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壁画学习教材PPT课件
敦煌254窟萨埵那太子舍身饲虎图 在一个结构严密的独幅画面 上，围绕着王太子舍 身饲虎勇于自我牺牲这个主题，批破了时间和空间的限制，使故事的主要人物反复出出， 不断深化它所要宣扬的主题。再加上它以深棕色为主调，错综着青、绿、灰黑、白等冷色， 构成了一种严肃沉重、阴森凄厉的气氛，使人看了透不过气来。象这样一种用极其残酷的 方式，以自身去喂一只饿虎的故事，显然是因宗教宣传需要而编造出来的一种宗教神化。
敦煌藻井图案
敦 煌 莫 高 窟 窟 作 战 图
12
Hale Waihona Puke 敦 煌 莫 高 窟 窟 雨 中 耕 作
23
敦 煌 莫 高 窟 窟 天 王 菩 萨
35
敦煌莫高窟45窟 胡商遇盗
盛唐
敦 煌 莫 高 窟 壁 画
特别是唐代的飞天,她们面型丰韵,体态婀娜多姿,临风起舞,自由自 在地轻轻飘浮于天空云彩灾害间,真是优美之极!值得注意的是飞天 的”飞”并不是靠身上的翅膀而是仅靠她们身上几条临风飞舞的 彩带,不论平驰、斜趋、仰升还是俯降都如同游鱼戏水、飞鸟当空， 显得那样自在，轻盈而以非常美妙，这是世界绘画史是最巧妙而 又优美的艺术形象之一。
敦煌莫高窟壁画
飞天
飞天是佛教八部众天神之一， 据佛经上说，她们住在风光 明媚的宝山之中，不食酒肉， 专采百花香露，散天雨花， 放百花香．每当乐鼓齐鸣开 花乱坠的佛说法的时刻她们 就出现在天空．敦煌壁画是 飞天集中的地方，在492个洞 窟中就是270多个洞窟绘有飞 天,总计有4500余身..有的身 长2.5米,也有不足5厘米的飞 天,她们大都画在洞窟内较高 的壁面,配合整窟壁画起到装 饰的作用。
经变（指佛经的图像化）这种题材在唐代的敦煌壁画中放乎完全取代了过去的本生故事
，这主要是因为充满动乱和苦难和南北朝已过去，人们正生活在太平盛世，像萨埵那太 子舍身饲虎那样 悲惨的事情已不能引起人们的兴趣，人们更希望看到佛教宣扬的死后的 天堂，即所谓的“极乐世界”的样子。 172窟西方净土 变（即宣扬佛 教的佛、菩萨 所生活的极乐 世界。在唐代 的许多西方净 土变的壁画中， 除了画中央描 绘庄严肃穆的 佛和围绕在其 周围的菩萨弟 子外，画面上 还有极其壮丽 的楼台亭榭， 欢乐的歌舞伎 乐和优美的飞 天散花等景象， 充满了欢乐的 气氛。）
优秀ppt-敦煌壁画
高髻, 戴宝冠，“ 素面如玉” ， “ 长眉入鬓”。 佛弟子也由梵
僧而为 汉僧形象。
2.构图：不断创新, 打破了“ 人大于山” 、“ 水不容泛”
的格 局， 以鸟瞰式或散点式的透视， 营构了多种多样气势磅礴 的巨型经变， 开拓了意境创造的新领域。
3.色彩：渲染与叠翠相结合。
阿弥陀佛经变（初唐）
菩萨头像（盛唐）
四、鼎盛时期（唐朝后期）
1.人物造型：充分掌握了“ 骨法用笔” 的奥秘， 注意
了 骨与肉的有机结合。人物面象多为统一的条丰型，菩萨已 屏除了扭妮的体态，出现了双腿直立, 腰部微扭, 自然和谐 的姿态。
2.线形：经变画构图已经定型, 线描造型的表现力大大提
高。土红线作为人物的定型线已经成为吐蕃时期线描的特 点。
供 养 菩 萨 （ 北 魏 ）
二、经变画
利用绘画、文学等艺术形式，以浅显的通俗易懂的 形式表现深奥的佛教经典内容称之为“经变”。用绘画
的手 法来表现经典内容的叫“变相”，即经变画；用文字、
讲唱 手法表现的叫“变文”。
降 魔 变 （ 北 周 ）
三、民族传统神话
包括内含东王公、 西王母、伏羲、女娲、 青龙、白虎、朱雀、玄 武以及风雷电公等源于 道家神仙思想的内容题 材。敦煌壁画中出现的 这些道教神话的题材， 表明了外来的佛教思想 已经融合、吸收了道家 思想。
北凉
南北朝
隋朝
开创
交融
统一
唐朝 宋元以后
繁盛
衰落
佛教 东传
南北地区、中 南北统一 原与西域文化 社会安定 的融汇
社会繁荣昌盛 文人画风
佛教盛行
盛行，壁画
退出主流
绘画
一、开创时期（北凉）
1.内容：主要为佛传、本生故事及说法图等。 2.人物造型：头戴花蔓或宝冠，曲发垂肩，面相椭圆直
僧而为 汉僧形象。
2.构图：不断创新, 打破了“ 人大于山” 、“ 水不容泛”
的格 局， 以鸟瞰式或散点式的透视， 营构了多种多样气势磅礴 的巨型经变， 开拓了意境创造的新领域。
3.色彩：渲染与叠翠相结合。
阿弥陀佛经变（初唐）
菩萨头像（盛唐）
四、鼎盛时期（唐朝后期）
1.人物造型：充分掌握了“ 骨法用笔” 的奥秘， 注意
了 骨与肉的有机结合。人物面象多为统一的条丰型，菩萨已 屏除了扭妮的体态，出现了双腿直立, 腰部微扭, 自然和谐 的姿态。
2.线形：经变画构图已经定型, 线描造型的表现力大大提
高。土红线作为人物的定型线已经成为吐蕃时期线描的特 点。
供 养 菩 萨 （ 北 魏 ）
二、经变画
利用绘画、文学等艺术形式，以浅显的通俗易懂的 形式表现深奥的佛教经典内容称之为“经变”。用绘画
的手 法来表现经典内容的叫“变相”，即经变画；用文字、
讲唱 手法表现的叫“变文”。
降 魔 变 （ 北 周 ）
三、民族传统神话
包括内含东王公、 西王母、伏羲、女娲、 青龙、白虎、朱雀、玄 武以及风雷电公等源于 道家神仙思想的内容题 材。敦煌壁画中出现的 这些道教神话的题材， 表明了外来的佛教思想 已经融合、吸收了道家 思想。
北凉
南北朝
隋朝
开创
交融
统一
唐朝 宋元以后
繁盛
衰落
佛教 东传
南北地区、中 南北统一 原与西域文化 社会安定 的融汇
社会繁荣昌盛 文人画风
佛教盛行
盛行，壁画
退出主流
绘画
一、开创时期（北凉）
1.内容：主要为佛传、本生故事及说法图等。 2.人物造型：头戴花蔓或宝冠，曲发垂肩，面相椭圆直
六年级语文下册第23课《敦煌壁画》 PPT精品课件1语文S版
āo
cuǐ
càn
zī
凹
璀
璨
孜
课内词语 举世闻名 风格各异 连绵不绝 历历 在目 丰富多彩 长篇巨制
引人注目 巧夺天工 舍己救人 技艺 精湛 叹为观止 璀璨夺目 孜孜不倦 翩翩起舞 感慨万千 别具 一格
一边默读，一边思考：课文介绍了敦
煌壁画的哪些内容？
1.敦煌壁画的位置。
2.敦煌壁画的特点
3.敦煌壁画的画师
默读第1自然段，了解敦煌石 窟的构成及特点。
构成：敦煌石窟是敦煌莫高 窟、西千佛洞、安西榆林窟 等石窟的总称。
特点：是我国乃至世界上壁画最 多的石窟群。
阅读交流 .默读2-5自然段，敦煌壁画的 主要特点有哪些？ 1.规模宏大，风格各异。 2.内容丰富，种类繁多。 3.巧夺天工，技艺精湛。
思考
4.敦煌壁画的价值
思考
• 全文共有7个自然段，按照“总起引入—具 体分析—概括总结”的思路行文，可分为 四个部分来理解。
段落大意
• 第一部分（第1自然段）敦煌壁画的位置。 • 第二部分（第2-5自然段）敦煌壁画的特点。 • 第三部分（第6自然段）古代艺术家的精神 和意志。 • 第四部分（第7自然段）敦煌壁画的文化和 历史价值。
敦煌壁画
学习目标
1. 默读课文，认识敦煌壁画的特点和价值，体 会我国古代艺术家卓越才能和顽强意志。 2.结合课文内容，理解重点语段以及表达的情感，提 高概括归纳能力和领悟文章思想感情的能力。 3.认识“凹、璀、璨、孜”，读读记记“翩翩起舞、 历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目”等词语。
生字学习
• 敦煌壁画的文化和历史价值有哪些？
思考
• 敦煌壁画代表了北魏至元一千年来 中国美术的发展史，是中华文化的 瑰宝，是中华民族古老文明的象征， 是人类创造精神文明的象征。
敦煌壁画ppt美术课件
和谐统一
敦煌壁画在追求对比的同时，也注重画面的和谐统一。通过运用线条、色彩、形态等元素，形成了多样而又统一 的画面风格，给人以美的感受。
层次与透视
层次表现
敦煌壁画通过运用线条和色彩等 元素，将画面分成前景、中景和 远景三个层次，形成了画面的空 间感和深度感。
透视手法
敦煌壁画采用了平行透视法，将 画面中的物象按照近大远小的规 律进行排列，增强了画面的立体 感和真实感。
敦煌壁画
目录
• 敦煌壁画简介 • 敦煌壁画中的美术元素 • 敦煌壁画的艺术风格与技巧 • 敦煌壁画中的故事与寓意 • 敦煌壁画的保护与传承 • 敦煌壁画对现代美术的影响
01 敦煌壁画简介
敦煌壁画的起源
起源时间
敦煌壁画起源于魏晋南北朝时期 ，距今已有1700多年的历史。
起源背景
敦煌壁画是在丝绸之路繁荣和佛教 文化传播的背景下产生的，是古代 艺术家们在佛教思想盛行的环境下 创作出来的。
人物形象与服饰
人物形象
敦煌壁画中的人物形象众多，包括佛像、菩萨、罗汉、天神 等，每个形象都有其独特的性格和特点。人物形象的描绘注 重传神和表情的刻画，展现出画师们高超的造型能力。
服饰
敦煌壁画中的人物服饰华丽精美，包括各种华丽的衣裳、饰 品和佛像的背光等。服饰的描绘展示了古代中国不同阶层和 时代的风貌，也反映了古代艺术家对细节的关注和追求。
丰富绘画题材
敦煌壁画涵盖了宗教、历史、文化等多方面的内容，为现代绘画 提供了丰富的创作素材和灵感。
传承古代绘画技艺
敦煌壁画保留了古代的绘画技艺和风格，对现代画家研究古代绘 画技巧和艺术价值具有重要意义。
促进雕塑艺术发展
敦煌壁画中的浮雕、彩塑等元素，为现代雕塑艺术提供了借鉴与 启示。
敦煌壁画在追求对比的同时，也注重画面的和谐统一。通过运用线条、色彩、形态等元素，形成了多样而又统一 的画面风格，给人以美的感受。
层次与透视
层次表现
敦煌壁画通过运用线条和色彩等 元素，将画面分成前景、中景和 远景三个层次，形成了画面的空 间感和深度感。
透视手法
敦煌壁画采用了平行透视法，将 画面中的物象按照近大远小的规 律进行排列，增强了画面的立体 感和真实感。
敦煌壁画
目录
• 敦煌壁画简介 • 敦煌壁画中的美术元素 • 敦煌壁画的艺术风格与技巧 • 敦煌壁画中的故事与寓意 • 敦煌壁画的保护与传承 • 敦煌壁画对现代美术的影响
01 敦煌壁画简介
敦煌壁画的起源
起源时间
敦煌壁画起源于魏晋南北朝时期 ，距今已有1700多年的历史。
起源背景
敦煌壁画是在丝绸之路繁荣和佛教 文化传播的背景下产生的，是古代 艺术家们在佛教思想盛行的环境下 创作出来的。
人物形象与服饰
人物形象
敦煌壁画中的人物形象众多，包括佛像、菩萨、罗汉、天神 等，每个形象都有其独特的性格和特点。人物形象的描绘注 重传神和表情的刻画，展现出画师们高超的造型能力。
服饰
敦煌壁画中的人物服饰华丽精美，包括各种华丽的衣裳、饰 品和佛像的背光等。服饰的描绘展示了古代中国不同阶层和 时代的风貌，也反映了古代艺术家对细节的关注和追求。
丰富绘画题材
敦煌壁画涵盖了宗教、历史、文化等多方面的内容，为现代绘画 提供了丰富的创作素材和灵感。
传承古代绘画技艺
敦煌壁画保留了古代的绘画技艺和风格，对现代画家研究古代绘 画技巧和艺术价值具有重要意义。
促进雕塑艺术发展
敦煌壁画中的浮雕、彩塑等元素，为现代雕塑艺术提供了借鉴与 启示。
敦煌壁画欣赏ppt课件
.
西 斯 廷 教 堂 内 景 壁 画
.
震撼的写实风格
.
敦煌壁画
.
富有韵律与节奏的东方线条
.
.
学 校 体 育 馆 壁 画
校 园 围 墙 壁
.
——
文 化 的 传 承
壁 画 的 临 摹 复 制
.
——
文 化 的 传 承
壁 画 的 临 摹
.
文 化 的 传 承
——
壁
画
的
临
摹
复
制
.
文 化 的 传 承
敦煌壁画代表了北魏至元一千年来 我们中国美术的发展史。
——张大千
.
文
同学们：
化
敦煌莫高窟的艺术代表着宗教文化，反映了佛教思想及其
的
汉化过程，是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交
传
流史的珍贵资料，是古代人民智慧的结晶。石窟艺术又是佛教
承
艺术，它反映了佛教思想及其发生、发展的过程，曲折地反映
天 飞
.
画 里 的 故 事
——
古
人
的
生
张议潮出行图 第156窟南壁 晚唐
活
.
——
画 里 的 故 事
古 人 的 生 活
.
——
文 化 的 传 煌承
艺 术 家 和 敦
.
3 3
3
——
承文
化
的
顺吉
传
临祥 摹天
承
女
元 代
绘
莫 高
画
窟
艺
第
术
窟
的
陈
传
通
.
娄千 婕手 临千 摹眼
观 音
西 斯 廷 教 堂 内 景 壁 画
.
震撼的写实风格
.
敦煌壁画
.
富有韵律与节奏的东方线条
.
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学 校 体 育 馆 壁 画
校 园 围 墙 壁
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——
文 化 的 传 承
壁 画 的 临 摹 复 制
.
——
文 化 的 传 承
壁 画 的 临 摹
.
文 化 的 传 承
——
壁
画
的
临
摹
复
制
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文 化 的 传 承
敦煌壁画代表了北魏至元一千年来 我们中国美术的发展史。
——张大千
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文
同学们：
化
敦煌莫高窟的艺术代表着宗教文化，反映了佛教思想及其
的
汉化过程，是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交
传
流史的珍贵资料，是古代人民智慧的结晶。石窟艺术又是佛教
承
艺术，它反映了佛教思想及其发生、发展的过程，曲折地反映
天 飞
.
画 里 的 故 事
——
古
人
的
生
张议潮出行图 第156窟南壁 晚唐
活
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——
画 里 的 故 事
古 人 的 生 活
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——
文 化 的 传 煌承
艺 术 家 和 敦
.
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——
承文
化
的
顺吉
传
临祥 摹天
承
女
元 代
绘
莫 高
画
窟
艺
第
术
窟
的
陈
传
通
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娄千 婕手 临千 摹眼
观 音
敦煌壁画五年级美术ppt课件
.
欣 赏
.
欣 赏
.
作业要求：
按照提供的线描稿填上适合的复色 选择一幅壁画作品临摹，也可以 根据壁画的造型和色彩创意性地 画一张壁画
.
我国古代壁画是人类文化艺术的瑰宝， 怎样才能让壁画保煌壁画吗？
.
敦 煌 莫 高 窟
丝绸之路上的佛教圣地——敦煌莫高窟：莫高 窟位于甘肃省的敦煌县。石窟从南至北1600多 米，是我国最丰富的石窟艺术群。
.
《 鹿 王 本 生 图 》
北魏壁画（局部）（九色鹿的故事）
.
.
《 东 王 公 》
西魏壁画（局部）（狩猎图）
.
敦煌壁画
.
飞天
乘象入胎
.
十一面观音 女 供 养 人
维摩诘经变·维摩诘
.
菩萨
壁画有哪些内容？
有各异造型的菩萨、飞天、 佛教故事、战争场面等； 有人物、动物、风景和装饰 图案，十分丰富。
.
三原色？ 红、黄、蓝 三间色？ 橙、绿、紫 什么是复色？ 一种间色与另一种间色相混得到的颜色
.
线 描 稿
.
填色
壁 画 线 描 稿
欣 赏
.
欣 赏
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作业要求：
按照提供的线描稿填上适合的复色 选择一幅壁画作品临摹，也可以 根据壁画的造型和色彩创意性地 画一张壁画
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我国古代壁画是人类文化艺术的瑰宝， 怎样才能让壁画保煌壁画吗？
.
敦 煌 莫 高 窟
丝绸之路上的佛教圣地——敦煌莫高窟：莫高 窟位于甘肃省的敦煌县。石窟从南至北1600多 米，是我国最丰富的石窟艺术群。
.
《 鹿 王 本 生 图 》
北魏壁画（局部）（九色鹿的故事）
.
.
《 东 王 公 》
西魏壁画（局部）（狩猎图）
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敦煌壁画
.
飞天
乘象入胎
.
十一面观音 女 供 养 人
维摩诘经变·维摩诘
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菩萨
壁画有哪些内容？
有各异造型的菩萨、飞天、 佛教故事、战争场面等； 有人物、动物、风景和装饰 图案，十分丰富。
.
三原色？ 红、黄、蓝 三间色？ 橙、绿、紫 什么是复色？ 一种间色与另一种间色相混得到的颜色
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线 描 稿
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填色
壁 画 线 描 稿
中国古代壁画最新PPT课件
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二.中国古代壁画对现代的影响
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谁还看得清他们的本来面目？
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三.古代壁画的保护 当人们徜徉在这些艺术殿堂时，往往被它那精美、
绚丽的壁画所倾倒，而实际上，现存壁画的色彩与初绘 时已有所不同，人物肤色等已经发生了变化。
34
谢谢大家！
34
谢谢大家！
34
许多壁画在起甲、脱落、褪色，甚至只剩下空空的 岩壁。
气候条件发生变化，使雨水渗漏洞窟的情况加剧。 另外，每年旅游的人数都在持续增加，过量的游客 使壁画雪上加霜。
30பைடு நூலகம்
为了保护好这些绝世珍品，研究院加紧了对壁 画的修复抢救工作
31
也希望我们能做的更多！ 留住昔日的辉煌
32
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谢谢大家！
34
谢谢大家！
5
《仪卫出行》
? 这组骑卫绘于墓道西 壁中栏，画面有八人 三马。此乃北齐贵戚 外出时从行部众的写 照。画面构图紧凑， 人物顾盼传神，艺术 水平卓越，从中不难 窥见北齐画圣杨子华 鞍马人物的风貌。
6
《狞猎》
? 画面中央横贯山峦，右上角山后一骑士策马回首， 张弓欲射一对奔鹿。下部山前有二骑士，左侧骑 士，腰际佩箭囊驰马张弓射一猛虎。马前有一 猎 狗追赶猎物。右下另有一骑士也在驰猎。画面笔 法雄健；人物动态强劲有力，是高丽壁画杰出的 代表作品。
7
2．中国古代石窟寺壁画：
自佛教传入我国，出现大量宣传佛教内容 的壁画。在甘肃、河南等地的石窟寺中， 就存留着许多美丽的佛教壁画。 一幅幅壁画讲解着一个个神奇动人的故事。 《九色鹿》 就是其中的代表
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二.中国古代壁画对现代的影响
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谁还看得清他们的本来面目？
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三.古代壁画的保护 当人们徜徉在这些艺术殿堂时，往往被它那精美、
绚丽的壁画所倾倒，而实际上，现存壁画的色彩与初绘 时已有所不同，人物肤色等已经发生了变化。
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谢谢大家！
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谢谢大家！
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许多壁画在起甲、脱落、褪色，甚至只剩下空空的 岩壁。
气候条件发生变化，使雨水渗漏洞窟的情况加剧。 另外，每年旅游的人数都在持续增加，过量的游客 使壁画雪上加霜。
30பைடு நூலகம்
为了保护好这些绝世珍品，研究院加紧了对壁 画的修复抢救工作
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也希望我们能做的更多！ 留住昔日的辉煌
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谢谢大家！
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谢谢大家！
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《仪卫出行》
? 这组骑卫绘于墓道西 壁中栏，画面有八人 三马。此乃北齐贵戚 外出时从行部众的写 照。画面构图紧凑， 人物顾盼传神，艺术 水平卓越，从中不难 窥见北齐画圣杨子华 鞍马人物的风貌。
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《狞猎》
? 画面中央横贯山峦，右上角山后一骑士策马回首， 张弓欲射一对奔鹿。下部山前有二骑士，左侧骑 士，腰际佩箭囊驰马张弓射一猛虎。马前有一 猎 狗追赶猎物。右下另有一骑士也在驰猎。画面笔 法雄健；人物动态强劲有力，是高丽壁画杰出的 代表作品。
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2．中国古代石窟寺壁画：
自佛教传入我国，出现大量宣传佛教内容 的壁画。在甘肃、河南等地的石窟寺中， 就存留着许多美丽的佛教壁画。 一幅幅壁画讲解着一个个神奇动人的故事。 《九色鹿》 就是其中的代表
2024敦煌壁画非遗文化宣传教育 课件(共29张PPT).ppt
02
主要类别
佛像画
经变画
利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”，即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫“变文”。
人像画
装饰画
故事画
佛传故事：主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦身上。一般画“乘象入胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟（北周）的佛传故事作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共87个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。
作为文化艺术的旷世之作，敦煌壁画的魅力是透着岁月余韵的，是在不断吸纳新思路、新工艺、新画法、新技术之等过程之下而逐步发展完善成的。它最鲜明的特点是在艺术形成上达成形态美、艺术美、选角美的巅峰，而在内结构上却是艺术美感与社会大众审美情趣价值观念的互相影响，民风、经济、文化、社会百态等无一不是敦煌壁画的文化支柱和素材来源。各方因素结合之下、形成了现有敦煌壁画文化的精美极致。
敦煌壁画独特艺术美感的追求
任何事物的发展成形都不是一蹴而就的。文化艺术美感的积淀提升尤其如此。敦煌壁画作为享誉世界的中华传统文化艺术成就，其美感的质地蕴含着历史的沧桑变迁。可以说从敦煌壁画中就可以考究出当时时代的文化氛围的生活状态等情况。南北朝时期佛教盛行、佛教文化开始慢慢渗透入传统的儒家文化当中。从而影响人们对事物的判断和对文艺创造的突发奇想。大量带有宗教意味的文艺作品题材开始闯入人们的日常生活中去。从而使敦煌壁画的造型设计上出现大量的宗教人物画面、情节和故事。并将这种题材的构建一直从北魏、北周延伸至唐宋。大唐国力强势、其文化氛围不再是推崇佛教为主、而是采取兼容并蓄的开放政策，并且有着独特的审美情趣和观点。所以在这种文化氛围的审美情趣观点的影响下，敦煌壁画的人物造型美感得到了补充和强化、并且在手法和颜料颜色的选择上也更为开明洒脱。而宋朝的经贸繁盛的盛况虽然没有给敦煌壁画带来更多的文化美感改造，但浓重的人文环境还是为敦化壁画的艺术美感和设计形式增添了独特的光彩。
主要类别
佛像画
经变画
利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”，即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫“变文”。
人像画
装饰画
故事画
佛传故事：主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦身上。一般画“乘象入胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟（北周）的佛传故事作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共87个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。
作为文化艺术的旷世之作，敦煌壁画的魅力是透着岁月余韵的，是在不断吸纳新思路、新工艺、新画法、新技术之等过程之下而逐步发展完善成的。它最鲜明的特点是在艺术形成上达成形态美、艺术美、选角美的巅峰，而在内结构上却是艺术美感与社会大众审美情趣价值观念的互相影响，民风、经济、文化、社会百态等无一不是敦煌壁画的文化支柱和素材来源。各方因素结合之下、形成了现有敦煌壁画文化的精美极致。
敦煌壁画独特艺术美感的追求
任何事物的发展成形都不是一蹴而就的。文化艺术美感的积淀提升尤其如此。敦煌壁画作为享誉世界的中华传统文化艺术成就，其美感的质地蕴含着历史的沧桑变迁。可以说从敦煌壁画中就可以考究出当时时代的文化氛围的生活状态等情况。南北朝时期佛教盛行、佛教文化开始慢慢渗透入传统的儒家文化当中。从而影响人们对事物的判断和对文艺创造的突发奇想。大量带有宗教意味的文艺作品题材开始闯入人们的日常生活中去。从而使敦煌壁画的造型设计上出现大量的宗教人物画面、情节和故事。并将这种题材的构建一直从北魏、北周延伸至唐宋。大唐国力强势、其文化氛围不再是推崇佛教为主、而是采取兼容并蓄的开放政策，并且有着独特的审美情趣和观点。所以在这种文化氛围的审美情趣观点的影响下，敦煌壁画的人物造型美感得到了补充和强化、并且在手法和颜料颜色的选择上也更为开明洒脱。而宋朝的经贸繁盛的盛况虽然没有给敦煌壁画带来更多的文化美感改造，但浓重的人文环境还是为敦化壁画的艺术美感和设计形式增添了独特的光彩。
敦煌壁画课件PPT
敦煌壁画课件
• 敦煌壁画简介 • 敦煌壁画的内容与主题 • 敦煌壁画的绘制技术与材料 • 敦煌壁画的传承与影响 • 敦煌壁画的参观与学习 • 敦煌壁画的未来发展与展望
01
敦煌壁画简介
起源与历史
起源
敦煌壁画起源于公元4世纪，是随 着佛教传入中国而兴起的宗教艺 术形式。
历史沿革
敦煌壁画经历了多个历史时期， 包括北朝、隋唐、五代、宋元等 ，每个时期都有其独特的风格和 特点。
数字技术与虚拟现实的应用
数字技术
利用数字技术可以对敦煌壁画进行高精度的 扫描和记录，为保护、修复和研究提供详细 的数据支持。同时，数字技术还可以用于制 作虚拟展览和互动游戏，丰富游客的参观体 验。
虚拟现实
虚拟现实技术可以模拟敦煌壁画的原始环境 和创作过程，让游客仿佛置身于古代壁画工 坊中。通过头戴式设备，游客可以在虚拟环 境中自由行走、探索和学习，提高对敦煌壁
文化旅游的融合与创新
融合
敦煌壁画作为世界文化遗产，具有极高的艺 术价值和历史文化意义，吸引了大量游客前 来参观。通过将文化与旅游相结合，可以推 动当地经济发展，同时增强游客的文化体验 。
创新
在文化旅游融合的过程中，需要不断创新展 示方式和讲解内容，以吸引更多游客并提高 游客的参与度和满意度。例如，利用数字技 术和虚拟现实技术为游客提供沉浸式的参观 体验。
风景名胜
敦煌壁画中也有很多描绘风景名胜的 画面，如山水、花鸟等，这些画面反 映了当时人们对自然美的追求和欣赏 。
动物与植物
动物形象
敦煌壁画中有很多描绘动物的形象，如龙、凤、麒麟等，这些动物形象在敦煌文化中具有重要的象征意义。
植物图案
敦煌壁画中也有很多描绘植物的画面，如花卉、树木等，这些植物图案在敦煌壁画中常被用作装饰和象征。
• 敦煌壁画简介 • 敦煌壁画的内容与主题 • 敦煌壁画的绘制技术与材料 • 敦煌壁画的传承与影响 • 敦煌壁画的参观与学习 • 敦煌壁画的未来发展与展望
01
敦煌壁画简介
起源与历史
起源
敦煌壁画起源于公元4世纪，是随 着佛教传入中国而兴起的宗教艺 术形式。
历史沿革
敦煌壁画经历了多个历史时期， 包括北朝、隋唐、五代、宋元等 ，每个时期都有其独特的风格和 特点。
数字技术与虚拟现实的应用
数字技术
利用数字技术可以对敦煌壁画进行高精度的 扫描和记录，为保护、修复和研究提供详细 的数据支持。同时，数字技术还可以用于制 作虚拟展览和互动游戏，丰富游客的参观体 验。
虚拟现实
虚拟现实技术可以模拟敦煌壁画的原始环境 和创作过程，让游客仿佛置身于古代壁画工 坊中。通过头戴式设备，游客可以在虚拟环 境中自由行走、探索和学习，提高对敦煌壁
文化旅游的融合与创新
融合
敦煌壁画作为世界文化遗产，具有极高的艺 术价值和历史文化意义，吸引了大量游客前 来参观。通过将文化与旅游相结合，可以推 动当地经济发展，同时增强游客的文化体验 。
创新
在文化旅游融合的过程中，需要不断创新展 示方式和讲解内容，以吸引更多游客并提高 游客的参与度和满意度。例如，利用数字技 术和虚拟现实技术为游客提供沉浸式的参观 体验。
风景名胜
敦煌壁画中也有很多描绘风景名胜的 画面，如山水、花鸟等，这些画面反 映了当时人们对自然美的追求和欣赏 。
动物与植物
动物形象
敦煌壁画中有很多描绘动物的形象，如龙、凤、麒麟等，这些动物形象在敦煌文化中具有重要的象征意义。
植物图案
敦煌壁画中也有很多描绘植物的画面，如花卉、树木等，这些植物图案在敦煌壁画中常被用作装饰和象征。
六年级下册语文课件-23 敦煌壁画-语文S版(共42张PPT)
27
默读第6自然段，思考：张大千认为古代画师 工作辛苦的理由有哪些?
A. 古人在洞中绘画，光线不够。 B.躺着才能画有几丈高的天花板。 C.侧躺着画离地只有两尺高的人物。
28
想一想：古代的画师们是在怎 样的条件下创造出敦煌壁画的？
他们苦中作乐，在狭窄的洞窟里，就着昏黄的烛光， 孜孜不倦地绘制壁画。
22
23
这组壁画分为九个横向的场面，人 和动物多取侧面，背景山水画了无皴 擦，线条有力，色彩浓重，造型具有 装饰性。故事的画面从两头开始，画 到中间结束，真可谓别具一格。
24
更令人惊奇的是，那时候的画家就已经 吸收外来艺术中的“凹凸法”来用色：用深 色染外缘，中间渐浅，用白粉点最亮的部分。 这样，整幅画面如同一块精美的浮雕，远近 高低，层次清晰。这些体现了当时中外文化 交流和融合的艺术瑰宝，令人叹为观止。
29
这一段列举张大千临摹壁画这个例子的作 用是什么?
一方面，张大千是著名画师，以Байду номын сангаас为例 说明许多著名画家为传承敦煌壁画艺术 耗尽心血令人信服。另一方面，通过张 大千之口道出古代画师的精神和毅力, 赞美了古代劳动人民的智慧。
30
齐读最后一自然段，说说你 是怎样理解下面这段话的？
31
它同长城、秦始皇陵及兵马俑坑等世界文化 遗产一样，是中华民族古老文明的象征，同 时也是人类创造精神文明的象征。
要以自己的爱，无私奉献的精神给别 人带来幸福，生命才有意义
34
小练笔： 为敦煌壁画写一句简短的宣传词。
“千年敦煌壁，万古绝世画”
35
结构梳理
总写——敦煌石窟 举世闻名（略写）
敦 煌 壁
规模宏大，风格各异（详写）
分 壁画特点 内容丰富，种类繁多（最详）
默读第6自然段，思考：张大千认为古代画师 工作辛苦的理由有哪些?
A. 古人在洞中绘画，光线不够。 B.躺着才能画有几丈高的天花板。 C.侧躺着画离地只有两尺高的人物。
28
想一想：古代的画师们是在怎 样的条件下创造出敦煌壁画的？
他们苦中作乐，在狭窄的洞窟里，就着昏黄的烛光， 孜孜不倦地绘制壁画。
22
23
这组壁画分为九个横向的场面，人 和动物多取侧面，背景山水画了无皴 擦，线条有力，色彩浓重，造型具有 装饰性。故事的画面从两头开始，画 到中间结束，真可谓别具一格。
24
更令人惊奇的是，那时候的画家就已经 吸收外来艺术中的“凹凸法”来用色：用深 色染外缘，中间渐浅，用白粉点最亮的部分。 这样，整幅画面如同一块精美的浮雕，远近 高低，层次清晰。这些体现了当时中外文化 交流和融合的艺术瑰宝，令人叹为观止。
29
这一段列举张大千临摹壁画这个例子的作 用是什么?
一方面，张大千是著名画师，以Байду номын сангаас为例 说明许多著名画家为传承敦煌壁画艺术 耗尽心血令人信服。另一方面，通过张 大千之口道出古代画师的精神和毅力, 赞美了古代劳动人民的智慧。
30
齐读最后一自然段，说说你 是怎样理解下面这段话的？
31
它同长城、秦始皇陵及兵马俑坑等世界文化 遗产一样，是中华民族古老文明的象征，同 时也是人类创造精神文明的象征。
要以自己的爱，无私奉献的精神给别 人带来幸福，生命才有意义
34
小练笔： 为敦煌壁画写一句简短的宣传词。
“千年敦煌壁，万古绝世画”
35
结构梳理
总写——敦煌石窟 举世闻名（略写）
敦 煌 壁
规模宏大，风格各异（详写）
分 壁画特点 内容丰富，种类繁多（最详）
中国古代壁画欣赏ppt课件
▪ 汉代是中国绘画艺术的早期发展阶段，该图虽在造型能力和表现手法上仍显幼稚， 就其自身所处时代而言，绘者已经凭对生活的认识和理解，借有限的手段，充分 表现出舞耍者各自的动态特征，展现了汉代社会生活的动人场面。 《乐舞百戏图》 无疑是汉代壁画小的精品之一。
精品课件
内蒙古和林格尔汉墓壁画《乐舞百戏图》
河北安平汉墓壁画 《坞壁建筑》
▪ 采用鸟瞰角度 描绘了墓主人 生前所拥有的 巨大庄园，好 似今日的建筑 效果图。
精品课件
密县打虎亭汉代壁画 《宴乐图》
▪ 分层绘制了主人接受礼 品、宾主宴饮和乐舞的 场面
精品课件
李重润墓壁画
▪ 李重润为唐中宗长子，高宗与武则天的孙子， 因对武则天作为有看法，于武周大足元年 (701)被处死。中宗即位，追封为懿德太子。 墓成于神龙复年(706)，墓内遗存有规模宏大、 布局严谨的壁画40多组。有界画山水、花鸟、 驯兽禽以及大量表现太子、宫女、内侍等生 活的作品。
精品课件
精品课件
山 西 永 乐 宫 壁 画 《 朝 元 图》 之 一
山西永乐宫壁画 《钟离权度吕洞宾》
▪ 纯阳殿神龛背 壁，形象生动， 是历代宗教壁 画中少有的珍 品。
精品课件
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山 西 永 乐 宫 壁 画 《 钟 离 权》
▪ 山西永乐宫壁画《八仙渡海图》
精品课件
三、石窟壁画
▪ 石窟寺的开凿和兴盛，随着佛教之传入中国而发展起来。石窟中除了大量 的石雕佛像、泥塑佛像以外，就是遍布各个角落的壁画。
▪ 较早的石窟壁画当属新疆的克孜尔千佛洞，它位于拜城东约50公里处，其 中最早的作品是东汉时的遗物。现存的二百余个洞窟中，壁画的题材全都 是围绕佛教故事创作的，称为“本生故事”，艺术手法上明显带有印度犍 陀罗文化、当地民族文化和中原汉族文化相融合的迹象，是东西方文化交 流的产物。新疆石窟壁画虽然是佛教题材，但它在造型艺术上所体现的人 情味，表达了古代的美学观念，产生无穷的生命力。菱形方格的画面分割 结构，是新疆石窟壁画的主要形式，这也是古龟兹艺术的特点之一。在洞 窟的券顶上，以菱形方格为基本单元，进行连续组合，形成图案变化。在 变化中求统一，这是一种巧妙的艺术处理手法，在结构上看似一致的菱形 方格，其实每处都有自己的面貌，使广泛流传于民间的佛本生故事生动、 感人，用活灵活现的画面冲击是人的思想意识。新疆克孜尔为代表的壁画， 普遍采用工笔重彩的画法，有的结合以纯的白描，相互衬托，形成别致的 效果。这种效果所形成的凹凸感并不同于自然的光与影，不受固定光源效 果的支配，它的完整性仍然是浅浮雕式的平面化处理。
精品课件
内蒙古和林格尔汉墓壁画《乐舞百戏图》
河北安平汉墓壁画 《坞壁建筑》
▪ 采用鸟瞰角度 描绘了墓主人 生前所拥有的 巨大庄园，好 似今日的建筑 效果图。
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密县打虎亭汉代壁画 《宴乐图》
▪ 分层绘制了主人接受礼 品、宾主宴饮和乐舞的 场面
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李重润墓壁画
▪ 李重润为唐中宗长子，高宗与武则天的孙子， 因对武则天作为有看法，于武周大足元年 (701)被处死。中宗即位，追封为懿德太子。 墓成于神龙复年(706)，墓内遗存有规模宏大、 布局严谨的壁画40多组。有界画山水、花鸟、 驯兽禽以及大量表现太子、宫女、内侍等生 活的作品。
精品课件
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山 西 永 乐 宫 壁 画 《 朝 元 图》 之 一
山西永乐宫壁画 《钟离权度吕洞宾》
▪ 纯阳殿神龛背 壁，形象生动， 是历代宗教壁 画中少有的珍 品。
精品课件
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山 西 永 乐 宫 壁 画 《 钟 离 权》
▪ 山西永乐宫壁画《八仙渡海图》
精品课件
三、石窟壁画
▪ 石窟寺的开凿和兴盛，随着佛教之传入中国而发展起来。石窟中除了大量 的石雕佛像、泥塑佛像以外，就是遍布各个角落的壁画。
▪ 较早的石窟壁画当属新疆的克孜尔千佛洞，它位于拜城东约50公里处，其 中最早的作品是东汉时的遗物。现存的二百余个洞窟中，壁画的题材全都 是围绕佛教故事创作的，称为“本生故事”，艺术手法上明显带有印度犍 陀罗文化、当地民族文化和中原汉族文化相融合的迹象，是东西方文化交 流的产物。新疆石窟壁画虽然是佛教题材，但它在造型艺术上所体现的人 情味，表达了古代的美学观念，产生无穷的生命力。菱形方格的画面分割 结构，是新疆石窟壁画的主要形式，这也是古龟兹艺术的特点之一。在洞 窟的券顶上，以菱形方格为基本单元，进行连续组合，形成图案变化。在 变化中求统一，这是一种巧妙的艺术处理手法，在结构上看似一致的菱形 方格，其实每处都有自己的面貌，使广泛流传于民间的佛本生故事生动、 感人，用活灵活现的画面冲击是人的思想意识。新疆克孜尔为代表的壁画， 普遍采用工笔重彩的画法，有的结合以纯的白描，相互衬托，形成别致的 效果。这种效果所形成的凹凸感并不同于自然的光与影，不受固定光源效 果的支配，它的完整性仍然是浅浮雕式的平面化处理。
敦煌壁画_PPT课件
正如国画大师张大千所说：“敦煌 壁画代表了北魏至元一千年来我们中国 美术的发展史。”
体会敦煌壁画的历史悠久，真可谓是一 座艺术的宝库。
这些丰富多彩的壁画，有的描绘了古代劳动人民 打猎、捕鱼、耕田、收割的情景，有的描绘了人们奏 乐舞蹈、表演杂技的场面，还有的描绘了大自然的美 丽风光……其中最引人注目的是飞天。壁画上的飞天， 有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，轻拨银弦； 有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游； 有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美动人的壁 画，就像走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
说明画艺的高超，并能体现中外文化的
交流与融合。用的是以点写面的写法。
这些体现了当时中外文化交流和融合的 艺术瑰宝，令人叹为观止。
表达作者对艺术的敬佩和敬仰。
默读6自然段，思考：
古代画师们是在怎样的条件下 创造出敦煌壁画的？由此，你体会 到什么？
近代画家临摹壁画，为传承敦煌艺术耗尽心血。古代画师创造壁画，表现出令人佩服的精神和 意志。（是以张大千临摹壁画时的感叹来说的）
有感情地朗读张大千的话，思考：从张大千的话语中你体会到什么？ 敬业精神、毅力顽强
课堂小结
中心思想
。 课文介绍了敦煌莫高窟的壁画，表现了我国古代艺术家卓越的艺术成就和创造精神
2．本生故事画 3．因缘故事画 4.佛教史迹故事画 5.比喻故事画 七、山水画
词语积累
āo
凹凸
zī
孜 孜不倦
cuǐcàn
璀璨
mō
临摹
翩翩起舞：形容轻快地跳舞或形容动物 飞舞。 历历在目：形容清楚分明地展现在眼前。 孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。
璀璨夺目：形容珠玉等光彩鲜明。 了无皴擦：笔法（画法、写作手法）简洁利落， 给人以一种若有似无、无多余痕迹的感 觉。
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《牛头》 《水月观音》
法海寺壁画绘有各式人等共77个，绘制精细，色彩雅致，人物 的造型极具明代绘画的审美要求，明代画坛流行纤弱俏艳、细 眉柳眼的削肩美人，因此在法海寺壁画的人物造型中随处可见 这样的造型特征，并且可以通过发型、服饰以及举止行为分辨 出人物的不同身份和地位。除此之外，画面中还绘制了大量、 美妙。
中期窟 581—907
盛行于隋朝、初 唐•盛唐•中唐•晚 唐时期，其壁画 清新华贵，精彩 绝艳，尤为人们 的喜爱。
《帝王图》220窟
《宋国夫人出行图》156窟
晚期窟
907—1368
五代•宋•西夏•元 特点：鸿篇巨制 整齐工细
千手千眼观音经变》3窟
《维摩诘经变》61窟
《佛及其眷属》465窟（密藏窟）
壁画艺术
——墙壁上的艺术
班级：环艺12—6班 姓名：邹翠薇 学号：3121022534
原始社会人类在 洞壁上刻画各种 图形，以记事表 情，是最早的壁 画。据历史记载， 汉武帝 画诸神 像于 甘泉宫 ， 宣帝 图功臣像 于 麒麟阁 ，也 都是壁画。自 魏晋到唐 宋 ，佛道两教 盛行，寺院道观 多有壁画。 敦 煌 壁画保存了 当时大量杰出的 艺术作品。
《神兽金毛吼》
近现代壁画欣赏
此壁画人物形 象生动，赋予 壁画一种流动 感，展现了人 们生活当中的 情景。壁画中 的人物栩栩如 生，用流水歌 舞表达了人类 的情感，诠释 了《生命的赞 歌》的主题。
《创造 收货 欢乐》
用丰富的人物刻画，营造 了一种欢乐的氛围。少数 民族服装的描绘，用丰收 的主题体现祖国繁荣富饶、 和平笙歌的寓意。
《菱格本生故事画》17窟
敦煌莫高窟壁画
《飞天》285窟
早期窟：质朴而放犷 ，色彩冷而艳
《毗瑟纽天》285窟
敦煌莫高窟是一个 集建筑、雕塑、壁 画为一体的立体艺 术宝库，莫高窟艺 术是研究中国古代 政治、历史、文化、 宗教、民族关系和 中外交流的珍贵资 料，也是学习壁画 艺术的典范。
《二菩萨》285窟
敦煌莫高窟在1千多年的发展演变中，完成了 它的历史使命，今天的人们仍在孜孜不倦地对 它进行研究、学习，它的身上有着取之不竭的 艺术养料。张大千先生曾经总结过敦煌壁画对 于中国画坛的十大影响，为我们正确认识敦煌 壁画的文化价值和历史地位作了有力的提醒。 今天“敦煌学”已经成为了一门世界性的显学， 敦煌艺术也将一直成为我们借鉴的对象和参照 的目标，张大千先生曾说：“敦煌不仅是中国 艺术之宝，也是世界艺术之宝。”
《东极大帝及右侧诸神》三清殿
法海寺壁画
法海寺位于北京石景山区 的翠微山，于公元1443 年建成，是由近侍太监李 童集资，宫廷工部营缮修 建。现存的十幅壁画总面 积 236.7 平方米。 法海 寺壁画是继元代永乐宫壁 画后的又一具有代表性的 壁画艺术，对于人物、动 物的刻画、多种绘画材质 的使用等绘画技巧方面， 有了一些新的发展。它以 其精湛的绘画技艺、高超 的制作工艺和鲜明的时代 特色成为明代壁画的巅峰 之作。
简单的人体交错和 图案拼织，描绘了 人物之间的关系。 母亲怀抱小孩熟睡 的悸动和一旁干瘦 的老女人的扶额， 生动形象令人遐想。
壁画快题设计展示
设计主题：艺术园
艺术园雕塑三视图和设计说明
谢谢观赏
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龟兹壁画 《散花飞天特写》新1窟
龟兹是西域古国之一，又称丘慈、邱兹、丘兹。 古代居民属印欧种，文化发达，有自己的文字， 擅长乐舞。
《舞师女作比丘尼》 8窟
《设头罗犍宁王本生》17窟
龟兹壁画的题材主要是围绕佛传、因缘和 本生故事进行创作的，艺术手法古朴粗放， 装饰性很强，具有显著的印度犍陀罗艺术 的风格。
永乐宫壁画
永乐宫外景
《诸神》三清殿
永乐宫壁画以大量的道教 壁画和典型的木结构建筑 著称，其中的重彩壁画可 以说是集历代壁画之大成， 场面宏大，色彩典雅，构 图严谨，技法超群，气势 之雄伟，极具大唐风采， 承袭了以吴道子为代表的 唐代正统派的绘画传统， 是继敦煌壁画之后又一重 要的壁画群
《水星》三清殿