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知为行之始，行是知之成
陶行知
陶行知生平
• 陶行知（1891.10.18--1946.7.25） 男，安徽歙县人，中国人民教育家、 教育 思想家，民主主义战士，伟大 的共产主义战士，爱国者。是中国 人民救国会和中国民主同盟的主要 领导人之一。曾任南京高等师范学 校教务主任，继任中华教育改进社 总干事。先后创办晓庄学校、生活 教育社、山海工学团、育才学校和 社会大学。提出了“生活即教育”、 “社会即学校”、“教学做合一” 三大主张，生活教育理论是陶行知 教育思想的理论核心。著作有： 《中国教育改造》、《古庙敲钟 录》、《斋夫自由谈》、《行知书
你想去远方，就要离开你现在站的 地方。不知所措的时候，所有的改
变都是对的。
陶行知的从教经历
• （一）反对旧式教育，主张教育改革。 • （二）进行办学试验，推行平民教育 • （三）投身乡村教育运动，创办晓庄师范
学校（四）开展“科学下嫁”，创办山海 工学团 • （五）推行国难教育和战时教育，出访2 6 国 • （六）提倡全面教育，创办育才学校 • （七）实行民主教育，创办重庆社会大学
品格。
1915年，陶行知入哥伦比亚大学攻读教育 时，与导师合影
• 陶行知的“求学梦” • 陶行知的“救国梦” • 陶行知的“教育梦”
求学梦
• 歙县隶属于徽州府，是人文荟萃之地， 历来重视教育，家家注重对孩子的教育 培养。陶行知自幼聪颖好学，家里却无 力送他入塾读书。在陶行知6岁时，蒙 馆先生方庶咸喜其聪颖，愿意免费为其 开蒙。15岁的陶行知，进入歙县城内的 教会学校——崇一学堂免费就读，陶行 知的母亲在学校作帮佣。陶行知学习之 余，偶尔帮母亲做杂活。在崇一学堂的 三年时间里，陶行知学习了国文、英文、 数学、理化等课程，开始接受了西方新 式教育。
陶行知历史照片
“捧着一颗心来，不带半根草去”， 陶行知以赤子之忱表达的思想和实 践，代表了近代中国先进文化的前
进方向
1946年7月25日上午，因长期劳累 过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
• 陶行知是伟大的人民教育家 陶行知有最高的道德修养，他有最高的理 想，他批判的吸收了西方先进的教育理论， 并根据中国的国情，创造了一整套教育理 论，并且以最大的魄力付诸实践，取得了 很大很大的成绩。他的品德、修养和理论 都值得学习和继承。
•
1908年，陶行知怀着医学救国的
思想，进入杭州广济学堂读书。后因不
满校方歧视非教徒学生，愤而退学。
1909年，陶行知考入南京汇文书院。
次年春，汇文学院与宏育书院合并成立
金陵大学，陶行知即升至金陵大学文科
就读。此间，陶行知热心公益，关心时
事，积极参加了一些社会活动。
•
辛亥革命爆发后，陶行知微利用课
余时间，经常组织爱国演讲和义捐活动，
• 1923年5月，陶行知与朱其慧、黄炎培等又成立了中华平民教育促进筹备会， 陶行知为干事，在北京开办了四所平民实验学校。6月陶行知等人又组织了 南京平民教育促进会，用募集的钱款开办了3所平民实验学校。陶行知与朱 经农合编的《平民千字课》教材，短期内发行了200多万册，将全国平民教 育活动推向了高潮。这本教材，不仅是平民识字读本，更重要的是陶冶了平 民精神、唤醒了千百万沉睡的民众，这是史无前例的。
• 陶行知十分重视农村教育。1926年1月，他提出开展“师范教育下乡运动”。 他放弃了月薪4000多银元的教授不做，于 1927年1月开始创办南京晓庄师范 学校。当时，南京晓庄村头出现在了这样一则有趣的招生广告：“本样准备 田园二百亩，供学生耕种；荒山十里，供学生造林；最小数经费，供学生造 茅屋居住；中心小学数处，供学生实地学做；指导员数人，指导学生学 做……小名士、书呆子、文凭迷最好不来。”崭新的教学理念，吸引了一大 批有志青少年前来报名。
•
陶行知回国后，长达30年的教育生涯，他把毕生的精力都奉献给
了祖国的教育事业。
•
“五四”运动时期Βιβλιοθήκη Baidu陶行知积极投身到爱国运动之中，参加组
织南京学界联合会，痛斥日本帝国主义及其卖国贼。他支持学生爱国
运动，并担任学生联合会顾问。1921年，南京高等师范学校并入东
南大学，陶行知任东南大学教授、教育系主任。在“五四”运动的反
支持辛亥革命领导人黄兴解决财政困难
问题。1914年6月，陶行知以全校总分
第一名的优异成绩毕业于金陵大学。
• 陶行知的“求学梦” • 陶行知的“救国梦” • 陶行知的“教育梦”
救国梦
• 1915年陶行知又考入哥伦比亚大学，师从美国教育家杜威，学习和 研究教育科学。杜威当时最欣赏的两个中国留学生，一个是胡适，一 个是陶行知。陶行知学习杜威的教育理论，并不是一味的盲从，而是 创造性地接纳和吸收。在后来的教育实践中，陶行知结合中国实际， 把杜威的教育理论翻了个个儿，变“教育即生活”、“学校即社会” 为“生活即教育”、“社会即学校”，把“从教中学”发展为“教学 做合一”，创建了自己独特的生活教育理论。 1917年陶行知在 哥伦比亚大学获得了“都市学务总监资格”文凭。这年，他谢绝了导 师孟禄挽留他申请博士学位的好意，决定回国。同年秋，年仅26岁的 陶行知，怀着要“使全中国人民都受到教育”的宏愿，毅然回到灾难 深重的祖国——他要用自己所学，报效当时积贫积弱的祖国。
帝反封建斗争中，深受民主与科学思想的影响，这对他平民教育思想
的发展起到了有力的作用。
• 陶行知的“求学梦” • 陶行知的“救国梦” • 陶行知的“教育梦”
教育梦
• 当时的中国有四亿人口，却只有八千万人有机会读书。陶行知对此触动很大。 怀着“要使中国人都能受到教育”的宏大志向，陶行知开始了前无古人的平 民教育实践活动。他把教育惠民、教育强国，作为自己终身追求的伟大目标， 并为之不懈探索和努力。
信》、《行知诗歌集
陶行知名字由来
• 陶行知先生原名陶文浚。 • 1912年，他另取“陶知行”为名，次年将
之用作笔名。1917年留美归国后，他正式 改名为“知行”。 • 1927年，他又想改名为“行知”。 • 1934年7月16日，他发表《行知行》，终 于公开宣布将名字由“知行”改为“行 知”。
• 从“知行”到“行知”再到 “行知行”，他的名字的每一 次变化，实质上是他教育哲学 思想一次又一次发生质的飞跃 的表现：从王阳明的主观唯心 主义发展到杜威的实用主义哲 学，从杜威的实用主义哲学发 展到马克思的辩证唯物主义。 他易名的过程，实际上是他不 断追求真理、实践真理的过程。 他信奉的哲学思想在不断变化， 他的名字如影随形，但是永不 变更的一点，就是他的“真人”
• 陶行知倡导平民教育，不是为了自己名和利，其目的是提高广大国民的文化 素质，改造社会环境，创造一个民主富强的国家。因此说，陶行知的教育 “惠民梦”，也是他的教育“强国梦”。
• 陶行知的先进的教育理论，体现了马克思主义辩证唯物观，正确分析和处理 了教育与政治、经济、文化的关系，其目的是要使教育为振兴中华服务。
陶行知
陶行知生平
• 陶行知（1891.10.18--1946.7.25） 男，安徽歙县人，中国人民教育家、 教育 思想家，民主主义战士，伟大 的共产主义战士，爱国者。是中国 人民救国会和中国民主同盟的主要 领导人之一。曾任南京高等师范学 校教务主任，继任中华教育改进社 总干事。先后创办晓庄学校、生活 教育社、山海工学团、育才学校和 社会大学。提出了“生活即教育”、 “社会即学校”、“教学做合一” 三大主张，生活教育理论是陶行知 教育思想的理论核心。著作有： 《中国教育改造》、《古庙敲钟 录》、《斋夫自由谈》、《行知书
你想去远方，就要离开你现在站的 地方。不知所措的时候，所有的改
变都是对的。
陶行知的从教经历
• （一）反对旧式教育，主张教育改革。 • （二）进行办学试验，推行平民教育 • （三）投身乡村教育运动，创办晓庄师范
学校（四）开展“科学下嫁”，创办山海 工学团 • （五）推行国难教育和战时教育，出访2 6 国 • （六）提倡全面教育，创办育才学校 • （七）实行民主教育，创办重庆社会大学
品格。
1915年，陶行知入哥伦比亚大学攻读教育 时，与导师合影
• 陶行知的“求学梦” • 陶行知的“救国梦” • 陶行知的“教育梦”
求学梦
• 歙县隶属于徽州府，是人文荟萃之地， 历来重视教育，家家注重对孩子的教育 培养。陶行知自幼聪颖好学，家里却无 力送他入塾读书。在陶行知6岁时，蒙 馆先生方庶咸喜其聪颖，愿意免费为其 开蒙。15岁的陶行知，进入歙县城内的 教会学校——崇一学堂免费就读，陶行 知的母亲在学校作帮佣。陶行知学习之 余，偶尔帮母亲做杂活。在崇一学堂的 三年时间里，陶行知学习了国文、英文、 数学、理化等课程，开始接受了西方新 式教育。
陶行知历史照片
“捧着一颗心来，不带半根草去”， 陶行知以赤子之忱表达的思想和实 践，代表了近代中国先进文化的前
进方向
1946年7月25日上午，因长期劳累 过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
• 陶行知是伟大的人民教育家 陶行知有最高的道德修养，他有最高的理 想，他批判的吸收了西方先进的教育理论， 并根据中国的国情，创造了一整套教育理 论，并且以最大的魄力付诸实践，取得了 很大很大的成绩。他的品德、修养和理论 都值得学习和继承。
•
1908年，陶行知怀着医学救国的
思想，进入杭州广济学堂读书。后因不
满校方歧视非教徒学生，愤而退学。
1909年，陶行知考入南京汇文书院。
次年春，汇文学院与宏育书院合并成立
金陵大学，陶行知即升至金陵大学文科
就读。此间，陶行知热心公益，关心时
事，积极参加了一些社会活动。
•
辛亥革命爆发后，陶行知微利用课
余时间，经常组织爱国演讲和义捐活动，
• 1923年5月，陶行知与朱其慧、黄炎培等又成立了中华平民教育促进筹备会， 陶行知为干事，在北京开办了四所平民实验学校。6月陶行知等人又组织了 南京平民教育促进会，用募集的钱款开办了3所平民实验学校。陶行知与朱 经农合编的《平民千字课》教材，短期内发行了200多万册，将全国平民教 育活动推向了高潮。这本教材，不仅是平民识字读本，更重要的是陶冶了平 民精神、唤醒了千百万沉睡的民众，这是史无前例的。
• 陶行知十分重视农村教育。1926年1月，他提出开展“师范教育下乡运动”。 他放弃了月薪4000多银元的教授不做，于 1927年1月开始创办南京晓庄师范 学校。当时，南京晓庄村头出现在了这样一则有趣的招生广告：“本样准备 田园二百亩，供学生耕种；荒山十里，供学生造林；最小数经费，供学生造 茅屋居住；中心小学数处，供学生实地学做；指导员数人，指导学生学 做……小名士、书呆子、文凭迷最好不来。”崭新的教学理念，吸引了一大 批有志青少年前来报名。
•
陶行知回国后，长达30年的教育生涯，他把毕生的精力都奉献给
了祖国的教育事业。
•
“五四”运动时期Βιβλιοθήκη Baidu陶行知积极投身到爱国运动之中，参加组
织南京学界联合会，痛斥日本帝国主义及其卖国贼。他支持学生爱国
运动，并担任学生联合会顾问。1921年，南京高等师范学校并入东
南大学，陶行知任东南大学教授、教育系主任。在“五四”运动的反
支持辛亥革命领导人黄兴解决财政困难
问题。1914年6月，陶行知以全校总分
第一名的优异成绩毕业于金陵大学。
• 陶行知的“求学梦” • 陶行知的“救国梦” • 陶行知的“教育梦”
救国梦
• 1915年陶行知又考入哥伦比亚大学，师从美国教育家杜威，学习和 研究教育科学。杜威当时最欣赏的两个中国留学生，一个是胡适，一 个是陶行知。陶行知学习杜威的教育理论，并不是一味的盲从，而是 创造性地接纳和吸收。在后来的教育实践中，陶行知结合中国实际， 把杜威的教育理论翻了个个儿，变“教育即生活”、“学校即社会” 为“生活即教育”、“社会即学校”，把“从教中学”发展为“教学 做合一”，创建了自己独特的生活教育理论。 1917年陶行知在 哥伦比亚大学获得了“都市学务总监资格”文凭。这年，他谢绝了导 师孟禄挽留他申请博士学位的好意，决定回国。同年秋，年仅26岁的 陶行知，怀着要“使全中国人民都受到教育”的宏愿，毅然回到灾难 深重的祖国——他要用自己所学，报效当时积贫积弱的祖国。
帝反封建斗争中，深受民主与科学思想的影响，这对他平民教育思想
的发展起到了有力的作用。
• 陶行知的“求学梦” • 陶行知的“救国梦” • 陶行知的“教育梦”
教育梦
• 当时的中国有四亿人口，却只有八千万人有机会读书。陶行知对此触动很大。 怀着“要使中国人都能受到教育”的宏大志向，陶行知开始了前无古人的平 民教育实践活动。他把教育惠民、教育强国，作为自己终身追求的伟大目标， 并为之不懈探索和努力。
信》、《行知诗歌集
陶行知名字由来
• 陶行知先生原名陶文浚。 • 1912年，他另取“陶知行”为名，次年将
之用作笔名。1917年留美归国后，他正式 改名为“知行”。 • 1927年，他又想改名为“行知”。 • 1934年7月16日，他发表《行知行》，终 于公开宣布将名字由“知行”改为“行 知”。
• 从“知行”到“行知”再到 “行知行”，他的名字的每一 次变化，实质上是他教育哲学 思想一次又一次发生质的飞跃 的表现：从王阳明的主观唯心 主义发展到杜威的实用主义哲 学，从杜威的实用主义哲学发 展到马克思的辩证唯物主义。 他易名的过程，实际上是他不 断追求真理、实践真理的过程。 他信奉的哲学思想在不断变化， 他的名字如影随形，但是永不 变更的一点，就是他的“真人”
• 陶行知倡导平民教育，不是为了自己名和利，其目的是提高广大国民的文化 素质，改造社会环境，创造一个民主富强的国家。因此说，陶行知的教育 “惠民梦”，也是他的教育“强国梦”。
• 陶行知的先进的教育理论，体现了马克思主义辩证唯物观，正确分析和处理 了教育与政治、经济、文化的关系，其目的是要使教育为振兴中华服务。