学校健康教育PPT课件
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医学界将亚健康状态划分为三种类型：躯体性 亚健康状态、心理性亚健康状态、情感性亚健 康状态。
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14
二、健康的价值
1990年，联合国在其首个《关于人的发展的报 告》中就人的发展状况指出：“人的发展是一 个扩大向个人提供可能性的过程。原则上讲， 这些可能性也许是无限的。对于人来说，有三 个可能是主要的，那就是健康长寿，获取知识 和拥有体面地生活所需得资源。如果没有这三 个基本可能性，其他很多机会仍然无法得到。” 没有健康的支持，人与社会的发展和进步是无 法想象的。
现代社会生活中的疾病已经远远不同于早期社 会的病菌侵害和影响，更多反映心身综合症状。 使心里变化或心里环境的改变致使生理产生不 适从而产生 “心身疾病” 。
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11
链接：西方人易得抑郁症
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12
（二）健康与亚健康
亚健康指无器质性病变的功能性改变，或由机 体各系统的生理功能和代谢过程低下所导致， 又叫“第三状态”或“灰色状态”
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9
身体健康是生理基础，心理健康是促进身体健 康的必要条件，良好的社会适应性可以有效调 整和平衡人与自然、社会环境之间关系，道德 健康是医学道德的拓展，强调从社会公共道德 出发，维护人类健康，人人要对他人的健康承 担社会公德。其最高标准是 “无私利他”，基 本标准是 “为己利他”，不健康则是“损人利 己、纯粹害人”。
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8
“生物—心理—社会”模式
1948年，世界卫生组织（WHO）在宪章中指 出： “健康不仅仅是没有疾病或不虚弱，而是 一种在身体上、精神上、社会上的健全状态”
1984年，“生活自理能力的丧失时健康丧失的 终点”
1989年，世界卫生组织提出新的定义：一个人 只有在身体健康、心理健康、社会适应良好和 道德等四个方面都健全，才算是完全健康的人。
亚健康的出现于社会因素、环境因素、生活因 素、饮食营养因素以及心理行为因素等不稳定 状态有直接和间接的关系。
疲劳综合症、内分泌失调症、神经衰弱、更年 期综合症等亚健康临床症状不容忽视。
有资料表明，人群中符合世界卫生组织健康标 准与疾病者各占15%，而处于健康和疾病之间 占65%左右。
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13
世界卫生组织将“亚健康” 状态表述为24种症 状：浑身无力、容易疲劳、头脑不清爽、思想 涣散、面部疼痛、眼睛疲劳、视力下降、鼻塞 眩晕、起立时眼前发黑、耳鸣、咽喉异物感、 胃闷不适、颈肩僵硬、早晨起来有不快乐感、 睡眠不良、手足发凉、手掌发粘、便秘、心悸 气短、手足麻木感、容易晕车、坐立不安、心 烦意乱等。
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7
生物医学模式
18世纪下半叶至19世纪初，达尔文的进化论以 及解剖学、组织胚胎学、微生物学、免疫学及 遗传学等学科体系的形成，人类逐渐以生物学 的观点来认识生命现象以及健康与疾病的关系。 认为每一种疾病均可在器官、细胞上找到对应 的形态及化学变化，并能找到特异的治疗手段。 为疾病提供有针对性的治疗提供了依据。但仅 从生物属性考察人类的健康和疾病，忽视了人 的社会性。
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4
肉体与灵魂原始统一的自然健康观
在人类社会早期，生产力十分低下，人们并不 具有清晰的健康思想，常常以是否患病以及疾 病的严重程度来衡量健康与否。健康也就仅仅 意味着个体的基本生存。
人们普遍认为生命为神灵所赐，病痛为神灵之 惩，常为治疗伤痛而求神问卜，形成巫术的经 验的古代医学。
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为有机体的健康决定于血、黏液、黄胆和黑胆 四种体液在比例、作用和数量上的平衡。将四 种体液在个体的比例归为气候的影响，有环境 决定论的倾向。主张摒弃超自然的神力，用理 性和系统的方法治疗病人。
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6
机械的自然科学的健康观
16世纪中叶以后，随着细菌学、组织胚 胎学、生物化学、遗传学、病理学等学 科相继形成，各种检测技术在医学研究 和治疗中的广泛运用，为人类许多现象 提供物理学解释。认为人体就是自己的 发动机，疾病就是由于机器某个部分发 生故障而失灵。这种观点重视用观察和 实验来支持对疾病的判断，忽视个体的 社会性和生物复杂性。将医生与机器维 修工、保护健康与保养机器混为一谈。
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2
第一讲 现代社会与健康
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3
一、健康的概念
（一）健康的概念及演变
健康是一个综合概念，在不同的历史发展阶段中， 人类对健康的认识和要求，与物质生产、科学 技术、社会结构等变化密切相关。
健康（health）第一次出现实在公元前1000年， 最初和“神圣”（holy）一词同源，其早期含 义与“卫生”同义。其本义指向健全(soundness) 与完整(wholeness)，包括体格魁梧机警、聪慧 以及精神的得救。
学校健康教育
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1
参考文献
王建平主编，学校健康教育概论，人民教育出 版社，2010年
侯曼主编，少年儿童健康教育，人民教育出版 社，2006年
余小鸣主编，学校健康教育教学指导，中国农 业科学技术出版社，2010年
【美】Phillipl.Rice著.胡佩诚等译，健康心理 学，中国轻工业出版社，2000年
5
朴素的唯物主义健康观
随着生产的发展和社会经验的积累，人类萌发 出朴素唯物主义思想，开始用推测和类比来判
定、解释生命体系。例：春秋战国时期“五行
说”将自然界一切事物用五种属性即金、木、
水、火、土来归类，运用阴平阳秘、五行相克、 天人合一等概念来说明人体的生理及病理变化。
希腊的希波克拉底认为健康属于平衡问题，平 衡遭到破坏就是疾病，提出 “四体液说”，认
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10
心身疾病
心身疾病的提出源于20世纪30年代美国国家研 究委员会提出的“关于疾病发生过程中心里和 身体互相影响”的医学另约研究课题。
现代生理心里科学研究表明：心身疾病的发生 主要由于“精神紧张”致使身体中植物神经系 统、内分泌系统和免疫系统的平衡系统受到破 坏而引发的。如；支气管哮喘、便秘、腹泻、 消化性溃疡、肥胖症、高血压、青光眼等。
古希腊哲学家赫拉克利特指出：“一个人如无 健康，智慧就不能表现、文化无从施展、力量 不能战斗、财富变成废物、知识无法利用”
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二、健康的价值
1990年，联合国在其首个《关于人的发展的报 告》中就人的发展状况指出：“人的发展是一 个扩大向个人提供可能性的过程。原则上讲， 这些可能性也许是无限的。对于人来说，有三 个可能是主要的，那就是健康长寿，获取知识 和拥有体面地生活所需得资源。如果没有这三 个基本可能性，其他很多机会仍然无法得到。” 没有健康的支持，人与社会的发展和进步是无 法想象的。
现代社会生活中的疾病已经远远不同于早期社 会的病菌侵害和影响，更多反映心身综合症状。 使心里变化或心里环境的改变致使生理产生不 适从而产生 “心身疾病” 。
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链接：西方人易得抑郁症
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（二）健康与亚健康
亚健康指无器质性病变的功能性改变，或由机 体各系统的生理功能和代谢过程低下所导致， 又叫“第三状态”或“灰色状态”
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身体健康是生理基础，心理健康是促进身体健 康的必要条件，良好的社会适应性可以有效调 整和平衡人与自然、社会环境之间关系，道德 健康是医学道德的拓展，强调从社会公共道德 出发，维护人类健康，人人要对他人的健康承 担社会公德。其最高标准是 “无私利他”，基 本标准是 “为己利他”，不健康则是“损人利 己、纯粹害人”。
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“生物—心理—社会”模式
1948年，世界卫生组织（WHO）在宪章中指 出： “健康不仅仅是没有疾病或不虚弱，而是 一种在身体上、精神上、社会上的健全状态”
1984年，“生活自理能力的丧失时健康丧失的 终点”
1989年，世界卫生组织提出新的定义：一个人 只有在身体健康、心理健康、社会适应良好和 道德等四个方面都健全，才算是完全健康的人。
亚健康的出现于社会因素、环境因素、生活因 素、饮食营养因素以及心理行为因素等不稳定 状态有直接和间接的关系。
疲劳综合症、内分泌失调症、神经衰弱、更年 期综合症等亚健康临床症状不容忽视。
有资料表明，人群中符合世界卫生组织健康标 准与疾病者各占15%，而处于健康和疾病之间 占65%左右。
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世界卫生组织将“亚健康” 状态表述为24种症 状：浑身无力、容易疲劳、头脑不清爽、思想 涣散、面部疼痛、眼睛疲劳、视力下降、鼻塞 眩晕、起立时眼前发黑、耳鸣、咽喉异物感、 胃闷不适、颈肩僵硬、早晨起来有不快乐感、 睡眠不良、手足发凉、手掌发粘、便秘、心悸 气短、手足麻木感、容易晕车、坐立不安、心 烦意乱等。
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生物医学模式
18世纪下半叶至19世纪初，达尔文的进化论以 及解剖学、组织胚胎学、微生物学、免疫学及 遗传学等学科体系的形成，人类逐渐以生物学 的观点来认识生命现象以及健康与疾病的关系。 认为每一种疾病均可在器官、细胞上找到对应 的形态及化学变化，并能找到特异的治疗手段。 为疾病提供有针对性的治疗提供了依据。但仅 从生物属性考察人类的健康和疾病，忽视了人 的社会性。
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肉体与灵魂原始统一的自然健康观
在人类社会早期，生产力十分低下，人们并不 具有清晰的健康思想，常常以是否患病以及疾 病的严重程度来衡量健康与否。健康也就仅仅 意味着个体的基本生存。
人们普遍认为生命为神灵所赐，病痛为神灵之 惩，常为治疗伤痛而求神问卜，形成巫术的经 验的古代医学。
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为有机体的健康决定于血、黏液、黄胆和黑胆 四种体液在比例、作用和数量上的平衡。将四 种体液在个体的比例归为气候的影响，有环境 决定论的倾向。主张摒弃超自然的神力，用理 性和系统的方法治疗病人。
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机械的自然科学的健康观
16世纪中叶以后，随着细菌学、组织胚 胎学、生物化学、遗传学、病理学等学 科相继形成，各种检测技术在医学研究 和治疗中的广泛运用，为人类许多现象 提供物理学解释。认为人体就是自己的 发动机，疾病就是由于机器某个部分发 生故障而失灵。这种观点重视用观察和 实验来支持对疾病的判断，忽视个体的 社会性和生物复杂性。将医生与机器维 修工、保护健康与保养机器混为一谈。
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第一讲 现代社会与健康
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一、健康的概念
（一）健康的概念及演变
健康是一个综合概念，在不同的历史发展阶段中， 人类对健康的认识和要求，与物质生产、科学 技术、社会结构等变化密切相关。
健康（health）第一次出现实在公元前1000年， 最初和“神圣”（holy）一词同源，其早期含 义与“卫生”同义。其本义指向健全(soundness) 与完整(wholeness)，包括体格魁梧机警、聪慧 以及精神的得救。
学校健康教育
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参考文献
王建平主编，学校健康教育概论，人民教育出 版社，2010年
侯曼主编，少年儿童健康教育，人民教育出版 社，2006年
余小鸣主编，学校健康教育教学指导，中国农 业科学技术出版社，2010年
【美】Phillipl.Rice著.胡佩诚等译，健康心理 学，中国轻工业出版社，2000年
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朴素的唯物主义健康观
随着生产的发展和社会经验的积累，人类萌发 出朴素唯物主义思想，开始用推测和类比来判
定、解释生命体系。例：春秋战国时期“五行
说”将自然界一切事物用五种属性即金、木、
水、火、土来归类，运用阴平阳秘、五行相克、 天人合一等概念来说明人体的生理及病理变化。
希腊的希波克拉底认为健康属于平衡问题，平 衡遭到破坏就是疾病，提出 “四体液说”，认
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心身疾病
心身疾病的提出源于20世纪30年代美国国家研 究委员会提出的“关于疾病发生过程中心里和 身体互相影响”的医学另约研究课题。
现代生理心里科学研究表明：心身疾病的发生 主要由于“精神紧张”致使身体中植物神经系 统、内分泌系统和免疫系统的平衡系统受到破 坏而引发的。如；支气管哮喘、便秘、腹泻、 消化性溃疡、肥胖症、高血压、青光眼等。
古希腊哲学家赫拉克利特指出：“一个人如无 健康，智慧就不能表现、文化无从施展、力量 不能战斗、财富变成废物、知识无法利用”