，自然更加合理。
人人自求合理，才是最有效的管理”。
可见被管理者的修已是用管理者的修已去感应的，而不是用制度、规定等进行约束或用奖励等激励方式去鼓励，要真正做到这点，基本上是不可能的。
本书在“圆满的沟通艺术”中谈到沟通要以“不明言为基础”，即通过一种‘含含糊糊’的猜测、揣摩过程，寻找出‘清清楚楚’的结果，然后自动建立共识的精神，说白了就是要让下属揣摩明白领导的意思，然后就变成下属自己的意思，从而达成上下一心，共同一项任务。
中国式管理读后感
中国式管理读后感《中国式管理》是一本由李开复所著的管理类书籍，其中包含了作者多年的管理经验和观察。
这本书以一个亲身经历者的视角，深入探讨了中国企业管理中的问题和挑战，并提出了一些解决方案和建议。
读完这本书，我对中国式管理有了更深入的了解，同时也对中国企业的管理问题有了更清晰的认识。
首先，我被书中提到的“中国模式”所吸引。
相比于西方管理模式中的权威主义和单一领导模式，中国企业在管理上更加注重团队合作和集体决策。
中国式管理强调团队协作，将领导与员工之间的关系建立在平等和尊重的基础上。
同时，中国企业在管理上也更加注重利益的最大化和长远发展，对员工关怀和培养的程度更高。
这种管理方式在一定程度上符合中国文化的特点和传统价值观，也为中国企业在竞争中取得优势提供了一定的支持。
然而，书中也提到了中国管理中存在的一些问题和难题。
由于中国企业规模庞大，管理层级多，决策流程复杂，灵活性相对较低。
这导致了信息传递不畅、决策迟缓等问题的出现。
另外，中国式管理虽然强调团队合作，但由于领导权力的集中和个人主义的影响，很多组织形成了一种“机器式管理”，缺乏创新和灵活性。
同时，中国企业在管理上也存在着对短期利益的追求，缺乏对长远发展和企业文化的重视。
这些问题都给中国企业的发展带来了不少困难和挑战。
在思考中国式管理的发展和未来时，书中提出了一些有价值的建议。
首先，李开复提出中国企业需要在充分了解西方管理模式的基础上，结合中国的实际情况，创造出一种独特的管理模式。
这种模式既能充分利用中国传统的团队合作和集体智慧，又能兼具西方管理的效率和创新性。
其次，中国企业需要加强对领导者的培养和选拔，培养具有全球视野和创新精神的领导者。
再次，中国企业应该加强对员工的关怀和培养，提供良好的工作环境和发展机会，激发员工的潜力和创造力。
最后，中国企业需要注重企业文化的建设，树立正确的价值观和企业使命，提高员工的归属感和凝聚力。
通过阅读《中国式管理》，我更深入地了解了中国企业的管理实践和存在的问题。
中国式管理读后感范文
中国式管理读后感范文
对于《中国式管理》一书，我感到非常震撼和思考。
作者李开复在书中深入剖析了中国企业的管理现状，揭示了一些独特的管理方式和思维模式，让我对中国的管理环境有了更深入的了解。
首先，我对书中对中国企业家精神和企业家精神的定义感到印象深刻。
李开复指出，中国企业家能够快速创新和适应变化，这是中国式管理的核心。
这种真正的企业家精神在中国发展的企业中非常普遍，而且是其成功的关键因素之一。
这让我感到骄傲和自豪，也让我更加相信中国企业在全球竞争中具有巨大的潜力。
其次，我对书中对中国企业文化的描绘印象深刻。
李开复指出，中国企业文化注重家庭、团队和情感，这种温馨的文化氛围有助于建立一种密切而信任的关系，促进员工之间的合作和团结。
我赞同这种观点，认为这种文化价值观对于中国企业的发展和成功起到了积极的作用。
此外，我对书中对中国式管理的提出和讨论也有一些思考。
李开复认为，中国管理的问题主要是缺乏执行力和创新力。
他认为这是由于中国企业过分注重规模和效率，而忽视了对于员工创新能力的培养和尊重。
我深感同感，并对此表示担忧。
我希望中国的企业能够在追求规模和效率的同时，注重员工的专业培训和素质提升，鼓励员工提出新的创意和思路。
总的来说，我认为《中国式管理》是一本非常有启发性和指导意义的书。
它帮助我更全面地了解了中国的企业管理环境，思考了一些问题，并对中国企业的未来发展充满了信心。
我希望未来中国的企业能够借鉴书中所提到的观点和经验，不断创新和提升自己，在全球舞台上展现中国企业家精神和中国式管理的力量。
【中国式管理】中国式管理读后感
【中国式管理】中国式管理读后感第一讲究竟有没有中国式管理一、到底有没有中国式管理有三种说法1、有人认为没有--管理就是管理，没有中国式、美国式、日本式的区别，只有有效和无效的区别。
所以说没有中国式管理。
2、有人认为有--管理离不开文化，各国的文化背景不同，管理当然就不同。
所以说有中国式管理。
3、有人认为：有也对，没有也对--管理的工具是一样的，只因使用的人不一样，所以有的有效，有的无效罢了。
二、不必过分强调中国式管理1、如果为了面子，这没有什么必要。
有就是有，没有就是没有，跟随面子没有多大关系。
2、如果为了爱国，这也不是办法。
因为爱国之心人人都应该有。
但是，也不可心盲目强调，说人家有的，我们也一定要有。
3、如果为了信心，也不该如此。
因为，如果真有中国式管理的话，也要行之有效才行，才能使我们更有信心。
4、谈中国式管理，不是为了标新立异。
因为标新立异是为了表示不一样，这没有什么价值。
谈中国式管理，对人来讲应该是最高的智慧，这样才有收获。
三、认为有中国式管理和没有中国式管理，都有相应的道理1、原因之一：人都是大同小异的。
2、原因之二：全世界的管理目标都一样，都是要把工作做好，赚取利润，达到目标。
但是各国的气氛又是不一样的。
3、原因之三：管理的工具是通用的。
例如：电脑和报表，全世纪都在用，而且学就会，但是成效却大不相同。
4、站在使用起来巧妙各有不同的观点来看，我们认为--管理是各有一套，特别是中国人。
中国人善于创新，对于一种原则，会因为各自的实际环境而有不同的变化。
四、从硬件看，没有中国式管理1、硬件是指管理科学。
管理科学看得见、摸得着、具体明确。
管理科学全世界都一样。
2、从管理的层面来看，没有中国式、美国式、日本式的区别。
五、从软件看，事实不容怀疑中国式管理的存在1、软件是指管理哲学，它是指人的思想。
管理哲学看不见、摸不首。
各国人的想法不一样，民族性不一样，管理哲学就不同，因此表现的的管理行为也就不同。
中国式管理曾仕强读后感
在假期中，我抽空研读了曾仕强教授的著作《中国式管理》，这本书令我获益匪浅。
首先，我们应对曾教授将中国传统文化，特别是古代哲学思想，与现代管理智慧相结合，提供了深刻的见解和分析表达敬意。
这不仅丰富了我们的管理知识，也为中国管理实践指明了方向。
在当前中国的背景下，我们的企业管理呈现出一种特殊的状态。
有句话很好地反映了这个情况：“中国人曾经只知道自家的事，对外界一无所知；现今却只研究外界，忘记了自身独有的文化。
”这正是我们的现状。
以前我们渴望了解外界，羡慕外面的世界；而现在我们却盲目模仿外国，忽视了自己文化的独特性。
中国企业管理目前的状况也反映了这种倾向。
在当前企业管理实践中，任何外国管理体系的微小创新或变动，中国的企业都会迅速模仿，而不加批判地照搬，不论结果如何，总是标榜自己制度的现代性。
当然，由泰勒、韦伯、德鲁克、波特等人构建的西方管理体系确实具有深厚的历史和实践价值，如果没有这套体系，我们不可能见证当今高度发达的商业文明，也不可能有改革开放四十多年来中国经济建设的巨大成就。
因此，我们有充足的理由继续利用这些成熟的管理方法来指导企业管理。
然而，外来的管理体系毕竟不是土生土长的，很多时候，它们和中国的管理实际还是有很大的差异。
这种差异导致的问题日益明显，而我们不能忽视这些问题，而应当积极采取措施进行修正。
阅读完《中国式管理》后，我相信走中国管理的道路能够更好地解决这些问题。
中国式管理理念的核心是“天人合一”，强调人与自然的和谐统一，并以此三大理论为轴：以人为本、因地制宜、依法为变，寻求人与环境之间的相互融合，认为达到和谐是最高境界。
儒家思想中的“天人合一”观念，强调通过个人修养，实现人与自然的共同进化，达到世界大同的理想状态。
中国式管理的过程可概括为“修己安人”，始于个人的自我修养，“修己”，终于社会和谐，“安人”。
管理者需首先自我修炼，培养仁义道德，然后才能管理他人，实现社会的和谐与秩序。
在个人修养层面，强调仁、德、义的重要性；在社会管理层面，则追求和谐、礼仪和无为而治的原则。
读书分享：知人善任读《中国式管理》有感
【读书分享】知人善任——读《中国式管理》有感转眼间一个学期又过完了，想想上次和大家分享我的读书心得已经是去年的事了。
今年学校提出了教育教学质量提升年的口号，细细想来好的部门与年级段管理是促进教育教学质量提升的一个重要条件。
因此在上次拜读了曾仕强老先生的《中国式管理》一书后就一直关注曾老先生管理方面的书籍。
学期末，忙里偷闲又细细品味了曾老先生管理系列的另一本书《中国式的管理行为》。
我们只有一个地球，但是地球上有不同的文化。
管理实质上就是文化的产物，所以不同的文化造成了不同的管理思维和行为。
在《中国式的管理行为》一书中所论述的“致中和”思想即“一内涵二”的中国式管理思维在我国已经有几千年历史了，它是太极的象征，强调的是阴中有阳，阳中有阴，是非模糊，阴阳互消互长。
具体可以从这几个方面看：01不执着中国人满脑子“那可不一定”诸如：不容易听信别人的话，不重视团体规约，不完全遵照上级命令行事等。
但“不执着”在管理上也有许多好处，例如头脑灵光，自动调整，弹性应用等。
02不受管中国人经常说“谁要你管？”，很多员工不喜欢承受压力，不爱看规约。
但其也有许多好处，不必管他、不必操心、不必制衡。
03爱讲理这样会增加管理上的许多困难，诸如理不易明、各说各话、固执一理。
对待此类员工，可以让他自己讲，一切求合理，有理者得人心。
中国人的管理行为看起来千变万化，但是只要把握住道理，让他变得合理，而又自己管得合理即可。
举例来说，在单位中，张三指责李四，李四气不过，结果抖出张三的一段隐情，弄的张三非常尴尬,十分后悔不该如此冲动。
其实此类问题最好的办法是得理要饶人，退一步海阔天空，别人的错误，说不定以后会发生在自己身上，紧追别人的过失也是反过来逼别人来抓自己的错误。
书中“人我的分寸”这一章节让我感触极深，人我之间如何拿捏适当的分寸的确相当困难，凡事自己先求合理再来期望他人以合理待我，应该是合理的态度。
诸如，接手工作面对不受管的老员工，处处针锋相对，无视规约，刚开始自己经历了很长时间的过渡迷茫期，有不解、有委屈、有眼泪，但是我发现操心别人的份内事根本没有太大用处，你越急他越不急，试想过很多次如何去打破僵局或者抓住对方的弊端去致命反击。
中国式管理学习心得_学习心得体会_
中国式管理学习心得中国管理模式——对称管理模式是中国特殊管理模式与人类一般管理模式的统一。
以下就是小编给你做的中国式管理学习心得整理，希望对你有用。
中国式管理学习心得篇一中国式管理学习心得人的开始：有口无言人的最后：不了了之(死不明目、心安理得)中、美、日思维特征：中国式思维：太极思维(三分法;阴阳互通);美国式思维：二分法(对、错;一分为二;正确、错误);日本式思维：一分法(一切按上级指示办理、遵重权威、年资制);管理=做人(伦理)+做事(科学)管理=管事+理人理即敬敬人者人恒敬之看得起(中国人特别看中人的面子)长处、短处理与法、法与理盖世英雄=四面楚歌能力=X=本事(中国人讲本事，不太讲能力)案例：《鱼头》、《鸡屁股》讲话不能太直(不是虚伪而是太直容易折)中国式管理六字真秘：两难(慎始)、兼顾、合理(参考法律、合理解决)衡情论理内方外圆案例：《仅供参考》一切都有定数。
西方定就是定、中国定是不一定二分法：是非分明三分法：是非不明情、理、法与仁、义、礼(情与面子、理与脸、法是基础) 站在法的立场来衡情论理例子：敬酒与罚酒例子：给足了面子就讲理、翻脸无情例子：派车不可不变、不可乱变变：占20%、不变：占80%开始就做对，不允许道歉的民族(在中国道歉也没有用)投石问路可以单刀直入的情况：论关系、套交情、看情况攻心为上、抓心至关心、交浅不言深推、拖、拉的妙用不做回答、不负责任、付最大的责任“先说先死”---下级想好了才能问(人员、时间、经费)制度不可能完美(“制”他人于死地、“度”本人上天堂)中庸之道即合理之道企业合理才能安1、安股东;2、安员工(好人都走了、坏人留下来了);3、安客户;4、安社会大众;应该管的你去管、不应该管的你不用管，应该不应该是看立场立场不同才吵驾(定位与团队)合理的不公平(资源不足、机会有限)伦理即合理的不公平老总境界至“无为”凡是都是自作自受共同的认识五千年的文化能传承至现在是有他的道理彼此包容、彼此尊重(有缘才能相聚)管理与当地的风土人情相接合得罪人道歉都没有用风气老板点头企业文化(人事权、财务权)老板企业文化与心腹知已(三国中魏、蜀、吴核心人物)企业是由老板和核心团队组成，员工认可共识：1、先把自已管好、自律、自觉管得太严，风气不会好----与法家没有变成中国主流思想有很大关系给他面子、自作自受、不打自招中国人的个性：不一定中国人外圆内方2、要改变一个中国人非常不容易，让他自已改变老板做经营、干部做管理、基层做作业3、把自已定位好：高层：管理、配合中层：务实加应变、抓住差异性基层：务实基层----重“有”中层----重“能”老总----重“无”企业分工如同象棋(帅、将、士、相、车、马、炮、兵、卒)各自分工协作;怎样使基层热心、有激情企业文化深入到脑海里面使干部称心如意员工生活在过去、干部生活在现在、老板生活在未来(将心比心) 要随机应变不要投机取巧----干部、要圆通不要圆滑----干部要形成马屁氛围决不要拍马屁----干部要有原则会应变不要没有原则的变，也不要完全讲原则不会应变----干部培养敏锐的领导力----第六感领----方向感;导----引导大家跟上来组织变化象一棵树，根----领导----不动生色;顾客----云(万商云集);上上下下一条心，好好与周过相处，落地生根组织结构：人、树、金字塔之比较高层：光彩给枝叶、风景才会美丽;老总要有树根的修养;三招：1招：把眼睛蒙起来;2招：把你的耳掩起来;3招：把你的左右手坎掉，最后坎头。
中国式管理读后感
中国式管理读后感引言《中国式管理》是由黄仁宇所著的一本关于中国传统管理模式的书籍。
书中描述了中国管理的特点、历史背景以及对现代管理理论的思考。
通过阅读本书，我加深了对中国式管理风格的理解，并体悟到了其中的优缺点。
在这篇读后感中，我将分享我对中国式管理的观点，并对其与现代管理理念的关系进行探讨。
中国式管理的特点《中国式管理》一书中提到的中国式管理主要特点包括：权威性、等级制度、人情关系和稳定性。
首先，中国式管理倾向于权威性，特别是在政府和大型企业中。
权威性管理在某种程度上增加了管理效率，但可能会限制员工的创造力和自主性。
其次，中国式管理的另一个特征是等级制度。
等级制度在中国组织中非常普遍，高层管理人员通常拥有更高的权力和决策权，而下层员工则要服从上层指示。
这种制度在一定程度上提供了组织的稳定性和层级清晰度，但也可能导致创新能力的受限。
此外，中国式管理注重人情关系。
在中国文化中，人际关系非常重要，这在管理中也有所体现。
通过建立好人际关系，管理者可以提高组织的凝聚力和员工的工作积极性。
然而，这种依赖于人际关系的管理方式也可能导致不公平和不透明的问题。
最后，中国式管理十分注重稳定性。
尽管经济和社会的快速变化日益成为现代管理的主要挑战，但中国式管理仍然偏向于维持现状和保持稳定。
这有利于解决一些社会问题，但也可能阻碍组织和员工的创新和发展。
中国式管理与现代管理理念的关系虽然中国式管理具有其独特的特点和优势，但它也与现代管理理念存在一定的冲突。
首先，现代管理理念强调员工的参与和自主性。
与中国式管理中权威性和等级制度相对应的是现代管理中平等和合作的价值观。
现代管理更加强调员工的意见和建议，在决策过程中赋予他们更多的自治权。
这种平等和合作的管理风格对于激发员工的创新能力和积极性非常重要。
其次，现代管理理念强调灵活性和变革能力。
中国式管理倾向于保持现状和稳定，但现代管理认为组织必须适应快速变化的外部环境。
适应变化需要管理者具备灵活性和创新能力，以及组织中员工的积极配合和学习能力。
中国式管理工作感悟体会
中国式管理工作感悟体会
作为一名在中国工作的外籍员工，我深深地感受到了中国式管理的独特之处。
虽然这种管理方式可能与西方传统的方式不同，但在我的经验中，它确实对于激发员工的潜力和推进公司业务发展发挥了重要作用。
在中国，管理者们更注重对员工的关怀和激励。
他们会花费大量的时间和精力与员工进行沟通，了解他们的需求和困难，并尽力为他们提供支持和帮助。
这种关怀的心态一定程度上来自于中国文化中对关系的重视。
中国人普遍喜欢和人建立良好的关系，并将这种关系视为促进人与人之间信任和合作的重要基础。
除了关怀之外，中国式管理还强调激励与奖励。
在许多中国公司中，员工可以通过完成任务和达成目标来获得奖金，这为员工提供了一种很好的动力。
中国公司也会经常组织一些团队活动和社交活动，以促进员工之间的互动和交流，并加强公司的团队精神。
然而，在我的经验中，中国式管理也存在一些挑战。
例如，在决策方面，中层管理者的权力常常受到限制，因为领导层的决策往往会直接影响到公司的所有方面。
在这种情况下，中层管理者
可能会感到不自主，而这可能会阻碍他们对员工的激励和推动公
司业务发展的能力。
另外一个挑战是，在某些情况下，中国式管理会强调忠诚和服从，而这可能会压制员工的创造力和自由思考的能力。
在这种情
况下，员工可能会避免提出意见或建议，因为他们不想冒犯上级。
尽管有这些挑战，我仍然认为中国式管理在许多方面都非常成功，特别是在激发员工的动力和推动公司业务发展方面。
作为一
名外籍员工，我很幸运能够与中国式管理的经验学习并互相交流，我相信这可以帮助我成为一个更好的领导者。
中国式管理读后感
中国式管理读后感《中国式管理》是一本由美国学者罗伯特·汤姆林森（Robert T. Moran）和菲利普·赫里曼（Philip R. Harris）合著的著作。
这本书主要讨论了中国的管理文化和传统，并将其与西方管理文化进行了比较和对比。
通过对中国式管理的深入研究，作者们提出了许多新颖的观点和见解，使读者对中国的管理方式有了更深入的了解。
在读完《中国式管理》之后，我对中国的管理方式有了更深入的认识。
书中提到了中国式管理的一些特点，比如强调集体主义、重视人际关系、注重隐性规则等。
这些特点与西方管理文化有很大的不同，但却是中国管理者们非常重视的。
通过对这些特点的分析，我发现中国式管理在某些方面是非常有效的。
比如，中国式管理非常注重人际关系，这使得员工之间的合作更加密切，团队的凝聚力更强。
而且，中国式管理还注重隐性规则，这使得组织内部的运作更加灵活，能够更好地适应外部环境的变化。
然而，中国式管理也存在一些问题。
比如，书中提到了中国式管理的权威性和等级制度，这使得组织内部的沟通和决策过程变得缓慢和不灵活。
而且，中国式管理还存在着一些不透明的现象，比如权力的滥用和腐败等。
这些问题都给中国的管理者们带来了很大的挑战，需要他们不断地进行改革和创新。
通过阅读《中国式管理》，我对中国的管理方式有了更深入的了解，也对中国的管理者们有了更多的尊重。
中国的管理者们在面对国际竞争和挑战的时候，需要不断地进行改革和创新，使得中国的管理方式更加符合当今世界的要求。
我相信，通过不断地学习和进步，中国的管理者们一定能够在国际舞台上取得更大的成就。
中国式管理读书笔记
中国式管理读书笔记一、管理就像一场棋局中国式管理，嘿，那可真是门大学问。
就像下棋一样，每个棋子都有它的作用。
老板就像那个帅，坐镇军中，但要是没有车马炮这些“手下”各司其职，这盘棋可就乱套了。
我在一家小公司看到，老板啥事都想自己干，就像帅跑出九宫格去冲锋陷阵，结果公司里员工都不知道自己该干啥，乱成一锅粥。
这就说明啊，中国式管理得讲究个各司其职，老板得学会用人，把合适的人放在合适的位置上，就像把棋子摆在正确的格子里。
二、人情世故的重要性中国式管理离不开人情世故。
这可不是搞关系走后门那种歪门邪道啊。
咱中国人讲究个情分。
比如说在一个家族企业里，叔叔和侄子都在公司上班。
侄子犯了错，叔叔要是按照西方那种完全公事公办的做法，直接把侄子开了，这家族里的人心里能舒服吗？肯定不得劲儿啊。
可要是叔叔私下里好好跟侄子谈，既指出错误，又给机会改正，这就是中国式管理中的人情味儿。
大家在一个人情的网络里，互相照顾又互相监督，就像一个大家庭一样。
你说要是都像机器人一样只讲规则不讲情分，那多冷漠啊。
三、沟通的艺术中国式管理里的沟通，那真是个技术活。
就好比是两个人在打太极，你推我让。
不像外国人直来直去的。
我有个朋友在和中国客户谈生意，他一股脑儿把所有条件都列出来，以为这样高效。
结果客户心里觉得不舒服，觉得他不懂事儿。
后来他就学乖了，先聊家常，拉近关系，再慢慢把生意上的事儿揉进去谈。
这就像在熬汤，得小火慢炖，把各种味道融合在一起。
你要是像吃快餐一样，想一口就把事儿搞定，那多半是要黄的。
四、团队合作的秘诀中国式管理下的团队合作，就像是一群大雁南飞。
每只大雁都知道自己的位置，也知道怎么配合别人。
在一个项目组里，有个老员工经验丰富，就像大雁群里的头雁，他带着方向。
新员工虽然经验不足，但他们精力充沛，就像小雁紧紧跟着。
大家互相帮助，老员工教新员工技巧，新员工帮老员工处理一些琐碎的事儿。
要是有哪个成员不合群，就像大雁离群了，那整个团队的效率都会受影响。
《中国式管理》读后感
《中国式管理》读书报告本学期笔者研读了《中国式管理》一书，这本书是中国式管理奠基大作，作者是曾仕强先生，他是中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”。
笔者虽是管理学专业背景，但读了《中国式管理》之后，依然深受启发，获益良多。
首先所谓中国式管理就是以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
笔者在本科和硕士期间都修过许多管理学相关课程，但其中大多数都是一些西方的管理思想，以泰勒、德鲁克、巴纳德等等西方管理学大师为代表人物的管理智慧，中国人一直以来不断引入和学习。
而曾仕强的《中国式管理》一书，让笔者感觉耳目一新。
在这本书中我们可以看到，作者将管理与中国文化情境相结合，运用了许多诸如儒家、道家等等百家思想，以及中国经典文化作品比如《易经》等，将中国国学思想渗透到管理这一现代化事业当中。
本书研究针对的是具有华人特性的管理学，立足点在中国人身上。
语言贴合中国人的实际，且对中国悠久的管理思想进行了很好的总结。
不夸张、不脱离实际。
中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。
中国式管理以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
世界经济的发展以西方国家为主导，而他们似乎都在说中国人没信仰，甚至质疑中国企业能否长期、健康地发展。
其实，他们并不了解中国人，中国人不是没有信仰，而是早已渗入血液，留下了几千年的烙印。
一些西方学者认为，只有西方基督教伦理文化背景下的理性契约精神，才是商品经济的文化根基。
然而，20世纪70年代日本的腾飞，80年代亚洲四小龙的崛起和今日中国的振兴，似乎都已经无声地向他们的观点提出了质疑和挑战，并向世界证明成功的管理并不是专属于西方，成功的理念更不是只有一种。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。