高一快乐寒假的所有答案

高一寒假作业语文参考答案《快乐寒假》语文参考答案湖南寒假作业语文答案

P1-2

1. 陈与义词中的这句话的意思是,"月光随着东流之水静静的流着",暗写时光的消逝.文章中的引用,目的是说,水是有声音,语言的(只要静心去体会,就能感受到水的美丽

语言)

2.除流水本身的声音外,主要是流水给人的感受:让人明心见性的清凉(或能洗涤人的

心灵),对人间的关注和情爱.

3.纯洁(赤子最初的心境),宁静的心.

4.(说明陈简斋只顾饮酒吹笛,没有欣赏流水的美丽)最重要的是过渡的作用,作者荡开

一笔,化用诗句引出下文对水的议论.

5.

牛背飘春曲鹊舌报福音

人勤春来早草发牛更肥

布谷迎春叫牵牛接福来

草绿黄牛卧松青白鹤栖

丑时春入户牛岁福临门

春来紫燕舞节到黄牛忙

将军爱战马农夫喜黄牛

深恩红赤日忠实老黄牛

岁首春到户牛年福满门

欢度新春节高歌小放牛

6.

元日司空图

甲子今重数，生涯只自怜。

殷勤元日日，欹午又明年。正朝摘梅张说

蜀地寒犹暖，正朝发早梅。

偏惊万里客，已复一年来。悲新年卢仝

新年何事最堪悲，病客遥听百舌儿。

太岁只游桃李径，春风肯管岁寒枝。P3-4

《邵公劝告厉王消除公开指责》

周厉王（周天子，名胡）残暴，住在国都内的人公开指责厉王。邵穆公（名虎，周王的卿士）报告说：「百姓受不住您的支使命令了！」厉王发怒，寻得卫国（周代诸侯国）的巫者，让他监视批评历王的人。把谤者报告厉王，就杀掉他们。国都裏没有谁敢再说话，在路上相遇，只能用目光示意（指敢怒而不敢言）。

厉王高兴了，告诉邵公说：「我能制止谤言了，（大家）就不敢说话了。」邵公说：「这是堵塞百姓的口。堵住百姓的口（指限制言论），超过在河道上筑堤堵塞水流。河道不畅通而堤坝决口，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人要疏通河道，使之畅通，治理百姓的人，使百姓发泄（即让百姓表达自己的各种情绪），让他们讲话。因此天子处理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官（古代以盲人为乐官）献曲（指反映民心、民情的曲子），史官献书，少师（乐官的一种）献箴言（一种用於规诫的韵文），盲者朗诵诗歌，让盲人（蒙：特指睁眼瞎）背诵规诫的典籍，

各种手艺人进行规劝，平民百姓通过官吏将自己的意见传达到朝廷上，近臣尽心规劝，父母兄弟等弥补过失，纠察是非，乐官用乐曲，史官用典籍教导天子，元老、大臣警戒劝导天子（古代以六十老人为耆，五十为艾），然后君王对以上各种意见考虑取舍，所以政事通行而不违背情理。百姓有口，就好像土地有高山河流一样，财物因而出产；如同土地有宽广而平的地、低而潮湿的地、低而平的地、可以灌溉的地一样，衣食的资源就因而生长。口用来发表言论，国家政事的好坏因而体现。实行百姓认为好的，防止百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧。百姓在心裏考虑，用口发表考虑好的意见，考虑成熟才发表言论，怎麼能堵住呢？如果堵住百姓的口，帮助

你的人能有几个？」

厉王不听，於是国都裏的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘地（当时的边

远之地）去了。

1.B

2.C

3.B

4.周厉王残暴，住在国都内的人公开指责厉王。

厉王不听，于是国都里的人再不敢讲话。

5.道理：防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。即：不能阻止老百姓的议论，

要听取他们的意见。否则，会失去民心；比喻论证；

6.花态度：指一般花的鲜艳娇嫩, 雪精神：指梅傲雪耐寒的精神.

7.此"醉"并非酒醉,而是观梅时的心醉.在梅花前流连忘返,不知不觉天已向晚,足见探

梅之时久,爱梅之意浓

8.智多星；东道主；阶下囚；铁公鸡；糊涂虫；老油条；门外汉；三脚猫；P5-6

1.民族危亡使人们很小就懂得了做人的尊严。

2.骄傲与敬畏的情感/见证了我如何学着开始建树人生

3.甘做汉奸不可一世/背叛祖国落魄下场

4.笑面虎；铁公鸡；井底蛙；丧家犬；地头蛇；应声虫；P7-8

1.文艺作品中人物形象的外形或内心的某种“缺陷”

2.在整体的美中可以容纳包容局部的缺陷

3.一是真实可信,二是使人物形象独特,具有特殊韵致

4.略P9-10

孟子说:"曲尺,圆规是方,圆的最高境界,圣人是做人的最高境界.要做国君就应尽国君之道,要做臣属就应尽臣属之道,这两者都是效法尧,舜而已.不用舜事奉尧的做法来事奉君主,就是不敬奉自己的君主:不用尧治理民众的做法来治理民众,就是残虐自己的民众.孔子说:'准则两条,仁与不仁而已.'残虐自己的民众过于厉害的,自身被杀,国家灭亡;不太厉害的,自身危险,国家削弱,死后被称为'幽','厉'.即使是孝顺仁慈的子孙,经百世之后也无法更改.《诗经》上说:'殷商的鉴戒并不遥远,就在那夏朝统治的时

代.'说的就是这个意思."

1.不用舜事奉尧的做法来事奉君主,就是不敬奉自己的君主；

《诗经》上说:'殷商的鉴戒并不遥远,就在那夏朝统治的时代.'说的就是这个意思."

2.孟子认为,既然治理好国家有赖于"治法"与"治人",那么,作为国君来说,就应效法尧舜推行"先王之道";作为臣属来说,就应效法圣人以仁道事奉君主,治理民众.也就是说,在这件事情上,国君有国君的职责,臣属有臣属的职责.

3.表达了作者被贬的失落感情,叠字加强音韵美

4.被贬的失落

5.晴雯；略；

6.略；P11-12

1.因为“城市的树们”到晚秋的时候,丧失了激情，暴露了缺乏纯朴与自然的缺点，得不到人们的重视；而“乡下的树和原始的森林”这时正灿烂夺目，活泼地主宰着生命的本色。所以说“城市的树们”“不比乡下的树，不比原始的森林”。

2.红叶的形象是：灿烂的、美丽的、可爱的；积极的、张扬的；纯朴而不虚伪。

3.因为城市里缺乏没有污染没有浮躁没有物欲的纯净的环境。

4.略

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