《水浒传》中女性形象分析
浅谈《水浒传》中女性艺术形象
浅谈《水浒传》中女性艺术形象《水浒传》是一部以男性角色为主体的历史演义小说。
是初中名著阅读书目之一。
在指导学生阅读的过程中，我对其中的妇女群像进行了分类梳理，以帮助学生领会施耐庵笔下女性的艺术形象。
《水浒传》中的女性形象大致可分为以下几类：一、端庄贤淑、忠于爱情的烈女：这类女性在中国古代代不乏人。
本书以林娘子为代表。
林娘子的人物形象是由侧面描写来表现的。
通过高衙内对其神魂颠倒、痴迷得疾，可以看出林娘子的绝世美丽。
她端庄贤淑、忠于爱情，即使在林冲写了休书的情况下，仍坚持要等林冲刑满归来。
和父亲张校头多次拒绝高太尉说客的游说，不屈服于淫威，在被告知林冲已死的假消息后，自缢而死，表现她坚贞不屈、不惜玉碎的气节。
又从“小园一夜东风恶，吹折江梅就地横” 的描写，表达出对她的死的惋惜。
可以说，林娘子体现的是《水浒传》中最正面的女性形象。
二、英姿飒爽、武功高强的女英雄：这类女性古有花木兰为代表。
本书以一丈青扈三娘、仇琼英为代表。
扈三娘前后两首出场词“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。
金铠辉煌鳞甲动，银渗红罗抹额。
玉手纤纤，双持宝刃，恁英雄烜赫。
眼溜秋波，万种妖娆堪摘。
谩驰宝马当前，霜刃如风，要把官兵斩馘。
粉面尘飞，征袍汗湿，杀气腾胸腋。
战士消魂，敌人丧胆，女将中间奇特。
得胜归来，隐隐笑生双颊。
” （《念奴娇》）“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。
连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
”（《西江月》），写出她集绝世美貌与高强武艺于一身，把她的形象塑造得极为鲜明生动。
她原本是扈家庄的女将，后来降于梁山，又被宋江许配给败于自己手下的败将矮脚虎王英。
夫妻双双为梁山效力，立下赫赫战功。
仇琼英原是河北田虎的国舅邬梨的养女、郡主，“柳腰端跨，叠胜带紫色飘摇；玉体轻盈，挑绣袍红霞笼罩。
脸堆三月桃花，眉扫初春柳叶。
锦袋暗藏打将石，年方二八女将军。
”美貌绝伦，天资聪颖，冰清玉洁，因新近梦见一秀士引一绿袍年少将军教她“飞石子”，百发百中，人称琼矢镞。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》作为中国文学史上的经典之作，不仅描绘了一幅具有极强社会历史背景的群像画面，同时也呈现出了丰富多彩的女性形象。
这些女性形象或伟大，或智慧，或可爱，或卑微，或坚强，或柔情，或刻薄等等，均给读者留下了深刻印象。
下面将对《水浒传》中几个重要女性人物进行解读。
第一位女性人物：潘金莲潘金莲是《水浒传》中最著名的女性人物之一。
她是西门庆妻子，生性风骚，喜欢虚荣，富有欺凌别人的性格。
她的出现像是一颗炸弹，搅动了整个故事的局势。
潘金莲这一角色既是性感迷人又是耍手段，她的主要作用是为男性主角提供帮助，有时则是起到社会祸害的作用。
潘金莲的形象塑造不仅体现出了女性的柔弱性格，也展现了女性的能力和智慧。
在潘金莲对西门庆的外遇行为感到不满时，她使用了各种手段，包括情感和性欲来获得自己的权利和财富，这样的行为在当时社会中是非常罕见的，充分说明了潘金莲的勇气和独立性。
葛小兰是黄州的霸王，在《水浒传》中扮演了一个重要的角色。
在东京时，葛小兰在杀害梁山的七个提辖后，又将“水仙”卞大夫设法胁败，令他成为了梁山泊的一个“奸臣”和密谋支持者。
葛小兰这个女性形象虽然不是主角，但是她的刻薄，阴险，勇猛的性格，让读者留下了深刻的印象。
葛小兰的形象体现了男权社会中女性的无奈和反抗。
在当时的社会中，女性地位很低，他们很少有机会展示自己的才华和能力。
葛小兰这一角色通过各种手段，包括威逼利诱、诡计算计等等，展现出了一种强悍的女性对于男性的抗拒和反抗。
王婆是《水浒传》中另一位著名的女性人物。
她在书中出现的时间不多，但是她的作用却是非常重要的。
王婆是个卖酒的老尼，她跟当时的古代妓女一样，在那个男权社会和顶层社会的压迫下、权利和地位受到非常严重的限制和打压，但在当时也是一位经济相对独立和自由的女性。
王婆这个角色展现了传统妇女的智慧和机智，她在招待客人的时候总会善于运用自己的智慧，巧妙地引导谈话，让客人说出自己真实的想法和心理。
水浒传中的女性形象及其社会地位
水浒传中的女性形象及其社会地位水浒传是中国古代四大名著之一，精彩地描绘了北宋末年群雄割据的社会状态。
在这个男性主导的世界中，水浒传中的女性形象扮演着重要的角色。
她们以不同的形象和身份出现，展现了各种社会地位和命运，并对人物性格发展、剧情推进和道德伦理起到了重要的影响。
本文将从几个典型的女性形象入手，探讨她们在《水浒传》中的角色，并分析她们所处的社会地位。
一、潘金莲的叛逆与权谋《水浒传》中的潘金莲被塑造为一个聪明、狡黠的女性形象。
她借助自己的美貌和权谋来追求自己的目标，甚至不惜背叛自己的丈夫。
潘金莲所处的社会地位是一个富贵世家的女主人，她在家庭中拥有相对较高的地位和主导权。
然而，她的叛逆和权谋也让她深陷困境。
她的形象不仅代表了女性在男权社会中寻求权力和自主的渴望，也揭示了社会地位较低、无法摆脱束缚的女性所面临的境遇。
二、武松嫂的坚强与牺牲水浒传中的林冲妻子，人们尊称为“武松嫂”，是勇敢又牺牲的代表。
虽然她的社会地位较低，没有权势和地位，但她以坚强的意志和牺牲的精神支持着丈夫。
她在丈夫被害后，努力寻求公义，并最终帮助武松获得报复。
武松嫂的形象体现了妇女在传统社会中的职责和忠诚，也展示了女性在家庭和社会中的地位与力量。
三、晁盖婶的慈母形象晁盖的舅母，被称为“晁盖婶”，是一个善良而慈母的形象。
她在晁盖成为英雄后，承担起照顾晁盖和水泊梁山的义务。
她在水泊梁山的地位虽然不高，但她的慈母形象展现了女性在传统家庭中的地位和作用。
她像其他女性一样，在男性主导的社会中起到了平衡和支持的作用。
四、殷文圣的独特命运殷文圣是水浒传中的一个独特的女性形象，她出身于文人世家，具备优越的文化修养。
她不屑于传统女性的命运，追求自由独立的生活，并表达了对女性地位的质疑和反抗。
她的形象揭示了女性在传统社会中被束缚和困扰的局限性。
她代表了一部分有教养和追求自由的女性，她们不满足于传统社会对女性的期望，积极地追求自身的发展和独立。
总结：在《水浒传》中，女性形象以其丰富多样性和复杂性展现了不同社会地位的女性在男权社会中的生存状态。
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象剖析
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象剖析水浒传是中国四大名著之一，小说中塑造了许多丰富多彩的女性角色。
本文将从女性形象的塑造和角色表现角度出发，剖析水浒传中的女性形象。
一、女性形象在水浒传中的多样性水浒传中的女性形象丰富多样，有勇敢坚毅的，如林冲的妻子曹娥，她在丈夫被官兵追捕之际，毅然投江殉情；有聪明机智的，如武松的妻妾，她们协助武松斗贼，展现了女性的智慧和勇气；还有温柔婉约的，如宋江的妻子杨志，她在丈夫改邪归正后，始终支持他，体现了女性的包容和忍耐。
二、女性形象的社会意义水浒传中的女性形象不仅仅是个体人物的塑造，还体现了女性在封建社会中的地位和角色。
尽管受到封建礼制的束缚，女性在水浒传中表现出了自己的主动权和独立思考的能力。
她们能够为了正义和家人的幸福而奋斗，成为男性世界中坚强的支持者。
三、女性形象的婚姻观水浒传中的女性形象对婚姻观也进行了一定的探讨。
小说中有很多女性角色为了家庭、婚姻和事业的坚守而付出巨大努力。
如林冲的妻子曹娥，她虽然与林冲有缘无分，但仍然始终守护着他的家庭和尊严。
这种对婚姻的忠诚和坚守，反映了传统观念中女性对于婚姻和家庭的重视。
四、女性形象的性格特点水浒传中的女性形象性格各异，既有刚毅坚定的，也有柔弱温情的。
这些形象的塑造丰富了小说的情节和表现力。
如曹娥身殉爱情，她的坚强与忠诚令人感动；武松的妻妾机智圆滑，她们的智慧和勇气为男主角提供了重要的支持。
五、女性形象的代表意义水浒传中的女性形象代表了封建社会中女性的智慧、勇气、忍耐和善良。
她们既是男性英雄搭档，也是家庭的支柱。
她们以各自的方式逆袭传统社会对女性角色的刻板印象，展现了女性的多样性和坚强。
总结起来，水浒传中的女性形象具有丰富多样性，她们既有坚毅勇敢的，也有温柔婉约的。
尽管受到封建社会的限制，但她们仍然通过各自的方式展示了智慧、勇气、忍耐和包容，为小说增添了独特的魅力。
这些女性形象不仅仅是小说中的人物角色，更代表了封建社会中女性的地位和角色，对于当代女性的自我认知和社会参与具有积极的启示意义。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》是中国古代文学史上的经典之一，描述了一群以宋江为首的梁山好汉在北宋朝廷的压迫下义无反顾地起义，最终成为民间英雄的故事。
在这个以男性为主角的史诗般的故事中，也有不少鲜活的女性形象，她们或坚贞不屈，或柔弱娇媚，或善良深情，或机智勇敢，为故事增添了不少色彩，也对人们展现了当时女性的社会地位和命运。
本文将对《水浒传》中的女性形象进行解读，探索其故事背后的意义和价值。
第一部分：尚氏三女——坚贞不移的爱与忠诚在《水浒传》中，尚氏三女是一个非常重要的女性形象，她们的故事展现了爱情和忠诚的真谛。
尚敬如、尚玉儿和尚小福是尚清的三个女儿，她们分别嫁给了宋江、卢俊义和李逵这三位梁山好汉，展现了坚贞不移的爱情和忠诚。
尚敬如嫁给了梁山头领宋江，她对丈夫忠贞不渝，事无巨细，竭尽所能，为丈夫排忧解难。
尚玉儿则是嫁给了梁山二当家卢俊义，她在丈夫堕落时没有离开，始终如一地支持和信任着他。
而尚小福则嫁给了梁山好汉李逵，她也是一位痴心不改的女子，对丈夫照顾有加，无怨无悔。
尚氏三女的形象塑造了一个坚贞不移、忠贞不渝的女性形象，她们的故事不仅展示了妻子对丈夫的忠诚，更表现了她们独立坚强的一面，无论丈夫遭遇怎样的艰难困苦，她们都支持和守护着自己的家庭。
她们用自己的坚韧和勇敢演绎了忠诚和爱情的真谛，也成为了《水浒传》中最令人感动和敬佩的女性形象之一。
第二部分：潘金莲——妖娆多情的美艳女子潘金莲是《水浒传》中另一个饱受争议的女性形象，她是梁山好汉武松的妻子，也是豪放多情的美艳女子。
在小说中，潘金莲的形象充满了欲望和自私，她利用自己的美貌和机智不断追求自己的私利，最终导致了自己的悲惨命运。
潘金莲的形象展现了一个妖娆多情的美艳女子，她的美貌和聪明让她成为了三个男人的妻子，但她的贪欲和自私导致了自己的不幸命运。
在《水浒传》中，潘金莲的形象也表现出了当时社会对女性自由和欲望的束缚，她是一个受到社会伦理道德约束的女性，也是一个被现实和命运折磨的女子。
《水浒传》女性形象分析
《水浒传》女性形象分析一、本文概述《水浒传》是中国古典四大名著之一，以北宋宋江起义为背景，描绘了108位梁山好汉的英雄事迹。
这部作品在文学史上享有极高的声誉，不仅因为其情节跌宕起伏、人物形象鲜明，更因为它成功地刻画了众多性格各异、命运多舛的女性形象。
这些女性形象不仅丰富了作品的内涵，也为我们提供了研究古代社会女性地位、命运以及性别观念的宝贵资料。
本文旨在通过分析《水浒传》中的女性形象，探讨她们在作品中的地位、作用以及所反映出的社会历史背景，进而揭示古代女性在社会生活中的真实面貌。
通过对这些女性形象的分析，我们可以更加深入地理解《水浒传》这部伟大作品的文学价值和社会意义。
二、《水浒传》中女性形象的类型《水浒传》作为中国古典四大名著之一，其文学价值不仅体现在宏大的叙事结构和生动的人物塑造上，更在于其对女性形象的深度挖掘和多元呈现。
在这部以男性视角为主的历史小说中，女性形象虽然数量不多，但类型各异，个性鲜明，对故事情节的推动和人物性格的塑造起到了不可忽视的作用。
我们可以将《水浒传》中的女性形象划分为“贞女烈妇”类型。
这些女性坚守封建伦理道德，恪守妇道，对家庭和丈夫忠诚不渝。
她们往往在面对困境时表现出极大的坚韧和牺牲精神，如林冲之妻林娘子，在林冲被陷害流放后，她坚守贞洁，拒绝高衙内的逼婚，最终选择自尽，以死明志。
这类女性形象体现了传统社会对女性角色期待的典范。
是“淫妇妖女”类型。
这类女性形象在小说中往往扮演着反面角色，她们或风情万种，或心狠手辣，与故事中的男性英雄形成鲜明对比。
如潘金莲，她因私通西门庆而引发了一连串的血案，最终导致了武松的复仇和悲剧的发生。
这类女性形象反映了当时社会对女性道德败坏的极端恐惧和厌恶。
《水浒传》中还塑造了一些具有“智勇双全”特质的女性形象。
她们不仅聪明机智，而且勇敢无畏，甚至在某些关键时刻能够发挥出比男性更为重要的作用。
如顾大嫂、孙二娘等人，她们在梁山好汉中占有一席之地，用自己的智慧和勇气为梁山事业做出了贡献。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》是中国文学史上一部重要的古代小说，其中塑造了许多丰富的男性人物形象。
尽管女性在故事中扮演次要角色，但她们的形象也是值得关注和解读的。
本文将围绕《水浒传》中的几位女性人物形象展开解读。
第一个需要解读的女性人物是武松的妻子潘金莲。
潘金莲是一个非常有魅力和聪明才智的女性，她知道如何利用自己的美貌来获取自己的利益。
她利用自己的聪明才智，使得自己成为包拯的红颜知己。
潘金莲也是一个极端自私和善妒的人，她不顾武松的感受，对包拯产生了好感。
在第六十一回《武松斗杨志》中，当武松遭受不公正的待遇时，潘金莲毫不在意，反而在与包拯的约会中表现得异常高兴。
这种形象揭示了潘金莲的自私和草率，也让人对她的人品和道德产生了质疑。
第二个值得解读的女性人物是宋江的妻子林冲妻子临轩。
临轩和林冲结婚后成为了林冲妻子第二。
尽管临轩出身贫寒，并没有任何男性功力，但她是一个勇敢和聪明的女性。
在《水浒传》中，林冲妻子临轩积极帮助林冲的好友解决了一个重要的难题，并为林冲的放逐提供了许多支持和安慰。
这种形象揭示了临轩的善良和聪明，并使她成为一个令人敬佩的女性角色。
第三个值得解读的女性人物是杨志的妻子孟良婆。
孟良婆是一个真诚而勇敢的女性。
她在《水浒传》中展现了母亲的爱，为自己的儿子杨雄牺牲了自己的性命。
尽管她不是一个主要角色，但她坚持自己的信仰和原则，并为之付出了生命，这使她成为了一个值得赞赏的女性形象。
第四个值得解读的女性人物是宋江的妻子李俊的妻子潘巧云。
潘巧云是一个温柔善良的女性，她在《水浒传》中扮演了一个被动的角色。
在《水浒传》中，潘巧云通过自己的温柔和善良，成功地感化了宋江，使他不再为自己的仇恨而盲目地行动。
这种形象揭示了潘巧云的心灵善良和智慧，让人对她产生了深深的同情和欣赏。
在《水浒传》这部古籍中，女性人物的形象相对较为淡薄，她们主要扮演次要角色。
这些女性人物形象的塑造仍然值得关注和探究，因为它们反映了当时社会对于女性的价值观和观念。
水浒传中的女性形象评析
水浒传中的女性形象评析水浒传是中国古代四大名著之一，以其丰富的人物形象和生动的故事情节而闻名于世。
在这部作品中，女性形象扮演着重要的角色，展现了丰富多样的个性和命运。
本文将从不同角度对水浒传中的女性形象进行评析。
一、女性形象的种类和特点水浒传中的女性形象可以分为两大类：一类是正面形象，代表着善良、聪明和坚强；另一类是负面形象，代表着邪恶、狡诈和无情。
正面形象中最具代表性的是林冲的妻子周瑛。
周瑛是一个聪明善良的女子，她不仅对丈夫忠诚，还在关键时刻给予了林冲重要的帮助。
另外，晁盖的妻子杨志也是一个坚强而勇敢的女性形象，她不畏艰险，为了保护丈夫和家人，毅然决然地加入了水泊梁山的义军。
负面形象中最具代表性的是潘金莲。
潘金莲是一个美貌而狡诈的女人，她利用自己的美色和聪明才智，不择手段地追求自己的私欲。
她不仅背叛了自己的丈夫武松，还纵容并勾结了西门庆的邪恶行径。
二、女性形象的社会背景和角色定位水浒传的故事背景是北宋末年，这个时期的社会地位和角色定位对女性来说是相对较低的。
女性在家庭中的地位主要是作为妻子和母亲，她们的主要责任是照顾家庭和子女。
然而，在这个男权社会中，女性往往受到男性的控制和限制，缺乏自主权和发言权。
然而，水浒传中的一些女性形象在这个社会背景下展现了强烈的个性和独立思考的能力。
她们不仅在家庭中扮演着重要的角色，还积极参与到社会的斗争中去，为正义和公平而奋斗。
三、女性形象的命运和价值观水浒传中的女性形象的命运多样，有的受到了社会的压迫和歧视，有的则通过自身的努力和智慧改变了命运。
例如，武松的妻子潘金莲就是一个典型的受害者。
她被迫嫁给了武松，但她并不爱他，反而与西门庆私通。
最终，她因为自己的私欲和狡诈而遭受了惩罚，被武松杀害。
相比之下，林冲的妻子周瑛则是一个积极改变命运的女性形象。
她在丈夫被逼入梁山后，不仅没有被动地等待，而是积极地为丈夫争取机会，最终帮助林冲成功脱身，并一同加入了梁山的义军。
水浒传中的女性形象所体现的价值观主要是忠诚、善良和勇敢。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》是中国古代小说的经典之作，其中塑造了众多性格各异、形象丰富的女性人物。
这些女性人物不仅具有个人特色和鲜明的形象，还反映了当时社会风貌和女性身份地位的变化。
下面就从几个女性人物进行解读。
1.林冲的妻子
林冲的妻子是一个温婉端庄、聪明伶俐的女子。
她善于照顾家庭，对丈夫忠诚尽责，同时也独立自主，有自己的思想和主张，对待事情果断坚决。
她的形象展现了当时女性婚姻视为家庭责任和一生的幸福的传统形象，同时也呈现了女性在家庭关系中的自尊和独立意识。
2.花荣的妻子
花荣的妻子是一个机智热情、直率豁达的女子，有着非常强烈的家庭观念和对丈夫的忠诚。
在丈夫被囚禁后，她积极出击，通过自己的勇敢和智慧，为丈夫争取到了洗刷罪名的机会。
她的形象反映了当时女性身份的变化，呈现了具有主动性和实践能力的女性形象。
3.武松的妻子
武松的妻子是一个典型的传统女性，对家庭和丈夫忠诚至极，面对丈夫曾经的错爱和痛苦，她默默地承受，体现了中国传统女性的忍耐和牺牲精神。
她依靠自己的智慧解决了丈夫的经济问题，同时也在生活和家庭中承担了很多重要的角色。
4.戴宗的妻子
戴宗的妻子是个十分有个性和魄力的女子，她有自己的主张和观点，游刃有余地面对丈夫的变故，通过自己的能力让丈夫浴火重生。
她的形象在很大程度上反映了当时女性的生存需要和女性意识的觉醒，呈现了女性主动性的优秀形象。
总之，在《水浒传》中，女性人物的角色十分重要，她们不仅是故事的辅助人物，还通过自己的形象和个性，反映了当时女性在家庭和社会中的地位、身份和精神面貌，具有很高的文学和历史价值。
水浒传中的女性形象与价值观
水浒传中的女性形象与价值观水浒传是中国古代四大名著之一，被誉为古代小说的巅峰之作。
在这部作品中，女性形象的描绘丰富多样，展现出了不同的特点和价值观。
本文将从几个不同的角度来论述水浒传中的女性形象与价值观。
一、勇敢顽强的女英雄在水浒传中，有许多女英雄的形象给人留下深刻的印象。
例如，林冲的妻子李瓶儿在丈夫被迫入伙梁山后，不畏艰险地单人攀登山崖，为他传递情报。
她勇敢、顽强的精神展示了她对丈夫的深爱和无私的奉献精神。
另一个例子是女英雄史湘云。
她聪明机智，武艺高强，在梁山大闹瀛洲要塞时表现出色。
她的能力和勇气不亚于男性战士，展现了她作为女性的价值。
这些女英雄的形象揭示了水浒传中对女性价值的肯定与尊重。
她们用自己的勇气和智慧为男性英雄提供了坚实的后盾，同时也打破了传统的性别观念，展现出了女性优秀的品质。
二、温柔婉约的“贤妻良母”除了勇敢顽强的女英雄形象外，水浒传中也塑造了许多温柔婉约的女性形象。
例如，宋江的妻子孙二娘以其温柔善良的品质为人所称道。
她不但照顾丈夫的家庭生活，还努力维持着丈夫的声誉和家族的荣誉。
她展示了传统意义上“贤妻良母”的形象，并为后代传承了中华民族的家庭观念和美德。
与此同时，其他一些角色如武松的妻子潘金莲、李旺的妻子武大郎、鲁智深的妻子穆春等等，在水浒传中也有着不同类型的温柔婉约形象。
她们展示了不同层次的女性特点，使整个作品更加多元化。
这些温柔婉约的女性形象体现了水浒传中的价值观：崇尚家庭，重视传统伦理道德，强调婚姻和家庭的和谐。
这些形象为整个故事增添了红极一时的情节和悲剧性的冲突，使读者们对女性形象和价值观的思考与探讨更加深入。
三、逆境中的坚韧与智慧除了勇敢和温柔形象外，水浒传中也有一些女性形象在逆境中展现出了坚韧与智慧。
例如，晁盖的妹妹晁衡在被迫嫁给凤州知府刘高后，凭借她聪明过人的头脑和解难的能力，成功地挽救了丈夫和同袍的性命。
她体现了女性在困境中顽强生存与自救的力量，同时也为家族尽到了职责。
水浒传中的女性形象展现了坚强和智慧
水浒传中的女性形象展现了坚强和智慧水浒传是中国古代四大名著之一，其中的女性形象丰富多样，展现了坚强和智慧。
在这部作品中，女性角色不仅是男性英雄们的后援，更是展现出了自己的独特魅力和智谋。
本文将以几位代表性的女性形象为例，探讨她们的坚强和智慧所体现的意义。
一、林冲妻子卢俊义妹妹林冲被宋江点名后，卢俊义台上表示自愿代替林冲入狱，而台下卢俊义的妹妹则毅然决然地站了出来。
她名叫卢秀才，水浒传中的女性象征之一。
卢秀才在这部作品中展现出了自己坚强的意志和智谋的才华。
首先，在林冲被点名入狱时，卢秀才没有陷入绝望，而是果断站出来代替林冲。
这种坚定的选择展现了她内心坚强的一面，即使面临困境，她也能够勇敢地面对，并做出正确的决策。
其次，卢秀才展现了她出色的智慧。
在林冲出狱后，她设法为丈夫争取了与宋江再次合作的机会。
她懂得利用自己的智谋来帮助丈夫走出困境，展现了她在复杂情况下的灵活思维和智慧决策能力。
卢秀才的坚强和智慧使她成为水浒传中的一个亮点，她不仅展现了女性的胆识和智慧，也成为了丈夫林冲的坚强后盾。
二、武松妻子潘金莲水浒传中的另一个女性形象是武松的妻子潘金莲。
潘金莲是一个极富智慧的女性角色，她以自己独特的方式展现了坚强和智慧。
首先，潘金莲在面对婚姻困境时展现了她的坚强。
她的丈夫武松一度被人设计害死，但她没有选择绝望和自暴自弃，而是利用自己的智慧策划了一场巧妙的计谋，将凶手揭发出来，并为丈夫报了仇。
潘金莲不仅保护了自己的家庭，也展现了她的坚强和勇敢。
其次，潘金莲的智慧使她在水浒传中成为一个重要的角色。
她精于心理战术，在与其他男性角色交往时，她善于利用自己的美貌和智慧来操纵他们的心理。
她利用这种智慧来达到自己的目的，无论是为了报复还是为了保护自己的利益。
潘金莲的智慧使她在男性主导的世界中有了一席之地，并以其独特的魅力成为水浒传中受欢迎的角色之一。
总的来说，水浒传中的女性形象展现了坚强和智慧。
卢秀才和潘金莲这两个角色通过展现自己的坚强和智慧，在男性主导的世界中脱颖而出。
文言小说《水浒传》中的女性形象分析
文言小说《水浒传》中的女性形象分析引言《水浒传》是中国文学史上一部重要的文言小说，描绘了108位英雄豪杰在梁山泊起义抗金的故事。
尽管这部作品以男性英雄形象为主导，但其中也有多个鲜活、多样的女性角色。
本文将从不同角度分析《水浒传》中的女性形象，并探讨她们对故事发展和主题的贡献。
1. 宋江妻凤姐：智勇双全的军事家宋江妻凤姐出生在一个富商家庭，她聪明机智，善于周密筹谋和军事指挥。
在《水浒传》中，她通过巧妙地设计和计谋帮助丈夫宋江一步步打开局面，并将他引领到起义组织梁山泊。
凤姐挑选人才、参与决策，展现了她智慧和胆略。
2. 林冲妻鲁智深母客氏：坚忍不拔的妇女形象林冲妻鲁智深母客氏在《水浒传》中是一个堪称悲壮的母亲形象。
她失去丈夫后独立抚养儿子林冲，并鼓励他投身起义军，为民请命。
客氏是一个坚强、勇敢并且具备顽强精神的女性形象。
3. 王婆与晁盖妻郭篾：善良与仁爱的代表王婆和晁盖妻郭篾都是以善良和仁爱著称的女性角色。
王婆是一个经营青楼却心地善良的人，她对待晁盖和其他英雄豪杰总是带着关切和温暖。
而郭篾则在丈夫死后选择过寡居生活，对弟弟武松照顾有加，展现出高尚的道德品质。
4. 李忠与阮小二妻：助力推动情节发展李忠和阮小二两位角色的妻子在《水浒传》中扮演了推动情节发展的重要角色。
李忠之妻贵妃通过机智勇敢地策划营救丈夫的行动，展现了女性的智慧和能力。
阮小二妻孙二娘虽然只是一个从农村来到城市的平凡女子，但她的善良又使她成为故事中不可或缺的角色。
结论《水浒传》中的女性形象多样丰富，她们以智慧、勇气、善良和仁爱塑造了各自独特的形象，并对故事情节发展和主题起到积极作用。
这些女性角色展示了中国古代女性在面对苦难和压迫时的坚忍与勇敢，同时也呈现出她们在家庭、社会中扮演重要角色的意义。
（以上为参考文本，仅供参考）。
水浒传中的女性形象探析
水浒传中的女性形象探析水浒传是中国古代四大名著之一，以其丰富的人物形象而闻名。
在这些众多的人物中，女性形象也占据了重要的地位。
本文将对水浒传中的女性形象进行探析，以展现她们的特点和作用。
一、穆桂英——勇敢坚强的女将军穆桂英是水浒传中最为著名的女性人物之一，她是梁山英雄团的一员。
穆桂英勇敢、机智，善于骑射，能征善战，享有盛誉。
她表现出了女性的坚强和智慧，成为了水浒传中的代表性人物。
穆桂英的形象展现了女人在男尊女卑社会中的反叛。
她不畏强暴，勇往直前，成为梁山的女将军，引领士兵们勇猛善战。
她以自己的实际行动，证明了女性并非弱者，也能够在男性主导的武林中崭露头角。
二、武松嫂——忍辱负重的女性形象武松嫂是水浒传中另一个备受关注的女性形象。
她作为武松的妻子，在丈夫被害后，深受凌辱，却能忍辱负重，坚守道义。
她的形象透露出中国传统女性的贞烈和忍耐。
武松嫂的形象展现了中国古代封建礼教下女性的柔弱与坚韧。
她虽遭遇丈夫被害和家庭遭陷害，但没有堕落或报复，仍然保持清白和纯洁。
她的形象，无疑表达了中国传统妇女忠贞和品德的讴歌。
三、李瓶儿——美艳而复杂的女人李瓶儿是水浒传中的另一个重要女性形象，她是西门庆的妻子。
李瓶儿美丽而身世复杂，她的形象展现了人性的复杂性和爱情的困境。
李瓶儿的形象具有明显的色彩和欲望，她以其美貌和灵巧的手段吸引男人，并利用自己的魅力获取社会地位和财富。
然而，她也不乏善良之处，对待患病的武大郎一直保持着关怀和照顾。
李瓶儿的形象彰显了美与恶的并存，使得她成为水浒传中一个异常鲜活的人物。
总结：水浒传中的女性形象多种多样，既有勇敢坚强的女将军，也有忍辱负重的传统妇女，还有美艳而复杂的女人。
这些形象几乎涵盖了古代女性的全部特点和情感。
通过对这些女性形象的分析，我们可以更好地了解中国古代对女性的价值观和观念。
水浒传中的女性形象勾勒出了中国传统文化中的“贞烈女”和“乖巧女”的形象，以及女性与男性之间的权力和地位不平等。
水浒传中的女性形象分析与其社 会意义
水浒传中的女性形象分析与其社会意义《水浒传中的女性形象分析与其社会意义》《水浒传》作为中国古典四大名著之一，以其丰富的人物形象和复杂的社会背景而著称。
在这部作品中，女性形象虽然相对较少，但却各具特色，反映了当时社会的诸多方面。
首先，我们来分析一下潘金莲这一形象。
潘金莲原本是一个出身卑微的女子，被卖入大户人家为婢。
她的命运从一开始就充满了无奈和悲哀。
后来嫁给武大郎，夫妻之间的差距让她心生不满。
潘金莲的形象反映了封建社会中女性在婚姻方面的无奈和被压迫。
在那个时代，女性无法自主选择自己的伴侣，婚姻往往是由家庭和社会安排的。
而潘金莲对武松的爱慕以及与西门庆的私通，一方面表现了她对爱情和欲望的追求，另一方面也揭示了封建礼教对人性的压抑和扭曲。
她最终的结局是悲惨的，被武松所杀。
这一结局不仅是她个人行为的后果，更是封建社会对女性不公正对待的结果。
与潘金莲形成鲜明对比的是林冲的妻子林娘子。
林娘子美丽端庄、忠贞不渝，面对高衙内的调戏坚决不从。
她代表了封建社会中传统的贤妻良母形象，坚守妇道，维护家庭的尊严和稳定。
然而，她的命运同样悲惨，最终在高俅的逼迫下自缢身亡。
林娘子的遭遇反映了封建社会中权贵的横行霸道以及普通百姓，尤其是女性的无助和脆弱。
她们无法依靠法律和社会的力量来保护自己，只能在强权面前遭受迫害。
孙二娘则是另一种类型的女性形象。
她在十字坡开黑店，卖人肉包子，性格泼辣、豪爽。
孙二娘的形象突破了传统女性的温柔、贤惠的模式，展现了女性的勇敢和强悍。
在那个动荡不安的社会环境下，她为了生存不得不采取极端的手段。
她的形象反映了社会底层人民生活的艰辛和无奈，同时也表现了女性在困境中为了自保和生存而展现出的坚韧和力量。
顾大嫂是一位颇具男子气概的女性。
她武艺高强，性格豪爽，为了救解珍、解宝而参与了梁山起义。
顾大嫂的形象体现了女性在特定历史条件下的勇敢和担当。
她不再是传统意义上柔弱、依赖男性的女性，而是能够与男性并肩作战，为正义而战的巾帼英雄。
传世经典水浒传女性形象评析
传世经典水浒传女性形象评析传世经典《水浒传》是中国文学史上一部重要的作品，其中塑造了许多丰富多彩的女性形象。
这些女性形象既体现了作者对女性智慧和勇敢的崇尚，同时也展现了女性在封建社会中的束缚和无奈。
本文将对《水浒传》中几个代表性的女性形象进行评析，探讨其形成原因以及反映的社会现象。
首先，小说中的林冲妻子朱仝妻子林氏是一个典型的封建时代妇女形象。
她的婚姻与个人命运完全受制于男性，被丈夫林冲以及其家族成员视为财产。
她的命运就像是一个棋子，在男性的决定下不断摇摆，缺乏自主权。
尽管她具备睿智和勇气，但她在家族与婚姻的压力下，无力改变命运，最终成为一个受苦受累的妇人。
其次，小说中的武松妻子潘金莲则展现了女性的智谋和权谋。
潘金莲是一个精明狡诈、心机深沉的女性，她以自己的美貌和机智俘获了武松的心，并制造了许多阴谋诡计来达到自己的目的。
她的形象体现了封建社会妇女权力的一种转变，她利用自己的智慧和外貌成功地摆脱了封建妇女的束缚，在男性社会中迎合时势，进一步展示了她强大的权谋能力。
另外，小说中的梁山泊英雄李逵的姐姐李瓶儿则是一个典型的坚强女性形象。
尽管她身世低微，但她拥有无尽的母爱和顽强的生活力。
她不顾社会的偏见，为了保护自己的兄弟李逵，甘愿为恶霸受辱，最终坚定地支持丈夫战斗到底。
她的形象展示了妇女的无私与牺牲精神，并且在困境中展现了女性坚强的斗志。
总的来说，《水浒传》中的女性形象具有丰富的立体性，展示了不同类型的女性形象。
尽管受到封建社会的限制，这些女性形象依然展现了智慧、勇气、权谋以及坚韧不拔的个性和情感。
这些形象及其视角的多样性使得小说更具吸引力，更加真实地反映了封建社会中女性的生存状况和命运。
同时，这些形象也启发了后世对女性自主权和平等权利的关注，为我们理解和探讨封建社会的妇女地位提供了重要的素材。
然而，虽然女性形象在《水浒传》中被赋予丰富的内涵和个性，但作者对于女性的描写仍然存在一定的局限性。
封建社会中的妇女无法完全摆脱男权社会的压迫和束缚，她们的命运往往受制于男性的意志。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》是中国古代四大名著之一，其中有不少有特色的女性形象。
这些女性形象具备各自的个性特点，并反映出古代社会对妇女的认识和评价，同时也展现了女性的力量与智慧。
第一个重要的女性角色是林冲的妻子——秦明。
秦明是一个具有坚强意志和智慧的女性。
她多次在关键时刻帮助丈夫解围，展现了她的机智和聪明才智。
她也展现了一个好妻子的智慧和勇气，毫不犹豫地为丈夫付出一切。
秦明的形象传递了一个重要的信息：在困境中，一个成功的男人需要一个有智慧、能够支持和帮助他的妻子。
第二个重要的女性角色是武松的妻子——潘金莲。
潘金莲是一个非常复杂和有争议的角色，她既有妩媚的外表，又有独立的思想和行为。
潘金莲被描绘为一个美丽、聪明并有野心的女性。
她也存在着自私、残忍、狠辣的一面。
她利用自己的美貌和智慧，挑拨离间，破坏别人的婚姻和家庭。
潘金莲的形象既是受害者，也是加害者的角色，深刻地揭示了封建社会中女性地位的复杂性和矛盾性。
第三个重要的女性角色是宋江的妻子——卢俊义之妻。
在《水浒传》中，卢俊义之妻是一个非常平凡的角色，她没有特别的才华和智慧，但却展现了一个贤淑、勤劳和善良的好妻子形象。
她默默支持丈夫，从不抱怨，时刻关心着丈夫的安危和人生。
她的形象展示了一个真实的妻子形象，体现了婚姻中的忠诚和坚持。
除了这些重要的女性角色，还有一些次要的女性角色也值得关注。
乔瑞儿是一个勇敢的女将军，她在水浒一百单八将中展示了自己的战斗能力和英勇无畏的精神。
龙州李家的三位女儿也是勇敢和智慧的代表，她们通过自己的努力，获得了社会地位和幸福生活。
《水浒传》中的女性形象多种多样，既有妻子的形象也有英雄的形象，展现了古代社会中女性的不同面貌和作用。
对于古代中国妇女的形象塑造，可以发现一些共同的主题，例如妇女的智慧、勇敢、贞洁和牺牲精神。
这些女性形象反映了封建社会中妇女地位的复杂性和矛盾性，同时也展示了女性的力量和智慧。
这些形象为今天的女性带来了启示，鼓励她们发挥自己的才华和智慧，实现自己的价值和梦想。
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象研究
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象研究水浒传是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学宝库中的一颗明珠。
作为一部描写义贼起义的长篇传奇小说，水浒传中不仅展现了众多英雄好汉的形象，也反映了当时社会的种种弊端。
在这部作品中，女性形象也扮演着重要的角色，展现了她们的不同性格特点和处境。
本文将对水浒传中的女性形象进行评析研究。
一、女性形象的多样性及突破性在整个水浒传中，女性形象呈现出丰富多样的特点，既有温柔善良的女子，也有刚强勇敢的女将。
例如，林冲之妻沈小三是一个坚强善良的女性，她化解了林冲与晁盖之间的矛盾，鼓励丈夫投身梁山泊的义举。
而如花则是一个曾经在拍卖会上用剑救夫，勇敢且果断的女性形象。
这些形象的塑造向读者展现了女性的坚韧和勇敢，打破了传统旧观念对女性柔弱性格的刻板印象。
二、女性形象的反叛与挣扎水浒传中的女性形象不乏倔强的反抗者。
例如，武松的妻子潘金莲，她是一个具有野心和权谋的女性。
在她的引导下，武松杀死了自己的嫂嫂，为后来的悲剧埋下了伏笔。
尽管潘金莲的行为带有一定的过激性，但她反抗了当时男权社会对女性的束缚与限制。
她的形象反映了一部分受社会压迫的女性的内心挣扎与反抗。
三、女性形象的悲剧与命运水浒传中，也有一些女性形象被展现为悲剧的代表。
例如，李逵的妻子孙二娘是一个性格刚烈、聪明机智的女性。
然而，她却因为男权社会的压迫，最终落得凄惨的结局。
这表达了作者对当时女性命运的无奈和对不公平的愤怒。
这些悲剧性的女性形象呼唤社会对女性权益的关注和保护。
四、女性形象的深层意义水浒传中的女性形象不仅仅是为了丰富故事情节，更尝试从另一个角度审视当时社会的弊端。
这些形象的塑造深刻揭示了封建社会对女性的限制、男权意识的强烈以及女性挣扎和反抗的必然。
通过这些女性形象的设置，作者试图呼唤社会对女性权益的保障与关注，为当时社会传递温情与公平的理念。
总结起来，水浒传中的女性形象展现了她们的多样性、挣扎和反抗，同时也反映了封建社会中对女性权益的限制与不公。
水浒传中的女性形象分析
水浒传中的女性形象分析一在《水浒传》里，女性形象那可是相当丰富多样的。
先说说潘金莲吧，她呀，可是个挺复杂的人物。
很多人提起她就觉得她是个坏女人，毕竟她做出了和西门庆偷情还谋害亲夫武大郎的事儿。
但咱要是深入想想呢，潘金莲的遭遇也有点可怜。
她本来就被卖给武大郎，武大郎又矮又丑，她心里肯定是不情愿的。
她就像一只被困在笼子里的小鸟，想要挣脱却用错了方法。
她有自己对爱情和美好生活的向往，可在那个封建礼教森严的社会，她没有正确的途径去追求，所以才走上了歪路。
二再说说扈三娘，她可就是完全不同的类型了。
扈三娘武艺高强，那在梁山好汉中也是排得上号的女将。
她本来是扈家庄的大小姐，家庭富裕，自己又有一身本事。
可是呢，命运弄人啊。
梁山攻打扈家庄之后，她就被迫上了梁山。
她的遭遇让人觉得挺惋惜的。
在梁山，她虽然武艺高强，但是好像总是有一种被压抑的感觉。
她嫁给了王英，王英又矮又丑，和她相比那是差了好多。
感觉扈三娘就像是一朵娇艳的花朵，被移栽到了不合适的土壤里，虽然还活着，却没有了往日的光彩。
三还有孙二娘，这个开黑店的女人可真是够泼辣的。
她的店那可是吃人肉包子的地方。
不过呢，孙二娘也有她的苦衷。
在那个混乱的世道里，她一个女人想要生存下去可不容易。
她就用这种极端的方式来保护自己。
她和丈夫张青一起经营着黑店，表面上看起来凶狠无比，可实际上她也有着自己的柔情。
当她上了梁山之后，她也为梁山的事业出了不少力。
她就像是一只刺猬，用尖刺来保护自己柔软的内心。
《水浒传》里的这些女性形象，不管是潘金莲的无奈堕落，扈三娘的身不由己，还是孙二娘的泼辣自保，都反映了那个时代女性的生存状态。
在封建礼教的压迫下，女性没有太多的自主权，她们只能在有限的空间里挣扎。
这些女性形象也让我们看到了人性的复杂，不能简单地用好坏来评判她们。
她们就像是一面镜子，让我们看到了那个遥远而又真实的封建社会里女性的悲欢离合。
水浒传中的女性形象探析
水浒传中的女性形象探析《水浒传中的女性形象探析》篇一在《水浒传》这部充满阳刚之气的巨著中，女性形象就像那绿叶丛中的点点红花，虽然数量不多，却也格外引人注目。
先说说潘金莲吧。
她呀，那可真是一个复杂的人物。
在大众的眼里，她几乎就是“坏女人”的代名词。
潘金莲嫁给了武大郎，武大郎身材矮小、相貌丑陋，这对于潘金莲来说，可能就像是一朵鲜花插在了牛粪上。
也许她内心深处有着对美好爱情的渴望，当她遇到了风流倜傥的西门庆时，就像飞蛾扑火一般陷入了情网。
可她的做法却太过极端，她和西门庆合谋害死了武大郎，这事儿办得可就太不地道了。
但是，咱们也得换位思考一下，在那个封建礼教束缚极为严重的时代，她没有办法自由地选择自己的爱情，是不是也挺可悲的呢？就像一只被困在笼子里的小鸟，想飞却飞不出去，最后只能采取极端的手段，虽然这种手段是不被原谅的。
还有扈三娘，她可真是个女中豪杰。
她原本是扈家庄的大小姐，那骑在马上，手持双刀的英姿，简直帅炸了。
可命运对她却有些捉弄，全家被梁山好汉灭门，自己还被迫嫁给了王英。
这王英长得又矮又丑，扈三娘心里得多委屈啊。
但她还是在梁山这个大集体里发挥着自己的作用。
我就想啊，她每天对着王英的时候，心里会不会像吃了苦瓜一样难受呢？不过她在战场上那可不含糊，像一阵旋风一样，冲入敌军阵营，所到之处敌人纷纷倒下。
她就像一朵带刺的玫瑰，外表娇艳美丽，打起仗来却能让敌人闻风丧胆。
孙二娘呢，那十字坡的包子铺可真是让人毛骨悚然。
她和张青一起，把那些过往的客人迷晕了做成人肉包子。
这听起来是不是很恐怖？可是在那个乱世之中，也许她也有着自己的无奈。
她可能觉得这是一种生存的手段，就像一只狡猾的狐狸，为了生存不得不耍些手段。
但她对梁山的兄弟们却是极为仗义的，在梁山的大家庭里，她也算是有自己的一席之地。
这些女性形象在《水浒传》里各具特色，她们有的被封建礼教压迫，有的在乱世中挣扎求存，她们的故事就像一幅幅色彩斑斓却又充满争议的画卷，让我们看到了那个时代女性的不同命运。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《水浒传》女性形象分析【摘要】《水浒传》不仅塑造了路见不平、拔刀相助的英雄好汉，同时也塑造了许多有个性的、活生生的女性形象。
这些来自社会各个阶层的妇女形象，从不同的角度反映了当时的社会现状。
《水浒传》所刻画的女性主要分为四大类：一类是女英雄，如扈3娘、孙2娘和顾大嫂；一类是淫妇，如潘金莲、阎婆惜、潘巧云等；还有一类边缘类弱小女子，如林冲娘子金巧莲等。
在他对这些女性形象的塑造中,既让我们看到了当时女性在男性世界中生活的痛苦,也使我们深刻地了解作者对女性真挚的同情。
【关键词】女性形象影响根源引言在几千年的中国古典文学中，文学家们塑造了很多有血有肉的女性形象，这些女性形象有才智美貌兼具，但是却受传统封建文化思想的影响，缺乏独立的人格，总是依附于男性，由男性支配，。
同时也饱含作者对这些典型女性形象的独特感情。
《水浒传》是中国四大名著之一。
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。
《水浒传》描述了北宋末年以宋江为首的广大农民在贪官逼迫下，无以为生，纷纷占山为王，结盟起义的历史史实，记述了起义发生、发展到失败的全过程。
《水浒传》一共塑造了七百多个人物形象，女性有七十多位，占了十分之一。
她们一般社会地位低下，再加上社会混乱，朝廷腐败，充满很多不稳定的因素，每个人都存在着生命危险。
在这样的时代背景下，老百姓惶恐不安，很多女子为了生存，不惜一切手段，不顾人格尊严。
有的出卖自己的肉体，有的委曲求全，有的奋起反抗加入，造反的行列，成为女中豪杰。
作者施耐庵就是通过塑造这样一系列人物形象，为读者描绘一幅历史的画卷，让我们去品味这些有血有肉的人物。
一女性形象分析《水浒传》中的女性形象从社会伦理道德的角度可以大致地分为三大类：第一类称赞和歌颂的英雄式女性形象。
顾大嫂孙二娘扈三娘第二类痛恨和蔑视的丑恶式女性形象。
潘金莲阎婆惜潘巧云第三类同情和悲怜的弱者式女性形象。
林娘子金翠莲玉莲等1 正面的英雄式女性形象（一）正面形象：孙二娘顾大嫂扈三娘1、孙二娘（1）人物简介：水浒重要人物之一，人称梁山妖艳第一，在水浒传中他是张青的妻子，黑店老板娘，绰号母夜叉。
在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。
武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。
武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。
（2）形象分析：在中国古代文学作品中，作者在塑造女性都比较注重外貌描写，通过各种辞藻来修饰描述女性的貌美，但《水浒传》的作者没有按照传统的塑造女性形象的描写手法，而是从另一角度来塑造女性形象。
他笔下的母大虫顾大嫂和母夜叉孙二娘，虽是英雄，但相貌丑陋，名字也很丑。
孙二娘，她的出场主要在《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”。
孙二娘是作者在三位女性英雄中刻画得最为精细、着墨最多的人物。
她一出场作者就对她做了有力的渲染。
我们首先来看一下母大虫顾大嫂的长相和打扮：“门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘插着一头钗环，鬓边插着些野花，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。
”作者似乎仍嫌对她的描述得不够，在本回又以一段韵文加以刻画：“眉横杀气，眼露凶光。
辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。
厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮，浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。
红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。
钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。
”这是一个被作者男性化了的女人，她没有漂亮的容貌，婀娜的身姿，温柔的个性，像一个打扮夸张怪异，不修边幅，杀气逼人的母夜叉，丝毫没有女性的温柔顺从之美，可以用丑来形容，可是在这丑陋的外表之下，作者赋予她极其鲜明的个性：有血气、有主见、身手不凡、敢做敢为。
中国古代传统女性，她们在家庭中唯唯诺诺，唯丈夫命是从。
孙二娘则不然，她经营着一家黑店，有一身好武艺，富有江湖豪侠之气。
她热情大方、外向直露，我们可以从对她的描写中看出。
如当武松叫道：“酒家，这馒头是人肉的？是狗肉的？”她不惊不慌嘻嘻笑道：“客官休要取笑，清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味？自来我家馒头，积祖是黄牛的。
”她泼辣凶猛且粗俗，当武松被麻倒时，她笑道：“着了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。
”又欢喜道：“今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖。
又得这若干东西。
”当她见店里的两个汉子拖扯不动武松时，喝在一边，说道：“你这鸟男女，只会吃饭喝酒，全些没用，直要老娘亲自动手！”可见她的力气不是一般人比得上的。
在中国古代文学作品中，文人非常看中女性的物质属性，大多数文人在塑造女性形象时，比较热衷于女性的闭月羞花之容、沉鱼落雁之貌。
孙二娘虽然身为女儿身，却不具备这样的美貌，她有的更多的是男子气概。
但她却有细心、体贴的一面，这在她帮助武松化装来躲避作公的追查一节，足以体现出来，孙二娘对此做了一个周密的安排：把武松装扮成一个行者的模样，既遮了额上的金印，又有了度牒做护身符，万无一失。
武松临走前，“孙二娘取出这度牒，就与他缝了锦袋盛了，教武松挂在贴肉胸前。
”可见在她粗犷、丑陋的外表下，也存有一颗智慧的心。
小说中孙二娘的出场并不多，但其泼辣凶猛、热情直率的江湖女豪侠的形象令人印象深刻，难以忘怀。
孙二娘是一个在精神上有比较强烈的自主意识的女性形象。
一方面她对丈夫并不是唯命是从，而是我行我素。
如丈夫张青再三嘱咐，三等人不可坏，但孙二娘却有自己的主张，只要是有利可图，便顾不了这么多，见客就宰，所以鲁智深、武松都差点成了孙二娘的馒头馅。
另一方面，孙二娘作为一名女子，每天跟男人打交道，这是不符合要求女性大门不出、二门不迈、不能抛头露面的传统观念。
作者对孙二娘的这种行为给予了肯定，说明他是支持女性不要依附于男性而独立自主的。
2、顾大嫂（1）人物简介：梁山第二位女英雄，有一身本领，原来在登州城东门外开酒店。
顾大嫂是解珍姑妈的女儿。
解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后，顾大嫂请来邹润。
邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。
顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。
顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山第一百零一条好汉。
受招安后，顾大嫂被封为东源县君。
（2）形象分析：小说中第二位女英雄是绰号为母大虫的顾大嫂，《水浒传》第四十九回“解珍解宝双越狱”中，解珍请乐和带口信就介绍了顾大嫂：“我有个房分姐姐……见在东门外十里牌住……叫做母大虫顾大嫂，开个酒店，家里又杀牛开赌。
我那姐姐，有三二十人近他不得。
姐夫孙新，这等本事，也输与他……只有那个姐姐和我弟兄两个最好……把我的事说知，姐姐必然自来救我。
”这一席话至少告诉我们：顾大嫂是开酒店的，但不是黑店，还是多种经营，卖酒卖牛肉、开赌房。
只求财，不害命。
顾大嫂很有本事，能与三二十人对打，与解珍解宝关系密切，最后是顾大嫂是个热心肠。
“必然自来救我”，不但补充说明了与解珍兄弟最好，还透出她是个豪爽、性急之人。
可见顾大嫂是何等的勇猛和武艺高强。
对其长相，作者也写了一段描写：“眉眼粗大，胖面肥腰。
插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。
红裙六幅，浑如王月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。
有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。
生来不会拈针线，正是山中母大虫。
”（第四十九回）从这段描写可以看出顾大嫂有些像性格暴躁、凶残的母老虎，如果说孙二娘还有几分女人的姿色，那顾大嫂与她相比，就更少了几分，“胖面肥腰”，可见顾大嫂长得也不漂亮，她比孙二娘还男性化，她的性格相当急噪，她发怒时会提井栏打老公；心焦时，拿石锤敲翻庄客腿；当乐和向顾大嫂介绍完解珍、解宝入狱的情况，顾大嫂便迫不及待地叫火家：“快去寻得二哥家来说话！”当孙新表示了劫牢的想法后，顾大嫂便道：“我和你今夜便去。
”急噪之态已跃然纸上，连孙新都笑道：“你好粗鲁！”她的这一性格与梁山的另一位好汉黑旋风李逵有着相似之处，她又是极其仗义、有勇有谋的人，如她想到事发肯定要连累丈夫的哥哥，但直接告诉他，恐怕他不会来，于是假装有病，将丈夫的哥哥夫妇都请来，之后使用激将法使之就范。
在劫牢过程中贴肉藏了尖刀，扮作送饭的妇人先进去，并且在牢房里见机行事，最后成功救出解珍解宝，一起加入了梁山队伍。
顾大嫂在小说中的出场也不多，但她那种急噪、火暴以及有勇有谋的个性令人印象深刻，不愧为母大虫之称。
顾大嫂不会女工，从“从来不会拈针线”可以看得出来。
“女子无才便是德”、只能专心于女红，这才是女子应该做的。
但是，顾大嫂却不是这样，是“弄棒持枪当女工。
”我们看到了她对要求女子“大门不出、二门不迈”“专心女红”等传统观念的一种背离。
在顾大嫂和孙二娘两位女性形象身上，我们能看到作者妇女观中比较积极的一面，他打破了古往今来外在美的女性形象的传统，女性不一定必须要有外在美，只要有胆有识，重情义，同样是值得称赞和歌颂的。
这对占统治地位的传统男权是一种有力的挑战。
3、扈三娘人物简介：扈三娘，人称“一丈青”，在梁山排在第五十九。
是梁山三位女将之一。
原与祝家庄的祝彪订了亲，宋江攻打祝家庄时，同为独龙岗上的扈家庄派兵救援祝家庄，扈三娘于阵前俘获了梁山的王英，后来被林冲所擒，便投降梁山，成为梁山第一女将。
后来，扈三娘与王英由宋江主婚，结成夫妻，同掌梁山三军内诸事。
后来征讨方腊时，丈夫王英战死，扈三娘前往接应时也为郑彪所杀。
作者也为我们塑造了以为比较完美的女英雄形象。
《水浒传》中的第三位女英雄一丈青扈三娘，主要出现是在第四十八回“一丈青单捉王矮虎，宋公明两打祝家庄”中。
与其他两位女英雄比较，扈三娘是她们之中最漂亮的，不论是从相貌、品性还是武艺都是一流的，是完美的，是作者赞扬歌颂的对象。
扈三娘，她的出场时先声夺人，未见其人，先闻其声。
先是杜兴向杨雄、石秀介绍扈三娘：“他庄上别的不打紧，惟有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。
”后来扈三娘出场时书上是这样写的：“雾鬓云鬟娇女将，风头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
（第四十八回）由此可见一丈青的美丽娇艳，武艺出众，一个美女英雄形象立刻呈现在读者面前。
她首先与王矮虎交战，生擒活捉了王矮虎；然后与欧鹏交战，欧鹏也占不到他半点便宜；又与马麟交战，交战的场面非常激烈；但她最出彩之处是在与王矮虎交战中打得王矮虎只有招架之力，手颤脚麻，枪法大乱，后又“轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉去了”。
之后又战胜了欧鹏，虽然后来不敌豹子头林冲，被活捉过去，但仍不减其英勇之气。
《水浒传》中对扈三娘的语言、动作的描写都不多，出现的场面也很有限，在整个小说中，一丈青似乎是个哑巴美人，很少说话，唯一的一次张口是在与田虎军交兵时，王矮虎被琼英刺下马，而扈三娘看见刺伤了丈夫，大骂：“贼泼小淫妇儿，焉敢无理！”扈三娘在《水浒传》里几乎成了一个毫无生气的人物，只是一个符号化的女人，没有选择自由婚姻的权利，在家人被梁山军队全部杀光后，也没有说一句话，最后还被宋江做人情嫁给了龌龊的王矮虎，而且还是一个自己的手下败将。