有关论语的高考题

2012年高考浙江卷《论语》真题 （三）阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）
《论语?乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ 不问马。”
这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标 点为：
“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’，问 马。”
23．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、 马的态度。(2分)
子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观 也已！”（《论语·泰伯》） 【注】①才之美：美好的才华。②使：假使。
21．第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？（2分） 22．概括第二则材料的主旨，并加以分析。（4分）
2015年高考北京卷《论语》真题 根据要求，完成第15题。（共6分） 《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子
有关《论语》的高考题
2009年高考浙江卷《论语》真题 阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不 复也。”
子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述 焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 24.（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不 启”“ 不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。
24．对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的 看法。(3分) 【答案】23．(1)贵人贱马， (2)人、马并重（或“先人 后马”）
24．这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并 重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主
2013年高考浙江卷《论语》真题 （三）阅读下面的文字，完成23—24题。（5分）
“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可 也，未若贫而乐，富而好礼者也。’” （《论语·学而》） 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” （《论语·宪问》）
,箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐 貉者立，而不耻；皆所谓不耻 者（宋·真德秀撰《西山读书 记》）
23．补出上面材料的空缺部分。 (2分) 24．根据上面的材料，简析孔子的观点 (3分) 【答案】23 颜子 恶衣恶食 24．①贫穷而不抱怨是困难的，Βιβλιοθήκη Baidu有而不骄横是容易的， 故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认。
（1分） （2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并 加以评析。（3分） 【答案】（1）举一反三 （2）教学原则：学生主体原则
（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言 之教”或“教是为了不教”亦可）。评析：略。
2010年高考浙江卷《论语》真题 《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论 语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它 们所表达的思想。（4分） “大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利 为朋，此自然之理也。”（欧阳修《朋党论》） 【答案】24．君子喻于义，小人喻于利。 《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这 种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友 与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值 取向。
2017年高考浙江卷《论语》真题
（三）阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回
也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也，吾与女
弗如也。”
（《论语·公治长》）
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是
夫。”
（《论语·述而》）
21.孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、
路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的 标点，其中一种标点如下。
曰:“夫子何哂由也？” 曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十 而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之 大？”
另一种标点如下。
曰:“夫子何哂由也？” 曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （ ）“唯求则非邦也与？”
（ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者?” （ ）“唯赤则非邦也与？”
（ ）“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大？” ①请在括号内写出本句的说话人。（1分）
②不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之 处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。（5分）
政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于 ，子贡属
于 。（2分）
22.一语“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为
“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析
孔子的教育技巧。（4分）
2018年高考浙江卷《论语》真题 （三）阅读下面的材料，完成21—22题。（6分）
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”（《论 语·述而》）
②处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有 时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。
2014年高考浙江卷《论语》真题 （三）阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）
孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友
多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” （《论语·季氏》） 子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与 之。”（《论语·公冶长》） 23．第一则材料主要体现了孔子的_____观。（1分） 24．孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价， 你怎么看？（4分）
【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不计数：不能用十来计 算，不用十个。
23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分） 孔子：____________ 韩非子：____________ 24．对这两种为政观进行简要评析。（4分） 【答案】23.为政以德(或“以德、礼治国”)/以法治国 24.孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德 治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法 治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。
2011年高考浙江卷《论语》真题 阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分） 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且 格。”（《论语》）
夫圣人之治国，不恃人之为吾善 也，而用 其不得为非也。恃人之为
吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而 舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）