中建史第九章 坛庙建筑PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
同文门
弘道门
太和元气坊
35
棂星门
圣时门立面
36
奎文阁
37
奎文阁立面
38
奎文阁剖面
39
俯视大成门、大成殿
40
杏坛平面
41
大成殿(雍正重建)
42
大成殿前檐石刻龙柱
43
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
2) 几何图形的象征 天圆地方 3) 方位的象征Biblioteka Baidu4) 色彩的象征
23
３）方位的象征 坐北朝南——最高等级 坐西朝东——次之 坐南朝北——再次之
24
４）色彩的象征
祈年殿的三重檐原为 上檐：蓝瓦——天 中檐：黄瓦——地 下檐：绿瓦——万物
25
7. 体现“尚无思想”和“以少总多”的方 法
1) 不使用过多的建筑和超级的建筑体量，而采用超大 规模的占地和超级的绿化
7
北京地坛（方泽坛）
8
北京社稷坛
9
二、北京天坛的布局和建筑组成
北京明清天坛是在中国几千年的祭天活动中，不断发展、 演变，而最后形成的一座体系完备、规模宏大的为帝 王专用的祭祀场所
每年用两次：孟春祈谷，冬至祭天
1. 位置 2. 平面布局 3. 建筑组成
10
1. 位置
必须是郊祭 位于京城的东南方
虞舜、夏禹时已有祭天的典礼 周代每年冬至都在国都南郊圜丘祭天 汉唐以来历代相沿，虽有种种变化，但都被列为大祀
《礼记·五制》天子祭天地，诸侯祭社稷，大 夫祭五祀
3
第一节 坛庙建筑的产生
起源于祭祀活动 1. 祭祀自然神 2. 祭祀祖先 3. 先贤祠庙
4
2. 祭祀祖先
帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。明 制庶人无家庙，仅在居室中设二代神主。
11
2. 平面布局
12
3. 建筑组成
1) 坛墙 2) 圜丘组群 3) 祈年殿组群 4) 丹陛桥 5) 斋宫 6) 神乐署、牺牲所
13
1) 坛墙 祈谷坛组群
圜丘坛组群
有内外两重坛墙： 外坛墙：东西1703m，南北1657m，占地面积273公顷 内坛墙：东西1025m，南北1283m
14
2) 圜丘组群
包括：圜丘坛 皇穹宇建筑组群，包括皇穹宇，神厨，神库，
宰牲亭等
15
3) 祈年殿组群
包括祈年门、祈谷坛、祈年殿、 配殿、皇乾殿、具服台、神厨、 宰牲亭等
16
祈年殿立面
17
5) 斋宫
位于轴线的西侧 内含无梁殿的正殿、五开间的寝宫和钟
楼、铜人亭、奏书亭等
18
6) 神乐署、牺牲所
两组附属性建筑 神乐署——演 习礼乐 牺牲所——饲 养祭祀用的牲 畜
后配殿 中配殿
前配殿 井亭 神库 庙门
29
二、山西太原晋祠
位于山西省太原市南郊悬瓮山麓. 原是奉祀周初古晋国始祖唐叔虞的寺庙.
北宋年间为叔虞之母姜氏建造圣母殿, 奠定了晋祠的新格局.
30
智伯渠
主轴线:
圣母殿 鱼沼飞梁 献殿(金) 金人台 水镜台
31
鱼沼飞梁构架
32
圣母殿平、立、剖面
33
三、曲阜孔庙
第九章 封建社会的坛庙建筑
第一节 坛庙建筑的产生 第二节 坛 第三节 庙
1
第一节 坛庙建筑的产生
起源于祭祀活动
凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。 五经—祭、嘉、宾、军、凶
1. 祭祀自然神 2. 祭祀祖先 3. 先贤祠庙
2
1. 祭祀自然神
祭祀活动反映出来的是一种对于自然的崇拜和 寄托，包括祭祀天、地、日、月、星辰、社稷、 五岳等 其中祭天列为最重大的祭祀活动
19
三、天坛的规划意匠和象征手法
1. 采用宏大的用地规模
960m×760m，是北京故宫的四倍
2. 中轴线偏东
3. 建筑形象的表现
4. 通过使用纯净的色彩来表现天
用蓝色象征天
5. 创造崇天的境界：
6.
两点一线——圜丘、祈年殿、丹陛桥：用台基抬高
6. 运用一系列象征手法来表现天
7. 体现“尚无思想”和“以少总多”的方法
由孔子旧居发展而来 的,经历过历代重修、 扩建 汉代起，就已建立孔庙 于孔丘故居，唐代始全 国范围建孔庙 到明弘治年间达到鼎盛 规模，现存规模为明代 奠定
是中国现有古建组群 中历史延续最悠久的一 处，已有2400余年。
34
启圣殿 杏坛 金丝堂 碑亭
大中门
圣时门 牌坊
寝殿 家庙 大成殿 诗礼堂 大成门 奎文阁
20
2. 中轴线偏东
21
3. 以建筑形象来表现天
1) 以圆象天 圜丘、皇穹宇、祈年殿、祈谷坛及外壝 墙
2) 扩大建筑形象 3) 尽量用矮墙来扩大形象 4) 通过高台基、重檐屋顶来扩大建筑
形象
22
6. 运用一系列象征手法来表现天
1) 数字的象征
如祈年殿建筑构件中，就运用数来体现大宇运行的现象 祈年殿中用四根龙井柱象征天穹运转所形成的一年四季 室内周围的12根金柱象征一年中的12个月 外圈的12根檐柱象征一天的12个时辰 二层柱子相加为24，象征一年中的24个节气
1) 帝王宗庙
2)
前朝后寝之制
2) 官员家庙
5
第二节 坛
一、坛的类别 二、北京天坛的布局和建筑组成 三、天坛的规划意匠和象征手法
6
一、坛的类别
天坛—祭昊天上帝神 地坛—祭皇地神 日坛—祭大明神 月坛—祭夜明神 社稷坛—祭社神、稷神 祈谷坛—祈祷五谷丰登、风调雨顺 先农坛—祭先农、山川诸神 先蚕坛—祭先蚕神 太岁坛—祭太岁神 天神坛—祭风云雷雨诸天神 地坻坛—祭五岳、五镇、四海、四渎诸地神
2) 主轴线偏东，拉长了主入口到轴线的距离 3) 运用虚扩的手法，强化建筑的高崇、宏大的形象 4) 以境界取胜
26
第三节 庙
一、北京太庙 二、山西太原晋祠 三、曲阜孔庙
27
一、北京太庙
是明清两代帝王祭祀祖 先的宗庙。 位于紫禁城御道的东侧， “左祖右社”
28
北京太庙平面
祧殿 寝殿 正殿
戟门 神厨
You Know, The More Powerful You Will Be
44
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
45
弘道门
太和元气坊
35
棂星门
圣时门立面
36
奎文阁
37
奎文阁立面
38
奎文阁剖面
39
俯视大成门、大成殿
40
杏坛平面
41
大成殿(雍正重建)
42
大成殿前檐石刻龙柱
43
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
2) 几何图形的象征 天圆地方 3) 方位的象征Biblioteka Baidu4) 色彩的象征
23
３）方位的象征 坐北朝南——最高等级 坐西朝东——次之 坐南朝北——再次之
24
４）色彩的象征
祈年殿的三重檐原为 上檐：蓝瓦——天 中檐：黄瓦——地 下檐：绿瓦——万物
25
7. 体现“尚无思想”和“以少总多”的方 法
1) 不使用过多的建筑和超级的建筑体量，而采用超大 规模的占地和超级的绿化
7
北京地坛（方泽坛）
8
北京社稷坛
9
二、北京天坛的布局和建筑组成
北京明清天坛是在中国几千年的祭天活动中，不断发展、 演变，而最后形成的一座体系完备、规模宏大的为帝 王专用的祭祀场所
每年用两次：孟春祈谷，冬至祭天
1. 位置 2. 平面布局 3. 建筑组成
10
1. 位置
必须是郊祭 位于京城的东南方
虞舜、夏禹时已有祭天的典礼 周代每年冬至都在国都南郊圜丘祭天 汉唐以来历代相沿，虽有种种变化，但都被列为大祀
《礼记·五制》天子祭天地，诸侯祭社稷，大 夫祭五祀
3
第一节 坛庙建筑的产生
起源于祭祀活动 1. 祭祀自然神 2. 祭祀祖先 3. 先贤祠庙
4
2. 祭祀祖先
帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。明 制庶人无家庙，仅在居室中设二代神主。
11
2. 平面布局
12
3. 建筑组成
1) 坛墙 2) 圜丘组群 3) 祈年殿组群 4) 丹陛桥 5) 斋宫 6) 神乐署、牺牲所
13
1) 坛墙 祈谷坛组群
圜丘坛组群
有内外两重坛墙： 外坛墙：东西1703m，南北1657m，占地面积273公顷 内坛墙：东西1025m，南北1283m
14
2) 圜丘组群
包括：圜丘坛 皇穹宇建筑组群，包括皇穹宇，神厨，神库，
宰牲亭等
15
3) 祈年殿组群
包括祈年门、祈谷坛、祈年殿、 配殿、皇乾殿、具服台、神厨、 宰牲亭等
16
祈年殿立面
17
5) 斋宫
位于轴线的西侧 内含无梁殿的正殿、五开间的寝宫和钟
楼、铜人亭、奏书亭等
18
6) 神乐署、牺牲所
两组附属性建筑 神乐署——演 习礼乐 牺牲所——饲 养祭祀用的牲 畜
后配殿 中配殿
前配殿 井亭 神库 庙门
29
二、山西太原晋祠
位于山西省太原市南郊悬瓮山麓. 原是奉祀周初古晋国始祖唐叔虞的寺庙.
北宋年间为叔虞之母姜氏建造圣母殿, 奠定了晋祠的新格局.
30
智伯渠
主轴线:
圣母殿 鱼沼飞梁 献殿(金) 金人台 水镜台
31
鱼沼飞梁构架
32
圣母殿平、立、剖面
33
三、曲阜孔庙
第九章 封建社会的坛庙建筑
第一节 坛庙建筑的产生 第二节 坛 第三节 庙
1
第一节 坛庙建筑的产生
起源于祭祀活动
凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。 五经—祭、嘉、宾、军、凶
1. 祭祀自然神 2. 祭祀祖先 3. 先贤祠庙
2
1. 祭祀自然神
祭祀活动反映出来的是一种对于自然的崇拜和 寄托，包括祭祀天、地、日、月、星辰、社稷、 五岳等 其中祭天列为最重大的祭祀活动
19
三、天坛的规划意匠和象征手法
1. 采用宏大的用地规模
960m×760m，是北京故宫的四倍
2. 中轴线偏东
3. 建筑形象的表现
4. 通过使用纯净的色彩来表现天
用蓝色象征天
5. 创造崇天的境界：
6.
两点一线——圜丘、祈年殿、丹陛桥：用台基抬高
6. 运用一系列象征手法来表现天
7. 体现“尚无思想”和“以少总多”的方法
由孔子旧居发展而来 的,经历过历代重修、 扩建 汉代起，就已建立孔庙 于孔丘故居，唐代始全 国范围建孔庙 到明弘治年间达到鼎盛 规模，现存规模为明代 奠定
是中国现有古建组群 中历史延续最悠久的一 处，已有2400余年。
34
启圣殿 杏坛 金丝堂 碑亭
大中门
圣时门 牌坊
寝殿 家庙 大成殿 诗礼堂 大成门 奎文阁
20
2. 中轴线偏东
21
3. 以建筑形象来表现天
1) 以圆象天 圜丘、皇穹宇、祈年殿、祈谷坛及外壝 墙
2) 扩大建筑形象 3) 尽量用矮墙来扩大形象 4) 通过高台基、重檐屋顶来扩大建筑
形象
22
6. 运用一系列象征手法来表现天
1) 数字的象征
如祈年殿建筑构件中，就运用数来体现大宇运行的现象 祈年殿中用四根龙井柱象征天穹运转所形成的一年四季 室内周围的12根金柱象征一年中的12个月 外圈的12根檐柱象征一天的12个时辰 二层柱子相加为24，象征一年中的24个节气
1) 帝王宗庙
2)
前朝后寝之制
2) 官员家庙
5
第二节 坛
一、坛的类别 二、北京天坛的布局和建筑组成 三、天坛的规划意匠和象征手法
6
一、坛的类别
天坛—祭昊天上帝神 地坛—祭皇地神 日坛—祭大明神 月坛—祭夜明神 社稷坛—祭社神、稷神 祈谷坛—祈祷五谷丰登、风调雨顺 先农坛—祭先农、山川诸神 先蚕坛—祭先蚕神 太岁坛—祭太岁神 天神坛—祭风云雷雨诸天神 地坻坛—祭五岳、五镇、四海、四渎诸地神
2) 主轴线偏东，拉长了主入口到轴线的距离 3) 运用虚扩的手法，强化建筑的高崇、宏大的形象 4) 以境界取胜
26
第三节 庙
一、北京太庙 二、山西太原晋祠 三、曲阜孔庙
27
一、北京太庙
是明清两代帝王祭祀祖 先的宗庙。 位于紫禁城御道的东侧， “左祖右社”
28
北京太庙平面
祧殿 寝殿 正殿
戟门 神厨
You Know, The More Powerful You Will Be
44
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
45